12. Духовник Саровской братии Иеромонах Иларион
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1797 წელს ვალამის მონასტერში ბერად აღიკვეცა ზემოხსენებული იღუმენ ნაზარიუსის მოწაფე, იერონონი ილარიონი, რომელიც 71 წლის იყო 1841 წლის 12 ნოემბერს, 71 წლის ასაკში.
ის მონასტერში მხოლოდ 50 წელი დარჩა და შემდგომში საროვის ერმიტაჟში ძმების გენერალური აღმსარებელი იყო. ეს იყო ადამიანი, რომელიც მრავალი ადამიანისთვის ცნობილია თავისი ცხოვრების სიწმინდით, რომელსაც მან აღზარდა და ანუგეშა თავისი მშვენიერი, ტკბილი სიტყვებით და ყველას მიმართ სამაგალითო სიყვარულით. საუბარში მისი მეტყველების ნიჭი იმდენად დამამშვიდებელი იყო, რომ ყველას, ვინც მას უსმენდა, სულიერ სარგებელს ჰპოვებდა თავისთვის. მთელი მისი ცხოვრება მიეძღვნა სიკეთის საქმეებს, ლოცვებს მეზობლების გადარჩენისთვის, ცოდვილი სნეულებების მოწყალე განკურნებას, სულის გადარჩენის მითითებებს და ზოგადად უმკაცრეს ღვთისმოსაობას. მაგრამ უფალმა არ განუსაზღვრა სრულყოფილი მშვიდობა თავის მშრომელ მსახურებს ამ ცხოვრებაში, არამედ ნებას რთავს, რომ ხანდახან სხვადასხვა ცდუნებას წააწყდნენ, რათა ცეცხლით გამოსაცდელი ოქროვით გამოჩენილიყვნენ მის წინაშე, რის გამოც ეს სათნო კაცი მწუხარების გარეშე ვერ დარჩებოდა, როგორც ჩანს მისი წერილებიდან, რომლებიც ასევე თანდართულია.
მთელი გულით მადლობას გიხდით, საყვარელო ძმაო, მამა ანდრეი! თქვენი დიდი და დეტალური წერისთვის. ძმაო, ღვთის საქმემ შენთვის და წმინდა სერიუსის ლოცვამ იმოქმედა ლავრაში დარჩენაზე. მაგრამ მათთვის, ვინც ყურადღებას აქცევს თავის ხსნას და მათთვის, ვინც ფხიზელია, ყველა ადგილი გადარჩენაა. „ადამიანს ადგილი კი არ გადაარჩენს, არამედ განწყობილება და ღვთისთვის სასიამოვნო“. ასე რომ, იცოცხლე, ძმაო, და გადარჩი და ილოცე ჩემთვის, უბრალოო. მე ვცხოვრობ გადარჩენილ საროვში, მაგრამ ეს ცუდია; ადგილს ხომ არ გადაარჩენს“: იუდას თვით ქრისტეს ქვეშაც არ გადარჩენია, ყველგან, ძმაო, ყურადღება და სიფხიზლე გჭირდება, ბოდიში, ძმაო, საცოდაო და უკანასკნელი ილარიონ, მუდამ სუსტი, გულმოდგინებით აღვასრულებ ყველაზე თავმდაბალ ღვთისმსახურებას.
ყველაზე პატიოსანი და გონიერი ბერი
ჩემო ძვირფასო ძმაო ქრისტე იესოში,
მე გულწრფელად გთავაზობ, ჩემო ტანჯულო, მადლიერებას ჩემი სულიერად ხალისიანი წერისთვის, რომელსაც რეგულარულად ვიღებდი და ყველაზე სასიამოვნო შესაძლებლობის შემთხვევაში, რაც შემიჩნდა, მოგწერ შემდეგს. - თქვენი წმინდა წერილებით ძალიან დამეხმარებით მირჩევთ, რომ არ დავთრგუნო, მით უმეტეს, გულუხვად გავიხარო, რომ გავიხსენო ამის შესახებ მოციქულის მრავალი სიტყვა. ეს არის ჩემი გზა, ძმაო. ჯერ-ჯერობით არც მარხვა ვარ, არც მლოცველი, არც ასკეტი, პირიქით, ვჭამ და ვსვამ და ყველას მივმართავ და ველაპარაკები; მაგრამ ყველაფერს ვაკეთებ ღვთის სადიდებლად; ყველა მწუხარებაში ხშირად მახსენდება და გულითადი კვნესით ვიძახი ოქროპირის საყვარელ სიტყვებს: „დიდება ღმერთს ყველაფრისათვის!“
ახლა კარგად ვხედავ და ვთვლი, რომ თვით ყველაზე ტკბილმა იესომ, ჩემი ცხოვრების გზაზე, გამიმზადა ჩემზე დადებული ჯვრის დიდსულოვანი ტარებისთვის და ნელ-ნელა გამიმზადა ისე, რომ მისი ღვთიური დახმარებით ეს არ დამიტვირთოს, არამედ დიდი სარგებელი იყოს ჩემი სიცოცხლისთვის. – ბოლოს და ბოლოს, მრავალი წლის განმავლობაში ვთხოვდი უფალს, შეცვლილიყო მრავალსავე ლოცვითი გზა. უფალი გაჩერდა. და მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის. მამა არქიმანდრიტი ნ.... იყო აქ დაახლოებით ერთი კვირა სამების კვირას და გამომიჩინა სიკეთე, დამხმარე სიტყვები და დათმობა, რაც მესიამოვნა და პატივს მცემდა მასთან მსახურებას. მან აიღო ჩემი განკარგულება და შემპირდა ბედს შემსუბუქება. ბევრს ვეუბნებოდი შემდეგ სიტყვებს, მაგრამ ახლა საქმით, ღვთიური მადლის დახმარებით, აუცილებელია და მართლაც ძალიან აუცილებელია, თავად შეასრულო ისინი: „კეთილშობილი, ვაჟკაცური სულის თვისებაა, არ დაიდარდოს უბედურებაში; მადლობელი რამ არის, არა მხოლოდ ბედნიერებაში, მადლობა უფალს, არამედ მადლიერებაშიც არ შეიძლება უბედურების გამოვლენა. იტანჯება, საკუთარ თავს მიაწერს მოგებას.
და რა შეიძლება იყოს ამაზე უკეთესი, ვიდრე გულუხვად და წუწუნის გარეშე გაუძლო შენს ბედს. არაფერია იმაზე გულუხვი, რომ დავივიწყოთ ჩვენზე მიყენებული შეურაცხყოფა. ამ და მსგავს საკითხებზე მსჯელობისას და ჩემს თავს განმტკიცებას ვეუბნები: „მოითმინე, ცოდვილი, მწუხარება, შენს მწუხარებაში ადიდე ღმერთს, ქვევით მშვიდობაა სიძნელეების გარეშე, ქვევით, უბრძოლველად, გამარჯვება მიიღება. მე ვიქნები მისი ღმერთი და ის იქნება ჩემი შვილი (გამოცხ. თავ. 21, თ. 7). მაშ ასე, ძვირფასო ძმაო, ღმერთმა მოგცეთ გამარჯვება, მაგრამ გთხოვ, ლოცვებში დამამარცხებული უბრალო გამიხსენო. შენი სიყვარულისა და მოშურნეობის იმედად ვრჩები, მტვრისგან შექმნილ უღირს საროველო იერონონ ილარიონო, გულმოდგინედ შემოგთავაზებ ჩემს ყველაზე თავმდაბალ თაყვანისცემას.
სევდიანს ყოველთვის მოჰყვება სიხარული.
და სამსახური მოითხოვს დასჯას. უღელი წინასწარმეტყველის მიხედვით მასწავლის.
კოზლოვსკაიას სამების მონასტერი, სადაც ცრუ დენონსაციის მიხედვით ო.ილარიონი სინანულის ქვეშ იმყოფებოდა.
უპატივცემულო და უპატივცემულო მღვდელმონაზონი
მამა ა..., ქრისტე იესოში მოსიყვარულე
დიდი ხანია მინდოდა მოგწერო, მაგრამ რაღაც დაბრკოლებები მანელებდა. ახლა, როცა მივიღე შენი წერილი, დავწერ მასზე შემდეგს. დიდი ცოდვებისთვის დაწესებულია დიდი ეკლესიის კრებები და სინანული, რომლებიც დღევანდელ სასჯელში აღესრულება აშკარა ცოდვილებს. და აღსარება საიდუმლო საიდუმლოა. ჩვენ ვნანობთ თვით სულიერი უფლის წინაშე ჩვენი საიდუმლო ცოდვების, ჩვენი მამის, რომელსაც მიეცა ძალა განთავისუფლებისა და შეკვრის, მაგრამ მისი აღმსარებელი უნდა იყოს გონიერი და ოსტატური და არა ისეთი, როგორიც არის დებულებაში ნახსენები, რომ არსებობენ აღმსარებლები, რომლებიც ბრმა ხელჯოხებივით იჭერენ საზღვრებს. ასე რომ, საყვარელო ძმაო, დაცემით ნუ დარდობ და იბრძოლე და დიდად ნუ იდარდებ, რათა მტერმა ბევრი დაგჭრა, თავი არ მოგიჭრას: ანუ სასოწარკვეთილებაში არ მიგიყვანოს, რაც, როგორც კლიმაკუსი წერს, ყველაზე ამაზრზენი ცოდვაა. ნუ დაიდარდებ, ძმაო, ემსახურე და კურთხევით გამოასწორე გარკვეული თანამდებობა გულმოდგინედ, მკაცრად და კიდევ უფრო გულმოწყალედ და თვინიერად. ადრე, ძმაო, აღმოჩნდი ლიდერის პოზიციაზე, სადაც ადამანტი გული უნდა იყოს, რომ გაუძლო. მაგრამ შენ არ ეძებდი შენს თავს, არამედ გეძებდა და განისაზღვრა ღმერთი და შენი ზემდგომები.
და კიდევ ვიტყვი: ნუ იმედგაცრუებთ, არამედ შეეცადეთ ყველანაირად შეამციროთ ცოდვები და არა დაამატოთ. და შენი აღსარების თანახმად, შენი აღმსარებლის წინაშე, ემსახურე თავმდაბლობით. და თქვენი გადარჩენისთვის, სთხოვეთ, თუ შესაძლებელია, უუნარობა თქვენს უფროსებს; გაკონტროლება უფრო ადვილი და უკეთესია, ვიდრე კონტროლი. და როგორც მცირე ცოდვებს მივყავართ დიდამდე, ამიტომ - გეშინოდეთ, გაბედეთ და იყავით ფხიზელი, რომ მტერმა უხსოვარი დროიდან არ ჩაგაგდოთ მიწისქვეშა ორმოში, რომელსაც უკვე თხრის. აი, რა უნდა დააკვირდეთ: არ დალიოთ ძლიერი სასმელები რაიმე მიზეზით. ასევე გეშინოდეთ ქალების და ნუ გააცნობთ ახლო ნაცნობებს. დიდი არსენი უკვე ბერდება, მაგრამ ცოლების ეშინოდა და მკაცრად ეპყრობოდა მათ. უფლის შემწეობით შეინარჩუნე ეს ძმაო და არ იქნები ორმოში და აშკარა ცოდვილი. ამიტომ, გისურვებ ჯანმრთელობას, კეთილდღეობას, უფლისგან ყოველივე საუკეთესოს და დიდ წყალობას, ვრჩები შენი სიყვარულისა და გულმოდგინების იმედად, შენი წმინდა ლოცვების თხოვნით, საროვის უდაბნოს უკანასკნელი იერონიმე. ილარიონ, მუდამ სუსტო, გულმოდგინედ აღვასრულებ შენდამი ყველაზე თავმდაბალ თაყვანისცემას.
უპატივცემულო და მეუფე მ.მამა დ.
გადაარჩინე თავი და გაძლიერდი უფალში.
დიდ მადლობას გიხდით, კეთილო ძმაო, ჩემს შესახებ ინფორმაციისთვის, რომელიც ვუთხარი უფროს ალექსანდრეს: გაგვიხარდა, რომ კარგად იყავით, მაგრამ გაკვირვებულები და გულმოდგინედ ვწუხვართ, იმის გათვალისწინებით, თუ რა უკმაყოფილოებით მივიღეთ ქაღალდი თქვენი უდანაშაულობის შესახებ; მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს მოხდა ისე, როგორც წინასწარმეტყველმა თქვა და დაწერა: „ეს არის მათი საქმე, ვინც მლანძღავს უფლის წინაშე“. მაგრამ ასევე წერია: „ბრძენი არ ზრუნავს, თუნდაც იტანჯოს, თუნდაც სტკიოს, მაგრამ ღმერთს მადლობას უხდის ყოველივე კარგისთვის“. ამისთვის გისურვებ, ძვირფასო ძმაო, უფლისგან ყოველივე საუკეთესოს, კურთხევას და დიდ წყალობას და სულის მაცხოვრის ჯანმრთელობაში გადალახო დაწყებული დიდი მარხვა, უვნებლად დაასრულო იგი და თაყვანი სცე მხსნელი ვნებით და ქრისტეს წმიდა აღდგომით. მე ვრჩები თქვენი სულიერი მამა იერონიმე. ილარიონ, უკანასკნელი საროვში: გულმოდგინედ თაყვანს ვცემთ შენ და უფროს ალექსანდრეს და გთხოვ, ძმაო, ლოცვაში დაუვიწყარად გვყავდე უფლის წინაშე.
ადამიანებმა დავიწყოთ უბიწო მარხვა, რომელიც სულთა ხსნაა, შიშით ვემსახუროთ უფალს, ვისხოთ თავზე სიკეთის ზეთი და დავიბანოთ პირი სუფთა წყლით. ამინ.
უკაცრავად ძმაო, დიდხანს ვერ გნახავ.
ძვირფასო ძმაო და მამა დ.
გადარჩით და განმტკიცდეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით.
გილოცავთ საროვიდან ჩამოსახლებას და ახალ საცხოვრებელ ადგილას წმინდა ტოლშევსკის მონასტერში დანიშვნას. და ღმერთმა მოგცეთ, ძვირფასო ძმაო, ახალ ადგილას, რათა მუდამ განახლდე ახალი მადლით და გაიზარდო და აყვავდე უფლის ჩვენი იესო ქრისტეს მადლითა და გონებით; და დაე, გაგაძლიეროთ და გაგაძლიეროთ, რათა შეგეძლოთ მისთვის უფალად იმუშაოთ პატივითა და სიმართლით. წერია: ამაღლდი შენსკენ, კაცო, და იყავი ახალი ძველის ნაცვლად და ა.შ. გადარგული ხე მტკივა და საჭიროებს წყალს და საყრდენს. - წყალი - ცრემლები; და თუ ვინმეს არა აქვს, ბრძანებს ხშირად კვნესა; მხარდამჭერები არიან გამოცდილი უხუცესები; მიჯაჭვულობა არის ღვთის სიტყვა, სიტყვა წმიდა. ნეტარია ის კაცი, რომელიც დღედაღამ სწავლობს უფლის რჯულს. შენი პირის კანონი ათას ოქრო-ვერცხლს სჯობია ჩემთვის, სცადე წმინდა წერილები, რადგან მათშია მარადიული სიცოცხლე. რაც გულმოდგინედ ვისურვებ შენთვის, შენი სიყვარულისა და მონდომების იმედით ვრჩები, ძმაო, შენი ძმაო, საროვში უკანასკნელი, იერონონო ილარიონ, უბრალო, გულმოდგინედ აღასრულებ შენდამი ყველაზე თავმდაბალ თაყვანისცემას, გიგზავნი კურთხევას და გმადლობ შენი პატივისცემისთვის.
ნებისმიერი სათნოება, რომელიც არსებობს თავმდაბლობის გარეშე, არ არის სათნოება, წერს აბბა დოროთეოსი. როგორც შეუძლებელია ლურსმნების გარეშე გემი აშენდეს, ასევე შეუძლებელია თავმდაბალი სიბრძნის გარეშე გადარჩენა, - სიტყვა სინკლიტიამ. სულიწმიდის სიმშვიდე და სიმშვიდე არის სიმდაბლე, სიყვარული და თვინიერება, წერს წმინდა მაკარი. ეს არის უფლის სხვა მცნებები. ბოდიში, ძმაო, ბოდიში.
ძვირფასო ძმაო მამა დ...,
სიამოვნებით მივიღე შენი ორი მეგობრული ნაწერი და გმადლობ, საყვარელო ძმაო, რომ გამახსენე ცოდვილი. მამა ალექსანდრე ჯერ კიდევ ცოცხალია და ებრძვის დაავადებებს, ლოცულობს ღმერთს ჩვენთვის და თავისთვის და უღრმეს მშვილდს გიგზავნით. ხოლო მამა პაისიუსი და მამა იესე სამუდამოდ გარდავიდნენ ჩვენგან; დაიმახსოვრე, ძმაო, ისინი შენს ლოცვებში. - შენი თხოვნით, ძმაო, აღსარების წიგნს გიგზავნი, იმედია სასიამოვნო იქნება შენთვის; და ასე ვრჩები შენი სიყვარულისა და მოშურნეობის იმედად, ყოვლად გულმოდგინე კეთილსურნელო. გისურვებ ჯანმრთელობას და კეთილდღეობას, განსაკუთრებით კი მარადიულ ხსნას, ღარიბ საროვიჩ, იერონონო ილარიონ, მუდამ სუსტ და ცუდ ცხოვრებას, როგორც ნახე და იცი.
ძვირფასო ძმაო მამა დ...,
გადაარჩინე თავი და გაძლიერდი უფალში.
იმედი მაქვს, მიიღეთ ჩემი წერილი, რომელშიც შეგატყობინეთ უფროსი ალექსანდრეს შესახებ და ახლა ასევე გაცნობებთ, რომ მისი ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ, 5 აგვისტოს, ღამით, გარდაიცვალა და გადავიდა სხვა ხანაში, ომისგან ტრიუმფალურ ეკლესიაში, სადაც ჩვენი ცხოვრება ქრისტესთან ერთად ღმერთშია დაფარული. მამა ილარიუსიც იქ გაჰყვა და 16 აგვისტოს დაასრულა წყლის ავადმყოფობის ტანჯვა. ორივეს საგანგებოდ აკურთხეს ზეთი და ხშირად ზიარებდნენ და მღეროდნენ მათ პანაშვიდს. მარადიული ხსოვნა ჰქონდეთ და განისვენებენ წმინდანებთან, ჩვენთვის კი, ძმაო, ღმერთმა მოგვცეს კიდევ უფრო დიდხანს სიცოცხლე და პატივით ვემსახუროთ უფალს. წმინდა სურათების გაგზავნისთვის და კიდევ ერთხელ, მადლობას გიხდით, ძვირფასო ძმაო; და ამიერიდან შენი სიყვარულისა და მოშურნეობის იმედად ვრჩები, ღარიბი და უკანასკნელი ბერი ილარიონ საროვში, ყველაზე გულმოდგინედ და თავმდაბლად გეთაყვანები.
ინსტრუქციები დამწყებთათვის იერონონქ ილარიონის მიერ
ყველა სათნოების სათავე და დასაწყისი ლოცვაა, რომლის შესახებაც მოციქულმა თქვა: ილოცეთ განუწყვეტლივ, ანუ ყოველთვის მოუხმეთ ღვთის სახელს, ვილაპარაკოთ, ვსხდებით, ვსეირნობთ, ვაკეთებთ, ვჭამთ თუ სხვას; ყოველ დროს და ნებისმიერ ადგილას მიზანშეწონილია ღვთის სახელის მოწოდება; ეს ნიშნავს, რომ მტრის ცდუნება მოხმარებულია, წერს ოქროპირი. დაამარცხეთ მეომრები, ამბობს კლიმაკუსი, იესოს სახელით, და ეს უძლიერესი იარაღი არ მოიძებნება არც ზეცაში და არც დედამიწაზე. ლოცვა არის მწუხარებისა და სასოწარკვეთილების განდევნა, თვინიერების ზრდა და რისხვის არარსებობა, სიხარულისა და მადლიერების გამოვლინება და უთვალავი სარგებლის მოპოვება და გაზრდა.
მიზანშეწონილია ისწავლოთ საკუთარი თავის შეურაცხყოფა, ანუ გონებაში ყოველთვის საკუთარ თავს დააბრალოთ და არა ადამიანებს; საყვედურობთ საკუთარ თავს და არა სხვებს და უწოდებთ საკუთარ თავს სულელი და სულელი, მძინარე და უყურადღებო, ზარმაცი და უყურადღებო.
გქონდეს საკუთარი თავის შეურაცხყოფა, რომ მშვიდობა გქონდეს, წერს აბბა დოროთე და არასოდეს შეგრცხვეს: თუ ასეთ ადამიანს ავადმყოფობა, შეურაცხყოფა, ჩაგვრა ან სხვა უბედურება დაემართება, ის ყველაფერს თავის ცოდვებს მიაწერს და მადლობას უხდის ღმერთს; იღუმენი ასეთ ადამიანს რომც დასჯის ან გაკიცხოს, ყველაფერს კარგს იღებს და ღვთაებრივ საქმედ მიიჩნევს. სიამაყე უნერგავს ადამიანს მაშინ, როცა ის ჯერ კიდევ არ იცნობს საკუთარ თავს, ამიტომ შეიცანი საკუთარი თავი და უფრთხილდი ამპარტავნებას და ამაოებას ყოველმხრივ, როგორც დიდ ზიანს სულისთვის, მაგრამ ვერ განდევნი მათ საკუთარ თავს, გარდა მუდმივი საკუთარი თავის დამცირებისა და დამცირებისა.
ზღარბია საკუთარი თავის ქმედუუნაროდ და ყველა უმაღლესი თანამდებობის უღირსად მიჩნევა. შეიცანი შენი თავი, თუ თვლი თავს სულელად, ძილიანად, უყურადღებოდ და ზარმაცად და ა.შ.; არ მოუსმინო სხვის ცოდვებს, არამედ შეხედე საკუთარ ცოდვებს და ყოველთვის მოინანიე მათ შესახებ; მსჯელობთ საკუთარ თავზე და გმობთ საკუთარ თავს და არ ჩაერიოთ არაფერში გარედან, გარდა თქვენი პოზიციისა: სწამთ საკუთარი თავი, თუ რწმენაში ხართ, წერს მოციქული.
თავად უფალი გვასწავლის ამ ზეციურ სათნოებებზე: თვინიერებასა და თავმდაბლობაზე, ამბობს: ისწავლეთ ჩემგან, რამეთუ მე თვინიერი და გულით თავმდაბალი ვარ და თქვენ ჰპოვებთ განსვენებას თქვენს სულებს; არც ანგელოზებისგან, არც ადამიანებისგან, არამედ ჩემგან, ამბობს ის, ისწავლეთ, ანუ უმაღლესი სიბრძნისაგან. გამოჩნდეს ამაში გარეგნული თვინიერება: თვინიერი იყოს შენი სიარული, ნაზი ჯდომა, ნაზი თვალები, ნაზი ლაპარაკი; ეს ყველაფერი შენი იყოს, რადგან ამათგან გამოჩნდა ჭეშმარიტი ქრისტიანი; კაცის ხალათი, მისი კბილების სიცილი და ფეხის ღერი, ამცნო მას. გონებრივი თვინიერება არის, ანუ შინაგანი ადამიანის აზრით: ბრაზის შეკავება, ბრაზის მოთვინიერება და როცა ვინმეს სწყინდება, მაგრამ შურისძიება შეუძლია, შურს არ იძიებს და წუხილის მიღება, პირიქით, არ აღიზიანებს. თვინიერება ისეთია, რომ არავის აწყენინო არც სიტყვით, არც საქმით და არც ბრძანებით, არამედ ზნეობით დაატკბო ყოველი ადამიანის გული, არამედ უფლის სიტყვით: ვის შევხედავ მხოლოდ თვინიერ და ჩუმად. და წინასწარმეტყველური სიტყვების მიხედვით: უფალი წარმართავს თვინიერებს განკითხვისას (გონიერება) და ასწავლის თვინიერებს თავის გზაზე.
რადგან უფალს სიამოვნებს თავისი ხალხი და აღამაღლებს თვინიერებს ხსნისკენ. თვინიერები დაიმკვიდრებენ დედამიწას და დატკბებიან ქვეყნიერების სიუხვით (ფსალმ. 36:11). და როგორი ადამიანი იღებს სიმშვიდესა და სიმშვიდეს თვინიერებისგან, წერს ამის შესახებ ოქროპირი და ამბობს: თვინიერებაზე ძლიერი არაფერია; ის ჩვენს სულს მუდმივ დუმილში ინახავს და ცდილობს თავშესაფარში შეგვიყვანოს და ყოველი სიამოვნება ჩვენი ბრალია; და არაფერი მოაქვს სულს სიმშვიდეში და დიდ სიჩუმეში, როგორც თვინიერება და თავმდაბლობა. ეს არის ყველაზე საპატიო გვირგვინები მათთვის, ვინც შეიძინა ეს სათნოება; ეს უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი ღირსება და დიდება. სწორი სული არის, ამბობს კლიმაკუსი, თავმდაბლობით თანაცხოვრება; ხოლო ბოროტი ბოროტების მონაა; თვინიერთა სულები ცოდნით ივსება; მაგრამ განრისხებული სულის გონება დაფარულია უმეცრების სიბნელით. თვინიერი სული იღებს სიბრძნის სიტყვებს. ბევრი მაღალი და დიდებულია, მაგრამ თვინიერებს საიდუმლოებები ეხსნება, წერს სირახი. - ვისაც სძულს მოწყენილი, სძულს თვინიერება; ვინც გაურბის მათ, ვინც მას აწუხებს, გარბის ქრისტეს სიმშვიდეს, - აბბა დოროთეოსის სიტყვები.
ღმერთი განისვენებს თვინიერ გულებში, მაგრამ მოუსვენარი სული ეშმაკის სამყოფელია; თვინიერი სული უბრალოების ტახტია, მაგრამ გაბრაზებული გონება ბოროტების მონაა.
თავმდაბლობის მოპოვების საუკეთესო გზა მცდელობაა. თავმდაბლობა არის ჭეშმარიტი ცოდნა საკუთარი თავის უმნიშვნელოობისა და ზიზღის შესახებ. და როცა ვინმემ იცის მისი სისუსტე, ცოდვა და ხელშეუხებლობა, სულაც არ ამაღლებს საკუთარ თავს გონებით, არამედ თვლის თავს ყველაზე უარესად, ყველაზე ცოდვილზე და ყველაზე ბოლოს და ყველას ფეხქვეშ: თავმდაბალია. თუ და რა სათნოებას ასწორებს თავმდაბალი, მას მიაწერს არა საკუთარ ძალებს, არამედ ღვთის დახმარებას, იესო ქრისტეს სიტყვების მსგავსებით, რომელიც ამბობს: „თუ ყველაფერს ასრულებთ, რაც გიბრძანებთ, თქვით, რადგან უღირსი მსახურები ვართ“. ჩემს გარეშე, ამბობს უფალი, ვერაფერს გააკეთებ. თავმდაბლობა არსებობს, გესმის, და ეს შენზე არაფერია. ცდუნებების თავიდან აცილების მიზნით, თვინიერება სულის თავმდაბლობით და გონების მუდმივი სიფხიზლით შეიძლება საუკეთესოდ ემსახურებოდეს. დიდია თავმდაბლობის სიმაღლე, წმინდა მაკარის სიტყვით, კეთილშობილური ღირსება და თავმდაბალი პატიოსნება. არავინ არის თავმდაბალი და არც ქრისტეში უფრო დიდებულზე უარესი; და არ არსებობს უფრო აყვავებული გზა, რომელიც მიდის სამოთხეში, მარადიულ სიცოცხლეში, ვიდრე თავმდაბლობა, ჭეშმარიტების მოწმობის მიხედვით.
სადაც სინათლე არ არის, ყველაფერი სიბნელეშია დაფარული; და სადაც არ არის თავმდაბლობა, იქ ყველა ჩვენი საქმე საძაგელია ღვთის წინაშე, ამბობს კლიმაკუსი. ღმერთი მკვიდრობს თავმდაბლებში, მაგრამ იგი განდევნილ იქნა ამპარტავანთაგან; სადაც თავმდაბლობაა; იქ ანათებს ღვთის დიდება. ამპარტავნება მტრულია ქრისტეს მიმართ, მაგრამ თავმდაბლობა სასიამოვნოა მისთვის, - თქვა დემეტრე როსტოველმა. თუნდაც ვინმემ უთვალავი კეთილი საქმე ჩაიდინოს და ყოველი სათნოება აღასრულოს და საკუთარ თავზე დიდად იფიქროს, ის ყველაზე ღარიბი და საწყალია, - ამბობს ოქროპირი. ადამიანის ნამდვილი კეთილდღეობა ამ ცხოვრებაში, წმინდა ამბროსის აზრით, თავმდაბლობაშია და არა ამაღლებაში. არაფერი მსგავსი არ ქმნის სინანულის გულს და თავმდაბალ სულს, როგორც მარტოობა გონებაში და სიჩუმე ყველასგან. თავმდაბლობა არის ქრისტიანობის საფუძველი.
ყურადღება მიაქციე ამას: თუ ამ ინსტრუქციის მიხედვით გულმოდგინედ დაიწყებ თავის დაცვას, მაშინ შურიანი დემონი ამას არ მოითმენს და ცდუნებებს წამოაყენებს შენს წინააღმდეგ არც უფროსისგან, რათა აცდუნოს შენი თავმდაბლობა და ძალა, ან შეაიარაღოს შენს წინააღმდეგ მატყუარა და დაუდევრად მცხოვრებს; და გალანძღონ, გალანძღონ და იქნებ მოგკლან, შეგამცირონ, შეგძულონ და ამით ბევრი მწუხარება მოგაყენონ, მაგრამ ამ შემთხვევაში, კიდევ უფრო მეტად მიიჭერთ სიჩუმესა და თავმდაბლობას. უფალი იესოს ლოცვა განუწყვეტლივ შეინახე პირში და გულის სიღრმეში, რათა მათზე არ წუწუნო და საერთოდ არ გაწყენდე, ყველაფერი მადლიერებით მიიღო, საკუთარ თავში იფიქრო: როგორ შემიძლია ტყუილად გავბრაზდე ჩემს ძმაზე წყეული? და იმავდროულად, გამუდმებით გაიხსენე შენი ცოდვები, რადგან თუ არ გალანძღა, მაშინ გაკიცხვა, ცილისწამება, დასცინოდა და შეურაცხყოფა მიაყენა მოყვასს საყვედურებით, ხოლო მოყვასის შეურაცხყოფით აჯანყდი ქრისტე მაცხოვარს და შეურაცხყოფა მიაყენე მას.
ამიტომ მთელი გულით უნდა აღიარო საკუთარი თავი ატანის ღირსად, ვიდრე რამდენს იტანს; გაიხსენე სიტყვები, რომლებიც ქრისტე მაცხოვარმა თქვა მოყვასისთვის სიკეთის კეთების შესახებ; და რომელიც თანაბრად უნდა ეხებოდეს ყოველ შეურაცხმყოფელ სიტყვას ან საქციელს შენი მოყვასის წინააღმდეგ, რასაც შენს მოყვასს უკეთებ, მაშინ, ის ამბობს, შენ მე მიკეთებ; ამავე დროს, გაიხსენეთ მისი ტანჯვა სიკვდილამდე, მისი დიდი სიკეთე და მისი სიყვარული ჩვენდამი, ჩვენი ურჯულოების ატანა და დაფიქრდით, რამდენად რთულია თქვენთვის მცირე მწუხარების ატანა მისი გულისთვის და, უფრო მეტიც, მისი ერთგული დახმარებით, თუ ნამდვილად გსურთ. თუ ასე ფიქრობთ სიკეთეზე და სიყვარულით იტანს განსაცდელებს, მალე ქრისტე მაცხოვარს იპოვით დახმარებასა და ნუგეშისცემაში.
შეეცადეთ განახორციელოთ წმინდა მორჩილება გულმოდგინებით, წუწუნის გარეშე და თქვენი ნების უარყოფით; ყურადღებითა და მსჯელობით გარკვეული თანამდებობის დაკავება, თითქოს თვით უფლისგან დაკისრებული, როგორც წერია: ჰყავდეს აბატი თვით ღმერთად და ძმები ღვთის ანგელოზებად. ვინც უფროსს, აბატის რექტორს ემორჩილება, ეს ანგელოზს ბაძავს; წინააღმდეგობა გაუწიეთ მას, ის ეშმაკს გულში დააყენებს. უფალო შეიწყალე! ეს სიტყვა საშინელია, როგორც წმინდა ეფრემ სირიელი წერს. ქრისტე მაცხოვარმა გვაჩვენა თავისი ხატება: დაიმდაბლა თავი, სიკვდილამდეც მორჩილი გახდა; ვისაც ჩვენ ვსაყვედურობთ, ნუ გაკიცხავთ; ტანჯვა, არანაკლებ. და სიტყვის საწინააღმდეგოდ, მახვილი ორპირიანია: ერთი ბოლოთ საკუთარ თავს ურტყამ, მეორეთი კი მეზობელს. გქონდეთ კეთილი განწყობილება და მხურვალე სიყვარული ყველა ძმის მიმართ: გქონდეთ მხიარული გული, თვალი და სახე, სულიერი პატივმოყვარეობით აღსავსე, სულით მყარად მიჰყევით მთელ ძმობას და ემსახურეთ მას გულწრფელად, ყოველგვარი თვალთმაქცობის გარეშე.
ნუ მისცემ საკუთარ თავს უფლებას იფიქრო, რომ ვინმესგან მიიღო ქება ამისთვის: არამედ წარმოიდგინე, რომ ემსახურები ღმერთს და მის ანგელოზს, რომლის მსახურებაც სულაც არ ხარ ღირსი; მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომ უფალმა მოგცა ეს სამსახური.
გულმოდგინედ შეხედე, ხომ არ ხარ შეიარაღებული ამაყი და ამაო ფიქრით, თითქოს ყველაფერს შესანიშნავად აკეთებ ძმების სამსახურში; შეძლებისდაგვარად ეცადე, არ დაუშვა შენში ამაოების უსარგებლო, მზაკვრულმა და სულის დამღუპველმა აზრმა მოქმედება, რადგან ის დახვეწილად შემოდის ადამიანის სულში, ისე რომ ზოგჯერ ვერც კი ამჩნევს, როგორ ამაღლდება მისი აზრები და ემზადება დაცემისთვის. ყოველთვის აკეთე ის, რასაც ის გიბრძანებს, ან რისთვისაც პირველად გაკურთხებს ყოველთვის, ან რასაც გთხოვენ; არ გაბედო საკუთარ თავთან რაიმე საერთო აიღო, რაც არ უნდა იყოს საქმე. ხელსაქმის ან მორჩილების დროს შეინახეთ იმდენი ძალა, რამდენიც გაქვთ, პირში, გონებაში და აზრებში, ლოცვაში და ყველაზე ძვირფასი სულის გადამრჩენელი სიჩუმე, შეეცადეთ მაქსიმალურად მოუსმინოთ საკუთარ თავს, იყოთ ფხიზლად თქვენი სულისა და გრძნობების მიმართ, იმ ხელსაქმესა თუ მორჩილებაში, რომელსაც აკეთებთ.
თუ ვინმე შენთან არის იმავე მორჩილებით: მაშინ თავმდაბლობით დაემორჩილე მას და ილოცე მშვიდი ხმით: კურთხევის მიღების შემდეგ, მოიქეცი ზემოაღნიშნული წესით ლოცვით, სიყვარულით, მონდომებითა და მთელი ყურადღებით; ნუ გააკეთებთ ამას ისე, როგორც ადამიანის წინაშე, არამედ ზუსტად ისე, როგორც ღმერთისა და მისი ანგელოზების წინაშე, რადგან თქვენ არ მუშაობთ როგორც ადამიანი, არამედ მუშაობთ თავად ღმერთისთვის. იფიქრე, რომ ყოველი, ვინც ღვთის საქმეს აკეთებს დაუდევრობით, დაწყევლილია და კაცთმოყვარეა: და მაქსიმალურად დაიცვა თავი დაუდევრობისა და კაცთმოყვარეობისგან.
მიზანშეწონილია გქონდეს სუფთა და გულწრფელი სინდისი, როგორც მოციქული ამბობს: და მე ვცდილობ ყოველთვის მქონდეს უმანკო სინდისი ღვთისა და ხალხის წინაშე: ჩვენ გვჯერა, რომ იმამებს აქვთ კეთილი სინდისი ყველაფერში, სურთ კარგად იცხოვრონ. (ებრ. თავი 13.). როგორც შეუძლებელია ღრუბლის გარეშე ჭამა და წვიმის დაღვრა, ასევე შეუძლებელია უფლის სიამოვნება სინდისის გარეშე. ამ მიზეზით, არაზუსტად, რასაც ვამბობთ, არამედ იმასაც, რასაც ვფიქრობთ, ვამხელთ ჩვენს მამებს; რაც ცხადდება, სინათლეა, მაგრამ რაც არ ვლინდება, სიბნელეა. ჩვენ ერთ დღეს განვსჯით არა ცოდნისა და გაგების წიგნით, არამედ სუფთა სინდისის წიგნით. გამოსცადე, საყვარელო, გულმოდგინედ გამოიცადე საკუთარი თავი და შენი სინდისი; არ არის თუ არა ერთი ცოდვა, მაშინ მეორე, თუ დიდი არა, მაშინ პატარა; თუ არა საქმით, მაშინ სიტყვით და ფიქრით, თქვენ ხართ დამნაშავე. ვერც ძმის ფიქრებს ხედავ, ვინც შესცოდა, ვერც გულითადი მონანიებას, მერე როგორ განსაჯო. მე მჯერა, რომ ხანდახან სჯობს მოყვასის მსჯავრს დაცემას და ადგომას, რადგან ცოდვილს საკუთარი თავის დამცირებისა და მონანიებისკენ მოუწოდებენ, ცოდვილს კი ხისტი ხდება სიზმარში და სიამაყეში.
თუ დღისით შესცოდავთ, მაშინვე აღიარეთ, თუ ეს შესაძლებელია. ვახშმის შემდეგ უნდა წახვიდე შენს სულიერ მამასთან, თაყვანი სცე მას, როგორც თავად ქრისტე, დაემხო მუხლებზე, გაამჟღავნე შენი სულის მდგომარეობა გასული დღის განმავლობაში, გამოსცადე საკუთარი თავი ყველაფერში, რაც პრაქტიკაში გააკეთე ან ცუდად იფიქრე, ან თქვა, ან უფლება მისცე სინდისის წინააღმდეგ წასულიყავი, ან რაშიც ამაო იყავი, ან გაწყენინე, ან ვინ გაგაბრაზა. მეზობელი, ან წუწუნებდა, ან გმობდა მეზობელს. შეეცადეთ შეამჩნიოთ და გამოაშკარავოთ ყველაზე დახვეწილი აზრები, რომლებიც არღვევს თქვენი სინდისის სიწმინდეს; თუ ყველაფერი არ გახსოვს, მაშინ დაწერე ქაღალდზე, რაც უნდა აღიარო. ასეთი დახვეწილი, ჭეშმარიტი აღსარების შემდეგ, ნებართვა და მიტევება, თითქოს თავად ღმერთისგან, და კოცნით ხატსა და ჯვარს, დაედე მიწამდე შენს სულიერ მამას და ჩუმად წადი შენს საკანში, გულითად მადლობა ღმერთს, რომ აღსარებისა და სინდისის სიმშვიდის ღირსი გახდი.
სულიერი მამის არარსებობის გამო, საცხოვრებლის ძმას ან სხვა ახლობელ ადამიანს, რომელიც ღვთიური ცხოვრებით ცხოვრობს და სულიერი გონებით ცხოვრობს, შეგიძლია აღიარო, რაც აწუხებს შენს სინდისს, ითხოვო მისი ლოცვა და კურთხევა, მაგრამ თუ არ გყავს ახლოს: მაშინ ხმამაღლა ანგელოზი და მთავარანგელოზი ცრემლებით, სპარსეთს გულით აღიარე და შეაგონე ღმერთს. საკუთარი, და თუ შენი სინდისი გაბრწყინდება და გმობს, მაშინ მიაყენე რაიმე სახის სულიერი სასჯელი საკუთარ თავს და გააკეთე ეს მანამ, სანამ არ გექნება საშუალება, ეს ყველაფერი აღიარო შენს სულიერ მამას. შენს სულიერ მამას, ანუ მენტორს, რომელსაც უნდა ვაღიარო შენი საქმეები და აზრები, გქონდეს სიყვარული, ურყევი რწმენა და ისეთი პატივმოყვარეობა, რომ არაფერში გმობდე და არ შეგრცხვეს, თუ მასზე ისაუბრებენ და დაგმობენ.
თუნდაც მოგეჩვენათ, რომ სცოდავდა, ნუ შეგრცხვებათ და ნუ დააკლებთ მის რწმენას; შეაყვედურე რაც შეიძლება საკუთარ თავს და არა მას, უთხარი შენს თავს ეს სიტყვები: მე, ცოდვილმა, მამაჩემს უწმინდური თვალით ვუყურებ და ჩემი უწმინდურებიდან გამომდინარე, ვმსჯელო და ამის გამო ვერ ვხედავ მის უმწიკვლობას, ამიტომ გაამხილე, გულმოდგინედ ევედრე მისთვის უფალ ღმერთს, გამოსწორებისთვის; თუ მართლა დაბრკოლდა, ასე დაფიქრდი: უფალმა ღმერთმა დაუშვა განსაცდელი, მაგრამ მე, ცოდვილმა, როგორ უნდა განვსაჯო ის, რომ არ დავინახო მისი საქმეები და მონანიება? შემიძლია დავინახო მის სულში? თუ მან შესცოდა, მაშინ შესაძლოა უკვე მთლიანად მოინანია და სრული განწმენდა მიიღო ღვთისგან, ნუ დაკარგავ ამ სიტყვებს გულიდან და ფიქრებიდან: შენი უფალი დგას და ეცემა; და როგორი მოსამართლე ვარ?
დუმილი, ბერი არსენის თქმით, არის უცოდველობის საფუძველი და ამიტომ დამწყებთათვის ეს ნამდვილად საჭიროა. დუმილი იყოს კითხვის დასმამდე; ილაპარაკე ცოტა და მხოლოდ ჩუმად და ნუ ლაპარაკობ ზედმეტად. ვინც იცავს თავის პირს, ის იცავს თავის სულს; თუ თამამად ილაპარაკებს, თავის დისკრედიტაციას მოახდენს. სიჩუმე გროვდება, მაგრამ სიტყვიერება იფანტება. ბრძენი ასწავლის ზმნით: აჩქარე სმენა, მაგრამ ცილისმწამებ ზმნას და დახრილი იყავი მრისხანებაში; მდუმარე გონებაში ბევრია.
ნუ შეასრულებ შენს ნებას, ნურაფერს აქცევ ჭკუიდან და ასე მოიშორებ წუწუნს, სამარცხვინო სამოსელივით ჩაიცვამ შენს ნებას, რადგან შენი ნება ყველა ცუდ საქმეზე საზიანოა. ახალბედა ყველა გადაარჩინა, მაგრამ თვითნებური დაშავდა და სხვები დაიღუპნენ; გაჩუმება, ლოცვის მიტოვება; ახალბედისთვის კი საკუთარი გონების შედგენა. და მე არ ვიცი ბერის დაცემა, ამბობს აბბა დოროთეოსი, გონების ზღარბიდან და პეტრე დამასკელი: ისევ ჩვენი საქმე მონაზვნურია და ვიცით, რომ ყველგან გადარჩენა შეგვიძლია, თუ ჩვენს სურვილებს მივატოვებთ.
როცა ადამიანად შესცოდავთ, მოინანიეთ ეს ღვთის წინაშე; თუ ვინმე გაკიცხავს, მაშინ ყოველგვარი საბაბის გარეშე, უფრო სწორად თაყვანისცემით, ითხოვე შენდობა და თქვი: პატიებას ვითხოვ, შევცოდე, დამნაშავე ვარ. რადგან სიკეთე ყოველი სიტყვის წინააღმდეგია, ასწავლის აბბა დოროთეოსს, თქვას: აპატიე. თუ ვინმე გაკიცხავს, გაღიზიანებს ან სხვაგვარად გაწყენინებს, ნუ გაბრაზდები ამ ძმაზე; მაგრამ წასვლის შემდეგ, ასე ევედრე მას ღმერთს: უფალო, მიუტევე მას და მიაწერე ეს შეურაცხყოფა დემონს, რადგან დემონი გვასწავლის ერთმანეთის შეურაცხყოფას; და ნურასოდეს მოატყუებ არავის არაფერზე და ნუ ჩაიდებ გულში ბოროტებას; გძულდეთ მწუხარენი, სძულდეთ თვინიერება, მაგრამ განერიდეთ მწუხარეებს და გაიქეცით ქრისტეში მშვიდობისათვის; მათ, ვინც სასჯელის გვერდით ადგება, სძულს საკუთარი თავი; ვინც აკვირდება გაკიცხვას, უყვარს საკუთარი სული, - სირახის სიტყვები.
ეცადე, შეძლებისდაგვარად, ღვთის შემწეობით შეიძინო მოთმინება გაჭირვებისა და მწუხარების ატანაში; იკითხეთ, სულელო, ეძიეთ დღე და ღამე; და თქვენ იპოვით დახმარებას და მოთმინების ძალას ქრისტე მაცხოვრისგან, თუკი ამას სულით და გულით მოისურვებთ. მიზანშეწონილია ვისწავლოთ გულუხვი მოთმინება, გავუძლოთ ყველაფერს, რაც ჩვენთვის ხდება უჩივის გარეშე. მაშინ ჩვენ გვექნება მოთმინება, ყოველთვის მივიღებთ ყველაფერს, რაც გვმართებს, როგორც სასიხარულო, ასევე მწუხარებას, განურჩევლად, თითქოს ღმერთის ხელიდან. თქვენი მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სულები, გვასწავლის ქრისტე. მოითმინე, უფლის მსახურო და მოიპოვე სული, ცოდვებით გაანადგურე იგი. მოთმინებაში არის ყველას კრება, რომლითაც ჩვენი სულები იხსნა, სათნოებები, რომელიც ეუბნება წმიდა ეფრემს: ვინც მოთმინება მოიპოვა, ეხება ყველა სათნოებას, ხარობს მწუხარებით და ოსტატურია გასაჭირში, ხარობს უბედურებაში, მზად არის მორჩილებისთვის, სავსეა სიყვარულით, ახარებს თავს უბედურებაში. ვინც მოთმინება შეიძინა, იმედიც შეიძინა და ყოველგვარი კეთილი საქმით არის შემკული.
მრავალი სხვა სათნოების შესახებ, როგორიცაა რწმენა, იმედი და სიყვარული, თავად წაიკითხეთ წმინდა წიგნები და მოუსმინეთ სწავლებებს, რომლითაც გახდებით ბრძენი და დაიმკვიდრებთ მარადიულ სიკეთეს ჩვენი უფლის ქრისტე იესოზე და ყველამ მივიღოთ მისი დახმარება და ღვთაებრივი მადლი. ამინ.
გამოსვლა საროვის ერმიტაჟის აღმსარებლის, იერონონა ილარიონის საფლავზე.
ასე რომ, დედამიწის მოხეტიალე, დაასრულე შენი მოგზაურობა; გადაცურე ცდუნებისა და უბედურების ზღვაში, იპოვე მშვიდობა! მაგრამ როგორი მასპინძლები არიან გარშემორტყმული? ნახეთ, ჩვენი მამა და დამრიგებელი! ახლა შენი შვილები შენში შევიდნენ არა შენი აღსასრულის სანახავად, არამედ შენი თაფლიანი ბაგეებიდან საუკუნო სიცოცხლის სიტყვების მოსასმენად; და გძინავს, დახუჭე თვალებიც და ტუჩებიც. ადექი! და დალოცე!! ვაი, უსიცოცხლოა!... მამაო, გაჩუმდა შენი მეგობრული სიტყვები, რომლითაც ყველას ესალმებოდი და ყველას ათავისუფლებდი. მესამე დღეს ისევ ამბობდი: მაპატიე, ძმაო, ნახვამდის, მაგრამ შუქი დატოვე. ვაი, რა სამწუხარო დანაკარგია! სად არის ჩვენი მამა? სად არის ჩვენი მენტორი? რა დავკარგეთ? მამაო! მამა! გაიღვიძე და გაიღვიძე! საწყალი სიღარიბე მოწყალებას სთხოვს; კარიბჭეს გარეთ მოხეტიალე შენს ნუგეშს სწყურია; პაციენტი, რომელიც ძლივს სუნთქავს, ელის თქვენს ვიზიტს, ლოცვას და ნებართვას; განსაცდელში ჩავარდნილი უბედურებაში ნუგეშს ელოდება, ზარის რეკვა გიხმობს საკათედრო ტაძარში - გალობისა და ლოცვისთვის, იქ ეკლესიის ძეები უსისხლო მსხვერპლშეწირვით გელოდებიან. მაგრამ არა, მართალია, არც ზარის ხმაა, არც ჩემი და არც ყველა ჩვენთაგანის ხმა არ არის ისეთი ძლიერი, რომ გაგაღვიძოთ ასეთი ხმაურიანი ძილისგან!
დაისვენე არხანგელსკის საყვირის ხმამდე!
ღმერთო! შენ ხედავ ჩვენს მწუხარებას, გესმის ჩვენი გულის კვნესა, ხედავ ცრემლების ნაკადულებს, რომლებიც გვიწყლიან თვალებს; ჩვენ ვბედავთ გითხრათ: სად არიან ჩვენი გადარჩენის იმამები, მენტორები და მრჩევლები? სად ვიპოვოთ ნუგეში მწუხარებაში და უბედურებაში? და თუ შენი სიტყვაა, რომ გსურს, რომ ყველა გადარჩეს და მოვიდეს ჭეშმარიტების გონებაში, და თუ ხსნა მრავალი რჩევით არის შეძენილი, მაშინ წაიყვანე ეს ჩვენი ბრძენი მოძღვარი, წინამძღოლი და დამრიგებელი?... მეტის თქმას ვერ გავბედავთ. შენი ჭეშმარიტება მარადიული ჭეშმარიტებაა და შენი სიტყვა ჭეშმარიტებაა: შენ ხარ მიწა, ძმაო, და მიდიხარ დედამიწაზე და შეიძლება ჩვენ ყველანი მივიდეთ.
ამ მიზეზით გევედრებით შენდა, ყოვლადმოწყალეო უფალო! აჩვენე შენი წყალობა შენს მსახურს, რომელიც ჩვენგან წავიდა, ნუ შეხვალ მასთან სამსჯავროში; თუნდაც უფალმა დაინახოს უსამართლობა, ვინ დადგება თუნდაც ერთი დღე ჩვენი ცხოვრებიდან დედამიწაზე. ოღონდ მიგვიღე შენი სიტყვისა და ჭეშმარიტების სწავლებაში ობლები, შენი მოძღვრის მფარველობის ხელში და გახდი ჩვენი წინამძღოლი და წინამძღოლი ჩვენი ხსნის გზაზე და მოგვიყვანე შენთან - ჩვენი ხსნის, სიცოცხლისა და სინათლის წყარო! ჩვენ უკანასკნელ კოცნას მივცემთ ჩვენს დაუვიწყარ მამას და ბრძენ მენტორს, ცრემლით მორწყავთ მის ფერფლს და თბილ ლოცვას აღვნიშნავთ მისი განსვენებისთვის აბრაამლიხის სიღრმეში. შენ, მამაო ჩვენო! ჩვენ ვლოცულობთ თქვენთან ჩვენი უკანასკნელი თხოვნით, თუ უფალი გაბედულებას მოგცემთ თავისი დიდებულების ტახტზე, ნუ დაგვივიწყებთ, როგორც დაგვპირდით, გვესტუმრეთ ჩვენს სულებსა და გულებში ჩვენი უფლის იესო ქრისტესგან მადლის თხოვნით.
ეს მარადიული ლექსი არასოდეს შეწყდეს ჩვენს პირსა და გულში: მარადიული ხსოვნა!
მოგვიტევე, მშვიდობა შენდა, წადი მშვიდობით სამყაროს დასაბამიდან შენთვის გამზადებულ ზეციურ სამყოფელში. ამინ.
მამა ილარიონის საუბრის განსაკუთრებული თვისება იყო სიყვარული და თვინიერება. ვინც არ უნდა მოსულიყო მასთან და რაც არ უნდა დამძიმებულიყო ცოდვით, არასოდეს საყვედურით არ უსაყვედურა მას, არ მიუცია მკაცრი საყვედური და არავის მძიმე ტვირთი არ დაუყენებია, თვითონ კი ატარებს ქრისტეს ჯვარს თავისი მწუხარებით. თუ ის გმობდა ვინმეს, ის ყოველთვის ჩუმად და თვინიერად წყვეტდა შეგონებებს თავმდაბლობითა და სიყვარულით და ცდილობდა სინდისის ქმედებების აღძვრას ხსნის გზების ჩვენებით. არც მდიდრებმა, არც ღარიბებმა, არც უბრალოებმა და დიდებულებმა არ დატოვეს იგი ინსტრუქციის გარეშე. ყველასთვის საკმარისი იყო ცოცხალი წყალი თავმდაბალი მოხუცის ტუჩებიდან, ყველა გრძნობდა მისი სიყვარულის ნაზ ძალას; ის განსაკუთრებით ზრუნავდა მათზე, რომლებშიც ხედავდა კეთილგანწყობას; რატომ, ამტკიცებს მათ რჩევებითა და მითითებებით, ყოველთვის მიუთითებს მათ ხსნის გზაზე არსებულ საფრთხეებზე და აღძრავს მათ ღვთის სიყვარულს მისი სიყვარულით. ძმებისგან მასთან მისულებს ასწავლიდა: „საკანი სულიერია; – თავმდაბლობა – დამტკიცება, საფუძველი; – მოთმინება – ღობე, კედელი; – სიყვარული არის საფარი, სახურავი, დროებითი ცდუნება, მაგრამ მარადიული ჯილდო.
რაც არ უნდა დაინახო შენი მოყვასი, შენ თვითონ დაიტანჯები: თუ ხედავ ცოდვილს, ნუ განიკითხავ მას, არამედ ევედრე მისთვის კაცობრიობის მოყვარულ ერთადერთ ღმერთს, რათა უფალმა ღმერთმა გამოასწოროს იგი და გიხსნას დაცემისგან. განიხილე ყველა შენს მამად და ქველმოქმედად, საკუთარი თავი კი ყველას ფეხის საყრდენად. ოდნავი დაბრკოლებაც არ მითხრა, ძმაო; ეს დიდად აღიზიანებს ღმერთს. ქრისტიანული საქმეები: ი) ლოცვა; 2) საღვთო წერილის კითხვა და მოსმენა; 3) დაკავდეს მორჩილების ხელსაქმით. მეომრის შეურაცხყოფა მცირე და ხანმოკლეა; ბერი ღმერთთან გამგზავრებამდე. თუ ბერად აღკვეცა გინდა, მაშინ კარგია ამის გაძლება. ჩვენი ზეციური დასვენება! სად წავიდეთ და სად გიპოვოთ? წადი სადაც გინდა, იცხოვრე სადაც გინდა და სადაც არ უნდა იცხოვრო მოთმინება არ დაკარგო ჯვართან. შეინახე შენში, რომ ყველა ადამიანი ჩემზე უკეთესია; თესვაზე ფიქრის გარეშე, თუნდაც ვინმემ სასწაული მოახდინოს, ღმერთისგან შორს იქნება. თავი უღირსად ჩათვალე ძმებს შორის, ეს დაასრულებს ყველა წიგნს“.
უხუცესი ილარიონი ხშირად მოჰყავდა წმინდა იოანე ოქროპირის ამ შესანიშნავ სიტყვებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც მის აღზრდას სჭირდებოდა მსოფლიოში: „დიდია მოწყალების ფრთა: ისინი წყვეტენ ჰაერს, მიფრინავენ მთვარეს, გადიან მზის სხივები, ადიან ცის მწვერვალზე და არ ჩერდებიან, ანგელოზის პირას აღწევენ, ანგელოზის პირას მიდიან; მთავარანგელოზები და ყველა ზეციური ძალა და დგანან სამეფო ტახტის წინაშე. ”