Послание Апостола Иакова

Яков, братът Господен, наречен Праведник, бил ректор на църквата в Йерусалим и поддържал връзки с много евреи и християни (Деян. 12:17; 15:13). Това писмо е адресирано до новопокръстените от юдаизма. Тя строго осъжда пороците, които са били широко разпространени сред покварената среда на Йерусалим и които са заразили младата християнска общност. Посланието споменава преследване, което приключи по време на управлението на Ирод Агрипа (Деяния 12:1), от когото Яков претърпя мъченическа смърт около 63 г. сл. Хр. Глава 1. Радостта на християнина Яков, слуга на Бога и Господ Исус Христос, към дванадесетте племена, живеещи в разпръснатост. Радвайте се, радвайте се с голяма радост, братя мои, когато паднете в различни изкушения, Знаейки, че изпитанието на вашата вяра произвежда издръжливост. Нека делото на търпението бъде завършено във вас, за да бъдете напълно съвършени и да не ви липсва нищо. Ако на някой от вас му липсва мъдрост, нека поиска от Бога, който дава на всеки просто и без упрек, и ще му се даде. Но нека пита с вяра, без никакво съмнение, а който се съмнява, е като морска вълна, блъскана и блъскана от вятъра. Нека такъв човек не мисли да получи нещо от Господа, двоен човек, непостоянен във всичките си пътища. Нека братът на скромната жребия се хвали с височината си, но богатият чрез своето смирение: и той ще изчезне като цвете на трева. Слънцето изгря и изсъхна тревата от горещината, и цветът й избледня, и красотата й изчезна: тъй и богатият човек изсъхва в пътищата си. Блажен е човекът, който издържа на изкушение: като бъде изпитан, той ще получи венеца на живота, обещан от Бога на тези, които Го обичат. Изкушенията не са от Бога, а от вас самите Когато дойде изкушението, никой не трябва да казва това: „Бог ме изкушава“. Бог не може да бъде изкушен от никакво зло и Самият Той не изкушава никого; но всеки се изкушава, като се увлича и подмамва от собствената си похот. И похотта зачева и ражда грях; извършеният грях ражда смърт. Не се заблуждавайте, мои възлюбени братя. Всеки добър дар и всеки съвършен дар отгоре идва от Отца на светлините; при Бога няма промяна или потъмняване на светлината. Той пожела и ни роди със Словото на истината, за да можем и ние да станем един вид първи плодове на Неговото творение. Знайте това, мои възлюбени братя: нека всеки човек бъде бърз да слуша, бавен да говори, бавен да се гневи. Човешкият гняв не създава Божията правда. Затова, като оставите настрана всяка нечистота и злоба, които все още са останали, приемете кротко вложеното в сърцата ви слово, което може да спаси душите ви. Бъдете изпълнители на словото, а не само слушатели: такива хора мамят себе си. Този, който слуша словото, но не го изпълнява на практика, прилича на човек, който гледа собственото си лице в огледало; погледнал се, отдалечил се - и забравил какъв е. Но който се задълбочи в съвършения закон, закона на свободата, и пребъдва в него, и не така, че да чуе и после да забрави, но действително да го изпълни, той ще бъде благословен в работата си. Ако някой от вас мисли, че е благочестив във вярата и не обуздава езика си, а ласкае сърцето си, вярата му е суетна. Благочестието, което е чисто във вярата и неосквернено пред Бога и Отца, се състои в това да се грижиш за вдовици и сираци и да се пазиш неосквернен от света. Глава 2. Братската любов не различава лица Братя мои, имайте вяра в нашия Господ Исус Христос на славата и не гледайте на личностите. Ако човек влезе във вашето събрание със златни пръстени на ръцете си и в богати дрехи, бедният човек също идва в оскъдни дрехи, и вие, като погледнете облечения в богата рокля, ще му кажете: „това е добро място за вас“; и на бедния човек ще кажеш: „Застани там или седни тук в краката ми“, тогава не преценявате ли разликата между хората и вашата преценка няма да дойде от неблагоразумна мисъл? Слушайте, мои възлюбени братя: не избра ли Бог бедните на този свят да бъдат богати с вяра и наследници на Царството, обещано на онези, които Го обичат? И презряхте бедния човек. Богатите потискат ли ви? Те ли те влачат в съда? Не са ли те онези, които позорят доброто име, което ви е дадено? Ако изпълнявате царския закон според Писанието: „обичай това, което е искрено, като себе си” (Лев.19), прави добро; но ако правите лица, вие извършвате грях и законът ви изобличава като престъпници. Който пази целия закон, но съгреши в едно, вече е виновен за всичко (Втор. 27). Който е казал: "Не прелюбодействай", е казал същата дума: "Не убивай"; Така че, ако не сте прелюбодействали, а сте убили, пак сте нарушител на закона. Говорете и действайте така, като хора, които ще бъдат съдени по „закона на свободата“. Защото съдът без милост ще бъде за онези, които не са показали милост. Прославя се милостта пред съда. Каква полза, братя мои, когато някой казва, че има вяра, а делата му не се виждат? Може ли такава вяра да го спаси? Брат или сестра стоят голи, лишени от ежедневна храна, - и някой от вас им каже: „Идете с мир, грейте се и се нахранете“ и не им дава телесни нужди, какво ще им помогне? По същия начин вярата, ако няма дела с нея, е мъртва сама по себе си. Но някой ще ми каже: ти си човек на вярата, но аз имам дела; покажи ми вярата си отделно от делата си, и аз ще ти покажа вярата си от делата си. Вярвате ли, че Бог е един? Ти правилно вярваш, а демоните вярват и треперят. Но искаш ли да знаеш, суетни човече, че вярата без дела е мъртва? Авраам, баща ни, не беше ли оправдан чрез дела, когато принесе сина си Исаак на олтара? Виждате ли, че вярата действаше заедно с делата му и вярата стана съвършена чрез дела? И така се изпълни словото на Писанието: „Авраам повярва на Бога и това му се счете за правда, и той се нарече Божий приятел” (Бит. 15). Виждате, че човек се оправдава чрез дела, а не само чрез вяра. Не беше ли блудницата Раав също оправдана чрез дела, когато прие съгледвачите и ги изведе по различен начин? Защото както тялото без дух е мъртво, така и вярата без дела. Братя мои! Не много хора стават учители. Знаете, че колкото по-строго ще бъдем съдени - Всеки един от нас греши много. Който не греши с думи, той е съвършен човек и може да обуздае цялото си тяло. Ето, ние слагаме битове в устата на конете, за да ни се подчиняват и ние да ги контролираме с цялото си тяло. Вижте, корабите, колко са големи и колко са жестоки ветровете, - и с малък шлем отиват, където кормчията иска. По същия начин езикът е малка част, но колко смелост има! Малка искра, но какво огромно вещество запалва. А езикът е огън и в него е разкрасяването на неистината 24 . И така то се настанява сред членовете ни, осквернявайки цялото тяло, възпламенявайки цялото кръвообращение на нашия живот и самото то се разпалва от огъня на ада. Всяка природа на зверове и птици и пълзящи неща и морски риби е опитомена и опитомена от човешката природа, но никой от хората не може да укроти езика: той е неконтролируемо зло, пълно със смъртоносна отрова. С езика благославяме Бога и Отца - и с него проклинаме хората, създадени по Божие подобие. От едни и същи устни идва и благословението, и клетвата. Не бива да бъде така, мои възлюбени братя. И сладката, и горчивата вода текат ли от един и същи източник? Не може, братя мои, смокинята да ражда малини, нито лозата да ражда смокини; Така че един източник не може да излива едновременно солена и сладка вода. Какво е истинската мъдрост? Кой се счита за мъдър и разумен сред вас? Нека покаже това в делата си, като живее добър живот в кротост и истинска мъдрост. Но ако в сърцата ви има горчива завист и ревност, тогава не се хвалете и не лъжете за истината. Това не е мъдрост, слизаща отгоре, а земна, животинска, демонична. Където има завист и ревност, има безредие и всяко зло дело. А мъдростта, която идва отгоре, е преди всичко чиста, после мирна, кротка, покорна на добри съвети, богата на милост и добри плодове. безпристрастен и нелицемерен. Плодът на истината се посява в света от онези, които правят мир в делата си. Глава 4. За раздора и враждата Откъде идва вашата вражда и разпри? Не е ли оттук, от твоите похоти тази война в твоите членове? Желаете, но нямате; убиваш и завиждаш - и не можеш да постигнеш; карате се и се карате, и не получавате това, което не поискате; искаш и не получаваш, защото искаш не за добро, а за да се пропилее всичко за твоите удоволствия. Прелюбодейци и прелюбодейци! Не знаете ли, че приятелството със света е вражда против Бога? И който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога. Или мислите, че Писанието напразно казва: „Духът, който живее в нас, желае ли завист?“ (Бит.6. Йер.12). не! Дадено ни е, за да увеличим благодатта. За това се казва: „Бог се противи на гордите, но дава благодат на смирените“ (Йов.22. Притчи.3). Покорявайте се на Бога и се защитавайте от дявола, който ще бяга от вас. Приближете се до Бога и Той ще се приближи до вас; Очистете ръцете си, грешници; изправете сърцата си, двулични. Жалба, плач и вой; Нека смехът ви се превърне в плач и радостта ви в траур. Смирете се пред Господа и Той ще ви възвиси. Не се клеветете един друг, братя; който злослови или осъжда брат си, злослови закона и осъжда закона; и ако осъдиш закона, тогава ставаш не изпълнител, а съдия на закона. Има само един Законодател и Съдия – Той може да спаси и да погуби; а кой си ти, че съдиш ближния си? Сега слушайте вас, тези, които казват: „Днес или утре ще отидем някъде в града, ще живеем там една година, ще започнем да търгуваме, ще печелим.“ Да, не знаете какво ще се случи утре: какъв е животът ви? Пара, която се появи за кратко и след това изчезна. Но вместо това те казваха: „Ако Бог благоволи и сме живи, ще направим това или онова“. Но ти в своята арогантност само се хвалиш. Всяка такава похвала е лоша. Така че, ако някой знае да прави добро и не го прави, за него е грях. Глава 5. Горко на потисниците Слушайте вие, богати: плачете и ридайте за лютите скърби, които идват върху вас. Богатството ви изгни и дрехите ви са проядени от молци. Златото и среброто ви са ръждясали и тази ръжда ще бъде свидетелство против вас и ще изяде плътта ви като огън: това е съкровището, което сте събрали за себе си за последните дни. Ето, заплатата, която задържахте на работниците, които жънаха нивите ви, викат против вас и виковете на жътварите достигнаха до ушите на Господа на Силите. Вие сте живели разкошно на земята и сте се наслаждавали; хранете сърцата си като в деня на клането. Те осъдиха и убиха праведния - той не ти се съпротиви. Затова, братя, бъдете търпеливи до пришествието Господне. Земеделецът чака скъпоценния плод на земята и за него търпи дълго време, докато получи ранния и късния дъжд. Бъдете и вие търпеливи и укрепете сърцата си; Пришествието Господне наближава. Не се оплаквайте, братя, един срещу друг, за да не ви постигне осъждане: ето, Съдията вече стои на вратата. Дайте си, братя, за пример на страдание и дълготърпение пророците, които са говорили в името на Господа. Тук радваме тези, които са издържали толкова много търпение. Чували ли сте за търпението на Йов и виждали ли сте края му, колко милостив и щедър е Господ. Преди всичко, братя мои, не се кълнете в небето, нито в земята, нито в друга клетва; но нека бъде с вас: "хей-хей" и "не-не", за да не попаднете под осъждане. Някой от вас страда ли? нека се моли. Чие сърце е радостно? нека пее псалми. някой болен ли е нека повика презвитерите на църквата и те нека отслужат над него молитва, като го помажат с масло в името Господне. И молитвата на вярата ще спаси болния, и Господ ще го възкреси, и всичките грехове, които е извършил, ще му бъдат простени. – И вие изповядвайте греховете си един на друг и се молете един за друг, за да бъдете изцелени: горещата молитва на праведния може да постигне много. Илия беше човек като нас и се помоли с молитва да няма дъжд; и нямаше дъжд на земята три години и шест месеца. И тогава той се помоли отново и небето даде дъжд и земята даде плода си. Братя, ако някой от вас се отклони от истината и някой го обърне, нека знае, че този, който обърне грешника от грешния път, ще спаси душата му от смърт и ще покрие множество грехове. Според друг прочит: в него има цял свят от неистина. Думата κόσμος означава мир и красота. Може да се интересувате от: