Первое послание Апостола Петра

Письмо приблизно між 65 і 68 pp. за Р. Х. Пісано в той час, коли християни в Малій Азії зазнавали будь-яких наклепів і звинувачень і жили під загрозою гонінь. Про це згадується в посланні (1:6–7; 2:12; 3:14; 4:12–19), а з інших джерел ми знаємо, що з 64 р. за Нерона почалося і поширилося по всій Азії страшне гоніння на християн. Мета послання – підбадьорити віруючих через загрозливу небезпеку і дати настанови і поради, як повинні тримати і поводитися християни в такий час. Петро, апостол Ісуса Христа, – прибульцям, розсіяним у Понті, Галатії, Каппадокії, Асії та Віфанії, обраним провидінням Бога Отця, в освяченні від Духа, до послуху, до очищення кропленням Крові Ісус Христовий. Благодать вам і мир нехай помножиться. Християнське сподівання спасіння Благословен Бог і Батько Господа нашого Ісуса Христа, який з великої Своєї милості відродив нас, воскресінням Ісус Христовим з мертвих, до нового життя, з надією спадщини нетлінного, чистого, нев'янучого, що зберігається на небесах для вас, силою Божою дотримуються через віру до спасіння, готового відкритися останнім часом. Про це порадуйтеся, хоча пожурилися ви трохи (якщо потрібно було) від різних спокус, щоб випробувана віра ваша, дорогоцінніше за гине, хоч і вогнем випробуваного золота, здобула похвалу і честь і славу в явленні Ісуса Христа. Хоч і не бачили ви Його, любите Його, і нині, не бачачи, віруєте в Нього, і радієте невимовною та преславною радістю, досягаючи, в кінці вашої віри, спасіння душ ваших. Цього спасіння шукали, про нього розуміли пророки, коли віщували благодать, приготовану вам, і вишукували, на який і на який час вказував сущий у них Дух Христовий, коли передвіщав Христові страждання і славу, що послідувала за ними. Їм відкрито було, що не для себе, але для вас вони були служителями істини, яка нині проповідана вам тими, котрі принесли вам благовісті від Духа Святого, посланого з небес; а в цю таємницю і Ангели хочуть приникнути. Святість життя християнського Отже, улюблені, підперезавши стегна вашого розуму (зібравши воєдино помисли ваші), тверезнім духом, цілком сподівайтеся на благодать, що сходить на вас, в одкровенні Ісус Христовому. Як слухняні діти, не узгоджуйте з колишніми пожадливістю, що були в невіданні вашому, але, за образом Святого, що покликав вас, самі будьте святі в усьому житті вашому, як написано: «святи будіть, бо Я святий ємь» (Лев.11). І якщо кличете Отцем Того, Хто безсторонньо судить кожного у справах, то зі страхом проводите час тутешнього проживання вашого. Знаєте, що не тлінним золотом чи сріблом ви викуплені від суєтного життєвого звичаю, відданого вам від батьків, але дорогою кров'ю, кров'ю Христа, як ягня непорочного і пречистого. Він був передвіщений перед створенням світу, але в останні часи ці з'явився вам заради, Тих, що ввірували через Нього в Бога, що з мертвих Його збудив Його, і дав Йому славу, щоб у Богові віра ваша і надія ваша. Нині, у послуху істині, очистивши душі ваші до нелицемірного братолюбства, любіть один одного старанно, від щирого серця, як відроджені не від тлінного насіння, а від нетлінного, словом Бога живого і перебуває вічно. «Будь-яка плоть – як трава, і всяке слово людське – як колір на траві: засохла трава, і колір її опав. Але слово Господнє перебуває на віки» (Пс.101). Це і є слово благовістя вам проповіданого. Отже, відклавши всяку злість і всяку підступність і лицемірство, і заздрість, і злослів'я, як новонароджені немовлята, полюбіть чисте словесне молоко, щоб від нього зрости вам на спасіння. Вкусили вже ви, «як благий Господь» (Пс.33). Приступаючи до Нього, до каменя живого, людьми знедоленого, але Богом обраного, дорогоцінного, і самі, як живе каміння, влаштовуйте із себе дім духовний, священство святе – приносити жертви духовні, сприятливі Богу Ісусом Христом. Сказано в Писанні: «Це, гадаю в Сіоні камінь наріжний, обраний, дорогоцінний, і хто вірує в Нього не соромиться» (Пс.117; Іс.28). І дорогоцінний Він для вас віруючих, а для невіруючих – камінь, «що нехтуючи тими, хто тримає, цей був на чільне місце, камінь спотикання, і камінь спокуси». І на ньому вони стикаються, не підкоряючись слову: то їм і належить. Але ви – рід вибраний, царствене священство, народ святий, люди Божої долі, взяті сповіщати досконалості Того, Хто покликав вас з темряви в чудове Своє світло. Ви були колись не народ, а тепер ви народ Божий; були непомиловані, а нині помиловані. Молю вас, кохані, як прибульців і мандрівників, віддаляйтесь від плотських пожадливостей, що воюють на душу; Нехай буде ваше життя добре між язичниками, щоб вони, за що лихословили вас, як лиходіїв, за те. бачачи добрі діла ваші, прославили б Бога у день відвідин. І будьте покірні кожному за начальство людське Господа заради: цареві - як влади, правителям – від нього посиланим покарання лиходіїв, на похвалу добродійним; бо така воля Божа, щоб ми добрим своїм робленням загородили уста невігластву безумних людей. як вільні, і не як люди, які прикривають зло ім'ям свободи, а як раби Божі. Всім віддайте честь, полюбіть братство, Бога бійтеся, царя шануйте. Терпіння за правду заради Бога Слуги, зі всяким страхом коріться панам, не тільки добрим і лагідним, але й норовливим. То завгодно Богові, коли хтось, думаючи про Бога, переносить скорботи, страждаючи невинно. Що за похвала, якщо терпите, коли вас карають за провини ваші? Але якщо правду творите і, за те страждаючи, терпіть, то завгодно Богові. До того ви й покликані; так і Христос постраждав за нас і Свій образ нам залишив, щоб слідували і ми стопами Його. Він не створив гріха жодного, і не було лестощів в устах Його (Іс.53). Злословили Його – Він не відповідав докором; страждаючи, не погрожував, але зраджував усі Судді праведному. Він гріхи наші Сам підніс тілом Своїм на дерево, щоб ми, померши для гріха, жили для правди: виразками Його ви зцілилися. Були – як вівці заблукалі, не мають пастиря, нині ж вернулися до Пастиря і Охоронця душ ваших. Глава 3. Взаємні відносини подружжя Також і ви, дружини, коріться чоловікам своїм, щоб і ті, що не підкоряються слову (благовісті), життям дружин своїх без слова набували, коли побачать ваше чисте, богобоязливе життя. Хай буде краса ваша не зовнішня. не плетіння волосся або золоті убори або одяг ошатний, – але внутрішня, в потаємному серці людині, в нетлінній красі лагідного й мовчазного духу: ось що дорогоцінно перед Богом. Так колись і святі дружини, сподіваючись на Бога, прикрашали себе, підкоряючись чоловікам своїм. Так Сарра слухалася Авраама, називаючи його паном; і ви – її діти, якщо добро творите і не бентежитеся від жодного страху. Але й ви, чоловіки, поводьтеся розумно з дружинами, як із наймогутнішою посудиною, віддайте їм честь, як співспадкоємницям благодатного життя: так і вам не буде труднощів у ваших молитвах. Нарешті, будьте всі однодумні, співчутливі, братолюбні, милосердні, дружелюбні. смиренномудрі. Не віддайте злом за зло або ганьбою за ганьбу; навпаки, благословляйте, знаючи, що й покликані успадковувати благословення. А хто любить життя і хоче бачити собі добрі дні, той утримуй мову свою від зла і уста свої від лукавих промов; ухилися від зла і створи благо; шукай миру і тримайся його: очі Господні на праведних, і вуха Його до їхньої молитви, а лице Господнє проти тих, хто чинить зло» (Пс.33, 36). І хто вас озлобить, якщо будете ревнителями добра? Якщо ж і постраждаєте за правду, то ви блаженні; страху ж їх не бійтеся і не бентежтесь. Господа Бога святіть у ваших серцях; будьте завжди готові дати відповідь, з лагідністю і благоговінням, кожному, хто стане вас питати, звідки і в чому надія ваша. Майте добре сумління, щоб у тому, за що лихословлять вас, як лиходіїв, осоромлені були люди, котрі ганьблять добре у Христі життя ваше. Якщо завгодно волі Божій, краще постраждати за добрі справи, а не за худі, бо і Христос, щоб привести нас до Бога, одного разу за гріхи наші постраждав, праведник за неправедних, убитий був тілом. оживши ж духом. Тоді й ув'язненим у в'язниці духам зіш проповідав, тим, що колись непокірні були довготерпінню, що їх чекало на них, у дні Ноя, у будову ковчега, коли мало хто, всього вісім душ, рятувалися в ньому від води. Так і нині подібне до цього образу хрещення, не тілесної нечистоти обмивання, але обіцяння Богові доброї совісті, рятує воскресінням Ісуса Христа, І, піднявшись на небо, сидить праворуч Бога, і Тому підкорені суть Ангели і влади і сили. Розділ 4. Розпуста колишнього життя в язичництві І як Христос постраждав плоттю, то і ви озброїте себе такою ж думкою: постраждалий тілом перестав від гріха, щоб потім уже в тілі жити не з людських пожадливостей, а з волі Божої. Досить уже, що в минулий час вашого житія творили ви волю язичницького життя і проходили шляхи ваші в нечистотах, в пожадливості, в пияцтві, в розпусті, в об'їдінні і в поганих ідолослужіннях. Від того вони й дивуються, що ви не берете участі з ними в тому ж розпусті, і лихословлять вас. Вони дадуть відповідь Тому, Хто готовий тепер судити живих і мертвих. Для того і мертвим було благовістити, щоб вони, прийнявши суд за людством тілом, жили за Божим духом. Але вже близько всьому кінець. Отже, будьте цнотливими (дивіться за собою) і не слабніть у молитвах. А найчастіше майте старанну любов одна до одної, бо любов покриває безліч гріхів; будьте дивні один до одного, без ремствування. Служіть один одному, кожен тим даруванням, яке хтось отримав, як добрі поплічники різної благодаті Божої. Чи хто говорить, говори, як мовник словес Божих; хто йде на служіння, нехай служить у тій силі, яку подає Бог, нехай прославляється Бог у всьому через Ісуса Христа, Йому ж слава і держава на віки віків. Амінь. Гідність страждань за Христа Кохані! вогняної спокуси, для випробування вам посиланого, не цурайтесь, як пригоди, дивного для вас. Але радійте, що приєднуєтеся до страждань Христових, та й у явленні слави Його зрадієте і переможете. Якщо вас злословлять за ім'я Христове (яке ви носите), то блаженні ви, бо Дух слави, Дух Божий спочиває на вас; у тих Він ганьбиться, а у вас прославляється. Аби не постраждав хтось із вас, як убивця чи злодій чи злодій чи хижак чужого добра 25 . Якщо ж постраждав, як християнин, то не соромся, а слави Бога за таку долю. Час розпочатися суду з дому Божого; якщо ж почнеться з нас, то який кінець відкидає Євангеліє Боже? І якщо праведник ледве врятується, то безбожний і грішний де з'явиться? Отож, ті, хто страждає волею Божою, нехай віддадуть Йому, вірному Творцю, душі свої, і хай творять добро. Старших же між вами пастирів молю я, сопастир і свідок страждань Христових, і співучасник має слави відкритися, молю, пасіть, яке у вас, стадо Боже, спостерігаючи його, не за потребою, а від доброї волі, за Божим, і не заради неправедного прибутку, а з сердечною старанністю, і не пануйте над кліром, але служіть прикладом стада. Так, коли з'явиться Пастиреначальник, приймете нев'янучий вінець слави. Також і юні, коріться старшим; все ж, підкоряючись один одному, зодягніться в смиренномудрість, бо гордим Бог противиться, а смиренним дає благодать. Тож упокоріться під міцну руку Божу, щоб піднесе вас свого часу. Всю турботу вашу покладіть на Нього, бо Він піклується про вас. Тверезіться, пильнуйте: супостат ваш диявол - як лев рикаючи ходить і шукає, кого поглинути. Стійте проти нього міцно - твердою вірою, знаючи, що такі ж, як ваші, страждання відбуваються і з вашими братами у світі. Бог же всякої благодаті, що покликав вас у вічну славу Свою про Христа Ісуса, за тимчасовим стражданням вашим, нехай зробить вас, нехай утвердить, нехай встановить непорушно. Тому слава і держава на віки віків. Амінь. Коротко написав я вам (це) через Силуана, вірного, думаю, брата, щоб запевнити вас і засвідчити, що істинна є благодать Божа, в якій ви стоїте. Привіт вам від роду того ж обрання церкви у Вавилоні та від Марка, сина мого. Цілуйте один одного лобзанням кохання. Мир вам усім у Христі Ісусі. Амінь. Є й таке читання: або учасник справ, чужих християнинові (чужовідвідувач, άλλοτριοεπίσκοπος). Вам може бути цікаво: