Послание Апостола Иакова

Jakub, bratr Páně, zvaný Spravedlivý, byl představeným církve v Jeruzalémě a měl styky s mnoha Židy a křesťany (Skutky 12:17; 15:13). Tento dopis je určen konvertitům z judaismu. Přísně odsuzuje neřesti, které byly rozšířeny ve zkaženém prostředí Jeruzalémů a které nakazily mladé křesťanské společenství. List se zmiňuje o pronásledování, které skončilo za vlády Heroda Agrippy (Skutky 12:1), od něhož Jákob utrpěl mučednickou smrt kolem roku 63 n. l. Kapitola 1. Radost křesťana Jakuba, služebníka Božího a Pána Ježíše Krista, dvanácti kmenům žijícím v rozptýlení. Radujte se, radujte se velikou radostí, moji bratři, když upadnete do různých pokušení, Vědět, že zkoušení vaší víry vede k vytrvalosti. Nechte v sobě dokončit dílo trpělivosti, abyste byli zcela dokonalí a nic vám nechybělo. Chybí-li někomu z vás moudrost, ať prosí Boha, který dává každému jednoduše a bez výčitek, a bude mu dána. Ale ať se ptá s vírou, bez jakýchkoli pochybností, a kdo pochybuje, je jako mořská vlna, zmítaná a zmítaná větrem. Ať takový člověk nemyslí na to, že by něco dostal od Pána, muž s dvojí myslí, nestálý ve všech svých cestách. Ať se bratr pokorného losu chlubí svou výškou, ale boháč svou pokorou: i on pomine jako květ na trávě. Slunce vzešlo a uschlo trávu žárem, a její barva vybledla a její krása zanikla: tak chřadne bohatý na svých cestách. Blahoslavený muž, který snáší pokušení: po zkoušce obdrží korunu života, kterou Bůh zaslíbil těm, kdo ho milují. Pokušení nepocházejí od Boha, ale od vás samotných Když přijde pokušení, nikdo by neměl říkat toto: "Bůh mě pokouší." Bůh nemůže být pokoušen žádným zlem a On sám nikoho nepokouší; ale každý člověk je pokoušen, je unášen a lákán svou vlastní žádostivostí. A žádostivost počne a porodí hřích; spáchaný hřích rodí smrt. Nenechte se oklamat, moji milovaní bratři. Každý dobrý dar a každý dokonalý dar shůry pochází od Otce světel; u Boha nedochází ke změně ani zatemnění světla. Chtěl a zrodil nás se Slovem pravdy, abychom se i my mohli stát jakousi prvotinou Jeho stvoření. Vězte toto, moji milovaní bratři: každý ať je rychlý k slyšení, pomalý k mluvení, pomalý k hněvu. Hněv člověka nevytváří Boží spravedlnost. Proto odložte veškerou nečistotu a zlobu, která ještě zůstává, přijměte pokorně slovo vštěpované do vašich srdcí, které je schopné spasit vaše duše. Buďte činiteli slova, nikoli pouze posluchači: takoví lidé klamou sami sebe. Kdo na slovo poslouchá, ale v praxi to nedělá, je jako člověk, který se dívá na svou vlastní tvář v zrcadle; podíval se na sebe, odešel - a zapomněl, jaký je. Kdo se však ponoří do dokonalého zákona, zákona svobody, a zůstane v něm, a ne takový, že uslyší a pak zapomene, ale skutečně naplní, bude ve své práci požehnaný. Myslí-li si někdo z vás, že je zbožný ve víře a nedrží svůj jazyk na uzdě, ale lichotí svému srdci, jeho víra je marná. Zbožnost, která je čistá ve víře a neposkvrněná před Bohem a Otcem, spočívá v tom, že se stará o vdovy a sirotky a neposkvrňuje se před světem. Kapitola 2. Bratrská láska nerozlišuje tváře Bratři moji, mějte víru v našeho Pána Ježíše Krista slávy a nehleďte na osobnosti. Přijde-li do vašeho shromáždění muž se zlatými prsteny na rukou a v bohatých šatech, vejde i chudý muž ve sporém oblečení, a ty, když se podíváš na toho, kdo je oblečený v bohatých šatech, řekneš mu: „To je pro tebe dobré místo“; a chudákovi řekneš: "Postav se támhle nebo si sedni tady u mých nohou." pak nepřeceňuješ rozdíl mezi lidmi a tvůj soud nepochází z nelaskavé myšlenky? Poslouchejte, moji milovaní bratři: nevyvolil si Bůh chudé tohoto světa, aby byli bohatí ve víře a dědici Království zaslíbeného těm, kdo Ho milují? A ty jsi chudákem pohrdal. Utlačují vás bohatí? Jsou to oni, kdo vás táhnou k soudu? Nejsou to oni, kdo zneuctí dobré jméno, které je vám dáno? Pokud naplňujete královský zákon podle Písma: „Milovat budeš, co je upřímné, jako sám sebe“ (Lv 19), konej dobro; ale když rozeznáš tváře, dopustíš se hříchu a zákon tě odhalí jako zločince. Kdo zachovává celý zákon, ale hřeší v jedné věci, je již vinen vším (Dt 27). Kdo řekl: „Nezcizoložíš,“ řekl totéž slovo: „Nezabiješ“; Takže pokud jsi nezcizoložil, ale vraždil, jsi stále přestupníkem zákona. Mluvte a jednejte takto, jako lidé, kteří budou souzeni podle „zákona svobody“. Neboť soud bez milosrdenství bude pro ty, kdo neprojevili milosrdenství. Milosrdenství nad soudem je oslavováno. Co je dobré, bratři moji, když někdo říká, že má víru, ale jeho skutky nejsou vidět? Může ho taková víra zachránit? Bratr nebo sestra stojí nazí, bez denního jídla, - a jeden z vás jim říká: "Jděte v pokoji, zahřejte se a nasyťte se," a nedává jim tělesné potřeby, k čemu jim to bude? Stejně tak víra, pokud s ní nejsou žádné skutky, je sama o sobě mrtvá. Ale někdo mi řekne: ty jsi muž víry, ale já mám skutky; ukaž mi svou víru oddělenou od svých skutků a já ti ukážu svou víru ze svých skutků. Věříš, že Bůh je jeden? Věříš správně a démoni věří a třesou se. Ale chceš vědět, ty ješitný člověče, že víra bez skutků je mrtvá? Nebyl náš otec Abraham ospravedlněn ze skutků, když obětoval na oltáři svého syna Izáka? Vidíte, že víra působila společně s jeho skutky a víra byla učiněna dokonalou skutky? A tak se naplnilo slovo Písma: „Abraham uvěřil Bohu a bylo mu to počítáno za spravedlnost a byl nazván přítelem Božím“ (Gn 15). Vidíte, že člověk je ospravedlněn ze skutků, a ne pouze z víry. Nebyla nevěstka Rachab také ospravedlněna skutky, když přijala vyzvědače a vyvedla je jiným způsobem? Neboť jako je tělo bez ducha mrtvé, tak je mrtvá víra bez skutků. Moji bratři! Málokdo se stane učitelem. Víš, že tím přísněji budeme souzeni - Každý z nás hodně hřeší. Kdo nehřeší slovem, je dokonalý muž a dokáže držet na uzdě celé své tělo. Hle, dáváme koním udidla do tlamy, aby nás poslouchali, a ovládáme je celým tělem. Podívej, ty lodě, jak jsou velké a jak jsou kruté větry, - a s malým kormidlem jedou, kam chce kormidelník. Stejně tak jazyk je malý úd, ale kolik má odvahy! Malá jiskra, ale jakou obrovskou hmotu zažehne. A jazyk je oheň a v něm je ozdoba nepravdy 24 . A tak se usadí mezi našimi údy, znesvětí celé tělo, zapálí celý oběh našeho života a sám se zapálí pekelnými plameny. Každá povaha zvířat a ptáků, plazů a mořských ryb je zkrocena a zkrocena lidskou přirozeností, ale žádný z lidí nedokáže zkrotit jazyk: je to nekontrolovatelné zlo, plné smrtelného jedu. Jazykem dobrořečíme Bohu a Otci – a proklínáme jím lidi stvořené k Boží podobě. Ze stejných rtů pochází požehnání i přísaha. Takhle by to nemělo být, moji milovaní bratři. Vytéká sladká i hořká voda ze stejného zdroje? Fíkovník nemůže, bratři moji, nést maliny, ani réva nést fíky; Jeden zdroj tedy nemůže vylévat slanou i sladkou vodu. Co je pravá moudrost? Kdo je mezi vámi považován za moudrého a rozumného? Nechť to ukáže ve svých skutcích tím, že bude žít dobrý život v mírnosti a pravé moudrosti. Ale pokud je ve vašich srdcích hořká závist a žárlivost, pak se nechlubte a nelži o pravdě. To není moudrost sestupující shůry, ale pozemská, zvířecí, démonická. Kde je závist a žárlivost, tam je nepořádek a každý zlý skutek. A moudrost, která přichází shůry, je především čistá, pak pokojná, pokorná, poslušná dobrým radám, bohatá na milosrdenství a dobré ovoce. nestranný a nepokrytecký. Ovoce pravdy rozsévají do světa ti, kdo činí mír ve svých skutcích. Kapitola 4. O sváru a nepřátelství Odkud pochází vaše nepřátelství a spory? Není to odtud, z vašich žádostí, válka ve vašich údech? Toužíte, ale nemáte; zabíjíte a závidíte - a nemůžete dosáhnout; hádáte se a bojujete a nedostáváte, oč nežádáte; žádáš a nedostáváš, protože nežádáš dobro, ale proto, aby se všechno promarnilo na tvé rozkoše. Cizoložníci a cizoložníci! Copak nevíš, že přátelství se světem je nepřátelstvím proti Bohu? A kdo chce být přítelem světa, stává se nepřítelem Boha. Nebo si myslíte, že Písmo říká nadarmo: „Touží duch, který v nás přebývá, závisti? (Gn.6. Jer.12). Žádný! Bylo nám dáno, abychom zvýšili milost. O tom se říká: „Bůh se pyšným protiví, ale pokorným dává milost“ (Job.22. Přísloví.3). Poslouchej Boha a braň se před ďáblem, který od tebe uteče. Přibližte se k Bohu a on se přiblíží k vám; Očistěte si ruce, hříšníci; narovnej svá srdce, ty dvojmyslný. Naříkat, plakat a výt; Ať se váš smích změní v pláč a vaše radost ve smutek. Pokor se před Hospodinem a povýší tě. Nepomlouvejte jeden druhého, bratři; kdo mluví zle nebo odsuzuje svého bratra, mluví špatně o zákoně a odsuzuje zákon; a pokud odsoudíte zákon, stanete se nikoli vykonavatelem, ale soudcem zákona. Je jen jeden Zákonodárce a Soudce – může zachránit a zničit; a kdo jsi ty, že soudíš bližního svého? Nyní poslouchejte vás, kteří říkáte: „dnes nebo zítra půjdeme někam do města, budeme tam žít jeden rok, začneme obchodovat, budeme vydělávat“. Ano, nevíte, co se stane zítra: jaký je váš život? Pára, která se na krátkou dobu objevila a pak zmizela. Ale místo toho by řekli: „Pokud Bůh bude chtít a budeme naživu, uděláme to či ono. Ale vy se ve své aroganci pouze chlubíte. Každá taková chvála je zlá. Pokud tedy někdo ví, že má konat dobro, a nečiní to, je to pro něj hřích. Kapitola 5. Běda utlačovatelům Poslouchejte, vy bohatí: plačte a vyjte pro kruté smutky, které na vás doléhají. Tvé bohatství shnilo a tvé šaty jsou ožrané moly. Vaše zlato a stříbro zrezivělo a tato rez bude svědectvím proti vám a sežere vaše tělo jako oheň: toto je poklad, který jste si pro sebe nashromáždili na poslední dny. Hle, mzda, kterou jste zadrželi dělníkům, kteří sklízeli vaše pole, křičí proti vám a křik ženců došel k uším Hospodina zástupů. Žili jste na zemi luxusně a užívali jste si; nakrmte svá srdce jako v den porážky. Odsuzovali a zabíjeli spravedlivé – on vám neodporoval. Proto, bratři, buďte trpěliví až do příchodu Páně. Farmář čeká na vzácné plody země a dlouho pro ně vydrží, dokud se mu nedočká časného a pozdního deště. Buďte také trpěliví a posilujte svá srdce; Příchod Páně se blíží. Nestěžujte si, bratři, jeden na druhého, aby na vás nepřišlo odsouzení: hle, Soudce už stojí u dveří. Dávejte se, bratři, za příklad utrpení a trpělivosti, proroky, kteří mluvili ve jménu Páně. Zde prosíme ty, kteří vydrželi tolik trpělivosti. Slyšeli jste o Jobově trpělivosti a viděli jste její konec, jak je Pán milosrdný a štědrý. Především, moji bratři, nepřísahejte na nebe ani na zemi ani na žádnou jinou přísahu; ale ať je to s vámi: „hej-hej“ a „ne-ne“, abyste nepodlehli odsouzení. Trpí někdo z vás? ať se modlí. Čí srdce je radostné? ať zpívá žalmy. Je někdo nemocný? ať si zavolá starší církve a oni ať se nad ním pomodlí a pomažou ho olejem ve jménu Páně. A modlitba víry zachrání nemocného a Pán ho vzkřísí a všechny hříchy, kterých se dopustil, mu budou odpuštěny. – A vyznáváte své hříchy jeden druhému a modlíte se jeden za druhého, abyste byli uzdraveni: vroucí modlitba spravedlivých může mnoho vykonat. Eliáš byl muž jako my a modlil se modlitbou, aby nepršelo, a na zemi nepršelo tři roky a šest měsíců. A pak se znovu modlil a nebe dalo déšť a země přinesla své ovoce. Bratří, pokud někdo z vás zabloudí od pravdy a někdo ho obrátí, dej mu vědět, že ten, kdo obrací hříšníka ze špatné cesty, zachrání jeho duši před smrtí a přikryje množství hříchů. Podle jiného čtení: je v něm celý svět nepravdy. Slovo κόσμος znamená mír a krásu. Mohlo by vás zajímat: