Послание Апостола Иакова

Јаков, брат Господов, наречен Праведник, бил ректор на црквата во Ерусалим и имал односи со многу Евреи и христијани (Дела 12:17; 15:13). Ова писмо е упатено до преобратениците од јудаизмот. Тоа строго ги осудува пороците кои беа широко распространети меѓу развратната средина на Ерусалимците и кои ја заразија младата христијанска заедница. Во посланието се спомнува прогонството кое завршило за време на владеењето на Ирод Агрипа (Дела 12:1), од кого Јаков маченички пострадал околу 63 г. Поглавје 1. Радоста на еден христијанин Јаков, слуга Божји и Господ Исус Христос, до дванаесетте племиња кои живеат во дисперзија. Радувајте се, радувајте се со голема радост, браќа мои, кога ќе паднете во разни искушенија, Знаејќи дека испитувањето на вашата вера произведува истрајност. Нека биде завршена работата на трпението во вас, за да бидете целосно совршени и да не ви недостасува ништо. Ако на некој од вас му недостига мудрост, нека побара од Бога, Кој на секого му дава едноставно и без прекор, и ќе му се даде. Но, нека праша со вера, без никакво сомневање, а кој се сомнева е како бран на морето, фрлен и фрлен од ветрот. Нека таквиот човек не помислува да прими нешто од Господа, двоумен човек, нестабилен на сите негови начини. Нека се пофали братот на скромниот ждрепка со својата висина, но богатиот преку своето смирение: и тој ќе помине како цвет на тревата. Сонцето изгреа и ја исуши тревата со топлина, а нејзината боја избледе, а нејзината убавина исчезна: така и богатиот венее на своите патишта. Блажен е човекот кој поднесува искушенија: искушуван, ќе ја прими венецот на животот ветена од Бога на оние што Го љубат. Искушенијата не се од Бога, туку од вас самите Кога ќе дојде искушението, никој не треба да го каже ова: „Бог ме искушува“. Бог не може да биде искушуван од ниедно зло и Самиот не искушува никого; но секој е искушуван, понесен и мамен од својата страст. И страста зачнува и раѓа грев; сторениот грев раѓа смрт. Не се залажувајте, возљубени мои браќа. Секој добар дар и секој совршен дар одозгора доаѓа од Таткото на светлината; кај Бога нема промена или затемнување на светлината. Тој сакаше и нè роди со Словото на вистината, за и ние да станеме еден вид првоплод на Неговото создание. Знајте го ова, возљубени мои браќа: секој човек да биде брз на слушање, бавен на зборување, бавен да се лути. Човечкиот гнев не ја создава Божјата праведност. Затоа, оставајќи ја настрана сета нечистотија и злоба што сè уште останува, кротко примете го зборот всаден во вашите срца, кој може да ги спаси вашите души. Бидете извршители на зборот, а не само слушатели: таквите се залажуваат себеси. Оној што го слуша зборот, а не го прави на дело, е како човек што си го гледа своето лице во огледало; се погледна, се оддалечи - и заборави каков е. Но, кој навлегува во совршениот закон, законот на слободата, и останува во него, а не таков што ќе чуе и потоа ќе го заборави, но всушност ќе го исполни, ќе биде благословен во својата работа. Ако некој од вас мисли дека е побожен во верата и не го зауздува јазикот, туку му ласка на срцето, залудна е неговата вера. Побожноста која е чиста по вера и неизвалкана пред Бога и Отецот се состои во грижа за вдовиците и сираците и чувањето неизвалкано од светот. Поглавје 2. Братската љубов не разликува лица Браќа мои, верувајте во нашиот Господ Исус Христос на славата и не гледајте во личности. Ако некој дојде во вашето собрание со златни прстени на рацете и облечена во богата облека, ќе влезе и сиромав човек во оскудна облека, а ти, гледајќи го облечениот во богат фустан, ќе му речеш: „ова е добро место за тебе“; а на сиромавиот ќе му речеш: „Застани таму или седни овде кај моите подножја“ тогаш зарем не ја претерано проценувате разликата меѓу луѓето, а вашата проценка нема да потекнува од нељубезна мисла? Слушајте, возљубени мои браќа: не ги избра ли Бог сиромасите на овој свет да бидат богати во вера и наследници на Царството ветено на оние што Го љубат? И си го презрел кутриот. Дали богатите ве угнетуваат? Дали се тие што те влечат на суд? Зар тие не го обесчестуваат доброто име што ви е дадено? Ако го исполнуваш царскиот закон според Светото Писмо: „Љуби го она што е искрено, како себеси“ (3. Мој. 19), прави добро; но ако издвоите лица, правите грев, а законот ве разоткрива како злосторници. Кој го пази целиот закон, а греши во едно, веќе е виновен за се (5. Мој. 27). Кој рече: „Не прави прељуба“, го кажа истиот збор: „Не убивај“; Значи, ако не сте извршиле прељуба, туку сте убиле, сепак сте престапник на законот. Зборувајте и постапувајте вака, како луѓе на кои ќе им суди „законот на слободата“. Зашто, судот без милост ќе биде за оние кои не покажале милост. Се прославува милоста над судот. Каква корист, браќа мои, кога некој вели дека има вера, а неговите дела не се гледаат? Дали таквата вера може да го спаси? Брат или сестра стојат голи, лишени од секојдневна храна, - а еден од вас им вели: „Одете во мир, стоплете се и нахранете се“, а не им дава телесни потреби, каква корист ќе им донесе тоа? Исто така, верата, ако со неа нема дела, сама по себе е мртва. Но некој ќе ми каже: ти си човек со вера, но јас имам дела; покажи ми ја својата вера освен твоите дела, и јас ќе ти ја покажам мојата вера од моите дела. Дали веруваш дека Бог е еден? Ти со право веруваш, а демоните веруваат и треперат. Но, сакаш ли да знаеш, суетен човеку, дека верата без дела е мртва? Зарем нашиот татко Авраам не беше оправдан со дела кога го принесе својот син Исак на жртвеникот? Гледате ли дека верата делуваше заедно со неговите дела, а верата се усоврши преку дела? И така се исполни словото од Светото Писмо: „Авраам му поверува на Бога, и тоа му се смета за праведност и го нарекоа Божји пријател“ (1. Мој. 15). Гледаш дека човекот се оправдува со дела, а не само со вера. Зар блудницата Раав не беше оправдана со дела и кога ги прими шпионите и ги изведе на поинаков начин? Зашто, како што телото без дух е мртво, така е и верата без дела. Мои браќа! Не многу луѓе стануваат учители. Знаете дека колку построго ќе не судат - Секој од нас многу греши. Оној што не греши со зборови е совршен човек и може да го заузда целото свое тело. Ете, на коњите им ставаме грицки за да нè послушаат, а ние ги контролираме со целото тело. Гледај, бродовите, колку се големи, и колку се сурови ветровите, - и со мало кормило одат каде што сака кормиларот. Така и јазикот е мал член, но колку храброст има! Мала искра, но каква огромна материја запали. А јазикот е оган, а во него е украсување на невистина 24 . И така се населува меѓу нашите членови, сквернавејќи го целото тело, разгорувајќи ја целата циркулација на нашиот живот, а самата се разгорува од огновите на пеколот. Секоја природа на ѕверови и птици и лазачи и морски риби е скротена и скротена од човечката природа, но никој од луѓето не може да го скроти јазикот: тоа е неконтролирано зло, полно со смртоносен отров. Со јазикот го благословуваме Бога и Отецот - и со него ги проколнуваме луѓето создадени по подобие Божјо. Од истите усни доаѓа и благословот и заклетвата. Не треба да биде вака, мои сакани браќа. Дали и слатка и горчлива вода тече од ист извор? Смоква не може, браќа мои, да носи малини, ниту лозата да носи смокви; Значи, еден извор не може да истури и солена и слатка вода. Што е вистинска мудрост? Кој меѓу вас се смета за мудар и разумен? Нека го покаже тоа со своите дела живеејќи добар живот во кроткост и вистинска мудрост. Но, ако во вашите срца има горчлива завист и љубомора, тогаш немојте да се фалите и да не лажете за вистината. Ова не е мудрост што се спушта одозгора, туку земна, животинска, демонска. Таму каде што има завист и љубомора, таму е безредие и секое злодело. А мудроста што доаѓа одозгора е пред се чиста, потоа мирна, кротка, послушна на добриот совет, богата со милост и добри плодови. непристрасни и нелицемерни. Плодот на вистината го сеат во светот оние што прават мир во своите дела. Поглавје 4. За расправии и непријателство Од каде доаѓа вашето непријателство и расправија? Зар не е од тука, од вашите похоти таа што војува во вашите членови? Сакаш, но немаш; убиваш и завидуваш - и не можеш да постигнеш; се карате и се карате, а тоа што не го барате не го добивате; бараш и не добиваш, затоа што бараш не за добро, туку за да може се да се потроши на твоите задоволства. Прељубници и прељубници! Зар не знаете дека пријателството со светот е непријателство против Бога? А кој сака да му биде пријател на светот, станува непријател на Бога. Или мислиш дека Писмото залудно вели: „Дали духот што живее во нас сака завист? (Бит.6. Јер.12). Не! Ни беше дадено за да ја зголемиме благодатта. За тоа се вели: „Бог се противи на горделивите, а на смирените им дава благодат“ (Јов.22. Изреки.3). Послушајте го Бога и бранете се од ѓаволот, кој ќе побегне од вас. Приближете се кон Бога, и Тој ќе ви се приближи вас; Исчистете ги рацете, грешници; исправи си ги срцата, двоуми. Плачете, плачете и завивајте; Нека вашата смеа се претвори во плач, а вашата радост во жалост. Смири се пред Господа, и тој ќе те возвиши. Не клеветете еден со друг, браќа; кој зборува лошо или го осудува својот брат, зборува зло за законот и го осудува законот; а ако го осудуваш законот, тогаш не стануваш извршител, туку судија на законот. Има само еден Законодавец и Судија - Тој може да спасува и уништи; а кој си ти што го судиш својот ближен? Сега послушајте ги оние што велите: „денес или утре ќе одиме некаде во градот, ќе живееме една година, ќе почнеме да тргуваме, ќе имаме профит“. Да, не знаеш што ќе се случи утре: каков е твојот живот? Пареа која се појавила за кратко, а потоа исчезнала. Но, наместо тоа, тие би рекле: „Ако Бог сака, а ние сме живи, ќе го направиме ова или она“. Но ти во својата ароганција само се фалиш. Сите такви пофалби се зло. Значи, ако некој знае да прави добро, а не го прави тоа, за него е грев. Поглавје 5. Тешко на угнетувачите Слушајте, богати: плачете и завивајте за жестоките таги што ќе ве снајдат. Твоето богатство изгнило, а облеката ти е изедена од молци. Твоето злато и сребро зарѓаа, и оваа 'рѓа ќе биде сведоштво против тебе и ќе го изеде твоето месо како оган: тоа е богатството што си го складирал за себе во последните денови. Ете, платата што им ја укина на работниците што ги жнееја твоите ниви викаат против тебе, а повиците на жетварите стигнаа до ушите на Господ Саваот. Сте живееле луксузно на земјата и сте уживале; нахранете ги вашите срца како на денот на колењето. Тие ги осудија и убиваа праведниците - тој не ти пружи отпор. Затоа, браќа, бидете трпеливи до доаѓањето на Господ. Земјоделецот го чека скапоцениот плод на земјата и за него долго издржува додека не добие раниот и доцниот дожд. Бидете трпеливи и вие и зајакнете ги вашите срца; Се наближува Господовото доаѓање. Не жалете се, браќа, еден против друг, за да не ви дојде осудата: ете, Судијата веќе стои пред вратата. Поставете се, браќа, за пример на страдање и долготрпеливост, пророците кои зборуваа во името Господово. Еве, им угодуваме на оние кои издржаа толку многу трпение. Дали сте слушнале за трпението на Јов и сте го виделе крајот на тоа, колку е милостив и дарежлив Господ? Најпрво, браќа мои, не заколнувајте се ни во небо, ни во земја, ни во друга заклетва; но нека биде со вас: „еј-еј“ и „не-не“, за да не паднете под осуда. Дали некој од вас страда? нека се моли. Чие срце е радосно? нека пее псалми. Дали некој е болен? нека ги повика старешините на црквата и нека настојат над него, помазувајќи го со масло во името Господово. И молитвата со вера ќе го спаси болниот, и Господ ќе го воскресне, и сите гревови што ги направил ќе му бидат простени. - А вие си ги исповедате гревовите еден на друг и се молите еден за друг за да се излечите: горливата молитва на праведниците може да постигне многу. Илија беше човек како нас и се молеше со молитва да нема дожд: и немаше дожд на земјата три години и шест месеци. И тогаш повторно се молеше, и небото даде дожд, а земјата го даде својот плод. Браќа, ако некој од вас залута од вистината, а некој го преобрати, нека знае дека оној што ќе го врати грешникот од погрешниот пат, ќе ја спаси неговата душа од смртта и ќе покрие мноштво гревови. Според друго читање: во него има цел свет на невистина. Зборот κόσμος значи мир и убавина. Можеби ќе ве интересира: