Послание Апостола Иакова

Яків, брат Господній, прозваний Праведним, був настоятелем церкви Єрусалимської, причому мав зносини з безліччю юдеїв і християн (Дії 12:17; 15:13). Це послання звернене до звернених з Юди. У ньому суворо засуджуються вади, поширені в розбещеному середовищі Єрусалимлян і заражали юну християнську громаду. Послання згадує про переслідування, закінчене в правління Ірода Агріппи (Дії 12:1), від якого і Яків прийняв мученицьку кончину близько 63 р. за Р. Х. Глава 1. Радість християнина Яків, раб Бога і Господа Ісуса Христа, – дванадцять коліна, що живуть у розсіянні. Радуйтеся, великою радістю радійте, браття мої, коли впадаєте в різні спокуси, знаючи, що випробування вашої віри робить терпіння. Справа ж терпіння в повноту нехай станеться в вас, щоб ви були цілком досконалі і ні в чому не збідніли. Якщо ж у когось із вас не дістає мудрості, нехай просить від Бога, що дає всім просто і без докору, – і дасться йому. Але нехай просить з вірою, нітрохи не сумніваючись, а хто сумнівається, той подібний до морської хвилі, що вітром возметается і розвівається. Брати мої, майте віру в Господа нашого Ісуса Христа слави, і не дивіться на обличчя. Якщо ввійде до зборів ваших чоловік із золотими перстнями на руках, у багатому одязі, увійде ж і бідний у скупому одязі, і ви, дивлячись на одягненого в багату сукню, скажете йому: «ось хороше тобі місце»; а бідному скажете: «стань геть там або сідай тут біля мого підніжжя», – то чи не пересуджуєте ви різницю між людьми, і суд ваш чи не буде від недоброї думки? Послухайте, браття мої улюблені: чи не бідних цього світу вибрав Бог бути багатими вірою і спадкоємцями Царства, обітованого люблячим Його? А ви знехтували бідну людину. Чи не багаті утискують вас? Чи не вони тягнуть вас до судів? Чи не вони зневажають добре ім'я, назване на вас? Якщо ви виконуєте царський закон за Писанням: «Полюби щирого свого. як себе самого» (Лев.19), добро робіть; але, коли розумієте обличчя, чините гріх, і закон викриває вас, як злочинців. Хто дотримується всього закону, а одному лише згрішить, той у всьому винен ( Втор.27 ). І язик – вогонь, і в ньому прикраса неправди 24 . І так серед членів наших оселяється, оскверняючи все тіло, запалюючи все навернення життя нашого, а сам запалюється вогнями геєнськими. Всяке єство звірів і птахів і гадів та риб морських – приборкано і приборкується єством людським, а язик приборкати ніхто з людей не може: це нестримне зло, сповнене смертоносної отрути. Мовою благословляємо Бога і Отця – і ним же проклинаємо людей, створених за Божою подобою. З тих самих уст і благословення виходить, і клятва. Не повинно бути так, браття мої любі. Від одного джерела чи тече і солодка вода, і гірка? Не може, браття мої, смоківниця приносити малини чи лоза виноградні смокви; так не може одне джерело виливати і солону та солодку воду. У чому справжня премудрість Хто вважається у вас мудрим та розумним? Нехай покаже це у справах своїх добрим життям у лагідності та істинній мудрості. Але якщо гірка заздрість і ревнощі у ваших серцях, то не хвалиться і не брехайте на істину. Це не мудрість, понад низхідна, але земна, тваринна, бісівська.