Второе послание Апостола Петра

Час і місце, звідки воно написано, невідоме. Воно звернене до християн взагалі і спрямоване головним чином на відділення віри від життя і вдач, що виникло в нових громадах, під впливом хибних навчань. Разом з тим Апостол переконує в неминучості другого пришестя Христового, хоча час, коли воно буде, передбачити неможливо і не слід передбачати. У цьому посланні вбачається подібність до змісту послання Апостола Юди. Симон Петро, ​​раб і апостол Ісус Христов, – від праведності Бога нашого і Спаса Ісуса Христа, що прийняли рівночесну з нами віру. Благодать і мир вам нехай помножаться у пізнанні Бога і Христа Ісуса, Господа нашого. Християнська гідність і життя християнське Сила Його божественна дарувала нам усе потрібне для життя благочестивого, у пізнанні Того, Хто покликав нас явищем слави Своєї і доброти. Тим і даровані нам обітниці великі і дорогоцінні, щоб ми через них стали причасниками Божественного єства, уникнувши від сущого у світі розтління будь-якої похоті. Отже, докладаючи всякого старання, покажіть у вірі вашій чесноті, в чеснотах розсудливість, у розсудливості помірність, у помірності терпіння, у терпінні благочестя, у благочестя братолюбство, у братолюбстві любов. Якщо все це є і ще зростає у вас, то не залишитеся ні ліниві, ні безплідні в пізнанні Господа нашого Ісуса Христа. А в кому цього немає, той сліпий, нічого перед собою не бачить, і думати забув про те, як очищені колишні гріхи його. Тому, браття, всіляко намагайтеся, щоб твердо було у вас відоме покликання та обрання ваше: так чинячи, ніколи не спотикаєтесь. І так багато відкриється вам вхід у вічне Царство Господа нашого і Спаса Ісуса Христа. І не заледаю я ніколи нагадувати вам про це, хоча ви й самі знаєте, і затверджені в справжній істині. Праведним обов'язком почитаю собі, доки перебуваю в цій тілесній храмині, збуджувати вас нагадуванням, знаючи, що незабаром я маю залишити храмину мою, як і Господь наш Ісус Христос відкрив мені. Але все ще намагатимуся, щоб ви і після відходу мого завжди мали в собі про це пам'ять. Бо не хитромудрим байкам слідували ми, коли сповіщали вам силу і пришестя Господа нашого Ісуса Христа, але були самовидцями величності Його. І Він прийняв від Бога Отця честь і славу, коли від чудесної слави прийшов до Нього такий голос: «Це Син Мій улюблений, у Ньому милість Моя». І цей голос, що зійшов з небес, чули ми, коли на святій горі були з Ним. І ще маємо ми найвірніше пророче слово – і добре робите ви, що до нього звертаєтесь, як до світильника, що в темному місці сяючому, доки не почне день світати і не зійде ранкова зірка у ваших серцях. Насамперед ви повинні знати, що ніяке пророцтво в Писанні само собою розумом не дозволяється. І ніколи не було сказане пророцтво з волі людської, але прорікали його святі Божі люди, керовані Духом Святим. Були й брехливі пророки в народі, як і у вас будуть лжевчителі. Вони введуть смертельні єресі і, відкидаючись Господа, що викупив їх, спричинять швидку смерть. Багато хто піде до розпусного вчення, і через них шлях істини буде зневажений. З любов'ю стануть уловлювати вас улесливими словами; але суд їм давно готовий, і смерть їх не спить. Смерть загиблим християнам, які ведуть нехристиянське життя Бог ангелів, що згрішили, не пощадив, але, зв'язавши узами пекельного мороку, зрадив на суд і на муку; не пощадив стародавнього світу, але зберіг із сімома душами восьмого Ноя, проповідника правди, коли навів потоп на світ безбожних; міста Содомські та Гоморські засудив на винищення і перетворив на попіл, показавши приклад майбутнім нечестивцям; а праведного Лота, стомленого поводженням між беззаконними і розпусними людьми, визволив, бо цей праведник, живучи між ними, щодня мучився в праведній душі, бачачи і чуючи діла беззаконні. Отож знає Господь, як благочестивих позбавляти спокуси, а беззаконників дотримуватися дня суду, для страти, а найбільше тих, що йдуть за поганими пожадливістю тіла, зневажають начальства, зухвалі, свавільні і не бояться злословити вищих себе, тоді як і Ангели, перевершуючи їх фортецею та силою, не зводять на них перед Господом докореного суду. Вони, як безсловесні тварини, природжені на уловлення та винищення. злословлячи те, чого не розуміють, у розбещенні своєму загинуть, і так отримають відплату за свою беззаконність. Вони вважають все задоволення життя у щоденній насолоді. Соромники і осквернителі, вони не залишають брехні своєї і розпусти і тоді, як їдять разом з вами 26 . Очі їхні сповнені залюбки та всякого гріха; вони спокушають незатверджені душі; серце навикло до любові; вони – сини прокляття. Залишивши пряму дорогу, заблукали, пішли слідами Валаама, сина Восорова, що полюбив несправедливу винагороду. Але він був викритий у своєму беззаконні; безсловесна ослиця промовила людським голосом і зупинила безумство пророка. Це безводні джерела, хмари і тумани, гнані бурею, і для них тримається морок вічної темряви. Нахабними і безглуздими промовами вловлюють вони в тілесні похоті і в розпусту тих, що ледь відстали від людей, котрі живуть ще в омані; обіцяють їм свободу, а самі раби тління: хто чому піддався, той і раб. А якщо хтось, уникнувши від скверн світу в пізнання Господа і Спас нашого Ісуса Христа, знову в них заплутується і ними полониться, для того останнє буває гірше першого. Краще б пізнавши, повернутися назад від відданої їм святої заповіді; але з ними трапляється, що сказано у вірному прислів'ї: пес повертається на свою блювотину, і свиня, що омилася, йде валятись у бруді. Глава 3. Правильно, хоча ще й зволікає, і буде ненавмисне пришестя Христове Ось уже друге послання пишу вам, кохані; у них нагадуванням збуджую ваш чистий зміст, щоб ви пам'ятали раніше проголошені святими пророками дієслова та заповідь Господа та Спаса, від Апостолів віддану вам. Перш за все знайте, що в останні дні з'являться нахабні лайки, що ходять у пожадливості своїй, і будуть говорити: Де ж обітниця приходу Його? відколи почали вмирати батьки, від початку творіння, все залишається, як було. Але такі люди знати не хочуть, що на початку Словом Божим небеса та земля створені з води та водою; так і тодішній світ загинув, був потоплений водою. А теперішні небеса і земля, тим самим Словом вміст, дотримуються вогню на день суду і смерті безбожних людей. Одне те не повинно бути приховано від вас, кохані, що у Господа один день – як тисяча років, і тисяча років – як один день. Не зволікає Господь здійснити обітницю, як інші думають, що зволікає; але довготерпить на нас, не хоч, щоб хтось загинув, але все прийде в покаяння. А день Господній прийде, як тати в ночі, і тоді небеса з шумом минають, стихії ж, згоряючи, руйнуються, земля і всі діла на ній згорять. Якщо так усе це зруйнується, яке ж святе і благочестиве життя маєте ви вести, коли очікуєте і бажаєте швидкого пришестя Божого дня! Того дня запалені небеса руйнуються, і стихії, що розгорілися, розтануть. Але ми, за Його обітницею, нового небес і нової землі чаєм. де справді живе. Отож, улюблені, чекаючи цього, пийте з'явитися перед Ним не поганими і непорочними і в світі. А довготерпіння Боже вважайте спасінням, як і улюблений брат наш Павло, за цією премудрістю, написав вам. Так говорить він про цю справу та у всіх своїх посланнях. Є в них і щось незрозуміле, що невігласи і незатверджені люди, до своєї ж смерті, перекручують, як і інші Писання. Але ви, кохані, як попереджено про це, стережіться, щоб не захопитися вам помилкою беззаконників і не відпасти від свого твердження; але зростайте у благодаті та пізнанні Господа нашого та Спаса Ісуса Христа. Тому слава і нині, і на віки. Амінь. Очевидно, тут, зрозуміло, участь розпусних і невірних християн у вечерях любові разом із вірними. І в деяких грецьких списках стоїть: έν ταῖς άϒάπαις – Порівн. Іуд.12. Вам може бути цікаво: