Деяния Апостолов

Túto knihu napísal svätý evanjelista Lukáš a existuje dôvod domnievať sa (podľa výrazu „my“ v posledných častiach tejto knihy), že sa na udalostiach, ktoré opisuje, sám zúčastnil. Muselo to byť napísané po roku 64 n.l. Opisuje hlavné udalosti prvých rokov dejín Cirkvi po Nanebovstúpení Pána. Hlavnými postavami týchto udalostí sú svätí apoštoli Peter a Pavol. Prvých 12 kapitol sa vzťahuje na pôsobenie apoštola Petra medzi Židmi a ďalších 16 na pôsobenie apoštola Pavla, najmä medzi pohanmi. Príbeh začína príchodom apoštola Pavla do Ríma, kde žil 2 roky v domácom väzení. Ďalší osud apoštola možno usudzovať len z cirkevnej tradície. Niekto by si mohol myslieť, že apoštol bol prvýkrát prepustený na slobodu v Ríme a potom, keď pokračoval vo svojej apoštolskej službe, bol druhýkrát uväznený, na čo sa azda vzťahuje 9. verš 2. kapitoly druhého listu Timotejovi, kde apoštol hovorí, že sedí v reťaziach a už je považovaný za darebáka. Podľa svedectva Klementa Rímskeho a Eusébia obaja apoštoli pokračovali vo svojej práci v Taliansku, kde obaja podstúpili mučeníctvo. A Hieronym píše, že v 14. roku Neronovej vlády zomrel Pavol v Ríme odrezaním hlavy. Kapitola 1. Ježiš po zmŕtvychvstaní Prvú knihu som napísal pre teba, Teofil, o všetkom, čo Ježiš robil a učil od začiatku. až do dňa, keď vystúpil, dávajúc prikázania od Ducha Svätého apoštolom, ktorých si vyvolil. Zjavil sa im živý, po svojom utrpení, v mnohých pravdivých znameniach, zjavoval sa im štyridsať dní a hovoril o Božom kráľovstve. A keď ich zhromaždil 19, prikázal im: „Neoddeľujte sa od Jeruzalema, ale čakajte na splnenie Otcovho zasľúbenia, ktoré ste odo mňa počuli; Ján krstil vodou, ale nie v ďalekej budúcnosti budete pokrstení Duchom Svätým.“ Zišli sa a opýtali sa Ho: „Pane, v tomto čase obnovuješ kráľovstvo Izraela? Povedal im: Nie je vašou vecou poznať časy alebo ročné obdobia: Otec to všetko nariadil vo svojej moci. Ale prijmete moc, keď na vás zostúpi Duch Svätý, a budete mi svedkami v Jeruzaleme a v celej Judei a Samárii, a to až do končín zeme. A keď to Ježiš povedal, vstal pred ich očami a oblak im ho vzal z očí. A keď vystúpil, keď hľadeli na nebo, hľa, stáli pred nimi dvaja muži v bielych šatách. a povedali: Muži Galilejskí! Prečo stojíš a pozeráš na oblohu? Tento Ježiš, ktorý od vás vystúpil do neba, príde rovnakým spôsobom, ako ste Ho videli vystupovať do neba. Potom sa vrátili do Jeruzalema z vrchu Olivového, ktorý je blízko Jeruzalema vo vzdialenosti sobotnej cesty. A keď prišli, vystúpili do hornej siene, kde zostali: Peter a Jakub, Ján a Ondrej, Filip a Tomáš, Bartolomej a Matúš, Jakub Alfeus a Šimon Horlivec a Júda, brat Jakubov. Všetci jednomyseľne pokračovali v modlitbe a prosbách, s niektorými manželkami a Ježišovou Matkou Máriou a s jeho bratmi. V tých dňoch, keď bolo zhromaždenie bratov, bolo asi stodvadsať ľudí, Peter, ktorý stál uprostred učeníkov, povedal: "Muži a bratia, bolo potrebné splniť to, čo Duch Svätý predpovedal v Písme ústami Dávida o Judášovi, bývalom vodcovi tých, ktorí vzali Ježiša." Bol započítaný medzi nás a prijal údel tejto služby. Pozemok získal z nespravodlivých úplatkov a pri páde sa mu roztrhlo brucho a vypadli mu všetky vnútornosti. To sa dozvedeli všetci obyvatelia Jeruzalema, takže táto krajina sa v ich rodnom dialekte nazývala Akeldama, čiže krajina krvi. V knihe Žalmov je napísané: Jeho nádvorie nech je prázdne a nech v ňom nikto nebýva; a: iný nech vezme jeho dôstojnosť (Ž 69:108). Preto je potrebné, aby jeden z tých, ktorí sa s nami zhromaždili počas celého pobytu Pána Ježiša a hovoril medzi nami, od Jánovho krstu až do dňa, keď od nás vystúpil, bol s nami svedkom svojho vzkriesenia.“ A ustanovili dvoch: Jozefa, zvaného Barsaba a nazývaného Justus, a Matiáša. Modlili sa a hovorili: Ty, Pane, poznáš srdcia všetkých, ukáž týmto dvom, ktorých si si vyvolil prijmite údel tejto služby a apoštolstva, z ktorého Judáš odpadol, aby mohol ísť na svoje miesto. A losovali o nich, a los padol na Matiáša, a Matiáš bol započítaný medzi jedenásť apoštolov. Kapitola 2. Zostúpenie Ducha Svätého A tak v posledný deň Turíc boli všetci jednomyseľne spolu, keď sa zrazu z neba zdvihol hluk ako od rútiaceho sa silného vetra a naplnil dom, v ktorom sedeli v zhromaždení, a zjavili sa im ohnivé jazyky a rozdelili sa a stáli nad každým z nich. A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť inými jazykmi, ako im Duch dával hovoriť. V tom čase boli v Jeruzaleme Židia, zbožní ľudia zo všetkých pohanských krajín pod nebom. Keď nastal tento hluk, ľudia sa zhromaždili a boli zmätení - každý počul, ako ľudia začali hovoriť jeho vlastným jazykom, a žasli a žasli a hovorili si: Nie sú to všetci Galilejčania, ktorí takto hovoria? Ako od nich počujeme každý svoj vlastný jazyk, v ktorom sme sa narodili: Partov, Médov a Elamitov, ako aj obyvateľov Mezopotámie, Judey a Kapadócie, Pontu a Ázie, vo Frýgii a Pamfýlii, v Egypte a v krajinách Líbye a v Cyréne a tí, ktorí prišli z Ríma, Židia a cudzinci (konvertiti z pohanov na judaizmus), Kréťania a Arabi, všetci ich počujeme hovoriť v našich jazykoch o veľkých Božích skutkoch. A všetci boli ohromení a zmätení si hovorili: Čo to znamená? A iní so smiechom povedali: zrejme pili nové víno. Vtedy Peter, ktorý stál s jedenástimi, pozdvihol hlas a povedal im: Muži z Judska a všetci, čo bývajú v Jeruzaleme! Daj ti to poznať a počúvaj, čo ti hovorím. Nie sú opití, ako si myslíte - teraz sú ešte tri hodiny popoludní (asi 9 hodín ráno). Ale vidíte, čo predpovedal prorok Joel: „A stane sa v posledných dňoch, hovorí Pán, že vylejem svojho Ducha na každé telo a vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať a vaši mládenci budú mať videnia a vaši starci budú vidieť sny; Lebo na svojich služobníkov a na svoje služobnice v tých dňoch vylejem svojho Ducha a budú prorokovať. A dám zázraky na nebesiach a znamenia na zemi dolu, krv a oheň a horiaci dym; slnko sa premení na tmu a mesiac na krv skôr, ako vôbec príde veľký a osvietený deň Pána. A stane sa, že každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený“ (Joel 2). Muži Izraela! počúvaj ma. Ježiš Nazaretský, človek, ktorý ti svedčil od Boha mocami, znameniami a zázrakmi, ktoré Boh skrze neho urobil medzi vami, ako sami viete? Tohto, podľa konkrétnej rady a predzvesti Božej, ste zabili a keď ste ho pribili rukami bezprávia, zabili ste ho. Ale Boh Ho vzkriesil a zlomil putá smrti, tak ako bolo nemožné, aby Ho zadržala. A Dávid o Ňom hovorí: „Videl som Pána pred sebou, ako je po mojej pravici, takže sa nepohnem. Preto sa moje srdce raduje a môj jazyk sa raduje a moje telo prebýva v nádeji, Lebo si nenechal moju dušu v pekle, nech tvoj ctihodný vidí porušenie. Povedal si mi cesty života: naplň ma radosťou svojou tvárou“ (Ž 15). Muži, bratia! Je hodné smelo vám povedať o patriarchovi Dávidovi, že zomrel a bol pochovaný a jeho hrob je s nami dodnes; byť prorokom a vediac, že mu Boh zasľúbil prísahou z ovocia jeho bedier podľa tela, že vzkriesi Krista a posadí ho na svoj trón, O Kristovom zmŕtvychvstaní predvídavo povedal, že Jeho duša nezostala v pekle a Jeho telo nevidelo porušenie. Tohoto Ježiša Boh vzkriesil, čoho sme my všetci svedkami. A bol vyvýšený Božou pravicou a keď dostal od Otca zasľúbenie Ducha Svätého, vylial to, čo teraz vidíte a počujete. Dávid však nevystúpil do neba, ale sám hovorí: „Pán povedal môjmu Pánovi: Sadni si po mojej pravici, Dovtedy položím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh“ (Ž 109). Preto vedzte, všetci izraelskí ľudia, že tohto Ježiša, ktorého ste ukrižovali, urobil Boh Pánom a Kristom. Keď to počuli, dotklo sa ich srdca a povedali Petrovi a ostatným apoštolom: Čo máme robiť, muži a bratia? Peter im povedal: Čiňte pokánie a nech sa dá každý z vás pokrstiť v mene Ježiša Krista na odpustenie hriechov a dostanete dar Ducha Svätého. Zasľúbenie je pre vás a pre vaše deti a pre všetkých, ktorí sú ďaleko, ktorých Pán povolá. A mnohými ďalšími rečami svedčil a nabádal: Zachráňte sa pred týmto skazeným pokolením. A tak tí, ktorí ochotne prijali jeho slovo, boli pokrstení a v ten deň sa pridalo asi tritisíc duší. A neustále pokračovali v učení apoštolov, v spoločenstve, v lámaní chleba a v modlitbách. Začiatok kresťanského spoločenstva A na každej duši bol strach a skrze apoštolov v Jeruzaleme sa dialo mnoho divov a znamení. Napriek tomu boli veriaci spolu a mali všetko spoločné. Predávali majetky a všetky druhy majetku a distribuovali ich každému, v závislosti od potrieb každého človeka. A každý deň sa jednomyseľne schádzali v chráme a lámali chlieb z domu do domu, jedli svoj pokrm s radosťou a jednoduchosťou srdca a chválili Boha. A všetci ľudia boli k nim láskaví. Pán denne pridával do cirkvi tých, ktorí boli spasení. Kapitola 3. Uzdravenie chromého muža Peter a Ján kráčali spolu do chrámu o deviatej hodine modlitby. A bol tam muž, chromý z lona svojej matky, ktorého priviedli a posadili ho každý deň pri dverách chrámu, nazývaného červený, aby prosil o almužnu od tých, ktorí vstúpili do chrámu. Keď videl Petra a Jána pri vchode do chrámu, požiadal ich o almužnu. Peter a Ján sa naňho uprene pozreli a Peter povedal: Pozri sa na nás! A začal sa im pozerať do očí v nádeji, že z nich niečo dostane. Ale Peter povedal: Nemám striebra ani zlata, ale čo mám, to ti dám: v mene Ježiša Krista Nazaretského vstaň a choď. A chytil ho za pravú ruku, zdvihol ho a zrazu sa mu posilnili nohy a kolená, a on vyskočil a začal chodiť a vošiel s nimi do chrámu, chodil a skákal a chválil Boha. A všetok ľud ho videl, ako kráčal a chválil Boha, a spoznali ho ako toho istého, ktorý sedel pri červených dverách chrámu a prosil o almužnu; a boli plní hrôzy a úžasu nad tým, čo sa mu stalo. A keďže uzdravený chromý neopustil Petra a Jána, všetci ľudia v úžase bežali k nim do verandy zvanej Šalamún. Petrova reč k ľudu v chráme Keď to Peter videl, obrátil sa k ľudu a povedal: Muži Izraela! Prečo sa tomu čuduješ alebo prečo sa na nás pozeráš, ako keby sme to svojou silou alebo zbožnosťou urobili tak, že chodí? Boh Abraháma, Izáka a Jakuba, Boh našich otcov, oslávil svojho Syna Ježiša, ktorého ste zradili a zapreli pred Pilátom, keď sa Ho rozhodol prepustiť. Ale ty si zaprel Svätého a Spravodlivého a prosil si, aby ti dal vraha, a náčelník života bol zabitý. Tento Boh vzkriesil z mŕtvych, čoho sme svedkami. A pre vieru v Jeho meno Jeho meno posilnilo tohto, ktorého vidíte a poznáte, a viera pre Neho mu poskytla dokonalé uzdravenie pred vami všetkými. Viem však, bratia, že vy, ako vaši vodcovia, ste to urobili z nevedomosti. Boh, ako predpovedal ústami všetkých svojich prorokov, že Kristus bude trpieť, tak urobil. Čiňte pokánie a obráťte sa, aby boli vaše hriechy očistené, nech prídu časy osvieženia z prítomnosti Pána a nech pošle Ježiša Krista, ktorý vám bol vysvätený. Ale sluší sa, aby Ho prijalo nebo až do času, keď sa všetko uskutoční podľa slova Božieho ústami všetkých Jeho svätých prorokov od vekov. A toto bolo slovo Mojžiša otcom: „Pán, váš Boh, vám vzbudí proroka z vašich bratov, ako som ja, počúvajte ho vo všetkom, čo vám hovorí. A stane sa, že každá duša, ktorá neposlúchne Jeho Proroka, bude vyrezaná spomedzi ľudí“ (Dt 18). A všetci proroci od Samuela a po všetkých proroctvách, ktoré od nich vyšli, tiež predpovedali tieto dni. Ste synovia prorokov, synovia zmluvy, ktorú Boh odkázal našim otcom, keď Jeho slovo prišlo k Abrahámovi: „V tvojom semene budú požehnané všetky rodiny zeme“ (1 Moj 12). Boh, keď vzkriesil svojho Syna Ježiša, poslal ho najprv k vám, aby vás požehnal, aby sa každý odvrátil od svojich zlých skutkov. Kapitola 4. Uväznenie apoštolov Kým sa rozprávali s ľudom, prišli k nim kňazi, veliteľ chrámovej stráže a saduceji, hnevá sa, že učia ľudí a kážu v Ježišovi vzkriesenie z mŕtvych; A položili na nich ruky, a keďže už bol večer, dali ich do väzby až do rána. Mnohí z tých, ktorí počuli slovo, uverili; a bolo ich až päťtisíc. Na druhý deň sa ich hlavní muži, starší a zákonníci, zhromaždili v Jeruzaleme. Annáš veľkňaz a Kaifáš a Ján a Alexander a ďalší z rádu veľkňaza, a umiestnili ich do stredu, začali sa pýtať: akou mocou alebo pod akým menom ste také niečo urobili? Vtedy im Peter, naplnený Duchom Svätým, povedal: „Hlavy ľudu a starší Izraela! Ak sa od nás dnes žiada, aby sme odpovedali v prospech slabého človeka, ako bol uzdravený? potom nech je známe vám i celému ľudu Izraela, že v mene Ježiša Krista Nazaretského, ktorého ste ukrižovali, ktorého Boh vzkriesil z mŕtvych, v tomto mene je tento človek pred vami upevnený zdravým. On je kameň, ktorý ste zavrhli vy, čo ste ho postavili, ale stal sa uholnou hlavou a v nikom inom niet spásy, lebo pod nebom niet iného mena daného ľuďom, v ktorom by sme hľadali spásu.“ Keď videli takú odvahu Petra a Jána a všimli si, že sú to neučení a jednoduchí ľudia, boli prekvapení, ale spoznali ich ako ľudí, ktorí boli s Ježišom. Keď však videli uzdraveného muža stáť s apoštolmi, nemohli povedať nič opačné. Prikázali im, aby opustili hostiteľa a začali medzi sebou uvažovať, hovorí: Čo máme robiť s týmito ľuďmi? každý, kto žije v Jeruzaleme, vie, že vykonali zjavný zázrak a my ho nemôžeme odmietnuť. Aby sa to však medzi ľuďmi ďalej nedostalo, zakazujeme im toto meno nikomu z ľudí hovoriť. A keď ich zavolali, prísne im prikázali, aby nehovorili ani neučili o mene Ježiš. Ale Peter a Ján im odpovedali: Posúďte sami, či je pred Bohom správne počúvať vás, ako počúvať Boha. Nemôžeme nehovoriť o tom, čo sme videli a počuli. Keď sa im vyhrážali, prepustili ich, pretože ich nebolo možné potrestať kvôli ľudu: každý z ľudu oslavoval Boha za uzdravenie, ktoré sa stalo, keďže muž, na ktorom sa stal zázrak, mal viac ako štyridsať rokov. Keď ich prepustili, prišli k svojim a povedali im, čo im povedali veľkňazi a starší. A keď to počuli, jednomyseľne pozdvihli hlas k Bohu a povedali: Zvrchovaný Bože, ktorý si stvoril nebo i zem a všetko, čo je v nich! Ústami nášho otca Dávida, Tvojho služobníka, si skrze Ducha Svätého povedal: „Národy sa krútia a ľudia sa márne učili? Zjavili sa králi zeme a kniežatá sa zhromaždili proti Pánovi a proti Jeho Kristovi“ (Ž 2). Veru, Herodes a Pontský Pilát spolu s pohanmi a ľudom Izraela sa zhromaždili v tomto meste proti tvojmu svätému Synovi Ježišovi, ktorého si pomazal – robiť to, čo zamýšľala Tvoja ruka a Tvoja rada. A teraz, Pane, pozri na ich hrozby a daj svojim služobníkom, aby hovorili tvoje slovo so všetkou smelosťou, Vyťahuješ svoju ruku, aby si vykonal uzdravenia, znamenia a zázraky v mene Tvojho Svätého Syna Ježiša. A skrze ich modlitbu sa otriaslo miesto, kde boli zhromaždení, a všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali smelo hovoriť Božie slovo. Množstvo veriacich malo jedno srdce a jednu dušu a nikto nenazval nič z jeho majetku vlastným, ale mali všetko spoločné. Apoštoli s veľkou mocou svedčili o vzkriesení Pána Ježiša Krista a milosť bola na všetkých z nich. Nebol medzi nimi nikto v núdzi: každý, kto vlastnil pozemky alebo domy, ich predal a priniesol cenu toho, čo sa predávalo. a položil ich k nohám apoštolov; a dostalo sa každému, kto čo potreboval. A tak Joziáš, ktorého apoštoli nazývali Barnabáš, čo znamená syn útechy, bol Levita, rodák z Cypru, ktorý mal pôdu, predal ju, priniesol peniaze a položil ju k nohám apoštolov. Kapitola 5. Ananiáš a Zafira Ale stalo sa, že istý muž menom Ananiáš a jeho žena Zafira predali svoj majetok, S vedomím svojej manželky zadržal z ceny, priniesol len časť a položil ju k nohám apoštolov. Ale Peter mu povedal: Ananiáš! Prečo si dovolil Satanovi, aby ti to vložil do srdca – aby si klamal Duchu Svätému a zadržal cenu zeme? To, čo ste vlastnili, či to bolo vaše, a čo ste získali predajom, bolo vo vašej moci. Prečo si si to vložil do srdca? Neklamal si ľuďom, ale Bohu. Keď Ananiáš počul tieto slová, ostal bez života a všetkých, ktorí to počuli, sa zmocnil veľký strach. A mládenci vstali a pripravili ho na pohreb, vyniesli ho a pochovali. Asi po troch hodinách prišla aj jeho manželka, nevediac, čo sa stalo. Peter sa jej spýtal: povedz mi, za koľko si predala pozemok? Povedala: áno, za toľko. Vtedy jej povedal Peter: Prečo si súhlasila pokúšať Ducha Pánovho? Hľa, predo dvermi vchádzajú tí, čo pochovali tvojho manžela, aj teba vynesú. A hneď padla k jeho nohám a vydala ducha, a mládenci vošli, našli ju mŕtvu, vyniesli ju a pochovali blízko jej manžela. A veľký strach zachvátil celú cirkev a každého, kto o tom počul. Rukami apoštolov sa medzi ľudom dialo mnoho znamení a zázrakov; a všetci sa jednomyseľne zhromaždili na Šalamúnovej verande. Nikto z cudzincov sa ich neodvážil otravovať, ale oslavoval ich ľud. Čoraz viac veriacich v Pána sa pripájalo, tak chorých vynášali do ulíc a ukladali na postele a postele - kadiaľ prechádzal Peter, aby aspoň niektorých zatienil jeho tieň. Mnohí z okolitých miest prichádzali do Jeruzalema, prinášali chorých a trpiacich nečistými duchmi a všetci boli uzdravení. Petra a Jána pred katedrálou Veľkňaz a všetci s ním, všetci z kacírstva saducejov, boli naplnení závisťou a položili ruky na apoštolov a poslali ich do väzby v spoločnom väzení. Ale anjel Pánov otvoril v noci dvere väzenia a vyviedol ich von a povedal: Choďte, postavte sa v chráme a hovorte ľuďom všetky slová života. Keď to počuli, išli ráno do chrámu a začali učiť. Medzitým prišiel veľkňaz a tí, čo boli s ním, zvolali svoju radu so všetkými staršími synov Izraela a poslali do väzenia, aby priviedli väzňov. Keď však sluhovia prišli do väzenia, nenašli ich tam, a keď sa vrátili, Hlásili: našli sme žalár úplne zamknutý a stráže stáli pri dverách; ale keď nám otvorili, nikoho tam nenašli. Keď hlavný veľkňaz, veliteľ stráže a ostatní veľkňazi počuli tieto slová, nemohli pochopiť, čo to všetko znamená. Medzitým niekto prišiel a oznámil: Hľa, ľudia, ktorých ste uväznili, stoja v chráme a učia ľud. Potom šiel veliteľ stráže so sluhami a bez nátlaku ich priviedol, lebo sa báli ľudu, aby ich neukameňovali. A keď ich priniesli, umiestnili ich do zhromaždenia. A veľkňaz sa ich spýtal: Nezakázali sme ti prísne učiť o tomto mene? A hľa, naplnil si Jeruzalem svojím učením a chceš na nás priviesť krv toho Muža. Peter a apoštoli odpovedali: Boha treba poslúchať viac ako ľudí. Boh našich otcov vzkriesil Ježiša, ktorého ste zabili obesením na strome. Boh ho svojou pravicou povýšil na Náčelníka a Spasiteľa – aby dal Izraelu pokánie a odpustenie hriechov. Sme Jeho svedkami toho a tak isto aj Duch Svätý, ktorého Boh dal tým, ktorí Ho poslúchajú. Keď počuli takúto reč, vzplanuli hnevom a plánovali ich zabiť. Ale istý farizej, menom Gamaliel, učiteľ zákona, vystúpil v zhromaždení, ktorého si celý ľud veľmi vážil, a rozkázal na krátky čas vyviesť apoštolov; a začal im hovoriť takto: Muži Izraela! Zamyslite sa sami nad sebou o týchto ľuďoch, čo s nimi máme robiť. Takže krátko predtým sa objavil Fevda, ktorý sa tváril ako niekto veľký, a nalepilo sa na neho asi štyristo ľudí; ale bol zabitý a všetci, ktorí sa k nemu pripútali, sa rozpŕchli a zmizli. Po ňom sa pri sčítaní ľudu objavil Judáš Galilejský a odniesol so sebou pomerne veľa ľudí; ale aj on zomrel a každý, kto ho počúval, sa rozutekal. A teraz vám hovorím, choďte preč od týchto ľudí a opustite ich. Ak je tento podnik a tento biznis od ľudí, potom sa zrúti. Ak je to od Boha, potom to nemôžete zničiť, aby ste sa potom neprejavili ako odporcovia Boha. A oni ho poslúchli a zavolali apoštolov, zbili ich a zakázali im hovoriť o mene Ježiš a poslali ich preč. A vyšli zo zhromaždenia radujúc sa, že boli uznaní za hodných znášať potupu pre meno Pána Ježiša, a každý deň v chráme a z domu do domu neprestávali učiť a kázať evanjelium o Ježišovi Kristovi. Kapitola 6. Voľba siedmich diakonov V tých časoch, keď sa množili učeníci, medzi helenistami (Židmi z helénskych oblastí) bol reptania proti (miestnym) Židom, pretože ich vdovy boli zanedbávané pri každodennom rozdeľovaní potrieb. Potom dvanásti apoštoli zvolali mnohých učeníkov a povedali: Nie je dobré, aby sme sa starali o jedlo, keď opúšťame slovo Božie. Takže, bratia, vyberte si spomedzi seba sedem kvalifikovaných mužov, naplnených Duchom Svätým a múdrosťou; dáme ich do tejto služby, a budeme pokračovať v modlitbe a službe slova. A tento návrh sa páčil celému zhromaždeniu a spomedzi pohanov si vybrali Štefana, muža plného viery a Ducha Svätého, a Filipa, Prochora a Nikanora, Timona a Parmenesa a Mikuláša Antiochijského. Postavili ich pred apoštolov a oni sa pomodlili a položili na nich ruky. A slovo Božie rástlo a počet učeníkov v Jeruzaleme veľmi rástol. a mnohí z kňazov sa podriadili viere. Stephen's Ministry and Process A Štefan, plný viery a moci, robil medzi ľudom veľké divy a znamenia. Niektorí z takzvaných synagóg Libertíncov, Cyrenejčanov a Alexandrijcov a ďalší z Kilíkie a Ázie vstúpili do sporu so Štefanom, ale nemohli odolať múdrosti a Duchu, ku ktorému hovoril. Potom niektorých naučili povedať: Počuli sme ho hovoriť rúhavé slová proti Mojžišovi a proti Bohu. A prebudili ľud, starších a zákonníkov, útočníci ho chytili a odviedli do zhromaždenia. Predviedli falošných svedkov a povedali: Tento človek neprestáva hovoriť rúhavé slová proti tomuto svätému miestu a proti zákonu, a počuli sme ho hovoriť, že Ježiš Nazaretský zničí toto miesto a zmení zvyky, ktoré nám dal Mojžiš. A všetci, ktorí sedeli v zbore, pozerali naňho a videli jeho tvár ako tvár anjela. Kapitola 7. Štefanova reč k hostiteľovi Potom sa veľkňaz spýtal: Je to pravda? Štefan povedal toto: Muži, bratia a otcovia! Počúvaj. Boh slávy sa zjavil nášmu otcovi Abrahámovi v Mezopotámii predtým, ako sa presťahoval do Harranu, a povedal mu: Odíď zo svojej krajiny a od svojho príbuzenstva a choď do krajiny, ktorú ti ukážem. Potom opustil krajinu Chaldejcov a usadil sa v Harrane a odtiaľ, po smrti jeho otca, ho Boh presťahoval do tejto krajiny, na ktorej teraz žijete. A nedal mu v ňom dedičstvo, ani jednu nohu, ale sľúbil, že mu to dá do dedičstva a jeho semenu po ňom, kým bol ešte bezdetný. A Boh mu povedal, že jeho potomkovia budú cudzincami v cudzej krajine a štyristo rokov budú zotročení a utláčaní. Ale ľudu, povedal Boh, komu budú slúžiť, vynesiem súd; a potom vyjdú a budú Mi slúžiť na tomto mieste. A dal mu zmluvu obriezky. Preto splodil Izáka a na ôsmy deň ho obrezal; a Izák splodil Jakoba a Jakob splodil dvanásť patriarchov. Patriarchovia zo závisti predali Jozefa do Egypta, ale Boh bol s ním a vyslobodil ho zo všetkých jeho bolestí a dal mu múdrosť a priazeň faraóna, egyptského kráľa - ustanovil ho za vládcu nad Egyptom a nad celým svojím domom. Hlad a veľké súženie prišli na celý Egypt a Kanaán a naši otcovia nenašli potravu. Keď Jakob počul, že v Egypte je chlieb, poslal tam našich otcov po prvý raz. a keď prišli po druhý raz, Jozef sa zjavil svojim bratom a faraónovi poznali Jozefovu rodinu. Jozef poslal a zavolal svojho otca Jakuba a všetkých jeho príbuzných, sedemdesiatpäť duší. Jakob odišiel do Egypta a zomrel aj on, aj naši otcovia, A odniesli ich do Sichemu a uložili do hrobu, ktorý Abrahám kúpil za striebro od synov Chamora Sichema. A keď sa blížil čas na splnenie zasľúbenia, ktoré Boh prisahal Abrahámovi, ľud medzitým v Egypte rástol a množil sa, kým v Egypte nepovstal iný kráľ, ktorý Jozefa nepoznal. Tento, vynaliezavý proti našej rodine, utláčal našich otcov a nútil ich opustiť svoje deti, aby nežili. V tom čase sa narodil Mojžiš a páčil sa Bohu: tri mesiace ho kŕmili v dome svojho otca, a keď bol opustený, ujala sa ho faraónova dcéra a vychovala ho ako syna; A Mojžiš bol poučený o všetkej múdrosti Egypťanov a bol mocný v slovách i skutkoch. Keď mal štyridsať rokov, prišlo mu na srdce navštíviť svojich bratov, deti Izraela. A keď videl jedného z nich, ako ho urazili, vstal a pomstil sa za urazeného tým, že udrel Egypťana. Myslel si, že jeho bratia pochopia, že Boh im dáva spasenie jeho rukou; ale nerozumeli. Na druhý deň, keď sa niektorí v jeho prítomnosti medzi sebou bili, začal ich presviedčať k mieru a povedal: vy ste bratia – prečo sa navzájom urážate? Ale ten, čo urazil svojho blížneho, ho odstrčil a povedal: Kto ťa ustanovil za vodcu a sudcu nad nami? Nechceš zabiť aj mňa, ako si včera zabil Egypťana? Od týchto slov Mojžiš utiekol a stal sa cudzincom v krajine Madian, kde sa mu narodili dvaja synovia. A keď mal štyridsať rokov, zjavil sa mu anjel Pánov na púšti vrchu Sinaj v plameňoch horiaceho tŕňového kríka. Keď to Mojžiš videl, žasol nad videním, a keď sa prišiel pozrieť, zaznel k nemu hlas Hospodinov: Ja som Boh vašich otcov, Boh Abraháma a Boh Izáka a Boh Jakuba. Mojžiša premohla úzkosť a neodvážil sa pozrieť. A Pán mu povedal: Vyzuj si topánky z nôh, miesto, kde stojíš, je svätá zem. Vidím útlak svojho ľudu v Egypte a počujem ich stonanie a zostúpil som, aby som ich vyslobodil. Pošlem ťa do Egypta. Tohoto Mojžiša, ktorého zavrhli a povedali: Kto ťa ustanovil za vládcu a sudcu, toho poslal Boh prostredníctvom anjela, ktorý sa mu zjavil v tŕňovom kroví ako vládca a vysloboditeľ. Vyviedol ich von a robil zázraky a znamenia v Egypte, v Čiernom mori a na púšti štyridsať rokov. Toto je Mojžiš, ktorý povedal synom Izraela: Hospodin vám vzbudí proroka spomedzi vašich bratov, ako som ja; Počúvajte ho. Ten, ktorý sa na púšti zhováral s anjelom, ktorý k nemu hovoril na vrchu Sinaj, a s našimi otcami a prijal slová života, aby ich odovzdal nám. Ale naši otcovia ho nechceli počúvať, zavrhli ho a obrátili svoje srdcia do Egypta, keď Povedali Áronovi: Urob nám bohov, aby nás mohli predbehnúť. Ale nevieme, čo sa stalo Mojžišovi, ktorý nás vyviedol z egyptskej krajiny. A v tých dňoch si spravili teľa a obetovali modle a radovali sa z diela svojich rúk. Boh sa odvrátil a nechal ich slúžiť nebeskému vojsku, ako je napísané v knihe prorokov: "Dom Izraela! Prinášali ste mi zabitie a obete štyridsať rokov na púšti?" Vzal si Molochov stánok a hviezdu svojho boha Remfana, urobil si si ich obrazy, aby si ich uctieval, a presuniem ťa ďalej ako Babylon“ (Dt 4. Amos. 5). Naši otcovia mali stánok svedectva na púšti, ako ten, ktorý prorokoval Mojžišovi, prikázal, aby bol postavený podľa obrazu, ktorý videli. Naši otcovia a Ježiš to vzali a priniesli do kraja národov, ktoré Boh vyhnal z prítomnosti našich otcov. Tak to bolo až do dní Dávida: Tento našiel milosť u Boha a modlil sa, aby mu Boh dal vyrovnanie pre Boha Jakuba. Šalamún mu postavil chrám. Ale Všemohúci nebýva v chrámoch vyrobených rukami, ako hovorí prorok: "Nebo je môj trón a zem podnožka mojich nôh. Aký dom mi postavíš, hovorí Pán, alebo aké miesto pre môj odpočinok?" Nebola to moja ruka, ktorá toto všetko stvorila?" (Iz. 66). Ľudia sú tvrdohlaví! Srdce a uši nie sú obrezané! Vždy odporujete Duchu Svätému – ako vaši otcovia, takže: Ktorého z prorokov neprenasledovali vaši otcovia? Zabili aj tých, ktorí predpovedali príchod Spravodlivého, z ktorého ste sa teraz stali zradcami a vrahmi – vy, ktorí ste prijali zákon pod službu anjelov a nezachovávali ste ho! Umučenie Štefana Keď to počuli, trhali si srdcia a škrípali na neho zubami. Ale Štefan, naplnený Duchom Svätým, vzhliadol k nebu a videl Božiu slávu a Ježiša stáť po pravici Boha, a povedal: Hľa, vidím otvorené nebo a Syna človeka stáť po pravici Boha. Ale oni vykríkli veľkým hlasom, zacpali si uši a jednohlasne sa k nemu vrhli. A vyviedli ho z mesta a začali ho kameňovať. A svedkovia položili svoje rúcha k nohám mládenca menom Saul. Štefana kameňovali, ale on sa modlil a povedal: Pane Ježišu, prijmi môjho ducha v pokoji. A kľačal na kolená a zvolal veľkým hlasom: Pane, neukladaj na nich tento hriech. A keď to povedal, odpočíval. Kapitola 8. Prvé prenasledovanie cirkvi Saul schválil jeho vraždu. V tých dňoch nastalo veľké prenasledovanie cirkvi v Jeruzaleme a všetci okrem apoštolov boli rozptýlení na rôzne miesta v Judei a Samárii. Zbožní muži pochovali Štefana a veľmi za ním nariekali. Saul trýznil cirkev, vchádzal do domov a ťahajúc manželov a manželky ich dával do väzenia. Medzitým tí, ktorí boli rozptýlení, chodili a kázali slovo. Filip prišiel do mesta Samárie a kázal im Krista. Ľudia jednomyseľne počúvali jeho prejavy, počuli a videli, aké zázraky vykonal: Z mnohých démonov vyšli s veľkým krikom nečistí duchovia a mnohí ochrnutí a chromí boli uzdravení, a v tom meste bola veľká radosť. Bol tam istý muž menom Šimon: predtým používal mágiu a ohromil ľud Samárie, vydával sa za veľkého, A všetci, malí i veľkí, ho počúvali a hovorili: V ňom je veľká Božia moc; a oni počúvali, pretože ich na dlhý čas udivoval svojou mágiou. Ale keď uverili vo Filipovo evanjelium o Božom kráľovstve a mene Ježiša Krista, dali sa pokrstiť muži aj manželky. Sám Šimon uveril, a keď bol pokrstený, neopustil Filipa, a keď videl, že sa dejú veľké sily a znamenia, žasol. Keď sa apoštoli, ktorí boli v Jeruzaleme, dopočuli, že Samaritáni prijali Božie slovo, poslali k nim Petra a Jána. Prišli a modlili sa za nich, aby dostali Ducha Svätého, lebo na nikoho z nich ešte nezostúpil Duch, len boli pokrstení v mene Pána Ježiša. Potom na nich položili ruky a prijali Ducha Svätého. Šimon, keď videl, že Duch Svätý bol daný vkladaním rúk apoštolov, priniesol im peniaze, povedal: Daj mi túto moc, aby každý, na koho položím ruky, dostal Ducha Svätého. Ale Peter mu povedal: Nech s tebou zahynú aj tvoje peniaze, lebo si si myslel, že za peniaze dostaneš Boží dar. V našom slove nemáte podiel ani podiel: vaše srdce nie je pred Bohom správne. Čiňte pokánie z tejto svojej neprávosti a modlite sa k Bohu – či vám takáto myšlienka vášho srdca bude odpustená; ale vidím, že máš v srdci závistlivú horkosť a že si spútaný putami nepravdy. Šimon odpovedal a riekol mu: Modli sa za mňa k Pánovi, aby ma nepostihlo nič z toho, čo si povedal. Peter a Ján, keď svedčili a kázali o Božom slove, vrátili sa do Jeruzalema a kázali evanjelium v ​​mnohých dedinách Samárie. Anjel Pánov Filipovi povedal: vstaň a choď na poludnie (na juh) na cestu z Jeruzalema do Gazy - teraz je prázdna. A vstal a odišiel. Na ceste stretol svojho etiópskeho manžela, eunucha, šľachtica z Candace, kráľovnú Etiópie a strážcu všetkých jej pokladov. Prišiel sa pokloniť do Jeruzalema, teraz sa vrátil a sediac na voze čítal proroka Izaiáša. A Duch povedal Filipovi: Poď a pristav sa k voza. Filip prišiel a keď počul, ako číta proroka Izaiáša, povedal: Rozumieš tomu, čo čítaš? – "Ako tomu mám rozumieť," odpovedal, "keď mi to niekto nevysvetlí," a požiadal Filipa, aby prišiel a sadol si k nemu. Slovo z Písma, ktoré čítal, bolo toto: „Ako ovca vedená na zabitie a ako baránok, ktorý mlčí k tomu, kto ho strihá, a tak neotvára ústa, v jeho pokore bude odňatý jeho súd, ale kto vyzná jeho pokolenie? akoby sa jeho brucho zdvihlo zo zeme“ (Iz. 53). A teraz,“ povedal eunuch Filipovi, „prosím ťa, povedz mi: o kom to prorok hovorí – o sebe alebo o niekom inom? Potom Filip otvoril ústa a počnúc týmto písmom mu kázal o Ježišovi. Medzitým, pokračujúc v ceste, priblížili sa k vode a eunuch povedal: tu je voda; Prečo by som tu nemal byť pokrstený? A Filip mu povedal: Ak veríš z celého srdca, môžeš. A on odpovedal: Verím, že Ježiš Kristus je Syn Boží. A prikázal zastaviť voz; a obaja zostúpili do vody, Filip a eunuch, a Filip ho pokrstil. Keď vyšli z vody, Duch Svätý zostúpil na eunucha; a Filipa potešil Pánov anjel – eunuch ho už nevidel a v radosti pokračoval v ceste. A Filip skončil v Azote a keď prechádzal, hlásal evanjelium všetkým mestám, až kým neprišiel do Cézarey. A Saul, ktorý stále dýchal hrozbami a vraždami proti učeníkom Pánovým, prišiel k veľkňazovi a požiadal ho o listy do Damasku pre zbory v Judei, aby každého, koho nájde, že sa pridržiava tohto učenia, manželov aj manželky, zviazali a priviedli do Jeruzalema. Ale keď kráčal a blížil sa k Damasku, zrazu naňho zažiarilo svetlo z neba – padol na zem a počul zhora hlas: Saul, Saul! Prečo ma prenasleduješ? A Saul povedal: Kto si, Pane? A hlas Pánov bol: Ja som Ježiš, ktorého vy prenasledujete; Je pre vás ťažké ísť proti prúdu. A Saul v chvení a hrôze povedal: Čo mi prikazuješ, Pane? A Pán odpovedal: Vstaň a choď do mesta a tam ti povedia, čo máš robiť. Ľudia, ktorí kráčali s ním, stáli ako omámení, počuli hlas, ale nikoho nevideli. Saul vstal zo zeme, ale s otvorenými očami nevidel nikoho; viedli ho za ruku a priviedli do Damasku. Tri dni nevidel, nejedol ani nepil. V Damasku bol učeník menom Ananiáš a Pán k nemu vo videní zvolal: Ananiáš! Povedal: Ja, Pane. Hospodin mu: vstaň a choď na ulicu, ktorá sa volá rovno, a opýtaj sa v dome Júdu Tarziánskeho menom Saul: teraz sa modlí a videl som vo videní muža menom Ananiáš, ako prišiel k nemu a položil naňho ruku, aby prezrel. Ananiáš odpovedal: Pane! Od mnohých som počul o tomto mužovi, koľko zla urobil tvojim svätým v Jeruzaleme a tu má právomoc od veľkňazov zviazať všetkých, ktorí vzývajú tvoje meno. Ale Pán mu povedal: Choď! on je mojou vyvolenou nádobou, aby ohlasoval moje meno pred pohanmi, kráľmi a synmi Izraela, a Ja sám mu ukážem, ako veľmi musí trpieť pre moje meno. Ananiáš šiel, vošiel do domu, položil naňho ruky a povedal: Brat Saul! Pán Ježiš, ktorý sa ti zjavil na ceste, ktorou si kráčal, ma poslal, aby si videl a bol naplnený Duchom Svätým. A hneď, ako šupiny spadli z jeho očí, a zrazu dostal zrak; a vstal a dal sa pokrstiť. A keď prijal jedlo, stal sa silnejším. Saul zostal niekoľko dní s učeníkmi v Damasku, a hneď začal kázať zborom o Ježišovi, že je Boží Syn. Všetci, ktorí to počuli, sa čudovali a hovorili: Nie je to ten, ktorý prenasledoval tých, čo vzývali toto meno v Jeruzaleme, a prišiel sem, aby ich zviazal a priviedol k veľkňazom? A Saul bol silnejší a silnejší a zmiatol Židov žijúcich v Damasku, čím dokázal, že toto je Kristus. Keď uplynulo dosť času, Židia súhlasili, že ho zabijú; ale Saul sa dozvedel o tomto ich pláne a vo dne i v noci bdeli pri bráne, aby ho zabili. V noci ho vzali učeníci a spustili do koša po stene. Keď Saul prišiel do Jeruzalema, pokúšal sa obťažovať učeníkov, ale všetci sa ho báli, pretože neverili, že je učeníkom. Barnabáš si ho vzal, priviedol ho k apoštolom a povedal im všetko, ako cestou videl Pána a čo mu Pán povedal a ako nebojácne kázal v Damasku o Ježišovom mene. Potom zostal v Jeruzaleme, vchádzal a vychádzal s nimi a smelo hlásal meno Pána Ježiša. Tiež hovoril a súťažil s helenistami (Židmi z cudzích krajín): a pokúsili sa ho zabiť. Keď sa o tom bratia dozvedeli, poslali ho do Cézarey a usadili ho v Tarze. Zbory v celej Judei, Galilei a Samárii boli v pokoji, vybudované a kráčali v Božej bázni as útechou Ducha Svätého sa množili. Petra v Lydde a Jopii. Uzdravenie Aeneasa a vzkriesenie Tabithy Stalo sa, že Peter obchádzajúc rôzne miesta prišiel k svätým žijúcim v Lydde. Tam som našiel muža menom Aeneas, ktorý už osem rokov ležal na svojej posteli a relaxoval. A Peter mu povedal: Eneáš! Ježiš Kristus ťa uzdravuje – vstaň z postele. A hneď sa postavil. A všetci, čo bývali v Lydde a Šárone, ho videli a obrátili sa k Pánovi. V Joppe bola učeníčka menom Tabitha, čo znamená (po grécky Δορκάς) kamzík: bola plná dobrých skutkov a robila veľa almužen. V tých dňoch sa stalo, že ochorela a zomrela, a po umytí ju položili do hornej izby. Lydda bola blízko Joppe a učeníci, keď počuli, že je tam Peter, poslali k nemu dvoch mužov, aby ho prosili, aby nemeškal s príchodom k nim. A Peter vstal a išiel s nimi. Keď prišiel, priviedli ho do hornej miestnosti a všetky vdovy sa objavili so slzami a ukázali košele a šaty, ktoré Serna robila, keď s nimi bývala. Peter poslal všetkých von, kľakol si, pomodlil sa, obrátil sa k telu a povedal: Tabitha, vstaň. A otvorila oči a keď uvidela Petra, sadla si. On jej podal ruku, zdvihol ju a zavolal svätých a vdovy a postavil ju živú pred nich. A toto bolo zverejnené po celej Joppe a mnohí uverili v Pána. Potom strávil pekných pár dní v Joppe u istého garbiara Šimona. Kapitola 10. Peter v Kornéliovi V Cézarei žil istý muž menom Kornélius, stotník z pluku nazývaného kurzíva. Zbožný muž, bojac sa Boha celou svojou domácnosťou, dával ľuďom veľa almužen a vždy sa modlil k Bohu. Okolo 9. hodiny dňa (o 3. hodine popoludní) mal videnie: jasne videl, ako k nemu prišiel anjel Boží a povedal: Kornélius! Kornélius sa naňho so strachom pozrel: Čo, Pane? Anjel odpovedal: Tvoje modlitby a almužny dosiahli a Boh si ich pamätá. Pošlite teda ľudí do Joppy a zavolajte Šimona, ktorý sa volá Peter - navštevuje istého garbiara Šimona v jeho dome na brehu mora: povie vám slovo, v ktorom bude spása pre vás a váš dom. Keď anjel, ktorý takto hovoril Kornéliovi, odišiel, zavolal si dvoch sluhov a jedného zbožného bojovníka z tých, ktorí mu slúžili, A keď im všetko povedal, poslal ich do Joppy. Na druhý deň, keď končili cestu a blížili sa k mestu, Peter asi o šiestej hodine (napoludnie) vyšiel hore do domu, aby sa modlil. Pocítil hlad a chcel jesť; medzitým, keď sa pripravovali, prepuklo naňho šialenstvo a vidí otvorené nebo a zostupuje k nemu zhora ako veľké plátno zviazané na štyroch rohoch a zostupuje na zem, a v tom plátne boli položené všetky druhy štvornohých zvierat, zvery, plazy a nebeské vtáky. A bolo počuť hlas: Vstaň, Peter, zabíjaj a jedz! Ale Peter povedal: Nie, Pane; Nikdy som nejedol nič zlé alebo nečisté. Potom k nemu zaznel hlas: čo Boh očistil, nepovažuj za nečisté. Toto sa stalo trikrát a nádoba bola opäť vzatá do neba. Keď sa Peter čudoval, čo znamená videnie, ktoré videl, hľa, muži poslaní od Kornélia, ktorí sa pýtali na dom Šimonov, stáli pri dverách. a nahlas sa pýtali: Je tu Šimon, ktorý sa volá Peter? Kým Peter uvažoval o videní, Duch mu povedal: Hľa, traja muži ťa hľadajú; vstaň, zostúp a choď s nimi, bez akýchkoľvek pochybností: poslal som ich. Peter zostúpil k ľudu, ktorý k nemu poslal Kornélius, a povedal: Ja som ten, ktorého hľadáte. Na aký biznis si prišiel? Povedali: Stotník Kornélius, spravodlivý a bohabojný muž, na počesť celého ľudu Judey, dostal posolstvo od svätého anjela, aby ťa zavolal do svojho domu a vypočul si tvoje reči. Potom ich zavolal Peter a ošetril ich; A na druhý deň vstal a išiel s nimi a niektorí z bratov Joppy išli s ním. Na druhý deň prišli do Cézarey. Cornelius ich očakával, zavolal svojim príbuzným a blízkym priateľom. Keď Peter vošiel, Kornélius sa s ním stretol a poklonil sa mu k nohám. Peter ho zodvihol a povedal: Vstaň! a ja som človek ako ty. A zhováral sa s ním, vošiel do domu a našiel mnohých zhromaždených. A on im povedal: Viete, že Židovi je zakázané priblížiť sa k cudzincovi alebo vstúpiť do jeho domu; ale Boh mi zjavil, že nemám ani jedného človeka považovať za zlého alebo nečistého; Preto, keď ma zavolali, prišiel som bez otázok. A tak sa pýtam: na akú prácu si ma zavolal? Potom Kornélius povedal: Tri dni predtým som bol vo svojom dome až do tejto hodiny, postil som sa a o deviatej som sa modlil, keď predo mnou stál muž v ľahkom odeve. a hovorí: Cornelius! tvoja modlitba je vypočutá a tvoje almužny sú pamätané pred Bohom; Choď teda do Joppy a zavolaj Šimona, ktorý sa volá Peter; býva v dome garbiara Šimona pri brehu mora: príde a povie vám. Hneď som ti poslal a ty si urobil dobrý skutok, že si prišiel. Teraz všetci stojíme pred Bohom, aby sme počuli všetko, čo vám Boh prikázal. Vtedy Peter otvoril ústa a povedal: „Naozaj vidím, že Boh neberie ohľad na osoby, ale každý, kto sa bojí Boha a koná spravodlivosť, je Mu milý v každom jazyku. Boh poslal svoje slovo synom Izraela pre evanjelium pokoja skrze Ježiša Krista: Toto je Pán všetkých! Viete, čo sa stalo v celej Judei, počnúc Galileou, po krste, ktorý kázal Ján; ako Boh pomazal Ježiša Nazaretského Duchom Svätým a mocou a ako chodil, robil dobro a uzdravoval všetkých posadnutých diablom, pretože Boh bol s Ním. A my sme svedkami všetkého, čo urobil v krajine Judea a v Jeruzaleme a ako Ho zabili obesením na strome. Tohto Boh vzkriesil na tretí deň a zjavil Ho. Ale nezjavil sa všetkému ľudu, ale svedkom vyvoleným Bohom – nám. A jedli sme a pili sme s Ním po Jeho vzkriesení z mŕtvych; a prikázal nám, aby sme kázali ľuďom a svedčili o tom, že On je ustanovený Sudca Boží, živých i mŕtvych. Všetci proroci o Ňom svedčia, že každý, kto v Neho verí, dostane odpustenie hriechov v Jeho mene. Prvé obrátenie pohanov Kým Peter pokračoval v tomto slove, Duch Svätý zostúpil na všetkých, ktorí ho počúvali. A veriaci z obriezky, ktorí prišli s Petrom, žasli, že dar Ducha Svätého bol vyliaty aj na pohanov, lebo ich počuli hovoriť v jazykoch a velebiť Boha. Potom Peter povedal: Kto môže zabrániť tomu, aby boli pokrstení vodou ľudia, ktorí ako my dostali Ducha Svätého? A prikázal ich pokrstiť v mene Ježiša Krista. Potom ho požiadali, aby u nich zostal niekoľko dní. Kapitola 11. Peter vysvetľuje svoje pôsobenie v Cézarei Apoštoli a bratia, ktorí boli v Judei, počuli, že aj pohania prijali Božie slovo. A keď Peter prišiel do Jeruzalema, obriezka ho začala karhať: Išiel si k ľuďom neobrezaný a jedol si s nimi. Potom im Peter začal všetko po poriadku prerozprávať a povedal: v meste Joppa som sa modlil a v amoku som videl videnie - istá nádoba zostúpila ako veľké plátno, zostúpila z neba na štyroch rohoch a zostúpila ku mne. Pozrel som sa do nej a videl som tam štvornohé zvieratá, plazy a nebeské vtáky a počul som hlas, ktorý mi hovoril: Vstaň, Peter, zabíjaj a jedz. A povedal som: Nie, Pane, do mojich úst nikdy nevstúpilo nič odporné ani nečisté. a opäť mi odpovedal hlas z neba: Čo Boh očistil, nepoškvrň. A to sa stalo trikrát a znova všetko vystúpilo do neba. A hľa, práve v tú hodinu stáli traja muži poslaní z Cézarey pred domom, kde som bol. A Duch mi povedal, že mám ísť s nimi bez akýchkoľvek pochybností; Títo šiesti bratia išli so mnou a prišli sme do mužovho domu. Rozprával nám, ako videl vo svojom dome svätého anjela, a ten sa postavil a povedal mu: pošli ľudí do Joppe a zavolaj Šimona, ktorý sa volá Peter, a povie ti slovo, v ktorom nájdeš spásu ty i celý tvoj dom. Keď som začal hovoriť, zostúpil na nich Duch Svätý, tak ako na začiatku na nás. Potom som si spomenul na slovo Pánovo, ako povedal: Ján krstil vodou, ale vy budete pokrstení Duchom Svätým. Ak im teda Boh dal rovnaký dar, aký dal nám, ktorí sme uverili v Pána Ježiša Krista, kto som ja, aby som odolal Bohu? – Keď to počuli, upokojili sa a oslavovali Boha; Povedali: je jasné, že Boh dal pokánie aj pohanom na celý život! Medzitým tí, ktorí boli rozptýlení pred prenasledovaním, ktoré nasledovalo po Štefanovi, odišli až do Fenície, na Cyprus a do Antiochie a nekázali slovo nikomu, iba Židom. Ale niektorí z nich, Cyperčania a Kyrénčania, prišli do Antiochie a rozprávali sa s Grékmi a zvestovali dobré posolstvo o Pánovi Ježišovi. A ruka Pánova bola s nimi a veľké množstvo veriacich sa obrátilo k Pánovi. Chýr o tom sa dostal do cirkvi v Jeruzaleme a prikázali Barnabášovi, aby išiel do Antiochie. Keď prišiel a videl milosť Božiu, zaradoval sa a presvedčil všetkých, aby boli utvrdení v Pánovi so skutočnou túžbou srdca: bol to dobrý človek, naplnený Duchom Svätým a vierou. A mnoho ľudí prišlo k Pánovi. Potom Barnabáš odišiel do Tarzu hľadať Saula, a keď ho našiel, priviedol ho do Antiochie. Celý rok sa schádzali na cirkevných zhromaždeniach, učili veľa ľudí a učeníci v Antiochii boli prví, ktorých nazývali kresťanmi. Barnabáš a Saul sú poslaní do Judey V tých dňoch prišli do Antiochie z Jeruzalema proroci a jeden z nich, menom Agabus, vstal a Duchom predpovedal, že v celom vesmíre bude veľký hlad, ktorý nastal za Caesara Claudia. Potom sa učeníci rozhodli, každý podľa svojich príjmov, poslať pomoc bratom žijúcim v Judei. Toto urobili a poslali starším zbierku s Barnabášom a Saulom. Kapitola 12. Prenasledovanie Cirkvi za Herodesa Airippa V tom čase kráľ Herodes položil ruky na niektorých synov cirkvi a zneužil ich. Jakub, Jánov brat, mu odsekol hlavu. A vidiac, že ​​sa to Židom páči, rozkázal vziať aj Petra - vtedy boli dni nekvasených chlebov. Keď ho zadržal, dal ho do väzenia a nariadil štyrom kvartetám vojakov, aby ho strážili, hoci po Veľkej noci ho priviedli k ľuďom. Tak bol Peter držaný vo väzení; Medzitým sa cirkev za neho usilovne modlila k Bohu. A keď ho chcel Herodes vyviesť, Peter v tú noc spal medzi dvoma vojakmi, spútaný dvoma železnými reťazami, a strážcovia pri dverách strážili väzenie. Ale hľa, anjel Pánov sa zjavil a okolo väzenia zažiarilo svetlo. Anjel strčil Petra do boku, zobudil ho a povedal: rýchlo vstaň. A reťaze mu spadli z rúk. A anjel mu povedal: Opáš sa a obuj si topánky. A keď to všetko Peter urobil, povedal mu: Obleč si šaty a nasleduj ma. Peter vyšiel a nasledoval ho, ale sám nechápal, či všetko, čo anjel robil, bolo skutočné, alebo či to bola len vízia. Keď prešli okolo prvej a druhej stráže, prišli k železným bránam vedúcim do mesta - a tie sa im otvorili; Vyšli von a išli po jednej ulici a anjel už s ním zrazu nebol. Potom Peter, keď sa spamätal, povedal: Teraz skutočne vidím, že Pán poslal svojho anjela a vzal ma z ruky Herodesa a zo všetkého, na čo Židia čakali. Keď sa rozhliadol, prišiel do domu Márie, matky Jána, zvaného Marek; mnohí sa tam zhromaždili a stáli v modlitbe. Keď Peter zaklopal na bránu, vyšla slúžka menom Rod počúvať A keď spoznala Petrov hlas, od radosti neotvorila bránu, ale bežala oznámiť, že Peter stojí pri bráne. Hovoria jej: zbláznila si sa? Ale ona stála na svojom - a povedali: toto je jeho anjel. Peter medzitým ďalej klopal: otvorili, uvideli ho a žasli. A on dal rukou znamenie, aby mlčal, a povedal im, ako ho Pán vyviedol z väzenia, a povedal: Povedzte Jakubovi a bratom. Potom odišiel a odišiel na iné miesto. – Keď prišiel ten deň, medzi vojakmi nastal veľký poplach: kam sa podel Peter? Herodes, ktorý ho hľadal a nenašiel, začal strážcov mučiť a nariadil ich popravu a potom sa presťahoval z Judey do Cézarey a zostal tam. Stalo sa, že Herodes sa rozhneval na Tirianov a Sidončanov. Tí, ktorí súhlasili, prišli k nemu a získali na svoju stranu Vlastu, kráľovho spolubývajúceho, požiadali o mier, lebo ich kraj bol nakŕmený chlebom z kráľovského kraja. V určený deň si Herodes obliekol celé kráľovské rúcho, sadol si na nádvorie pred ľud a začal sa rozprávať s ľudom. a ľudia zvolali: hovorí Boh, nie človek. Potom ho však anjel Pánov náhle udrel, že nevzdal slávu Bohu, a zomrel zožratý červami. Božie Slovo rástlo a množilo sa. Keď Barnabáš a Saul splnili, po čo boli poslaní do Jeruzalema, vrátili sa do Antiochie a vzali so sebou Jána, zvaného Marek. Kapitola 13. Prvá Pavlova cesta V antiochijskej cirkvi boli niektorí proroci a učitelia: Barnabáš a Šimon, zvaný Niger, a Lukáš z Cyrény a Manael, spolužiak tetrarchu Herodesa, a Saul. Kým slúžili Pánovi a postili sa, Duch Svätý povedal: Oddeľte mi Barnabáša a Saula pre dielo, na ktoré som ich povolal. Potom, keď sa postili, modlili a položili na nich ruky, prepustili ich. Keď ich poslal Duch Svätý, prišli do Seleucie a odtiaľ sa plavili na Cyprus a súc v Salamíne, kázali slovo Božie v zboroch Židov; Vo svojej službe mali so sebou aj Jána. Keď prešli celý ostrov do Pafosu, našli tam čarodejníka a falošného proroka, Žida menom Barijesus. Bol s prokonzulom Sergiom Paulusom, múdrym mužom. Tento muž, ktorý volal Barnabáša a Saula, chcel počuť slovo Božie. Ale čarodejník Elymas (to znamená jeho meno) sa im začal brániť a snažil sa odvrátiť prokonzula od viery. Vtedy Saul, ktorý je tiež Pavlom, bol naplnený Duchom Svätým a uprel na neho svoj pohľad, povedal: Ty, plný všetkého podvodu a všetkých lží, si syn diabla, nepriateľ všetkej pravdy! Kedy sa prestaneš odkláňať z priamych ciest Pána? Počúvaj! ruka Pánova je nad tebou; budeš slepý a neuvidíš slnko, kým nepríde čas. A zrazu na neho padla tma a tma a začal okolo seba hľadať vodcu. Potom prokonzul, keď videl, čo sa stalo, uveril a žasol nad učením Pánovým. Pavol a tí, čo boli s ním, sa plavili z Pafosu a dorazili do Pergy v Pamfýlii; ale Ján sa od nich odlúčil a vrátil sa do Jeruzalema. A keď prešli z Pergy, prišli do Pisídskej Antiochie (v Ázii) a vošli v sobotu do zhromaždenia a posadili sa. Po prečítaní zákona a prorokov k nim predstavitelia zboru poslali, aby im povedali: Muži a bratia, ak máte slovo poučenia pre ľud, hovorte. Pavol vstal a rukou ukázal: Muži Izraela a tí, čo sa boja Boha! počúvaj. Boh tohto ľudu si vyvolil našich otcov a povýšil tento ľud, keď prišiel do egyptskej krajiny, a vystretým ramenom ich z nej vyviedol, a štyridsať rokov ich kŕmil na púšti, A keď zničil sedem národov v krajine Kanaán, rozdelil im ich krajinu ako dedičstvo. Potom, asi štyristopäťdesiat rokov, im dal sudcov až po proroka Samuela. Potom požiadali o kráľa a Boh im dal Saula, syna Kíša, muža z kmeňa Benjamin. Prešlo teda asi štyridsať rokov; potom ho odmietol a ustanovil pre nich za kráľa Dávida, o ktorom svedčil: „Našiel som Dávida, syna Izaiho, muža podľa môjho srdca, ktorý splnil všetky moje žiadosti“ (1. Samuelova 13). Zo svojho semena podľa zasľúbenia Boh vzkriesil Spasiteľa Ježiša pre Izrael. Tesne pred svojím zjavením kázal Ján celému ľudu Izraela krst pokánia. A keď Ján skončil svoju službu, povedal: Za koho ma pokladáte? Nie som Kristus, ale hľa, On prichádza za mnou, od ktorého nie som hoden rozviazať remeň na jeho čižmách. Muži a bratia, synovia Abrahámovho rodu, a ak sú medzi vami takí, ktorí sa boja Boha, je vám poslané slovo o tomto spasení. Obyvatelia Jeruzalema a ich vodcovia Ho nepoznali, odsúdili Ho a tým naplnili slová prorokov, ktoré čítali každú sobotu, a nenašli na Ňom žiadnu vinu hodnú smrti, požiadali Piláta, aby Ho zabil. Keď dokončili všetko, čo bolo o Ňom napísané, uložili Ho do hrobu. Ale Boh Ho vzkriesil z mŕtvych. Mnoho dní sa zjavoval tým, ktorí s Ním prišli z Galiley do Jeruzalema: teraz sú Jeho svedkami pred ľudom. A kážeme vám, že Boh naplnil zasľúbenie dané otcom nám, ich deťom, tým, že vzkriesil Ježiša. Ako v druhom žalme je napísané: "Ty si môj syn, dnes som ťa porodil." A o tom, že Ho vzkriesil z mŕtvych a už sa nevráti do skazy, sa hovorí o tomto: „Dám ti sväté zasľúbenia Dávidovi, istotne“ (Iz. 55). A na inom mieste hovorí: „Nedovoľte, aby váš reverend videl skazenosť“ (Ž 15). Dávid, ktorý slúžil vôli Božej vo svojej generácii, odpočíval a bol bozkávaný svojimi otcami a videl rozklad. Ale ten, ktorého Boh vzkriesil, nevidel porušenie. Nech je vám teda známe, muži a bratia, že pre Neho sa vám zvestuje odpustenie hriechov, a vo všetkom, v čom ste nemohli byť ospravedlnení podľa Mojžišovho zákona, bude od neho ospravedlnený každý, kto verí. Dávajte si na seba pozor, aby na vás neprišlo to, čo sa hovorí u prorokov: „Pozrite sa, vy pohŕdači, čudujte sa a zmiznite, lebo vo vašich dňoch urobím niečo, čomu by ste neverili, keby vám to niekto povedal“ (Hab 1). Keď opustili dav Židov, pohania ich požiadali, aby o tom istom hovorili budúcu sobotu. A keď sa zhromaždenie rozišlo, mnohí Židia a cudzinci (obrátení z pohanov), ktorí boli zbožní, nasledovali Pavla a Barnabáša; a keď sa s nimi rozprávali, presvedčili ich, aby zostali v milosti Božej. Nasledujúcu sobotu sa zišlo takmer celé mesto, aby počúvalo Božie slovo. A Židia, keď videli ľudí, boli naplnení závisťou, vyvrátili Pavlovove slová zlobou a nadávali mu. Potom Pavol a Barnabáš smelo povedali: Ty si mal byť prvý, kto zvestuje slovo Božie; ale keďže vy sami to odmietate a robíte sa nehodnými večného života, potom sa, hľa, obraciame k pohanom. Toto nám prikázal Pán: „Urobil som ťa svetlom pre národy, aby si bol spásou ľuďom až do končín zeme“ (Iz. 42). Keď to počuli pohania, radovali sa a oslavovali slovo Pánovo a všetci, čo boli určení pre večný život, uverili: a slovo Pánovo sa rozšírilo po celej krajine. Židia, ktorí presvedčili zbožné a čestné ženy a popredných ľudí v meste, začali prenasledovať Pavla a Barnabáša a vyhnali ich zo svojich hraníc. A oni striasiac na nich prach z nôh išli do Ikónia. Učeníci boli naplnení radosťou a Duchom Svätým. Kapitola 14. Pavol a Barnabáš v Ikóniu V Ikóniu spolu vstúpili do zboru v Judei a hovorili tak, že uverilo veľké množstvo Židov a Grékov. A neveriaci Židia vzbudzovali a dráždili srdcia pohanov proti bratom. Zostali tu však dosť dlho a smelo kázali v moci Pána. Pán, na svedectvo slova svojej milosti, robil ich rukami znamenia a zázraky. Medzitým sa ľudia v meste rozdelili a niektorí boli na strane Židov a iní na strane apoštolov. A keď sa pohania a Židia so svojimi vrchnosťami vrhli proti nim, aby ich násilím odviedli a ukameňovali, Keď sa o tom dozvedeli, odobrali sa do lykaonských miest Lystra a Derbe a ich okolia, V Lystre žil muž, ktorý nemohol používať nohy a bol chromý od lona svojej matky. Nikdy nešiel nehybne sedel a počúval, ako Pavol hovorí. Pavol sa naňho pozrel a videl, že má vieru na uzdravenie, a silným hlasom povedal: Hovorím vám v mene Pána Ježiša Krista: Postavte sa vzpriamene na svoje nohy. Keď ľudia videli, čo všetko Pavol urobil, v lykaonskom jazyku sa ozvali výkriky: Bohovia k nám prišli v ľudskej podobe! A nazvali Barnabáša Zeusa a Pavla Hermiasa (Hermes), pretože viedol hlavnú reč. Potom kňaz obrazu Dia, stojaci pri mestskej bráne, priviedol k bráne voly. priniesol vence a chcel spolu s ľudom priniesť obetu. Ale keď to počuli apoštoli Barnabáš a Pavol, roztrhli si šaty a vrhli sa medzi ľud, začali kričať: "Ľudia, čo to robíte? A my sme rovnakí ako vy, ľudia, a prišli sme vám kázať, aby ste sa obrátili od týchto falošných bohov k živému Bohu, k Tomu, ktorý stvoril nebo a zem a všetko, čo je v nich." A v minulých storočiach a generáciách dovolil všetkým národom kráčať po všetkých svojich cestách, hoci sa nevzdal svedectva o sebe konaním dobra. dal nám dážď a plodné časy z neba, naplnil naše srdcia jedlom a radosťou. Týmito slovami sotva presvedčili ľudí, aby sa im neobetovali a išli domov. Medzitým tu zostali a učili. Apoštoli kázali so všetkou odvahou, ale Židia prišli z Antiochie a Ikónia a presvedčili ľudí, aby ich opustili, argumentujúc, že nehovoria nič pravdivé, ale všetci klamú. A keď rozhnevali ľud, ukameňovali Pavla a odvliekli ho z mesta, pretože ho považovali už za mŕtveho. Keď sa okolo neho zhromaždili učeníci. vstal a odišiel do mesta a na druhý deň sa s Barnabášom odobral do Derbe. Tam začali hlásať evanjelium celému mestu a získali veľa učeníkov a potom sa vrátili cez Lystru, Ikonium a Antiochia, posilňujúce duše učeníkov; Presviedčali ich, aby zostali vo viere, a opakovali, že cez mnohé bolesti musíme vojsť do Božieho kráľovstva. Do každého zboru im vysvätili starších a po modlitbe a pôste ich odovzdali Pánovi, v ktorého uverili. Potom prechádzajúc cez Pisídiu, prišiel do Pamfýlie a po zvestovaní Pánovho slova v Perge zostúpil do Attálie, a odtiaľ sa plavili do Antiochie, z ktorej boli predtým odovzdaní Božej milosti za dielo, ktoré už vykonali. Keď prišli do Antiochie, zhromaždili cirkev a povedali všetko, čo s nimi Boh urobil a ako otvoril dvere viery pohanom. A zostali tam dosť dlho s učeníkmi. Kapitola 15. Koncil v Jeruzaleme Prišli niektorí ľudia zo Židov a začali učiť bratov: Nemôžete byť spasení, ak nebudete obrezaní podľa Mojžišovho zákona. Medzi Pavlom a Barnabášom došlo k nezhodám a nemalému súpereniu: potom sa rozhodlo, že oni a niektorí ďalší bratia by mali ísť pre túto záležitosť k apoštolom a starším do Jeruzalema. Cirkev ich teda viedla a oni prešli cez Feníciu a Samáriu a hovorili o obrátení pohanov, na veľkú radosť pre všetkých bratov. Keď prišli do Jeruzalema, prijala ich cirkev, apoštoli a starší a povedali im všetko, čo s nimi Boh urobil a ako otvoril dvere viery pohanom. Potom sa niektorí veriaci z farizejskej herézy vzbúrili a začali hovoriť, že by mali obrezať pohanov a prikázať im, aby dodržiavali Mojžišov zákon. A apoštoli a starší sa zhromaždili, aby o tom diskutovali. Dlho debatovali a nakoniec Peter vstal a povedal: Viete, muži a bratia, že od prvých dní si ma Boh vyvolil spomedzi nás, aby z mojich úst počuli pohania slovo evanjelia a uverili. Teraz Boh, znalec sŕdc, ukázal svoje svedectvo pohanom a dal im Ducha Svätého, ako dal nám, a nerobili rozdiel medzi nami a nimi, očisťujúc ich srdcia vierou. Prečo teraz pokúšaš Boha, chceš vložiť na šiju učeníkov jarmo, ktoré neuniesli ani naši otcovia, ani my? Nie, ale veríme, rovnako ako oni veria, že budeme spasení milosťou Pána Ježiša Krista. Potom celé zhromaždenie stíchlo a počúvalo Barnabáša a Pavla, ako rozprávali, aké znamenia a zázraky urobil Boh skrze nich medzi pohanmi. A keď boli ticho, Jakob začal hovoriť a povedal: Muži a bratia! počúvaj ma. Šimon ti povedal, ako sa Boh spočiatku pozeral na pohanov, aby z nich zhromaždil ľud pre svoje meno. A slová prorokov s tým súhlasia, ako je napísané: „Preto sa vrátim a znovu postavím spadnutý Dávidov stánok a znovu postavím všetko, čo bolo v ňom zničené, A ja to napravím, aby iní ľudia a všetky národy, v ktorých sa bude hlásať moje meno, hľadali Pána, hovorí Pán, robiac všetky tieto veci“ (Am. 9). Boh pozná od večnosti všetky svoje diela. A domnievam sa, že by sme nemali sťažovať tým, ktorí sú pohanmi, obrátiť sa k Bohu, ale je im len napísané, aby sa zdržiavali poškvrneného pokrmu obetovaného modlám, smilstva, škrtenia a krvi a nerobili iným, čo sami nechcú 20). Mojžišov zákon bol kázaný a čítaný v synagógach každú sobotu od staroveku vo všetkých mestách. Apoštoli a starší s celou cirkvou sa rozhodli, že si spomedzi seba vybrali mužov a pošlú ich s Pavlom a Barnabášom do Antiochie, a to: Judáša, zvaného Barsaba, a Sílasa, starších medzi bratmi. Napísali a odovzdali im tento list: Apoštoli, starší a bratia – bratia z pohanov, ktorí sú v Antiochii, Sýrii a Cilícii – radujte sa. Keďže sme počuli, že niektorí, čo od nás vyšli, vás zmiatli svojimi rečami a vytriasli vám dušu, že by ste sa mali dať obrezať a dodržiavať zákon, neobvinili sme ich; potom sme sa zhromaždili a jednomyseľne sme sa rozhodli - poslať k vám mužov, ktorých sme si vybrali, s naším milovaným Barnabášom a Pavlom, ľudí, ktorí sa vzdali svojej duše pre meno nášho Pána Ježiša Krista. Tak sme poslali Judáša a Sílasa a oni vám to isté verbálne vysvetlili. Lebo Duchu Svätému a nám sa páči, aby sme na vás nekládli viac bremien, ako je nevyhnutné: zdrž sa obetí modlám a krvi, škrtenia a smilstva a nerob druhým to, čo nechceš robiť sebe. Keď to budete dodržiavať, urobíte dobre. Dobrý deň. Tí, ktorí boli s listom poslaní, prišli do Antiochie a zhromaždili ľudí a odovzdali ho. Po prečítaní sa radovali z poučenia. Judáš a Sílas, majúci dar proroctva, poučovali a posilňovali bratov mnohými rečami. Keď tam bratia nejaký čas zostali, boli v pokoji prepustení k apoštolom; ale Sílas sa rozhodol zostať tam a Judáš sa vrátil do Jeruzalema. Pavol a Barnabáš žili v Antiochii a spolu s ostatnými učili a hlásali Pánovo slovo. Po nejakom čase Pavol povedal Barnabášovi: poďme znova, musíme navštíviť našich bratov vo všetkých mestách, kde sme hlásali slovo Božie, ako žijú. Barnabáš chcel vziať so sebou Jána, zvaného Marek; Je oddelený od Barnabáša ale Pavol sa rozhodol nezobrať toho, kto za nimi zaostával v Pamfýlii a nešiel s nimi do práce, na ktorú boli poslaní. To malo za následok smútok, takže sa od seba oddelili a Barnabáš, ktorý vzal Marka, odplával na Cyprus. Ale Pavol, ktorý si vybral Sílasa, sa vydal na cestu a jeho bratia ho prepustili do úkrytu Božej milosti, a prechádzali cez Sýriu a Cilíciu a zakladali kostoly. Kapitola 16. Pavol berie Timoteja so sebou Dostal sa do Derbe a Lystry. Bol tam učeník menom Timotej: jeho matka bola Židovka a otec Grék. Bratia v Lystre a Ikóniu mu svedčili. Pavol ho chcel vziať so sebou, vzal ho a obrezal ho kvôli Židom, ktorí boli na tých miestach, lebo o jeho otcovi všetci vedeli, že je Grék. Keď prechádzali mestami, prikázali veriacim zachovávať nariadenia apoštolov a starších v Jeruzaleme, a cirkvi boli založené vo viere a ich počet zo dňa na deň rástol. Keď prešli Frýgiou a Galatskou krajinou, Duch Svätý im nedovolil kázať slovo v Ázii; a keď prišli do Mýsie, chceli ísť do Bitýnie, ale Duch im to nedovolil. Keď prešli cez Mýziu, zostúpili do Troady. Tu mal Pavol v noci videnie: zjavil sa istý Macedónec a modlil sa k nemu: príď do Macedónska a pomôž nám. Po tomto videní sme sa rozhodli ísť do Macedónska, usúdili sme, že je jasné, že nás tam Pán volá kázať evanjelium. Tak sme sa plavili z Troady a dorazili sme do Samothrace a na druhý deň do Neapola, a odtiaľ do Filipp - prvého mesta v tej časti Macedónska, rímskej osady: tu zostali niekoľko dní. V sobotu sme vyšli z mesta k rieke, kde bola zrejme modlitebná knižka, a keď sme si tu sadli, rozprávali sme sa so ženami, ktoré sa tam zhromaždili. Bola jedna z nich, z mesta Tyatira, menom Lýdia, obchodník s purpurom, zbožná žena, a začala počúvať a Pán otvoril jej srdce, aby počúvala Pavlove slová. Keď bola pokrstená so svojím domom, začala sa nás pýtať a povedala: Ak ste ma našli verného Pánovi, poďte do môjho domu a bývajte so mnou. A presvedčila nás. Jedného dňa, keď sme sa išli modliť, stretli sme isté dievča posadnuté duchom veštenia; predpovedala pre ľudí, a tak priniesla svojim pánom veľké príjmy. Nasledovala Pavla a nás a začala kričať: Títo ľudia sú služobníkmi Najvyššieho Boha a zvestujú nám cestu spásy. A mnohokrát, deň čo deň, opakovala to isté. Napokon, keď sa Pavol nudil, obrátil sa k nej a povedal duchu: V mene Ježiša Krista ti prikazujem: vyjdi z nej. A v tú istú hodinu duch odišiel. Potom jej páni, keď videli, že ich nádej na príjem je preč, chytili Pavla a Sílasa a odviedli ich na námestie k úradom. Priviedli ich k miestodržiteľom a začali hovoriť: Títo ľudia zo Židov rušia naše mesto a kážu zvyky, ktoré by sme my Rimania nemali akceptovať ani dodržiavať. Zhromaždil sa na nich zástup ľudí; a velitelia, strhajúc z nich šaty, rozkázali ich biť bičmi. Po mnohých ranách ich uvrhli do väzenia a prikázali väzenskej stráži, aby ich prísne strážila. Podľa tohto rozkazu ich uväznil vo vzdialenej kobke a zatĺkal im nohy do kvádra. O polnoci, keď sa Pavol a Sílas modlili a spievali Bohu piesne, väzni ich počúvali: zrazu nastalo veľké zemetrasenie, až sa otriasli základy väzenia; všetky dvere sa otvorili a všetkým sa uvoľnili putá. Väzenský dozorca, ktorý sa prebudil a videl, že dvere väznice sú otvorené, vytasil meč a chcel sa zabiť, pretože si myslel, že väzni utiekli. Ale Pavol naňho kričal mocným hlasom: neubližuj si, všetci sme tu. Potom so žiadosťou o oheň pribehol a v strachu padol na Pavla a Sílasa, a keď ich vzal von, povedal: Čo mám robiť, páni moji, aby som bol spasený? A povedali: Uver v Pána Ježiša Krista a budeš spasený ty i celý tvoj dom. A zvestovali slovo Pánovo jemu a všetkým, ktorí boli v jeho dome. A vzal ich v tú nočnú hodinu, umyl im rany a hneď sa dal pokrstiť on i celý jeho dom. Priviedol ich do svojho domu, ponúkol im jedlo a s celým svojím domom sa tešil, že uveril v Boha. Keď prišiel ten deň, guvernéri poslali mestských exekútorov, aby povedali: prepustite tých ľudí. Väzenský dozorca to oznámil Pavlovi: guvernéri vás poslali prepustiť – teraz vyjdite a choďte v pokoji. Ale Pavol im povedal: My, rímski občania, sme boli verejne zbití a uvrhnutí do väzenia bez súdu a teraz nás potajomky prepúšťajú? Nie, nech prídu a vyvedú nás sami. Súdni zriadenci odovzdali tieto slová miestodržiteľom a tí sa zľakli, keď počuli, že ide o rímskych občanov. A keď prišli, začali sa im ospravedlňovať a vyviedli ich. požiadal o odchod z mesta. Keď vyšli z väzenia, prišli do Lýdie; Videli bratov, utešili ich a potom opustili mesto. Cez Amfipolis a Apolloniu prišli do Solunu, kde bola židovská synagóga. Pavol, ako bolo jeho zvykom, vošiel k nim a tri soboty hovoril z Písma, zjaviť im a dokázať, že Kristus musel trpieť a vstať z mŕtvych, a že toto je Kristus, tento Ježiš, ktorého vám zvestujem. Niektorí z nich uverili a pridali sa k Pavlovi a Sílasovi, ako aj k veľkému počtu zbožných Grékov a nemalému počtu vznešených žien. Ale Židia, ktorí neverili, začali žiarliť, a keď vzali na námestie darebákov zo všetkých druhov chátra, zhromaždili dav a znepokojili mesto: dav, ktorý sa priblížil k Iásonovmu domu, žiadal, aby ich vydali ľudu; ale nenašli samotných apoštolov, odviedli Jasona a niektorých bratov k mestským úradom a nahlas kričali, že títo svetoví výtržníci prišli aj sem, a Jason ich prijal a všetci sa búria proti Caesarovým príkazom a vyhlasujú iného Kráľa, Ježiša. Keď ľudia počuli takéto prejavy, znepokojili sa a vodcovia sa znepokojili, ale vzali záruky od Jasona a ostatných a prepustili ich. Potom v noci poslali bratia Pavla a Sílasa do Berey. Keď tam prišli, išli do židovskej synagógy. Ale ľudia tu boli viac oporou ako obyvatelia Solúna: prijali slovo so všetkou horlivosťou a každý deň triedili Písmo a zisťovali, či je všetko tak napísané. Mnohí z nich verili a helénskych čestných manželiek a manželov bolo dosť. Ale keď sa solúnski Židia dozvedeli, že Pavol hlásal Božie slovo v Berei, prišli tam a začali vzrušovať a znepokojovať ľudí. Potom sa bratia ponáhľali, aby Pavla prepustili na pobrežie, ale Sílas a Timotej tam zostali. Tí, čo išli s Pavlom, ho sprevádzali do Atén a vrátili sa s Pavlovým príkazom k Sílasovi a Timotejovi, aby rýchlo išli k nemu. Keď na nich Pavol čakal v Aténach, bol v duchu znepokojený pohľadom na mesto plné modiel. Rozprával som sa teda len v synagóge so Židmi a so zbožnými ľuďmi a na námestí každý deň s tými, ktorých som stretol. Mimochodom, začali s ním polemizovať aj niektorí epikurejskí a stoickí filozofi. Niektorí povedali: o čom to tá klebetnica hovorí? A iní: zdá sa, že káže nejakých cudzích bohov, ale on im kázal Ježiša a zmŕtvychvstanie. Vzali ho a priviedli na Areopág. Začali sa pýtať: povedzte nám, čo je to za nové učenie, ktoré kážete? Dávaš nám do uší niečo zvláštne, chceme vedieť, čo to je. Všetci Aténčania a cudzinci, ktorí s nimi žili, veľmi ochotne trávili čas rozprávaním alebo počúvaním niečoho nového. Potom sa Pavol postavil medzi Areopág a povedal: Ľudia Atén! Zo všetkého vidím, že si obzvlášť naklonený k božskému. Prechádzajúc a skúmajúc vaše svätyne, našiel som aj oltár s nasledujúcim nápisom: neznámemu Bohu. Toto, Koho nevedome uctievaš, To ti kážem. Boh, ktorý stvoril svet a všetko, čo je na svete, On, Pán neba a zeme, nebýva v chrámoch vyrobených rukami, a neprijíma službu z ľudských rúk, akoby niečo potreboval, ale On sám dáva všetkému život a dych a všetko. Stvoril z jednej krvi celú ľudskú rasu, aby obývala celú zemskú tvár, pričom pre všetko určil vopred určené časy a pre každého hranice osady, - aby hľadali Boha, v ktorom by ho cítili a našli. Ale nie je ďaleko od každého z nás, lebo v Ňom žijeme, hýbeme sa a existujeme. Tak aj iní vaši básnici povedali: „My sme jeho generácia“ 21. Takže my, ako rasa Božia, by sme si nemali myslieť, že Božstvo je ako zlato, striebro alebo kameň – obraz vytvorený umením a predstavivosťou človeka. Takže, pohŕdajúc časmi nevedomosti, Boh teraz prikazuje všetkým ľuďom všade robiť pokánie, lebo On ustanovil deň, keď bude spravodlivo súdiť svet skrze Ním ustanoveného Človeka, a dal o Ňom dôkaz všetkým tým, že Ho vzkriesil z mŕtvych. Keď počuli o vzkriesení mŕtvych, niektorí sa začali smiať, zatiaľ čo iní povedali: O tom si vás vypočujeme inokedy. A tak Pavol vyšiel spomedzi nich. Boli však ľudia, ktorí ho otravovali: medzi nimi Dionysius Areopagita a manželka menom Damar a ďalší s nimi. Kapitola 18. Pavol v Korinte Potom Pavol opustil Atény a prišiel do Korintu, kde našiel Žida Akvilu, rodák z Pontu a jeho manželka Priscilla. Nedávno prišiel z Talianska, keďže na Claudiov príkaz mali všetci Židia opustiť Rím. Pavol sa s nimi spriatelil a zostal s nimi žiť a pracovať rovnakým remeslom, ako aj oni stavali stany. Každú sobotu hovoril v synagógach a presviedčal Židov aj Grékov. Keď Sílas a Timotej prišli z Macedónska, Pavol, pobádaný horlivosťou ducha, začal energicky dosvedčovať Židom, že Ježiš je Kristus. Ale keď sa bránili a ohovárali ho, vytriasol zo seba šaty a povedal im: Vaša krv je na vašich hlavách, moje svedomie je čisté, teraz idem k pohanom. A odišiel odtiaľ a prišiel k mužovi, ktorý sa klaňal Bohu, menom Justus; jeho dom bol blízko synagógy. Tu vodca synagógy, sám Crispus, uveril v Pána s celou svojou rodinou a mnohí Korinťania, ktorí počuli slovo, uverili a dali sa pokrstiť. Pán vo videní v noci povedal Pavlovi: Neboj sa, hovor a nemlč. Som s vami a nikto vám neublíži - v tomto meste mám veľa ľudí. Pavol tam zostal rok a šesť mesiacov a učil ich slovo Božie. Medzitým, počas prokonzulátu Gallia v Acháji, Židia jednomyseľne napadli Pavla a priviedli ho na súdnu stolicu, hovorí, že učí ľudí ctiť Boha nie podľa zákona. Ale len čo chcel Pavol otvoriť ústa, Gallio povedal Židom: Židia! ak by došlo k nejakej nepravde alebo ak by bol spáchaný nejaký zlý skutok, mal by som dôvod ťa počúvať. Ale keď máte spor o slová, mená a váš zákon, vyriešte si to sami, ale v tomto nechcem byť sudcom. A všetci Gréci, chytili Sosthena, predstaveného synagógy, zbili ho pred súdnou stolicou a Gallio tomu nevenoval žiadnu pozornosť. Keď sa Pavol zdržal ešte niekoľko dní, rozlúčil sa s bratmi a odplával do Sýrie spolu s Akvilom a Priscillou, no najprv si v Kenchrei podľa sľubu oholil hlavu. Keď prišiel do Efezu, nechal ich tam a sám išiel do synagógy a rozprával sa so Židmi. Požiadali ho, aby s nimi zostal dlhšie, ale on nesúhlasil a rozlúčil sa s nimi slovami: Nastávajúce sviatky určite potrebujem stráviť v Jeruzaleme, ale ak Boh dá, vrátim sa k vám. A odišiel z Efezu. Ale Akvila a Priscilla zostali v Efeze. Keď bol v Cézarei, odišiel do Jeruzalema, pozdravil cirkev a odišiel do Antiochie. Potom, čo tam strávil nejaký čas, vyšiel von a prešiel krajinou Galatia a Frýgia v poriadku a potvrdil všetkých učeníkov. Medzitým prišiel do Efezu Žid menom Apollo, rodák z Alexandrie, výrečný muž, zbehlý v Písme. Bol poučený o základoch Pánovej cesty a horiaci v duchu horlivo hovoril a učil o Pánovi, pričom poznal iba Jánov krst. V synagóge začal smelo rozprávať. Keď ho Akvila a Priscilla vypočuli, prijali ho a slávnejšie mu vysvetlili cestu Pánovu. A keď chcel ísť do Acháje, bratia napísali dopredu tamojším učeníkom, aby ho prijali, a keď tam prišiel, veľmi pomáhal tým, ktorí uverili milosťou, lebo verejne tvrdo karhal Židov, dokazujúc Písmom, že Ježiš je Kristus. Kým Apollo žil v Korinte, Pavol prešiel hornými krajinami (rímskou Áziou) a prišiel do Efezu A našiel tam nejakých učeníkov a povedal im: Uverili ste, ale dostali ste Ducha Svätého? Povedali: Áno, nikdy sme nepočuli, že existuje Duch Svätý. – V čom ste boli pokrstení? spýtal sa Pavel. – Odpovedali: v Jánovom krste. Pavol povedal: Ján krstil krstom pokánia a hovoril ľudu, aby uverili v toho, ktorý má prísť po ňom, teda v Krista Ježiša. Keď to počuli, dali sa pokrstiť v mene Pána Ježiša, a keď na nich Pavol položil ruky, zostúpil na nich Duch Svätý a začali hovoriť jazykmi a prorokovať. Spolu to bolo až dvanásť ľudí. Pavol prišiel do synagógy a tri mesiace nebojácne rozprával, hádal sa a presviedčal všetkých o Božom kráľovstve. Ale keď niektorí zatrpkli a tvrdohlavo odporovali, ohovárali Pánovu cestu pred ľuďmi, potom ich opustil, oddelil učeníkov a denne kázal v škole istého Tyranna. Takto to pokračovalo dva roky, takže všetci obyvatelia Ázie počuli kázeň o Pánu Ježišovi, Židia aj Gréci. Boh stvoril nie malé sily skrze ruky Pavla; Z jeho tela dávali chorým šatky a pokrývky hlavy, boli uzdravení z neduhov a vychádzali z nich zlí duchovia. Dokonca aj niektorí potulní židovskí exorcisti začali nad démonmi hlásať meno Pána Ježiša a opakovali: čarujeme vás Ježišom, ktorého káže Pavol. Urobilo to asi sedem synov židovského veľkňaza Sceva. Ale zlý duch im odpovedal takto: Poznám Ježiša a poznám Pavla, ale kto ste vy? A muž posadnutý zlým duchom sa na nich vyrútil a keď ich premohol, tak ich premohol, že nahí a zbití ledva utiekli z toho domu. Dozvedeli sa to všetci Židia a Gréci žijúci v Efeze a na každého padol strach a meno Pána Ježiša bolo zvelebené. Mnohí z tých, ktorí uverili, prišli, priznali sa a odhalili svoje skutky, a mnohí z tých, ktorí praktizovali čarodejníctvo, pozbierali svoje knihy, pred všetkými ich spálili, a keď zrátali cenu tých kníh, ukázalo sa, že majú hodnotu päťdesiattisíc drachiem. S takou mocou rástlo a prevládalo slovo Pánovo. Ísť do Jeruzalema a Ríma Po tomto všetkom sa Pavol v duchu rozhodol ísť cez Macedónsko a Achájsko do Jeruzalema. "Keď tam navštívim," povedal, "mal by som vidieť Rím." A keď poslal dvoch z tých, čo mu slúžili, Timoteja a Erasta, do Macedónska, sám zostal chvíľu v Ázii. V tom čase nebola na ceste Pána žiadna malá vzbura. Istý striebrotepec menom Demetrius vyrobil podobizne Artemidinho chrámu zo striebra a tým priniesol umelcom značný zisk. Po zhromaždení ich a iných pracovníkov v tom istom podniku povedal: Viete, ľudia, že všetko naše blaho závisí od tohto remesla. Ale vidíte a počujete, že nielen v Efeze, ale v celej Ázii tento Pavol svojím učením zviedol značný počet ľudí a uistil sa, že tí, čo vytvorili ľudské ruky, nie sú bohmi. Veď tým hrozí zničenie nielen nášho remesla, keď ide o pohŕdanie, ale nič nebude znamenať ani chrám veľkej bohyne Artemis a jej veľkosť, ktorú si ctí celá Ázia a celý vesmír, bude zvrhnutá. Keď to všetko počuli, boli naplnení hnevom a kričali: veľká je Artemis z Efezu! Celé mesto upadlo do zmätku a ľudia, ktorí sa zmocnili Macedóncov Gaia a Aristarcha, Pavlových spoločníkov, sa v zástupe hnali k amfiteátru. Keď chcel Pavol vojsť do zástupu, učeníci mu to nedovolili, a niektorí z popredných ľudí Ázie, jeho priatelia, k nemu poslali a požiadali ho, aby sa neukazoval v amfiteátri. Niektorí medzitým kričali jedno, iní niečo iné, pretože stretnutie bolo chaotické a ľudia väčšinou sami nevedeli, prečo sa tu zišli. Alexander sa vynoril z davu a Židia ho pustili dopredu. Alexander dal rukou znak a chcel hovoriť, ale keď zistili, že je to Žid, všetci jedným hlasom kričali a takmer celé dve hodiny kričali: Veľká je Artemis z Efezu! Nakoniec súdny zriadenec upokojil ľudí a povedal: Muži z Efezu! Ktorá osoba nevie, že mesto Efez je služobníkom veľkej bohyne Artemis a Diopeta (modla, ktorú poslal Zeus)? Ak sa o tom nikto neháda, musíte sa upokojiť a nerobiť nič bezohľadné. A priviedol si týchto ľudí, ktorí nevykradli Artemidínov chrám, ani sa nerúhali tvojej bohyni. Ak sa Demetrius a ďalší umelci s ním na niekoho sťažujú, teda sú súdy, sú prokonzuli, nech sa sťažujú jeden na druhého. Ak hľadáte niečo iné, rozhodne o tom zákonodarné zhromaždenie. Teraz však nie sme v bezpečí: pre súčasné nepokoje nás môžu obviniť zo vzbury – a ako potom ospravedlníme takéto zhromaždenie! - Keď to povedal, prepustil zhromaždených ľudí. Kapitola 20. Pavol opäť v Grécku a Macedónsku Keď sa nepokoje upokojili, Pavol zavolal svojich učeníkov, poučil ich slovom útechy a rozlúčil sa s nimi, opustil Efez a odišiel do Macedónska. Keď prešiel týmito miestami a utešil učeníkov častým rozhovorom, odišiel do Hellas. Zostal som tam tri mesiace; ale keď sa chystal odplávať do Sýrie, napadli ho Židia a on sa rozhodol vrátiť cez Macedónsko. Do Ázie ho sprevádzali Sosipater, syn Pyrrhov, Berejčanov a Solúnčanov Aristarchus a Secundus a Gaius z Derbe, Timotej a Ázijci Tychicus a Trofimus. Išli dopredu a čakali na nás v Troade. A po dňoch nekvasených chlebov sme sa odplavili z Filipp a o päť dní sme prišli k nim do Troady, kde sme zostali sedem dní. Hneď v prvý deň týždňa, keď sa učeníci zhromaždili, aby lámali chlieb, Pavol, ktorý chcel na druhý deň odtiaľ odísť, sa s nimi porozprával a pokračoval v slove až do polnoci. V hornej miestnosti, kde sme sa zišli, bolo dosť lámp. Počas dlhého rozhovoru Pavlovovej jeden mladý muž, menom Eutychus, sediaci na okne, upadol do hlbokého spánku a potácajúc sa, ospalo vypadol z tretieho príbytku a bol vzkriesený mŕtvy. Pavol zostúpil, padol na neho, objal ho a povedal: Neboj sa, jeho duša v ňom žije. Potom vyšiel hore, lámal chlieb a keď ho ochutnal, rozprával sa ešte do úsvitu a potom vyšiel von. Medzitým chlapca priviedli živého a mnohých utešili. Išli sme pred ním na loď a plavili sme sa do Assu, aby sme odtiaľ zobrali Paula: prikázal nám to, ale sám chcel ísť pešo. Keď sa s nami stretol v Asse, vzali sme ho a dorazili do Mytilény. Odtiaľ vyplávali na druhý deň proti Chiosu, na druhý deň pristáli na Samose a keď boli v Trogilii, na druhý deň dorazili do Milétu. Pavol sa rozhodol obísť Efez, aby sa nezdržiaval v Ázii; Ponáhľal sa, ak to bolo možné, aby bol v deň Letníc v Jeruzaleme. Z Milétu poslal do Efezu, zavolal starších zboru a keď k nemu prišli, začal sa im prihovárať takto: viete ako, od prvého dňa, keď som prišiel do Ázie, som bol celý čas s vami, pracovať pre Pána so všetkou pokorou, s mnohými slzami a pokušeniami od zlých úmyslov Židov. A nezabudol som vám povedať nič, čo by vám bolo na úžitok, a čokoľvek som vás naučil verejne aj doma; a Židom a Grékom zvestoval pokánie pred Bohom a vieru v nášho Pána Ježiša Krista. A hľa, teraz, pod vplyvom Ducha, idem do Jeruzalema, nevediac, čo sa mi tam stane; len Duch Svätý svedčí vo všetkých mestách, hovoriac, že ​​ma čakajú putá a smútok. Ale za nič sa nehanbím a s ničím nepočítam svoj život, len aby som dokončil svoje preteky s radosťou a službou, ktorú som dostal od Pána Ježiša - hlásať Evanjelium o milosti Božej. A teraz viem, že vy všetci, medzi ktorými som chodil a kázal Kráľovstvo Božie, už neuvidíte moju tvár. Preto vám dnes dosvedčujem, že som čistý od krvi každého z vás, lebo som nepochyboval o ničom, aby som vám zvestoval celú vôľu Božiu. Dávajte pozor na seba a na celé stádo, v ktorom vás Duch Svätý urobil pastiermi – aby ste pásli Cirkev Pána a Boha, Cirkev, ktorú On získal svojou Krvou. Viem, že po mojom odchode medzi vás vstúpia draví vlci, ktorí nebudú šetriť stádo, a spomedzi vás vstanú ľudia a začnú hovoriť, prekrúcajúc pravdu, aby pritiahli učeníkov za sebou. Buďte teda na pozore a pamätajte, že tri roky, dňom i nocou, som každého z vás so slzami neustále učil. A teraz vás, bratia, zverujem Bohu a slovu jeho milosti, ktoré vás môže posilniť a dať vám dedičstvo so všetkými posvätenými. Od nikoho z vás som nechcel striebro, zlato ani oblečenie: Sám vieš, že tieto moje ruky slúžili mojim potrebám a potrebám tých, ktorí boli so mnou. Vo všetkom som vám ukázal, že práve takto je potrebné – podporovať slabých svojou prácou, a mali by ste pamätať na slovo Pána Ježiša, ktoré sám povedal: „Oveľa blaženejšie je dávať ako prijímať. A keď to povedal, sklonil svoje kolená a modlil sa so všetkými. Potom všetci veľmi plakali a objímali Pavlovov krk rukami, pobozkali ho a smútili najmä preto, že povedal, že už neuvidia jeho tvár. A odprevadili ho na loď. Keď sme sa s nimi rozišli a odplávali, dorazili sme rovno na Kos, na druhý deň na Rodos a odtiaľ do Patary; Tu našli loď smerujúcu do Fenície, nalodili sa na ňu a odplávali. Keď sa objavil Cyprus, nechali ho vľavo, odplávali do Sýrie a pristáli v Týre, kde bolo potrebné zložiť náklad z lode. Našli sme tam učeníkov a zostali sme tam sedem dní. Tu učeníci na vnuknutie Ducha povedali Palovi, aby nešiel do Jeruzalema. Na konci týchto dní sme pokračovali v ceste a všetci nás odprevadili s našimi ženami a deťmi aj z mesta; a na brehu kľačali a modlili sa. Keď sme sa rozlúčili, vstúpili sme na loď a vrátili sa domov. Po dokončení plavby sme dorazili z Týru do Ptolemaidy, kde sme pozdravili bratov a zostali s nimi jeden deň sami. Na druhý deň sme Pavol a my, ktorí sme boli s ním, odtiaľ odišli a prišli do Cézarey. Tam vošli do domu evanjelistu Filipa, jedného zo siedmich diakonov, a zostali s ním. Mal štyri dievčenské dcéry s darom proroctva. Zostali tam niekoľko dní a v tom čase prišiel z Judey istý prorok menom Agabus. Vošiel k nám, vzal Pavlov opasok, zviazal mu ruky a nohy a povedal: Takto hovorí Duch Svätý: Muža, ktorý má tento opasok, zviažu Židia v Jeruzaleme a vydajú ho do rúk pohanov. Keď sme to počuli my a ostatní, začali sme ho prosiť, aby nechodil do Jeruzalema. A on nám odpovedal: čo to robíš! Prečo plačeš a lámeš mi srdce? Chcem byť nielen vo zväzkoch, ale som pripravený aj zomrieť v Jeruzaleme pre meno Pána Ježiša. Vidíme teda, že ho nedokážeme presvedčiť. Nepovedali viac, len povedali: Boh dá! Pavol prichádza do Jeruzalema Tieto dni plynuli: začali sme sa pripravovať na cestu a išli sme do Jeruzalema. Išli s nami niektorí učeníci z Cézarey, ktorí nás odprevadili k istému starému učeníkovi, Cypriánovi Mnasonovi, u ktorého sme mohli bývať. Po príchode do Jeruzalema nás bratia srdečne prijali. Na druhý deň prišiel Pavol s nami k Jakubovi; Prišli aj všetci starší. Keď ich Pavol pozdravil, začal podrobne rozprávať, čo Boh urobil prostredníctvom svojej služby medzi pohanmi. Keď počúvali, oslavovali Boha a povedali mu: Vidíš, brat, koľko tisícov Židov uverilo a všetci sú horlivcami zákona. A počuli o vás, že učíte všetkých Židov, ktorí žijú medzi pohanmi, aby sa odchýlili od Mojžišovho zákona, aby neobrezali svoje deti a nepridŕžali sa židovských zvykov. Čo by sme teraz mali robiť? Ľudia sa určite zhromaždia, aby počuli, že ste prišli. urobte, čo vám hovoríme: máme štyroch ľudí, ktorí zložili sľub na seba. Vezmi si ich, očist sa s nimi, vezmi na seba náklady za nich (obeť za nich), aby si si oholil hlavu, a potom všetci uvidia, že to, čo o tebe počuli, je nespravodlivé, ale ty sám si v zákone a zachovávaš zákon. A písali sme o pohanoch, ktorí uverili, keďže sme sa rozhodli, že nič také nemajú dodržiavať, ale budú sa držať len od vecí obetovaných modlám, od krvi a uškrtenia a od smilstva. Potom Pavol vzal tých mužov, očistil sa s nimi a na druhý deň vošiel do chrámu a oznámil koniec dní očisťovania, keď mala byť za každého z nich obetovaná obeť. Ale len čo sa týchto sedem dní skončilo, ázijskí Židia, keď ho videli v chráme, pobúrili všetok ľud a položili naňho ruky, kričali: Muži Izraela! Pomoc! Tento muž všade všade učí proti ľudu a zákonu a proti tomuto miestu a priviedol Grékov do chrámu a znesvätil toto sväté miesto. (Predtým videli s ním v meste Trofima Efezského a mysleli si, že ho Pavol vedie do chrámu). Celé mesto sa dalo do pohybu, zhromaždilo sa veľké množstvo ľudí, chytili Pavla, vytiahli ho z chrámu a hneď zamkli dvere do chrámu. Keď ho chceli zabiť, k veliteľovi posádky sa dostala správa, že celý Jeruzalem je rozhorčený, A on hneď, vzal vojakov a stotníkov, ponáhľal sa na miesto. Keď videli tribúnu a vojakov, prestali Pavla biť. Potom pristúpil tribún, vzal ho, prikázal ho pripútať dvoma reťazami a začal sa vypytovať, kto je a čo urobil? Ale medzi ľudom len jedni kričali jedno, druhí druhé, takže vo všeobecnom rozruchu nebolo možné nič rozoznať; potom prikázal odviesť do pevnosti. Keď bol Pavel ešte na schodoch, museli ho vojaci niesť uprostred stiesneného davu, lebo za nimi bežalo množstvo ľudí a všetci kričali: smrť mu! Pri vchode do pevnosti povedal Pavol veliteľovi: Môžem s tebou niečo povedať? A spýtal sa: vieš po grécky? Takže, nie ste ten istý Egypťan, ktorý sa nedávno vzbúril a odviedol štyri tisícky lupičov do púšte? Kapitola 22. Pavlova reč na svoju obranu Pavol povedal: Som Žid, Tarzián, občan slávneho mesta Cilícia. Prosím, dovoľte mi hovoriť s ľuďmi. A keď náčelník dovolil, Pavol, stojaci na schodoch, dal rukou znak ľudu, a keď nastalo ticho, začal takto hovoriť: Muži, bratia a otcovia! počúvaj teraz moju obranu pred tebou. Keď počuli, že k nim hovorí po hebrejsky, stíchli. Pokračoval: Som Júdejčan, narodený v Tarze v Kilíkii, vychovaný v tomto meste pri Gamalielových nohách, plne poučený o celom zákone našich otcov, horlivý pre Boha, ako vy všetci dodnes. A až na smrť som prenasledoval toto učenie, zviazal a vydal manželov do väzenia, Ako môže veľkňaz a všetci starší svedčiť o mne? Od nich som dostal aj listy bratom do Damasku a išiel som tam, aby som ich priviedol spútaných do Jeruzalema na mučenie. Ale keď som bol na ceste a blížil som sa k Damasku, okolo obeda na mňa zrazu z neba zažiarilo veľké svetlo. Spadol som na zem a počul som, ako ku mne prichádza hlas: Saul! Saul! Prečo Ma prenasleduješ? Odpovedal som: Kto si, Pane? A On mi povedal: Ja som Ježiš Nazaretský, ktorého ty prenasleduješ. Tí, čo boli so mnou, videli svetlo a báli sa, ale nepočuli hlas Toho, ktorý ku mne hovoril. Potom som povedal: Pane! čo mám robiť? Pán mi povedal: Vstaň a choď do Damasku a tam ti povedia všetko, čo ti prikážu robiť. A keď som stratil zrak od slávy toho svetla, tí, čo boli so mnou, ma viedli za ruku do Damasku. Vtedy prišiel ku mne istý Ananiáš, ctihodný muž podľa zákona, na počesť všetkých Židov žijúcich v Damasku. a prišiel a povedal mi: Brat Saul, vidíš. A hneď som ho uvidel. Povedal mi: Boh našich otcov si ťa vyvolil, aby si poznal Jeho vôľu, videl Spravodlivého a počul hlas z Jeho úst. a budeš Jeho svedkom pred všetkými ľuďmi o tom, čo si videl a počul. Tak prečo meškáš? Vstaň, daj sa pokrstiť a zmy svoje hriechy vzývajúc meno Pána Ježiša. Keď som sa vrátil do Jeruzalema a modlil som sa v chráme, dostal som sa do šialenstva a videl som Ho, a On mi povedal: Ponáhľaj sa a rýchlo odíď z Jeruzalema. Tvoje svedectvo o mne tu nebude prijaté. Povedal som: Pane! vedia, že som zatváral tých, čo v teba uverili, a bil som ich v synagógach, a keď bola preliata krv Štefana, Tvojho svedka, stál som tam a schvaľoval som jeho vraždu a strážil som šaty tých, ktorí ho zabili. A On mi povedal: Choď; Pošlem ťa ďaleko k pohanom... Pavol sa vyhlasuje za rímskeho občana Doteraz počúvali jeho slová, ale potom sa ozval výkrik: znič ho zo zeme! Už nemôže ďalej žiť. Kým kričali, hádzali šaty a vyhadzovali prach do vzduchu, vojenský veliteľ nariadil, aby ho priviedli do pevnosti a prikázal ho zbičovať, aby sa zistilo, pre akú vinu proti nemu vzniesli taký krik. Ale keď ho natiahli opaskami, povedal Pavol stojacemu stotníkovi: Naozaj máte právo bičovať občana Ríma a bez súdu? Keď to stotník počul, išiel k vojenskému veliteľovi, oznámil mu to a povedal: pozri, čo chceš robiť – tento muž je rímsky občan. Potom prišiel tribún a spýtal sa ho: Povedz mi, si rímsky občan? Pavol odpovedal: áno. Tribún povedal: áno, toto občianstvo som získal za veľa peňazí. „A ja som sa v ňom narodil,“ oponoval mu Pavel. Potom tí, ktorí chceli Pavla mučiť, okamžite ustúpili a vojenský veliteľ, keď sa dozvedel, že je rímskym občanom, sa bál, že ho zviazal. A na druhý deň, keď chcel s istotou vedieť, z čoho ho Židia obviňujú, oslobodil ho z okov a rozkázal, aby sa zhromaždili veľkňazi a celá ich rada, vyviedol Pavla a postavil ho pred nich. Kapitola 23. Pavol pred Judským koncilom Pavol uprel svoj pohľad na hostiteľa a začal hovoriť: Muži a bratia! Žil som so všetkým svojím dobrým svedomím pred Bohom až dodnes. Veľkňaz Ananiáš prikázal tým, ktorí stáli pred ním, aby ho udreli po ústach. – "Boh ťa zbije," povedal mu Pavol, "obielenú stenu: ty sedíš, aby si ma súdil podľa zákona, a v rozpore so zákonom im prikážeš, aby ma bili." Prítomní povedali: Rúhaš sa Božiemu veľkňazovi. – Nevedel som, bratia, - povedal Pavol, - že je veľkňaz: Písmo hovorí: „Vládca svojho ľudu, nebudeš hovoriť zle“ (2 Moj 22). – Pavol vedel, že v zbore je jedna časť saducejov. a druhý farizeji a takto zvolali: Muži a bratia! Som farizej, syn farizeja; ale som súdený za kriesenie mŕtvych. Po tomto slove vznikla hádka medzi farizejmi a saducejmi a zhromaždenie bolo rozdelené, lebo saduceji hovoria, že niet vzkriesenia, ani anjela, ani ducha, ale farizeji toto všetko pripúšťajú. Ozval sa veľký krik a zákonníci farizejov vstali a začali sa hádať; povedali: na tomto človeku nevidíme nič zlé; čo keby k nemu prehovoril duch alebo anjel? Nemôžete nám odolať. Ale nezhody sa zväčšovali a tribún v obave, že Pavla roztrhajú na kusy, nariadil vojakom, aby išli hore, vzali ho zo zhromaždenia a odviedli do pevnosti. A keď prišla noc, Pán sa zjavil Pavlovi a povedal: Buď dobrej mysle, Pavol. Ako ste o mne svedčili v Jeruzaleme, tak musíte svedčiť aj v Ríme. Keď prišiel deň, niektorí zo Židov sa dohodli a prisahali, že nebudú jesť ani piť, kým Pavla nezabijú, a tam bolo viac ako štyridsať ľudí, ktorí dali takéto kúzlo. Prišli k veľkňazom a starším a povedali: Prísahou sme sa zaviazali, že nebudeme nič jesť, kým Pavla nezabijeme. Tak dnes ty a rada daj vedieť tribúnovi, aby ti ho zajtra priviedol, akoby si chcel vec presnejšie zvážiť; a my, kým príde, sme pripravení ho zabiť. Keď sa o tomto pláne dopočul, prišiel syn Pavlovej sestry a pri vstupe do pevnosti informoval Pavla. Pavol zavolal jedného zo stotníkov a povedal: vezmite tohto mladého muža na tribúnu: má mu čo povedať. Vzal ho, priviedol ho na tribúnu a povedal: Väzeň Pavol, ktorý ma volal, ma požiadal, aby som k vám zaviedol tohto mladého muža, pretože vám chce niečo povedať. A vojenský veliteľ, vzal ho za ruku, odišiel s ním a začal sa pýtať: čo mi chceš povedať? Mladý muž odpovedal: Židia súhlasili, že vás požiadajú, aby ste zajtra priviedli Pavla na ich radu, ako keby chceli presnejšie preskúmať záležitosť o ňom; ale nepočúvajte ich: viac ako štyridsať ich číha na neho a prisahali, že nebudú jesť ani piť, kým ho nezabijú; a teraz sú pripravené a čakajú na vašu objednávku. Potom tribún prepustil mladého muža a povedal: nikomu nehovor, že si mi to oznámil. A zavolal dvoch stotníkov a povedal: Pripravte mi dvesto peších, sedemdesiat jazdcov a dvesto lukostrelcov, aby od tretej hodiny noci (o deviatej) išli do Cézarey. Pavol je poslaný do Cézarey A pripravte osly, aby Pavla posadili a dopravili k vladárovi kraja Félixovi. Napísal som aj list s nasledujúcim obsahom: Claudius Lysias ctihodnému vládcovi Félixovi – raduj sa. Židia chytili tohto muža a chystali sa ho zabiť; Prišiel som s vojakmi a odviedol som ho, dozvedel som sa, že je rímskym občanom. Potom, keď chcel zistiť, z čoho ho obvinili, priviedol ho k ich hostiteľovi a zistil, že je obvinený z názorov týkajúcich sa ich práva a že v ňom nie je žiadna vina hodná smrti alebo väzenia. A keď mi došlo, že Židia sprisahali proti tomuto mužovi, hneď som ho poslal k vám a prikázal žalobcom, aby proti nemu hovorili pred vami. Dobrý deň. Vojaci podľa rozkazu vzali Pavla a v noci ho odviedli do Antipatridy, a na druhý deň, keď tam nechali jazdcov, aby ho sprevádzali, vrátili sa do pevnosti. Keď prišli do Cézarey a odovzdali vladárovi list, predstavili mu Pavla. Vládca si list prečítal a spýtal sa, z akej oblasti je, a dozvedel sa, že je z Kilíkie, Povedal: Budem ťa počúvať, keď sa objavia tvoji žalobcovia. A nariadil mu, aby bol vo väzbe v Herodesovom pretóriu. Kapitola 24. Pavol na Felixovom procese O päť dní prišiel veľkňaz Ananiáš so staršími a s istým Tertullom ako rečníkom: obžalovali Pavla pred miestodržiteľa. Keď bol Pavol zavolaný, Tertullus ho začal obviňovať takto: Vždy a so všetkou vďačnosťou uznávame, suverénny Felix, že vám dlhujeme veľa pokoja a vašej starostlivosti vďačíme za blaho tohto ľudu. Ale aby som vás príliš neobťažoval, žiadam vás, aby ste si nás krátko s vašou charakteristickou blahosklonnosťou vypočuli. Poznali sme tohto muža ako spoločenskú pohromu: je podnecovateľom a vodcom vzbury medzi Židmi žijúcimi vo vesmíre, je hlavou nazarénskej herézy a dokonca sa odvážil znesvätiť chrám. Preto sme ho vzali a chceli sme ho súdiť podľa nášho zákona, ale veliteľ Lysias prišiel s veľkým násilím, vzal nám ho z rúk a poslal ho k vám, keď rozkážeš svojim žalobcom, aby prišli k tebe: ty sám, keď usúdiš, môžeš sa od neho dozvedieť o všetkom, z čoho ho obviňujeme. – Toto obvinenie potvrdili aj Židia. Potom dal miestodržiteľ Pavlovi znamenie, aby odpovedal, a Pavol povedal: Vediac, že ​​si tento ľud spravodlivo súdil už mnoho rokov, tým slobodnejšie sa budem brániť. Môžete vedieť, že nie viac ako pred dvanástimi dňami som prišiel do Jeruzalema na bohoslužby. A ani v chráme, ani v synagógach, ani nikde v meste ma nevideli, že by som sa s nikým hádal alebo spôsoboval ľuďom problémy, a nevedia dokázať, z čoho ma obviňujú. Ale vyznávam vám, že učením, ktoré nazývajú kacírstvom, skutočne slúžim Bohu svojich otcov, verím všetkému, čo je napísané v zákone a v prorokoch, a mám nádej v Boha, že nastane vzkriesenie mŕtvych, spravodlivých i nespravodlivých, v ktoré sami dúfajú. Preto sa sám usilujem mať vždy nepoškvrnené svedomie pred Bohom a ľuďmi. Po mnohých rokoch som sem prišiel, aby som svojmu ľudu priniesol almužny a dary. V tom istom čase ma našli v chráme, keď som sa očistil, nenašli ma v dave ľudí a v žiadnom nepokoji. A našli niektorí Židia z Ázie; Mali prísť pred teba a obviniť ma, ak proti mne niečo majú. Alebo nech tí istí povedia, akú nepravdu vo mne našli, keď som stál pred hostiteľom, až na to jediné slovo, ktoré som nahlas povedal, stojac medzi nimi, že „za náuku o vzkriesení mŕtvych som teraz od vás súdený“. Keď to Felix počul, vec odložil, hoci dobre chápal, o čo ide, a povedal: keď príde Fox Tribune, všetko podrobne preberiem. A stotníkovi prikázal, aby Pavla strážil, ale aby ho neutláčal a nikomu z jeho príbuzných nezakazoval, aby mu slúžili alebo k nemu prichádzali. O niekoľko dní neskôr Felix, ktorý prišiel so svojou židovskou manželkou Drusillou, zavolal Pavla a vypočul si jeho vieru v Krista Ježiša. A keď Pavol začal hovoriť o pravde, o zdržanlivosti a budúcom súde, Félix dostal strach a odpovedal: teraz choď, a keď si nájdem čas, zavolám ti. Navyše stále dúfal, že mu Paul dá úplatok, aby ho pustil; Preto mu často volal a rozprával sa s ním. A tak prešli dva roky a o dva roky neskôr nastúpil na miesto Felixa Porcius Festus; potom Félix, aby sa páčil Židom, nechal Pavla v otroctve. Kapitola 25. Pavol pred súdom Festovým Festus prišiel do kraja a o tri dni neskôr sa vydal z Cézarey do Jeruzalema. Vtedy za ním prišiel veľkňaz a najušľachtilejší zo Židov so sťažnosťou na Pavla a prosili ho, aby sa zmiloval – povolal ho do Jeruzalema a plánoval ho zabiť na ceste. Festus však odpovedal, že Pavla držia vo väzbe v Cézarei a že on sám tam čoskoro pôjde. Tak povedal, ktokoľvek z vás je významnejší, nech ide so mnou, a ak je za týmto mužom nejaká vina, nech je obvinený. Nezostal u nich dlhšie ako desať dní, vrátil sa do Cézarey a na druhý deň si sadol na miesto sudcu a prikázal priviesť Pavla. Keď sa Pavol zjavil, Židia, ktorí prišli z Jeruzalema, stáli okolo neho a vzniesli proti nemu mnohé vážne obvinenia, ale nedokázali ich. A na svoje ospravedlnenie povedal: Nedopustil som sa žiadneho zločinu ani proti zákonu Židov, ani proti chrámu, ani proti cisárovi. Festus, ktorý sa chcel zapáčiť Židom, odpovedal Pavlovi: Chceš ísť do Jeruzalema, aby som ťa tam mohol v tejto veci súdiť? Ale Pavol povedal: Stojím pred cisárovým súdom - tu by som mal byť súdený; a nijako som neurazil židov, ako dobre viete. Ak sa mýlim a urobil som niečo hodné smrti, potom neodmietam zomrieť; a ak nie je nič z toho, z čoho ma obviňujú, tak mi ma nikto nemôže vydať, žiadam rozsudok od cisára. Potom Festus, ktorý sa rade vysvetlil, odpovedal: Dožadovali ste sa Caesara rozsudku a pôjdete k Caesarovi. Pavla pred Herodesom Agrippom II O niekoľko dní prišli do Cézarey kráľ Agrippa 22 a Bernice (jeho sestra), aby zablahoželali Festovi. A keď tam strávili mnoho dní, Festus vysvetlil Pavlovu záležitosť kráľovi a povedal: Je tu muž, ktorého Felix nechal vo väzbe. Kým som bol v Jeruzaleme, veľkňazi a starší Židia sa prišli naňho sťažovať a žiadali ho odsúdenie. Odpovedal som im, že nie je rímskym zvykom vydať človeka na smrť skôr, ako sa stretne tvárou v tvár so svojimi žalobcami a má možnosť odpovedať na obvinenia. Keď sem prišli, bez váhania som sa na druhý deň posadil na súd a prikázal som toho muža priviesť. Obkľúči ho však obkľúčili a neobvinili ho zo žiadnych zločinov, ktoré som predpokladal. ale začali s ním nejaký druh súťaženia o uctievanie Boha a o nejakého Ježiša, ktorý zomrel, o ktorom Pavol tvrdil, že je nažive. Keďže bolo ťažké vyriešiť takéto problémy, spýtal som sa ho, či chce ísť do Jeruzalema a byť tam súdený v tejto veci? Ale keďže Pavol žiadal, aby ho nechal Augustus na zváženie, nariadil som, aby ho držali vo väzbe, kým ho nepošlem k cisárovi. Potom Agrippa povedal Festovi: Kiežby som mohol počúvať tohto muža. "Zajtra ho budeš počuť," odpovedal Festus. Na druhý deň, keď Agrippa a Bernice prišli s veľkou pompou a vstúpili do súdnej siene s tribúnami a najušľachtilejšími občanmi, Pavla priviedli na príkaz Festa. A Festus povedal: Kráľ Agrippa a všetci tu žijúci! vidíte toho muža, proti ktorému prišlo ku mne v Jeruzaleme i tu celé množstvo Židov a kričalo, aby ho nenechali nažive. Ale zistil som, že neurobil nič hodné smrti, a keďže on sám požadoval od Augusta súd, rozhodol som sa ho tam poslať. Ale nemám nič isté, čo by som o ňom Caesarovi napísal; Preto ho kráľ Agrippa priviedol pred teba a najmä pred teba, aby podľa uvažovania o ňom. Mal som čo písať, lebo sa mi zdá, že by bolo nerozumné poslať väzňa a neukázať, z čoho je obvinený. Potom Agrippa povedal a obrátil sa k Pavlovi: teraz môžeš hovoriť sám za seba. Potom Pavol natiahol ruku a začal hovoriť svoju obhajobu: Považujem sa za šťastného, kráľ Agrippa, že dnes môžem pred tebou predložiť svoju obhajobu vo všetkom, z čoho ma Židia obviňujú. najmä preto, že poznáte všetky zvyky a kontroverzné názory Židov. Preto vás žiadam, aby ste ma trpezlivo vypočuli. Všetci Židia poznajú môj život z mladosti, ktorú som prvýkrát strávil medzi svojím ľudom v Jeruzaleme. Už dávno o mne vedia, ak chcú svedčiť, že som žil ako farizej vo všetkej prísnosti učenia v našej spovedi. A teraz stojím pred súdom pre nádej na zasľúbenie dané od Boha našim otcom; a našich dvanásť kmeňov dúfa, že uvidia jeho naplnenie usilovnou službou Bohu dňom i nocou. Pre túto nádej, kráľ Agrippa, ma teraz Židia obviňujú. Tak čo? Myslíte si, že je neuveriteľné, že Boh kriesi mŕtvych? Pravda, tiež som si myslel, že by som mal zo všetkých síl bojovať proti menu Ježiš Nazaretský. Toto som urobil v Jeruzaleme: veľkňazi mi dali moc, aby som to urobil, a ja som uväznil mnohých svätých, a keď ich zabili, dával som im rady – a často som ich mučil vo všetkých synagógach. a prinútil ich rúhať sa Ježišovi a vo vrcholnom hneve ich prenasledoval aj do iných miest. Preto som šiel do Damasku s právomocou a príkazmi veľkňazov; ale potom, uprostred dňa, na ceste, pane, som videl z neba svetlo jasnejšie ako žiara slnka a osvietilo mňa a tých, ktorí sú so mnou. Všetci sme padli na zem a z neba som počul hlas v hebrejčine: Saul! Saul! Prečo Ma prenasleduješ? Nemôžete obstáť proti bodačkám! A povedal som: Kto si, Pane? A od Neho odpoveď znela: Ja som Ježiš, Ten, ktorého ty prenasleduješ. Ale vstaň a postav sa na nohy. Preto som sa vám zjavil, aby som vás urobil služobníkom a svedkom toho, čo ste videli a čo vám zjavím: Vyvolil som si ťa z tvojho ľudu a z pohanov, ku ktorým ťa teraz posielam, otvor im oči, aby sa mohli obrátiť z temnoty na svetlo a od satanovej moci k Bohu a skrze vieru vo Mňa by dostali odpustenie hriechov a dedičstvo so svätými. Preto, kráľ Agrippa, nebránil som sa nebeskému videniu, ale najprv kázal obyvateľom Damasku a Jeruzalema, potom celej judejskej krajine a pohanom, aby činili pokánie a obrátili sa k Bohu a konali skutky hodné pokánia. Za to ma Židia chytili v chráme a chceli ma roztrhať na kusy; ale keď som dostal pomoc od Boha, stojím až dodnes a svedčím všetkým, od malých po veľkých, a nehovorím nič iné, iba to, čo hovorili proroci a Mojžiš o tom, čo má byť; že Kristus musí trpieť a ako prvý vstať z mŕtvych a priniesť svetlo ľudu Židov a pohanov. Keď Pavol takto hovoril na svoju obranu, Festus so zvýšeným hlasom ho prerušil a povedal: Si blázon, Paul! Vaše skvelé učenie vás privádza do šialenstva. Nie, zvrchovaný Festus, nezbláznim sa,“ namietal Pavol, „ale hovorím slová pravdy a zdravého rozumu. A vie o tom aj kráľ, pred ktorým smelo hovorím, a neverím, že by mu niečo z toho bolo skryté, lebo sa to nedeje v kúte. Veríš, kráľ Agrippa, prorokom? Viem, že veríš. "Potom Agrippa povedal Pavlovi: Ty ma možno presviedčaš, aby som sa stal kresťanom." – Modlil by som sa k Bohu,“ povedal Pavol, „aby ste sa, či už málo alebo veľa, nielen vy, ale každý, kto ma dnes počúva, stali ako ja, okrem týchto zväzkov. Potom povedal toto, kráľ a vládca, a Bernice: A tí, čo sedeli s nimi, vstali a ustúpili a povedali si, že v tomto človeku nie je nič hodné smrti alebo okov. A Agrippa povedal Festovi: Tento muž mohol byť prepustený, keby nežiadal od Caesara súd. Preto sa vládca rozhodol poslať ho k Caesarovi. Kapitola 27. Pavlova cesta do Ríma Keď bolo rozhodnuté odplávať do Talianska, odovzdali Pavla spolu s ďalšími zajatcami stotníkovi augustovského pluku menom Július. Nalodili sme sa na loď Adramit 23 a vyrazili, chcúc sa plaviť blízko ázijských brehov; Bol s nami aj Aristarchos Macedónsky zo Solúna. Na druhý deň sme pristáli v Sidone. Július sa k Pavlovi správal láskavo a dovolil mu ísť k svojim priateľom a utešiť sa z ich pohostinnosti. Keď odtiaľ odišli, pre opačný vietor sa plavili na Cyprus, a keď prešli cez more proti Cilícii a Pamfýlii, pristáli v Myre v Lykii. Tam stotník našiel alexandrijskú loď smerujúcu do Talianska a posadil nás na ňu. Dlhé dni sa pomaly plavili a sotva dostihli Cnidus, s nepriaznivým vetrom sa plavili na Krétu, pri myse Salmon, a keď ju s ťažkosťami prešli, dorazili na miesto zvané Dobraya Pristan, neďaleko ktorého bolo mesto Laseya. Uplynulo však dosť času a plávanie sa po pôste stalo nebezpečným. Pavol im poradil a povedal: Vidím, muži, že plavba bude ťažká a ohrozuje veľkým nebezpečenstvom nielen náklad a loď, ale aj naše životy. Ale stotník dôveroval viac kormidelníkovi a majiteľovi lode ako slovám Pavla. A keďže mólo nebolo schopné prezimovať, mnohí radili odísť odtiaľ, aby sme sa podľa možnosti dostali na krétske mólo Finik (Phoenix), ktoré ležalo proti juhozápadnému a severozápadnému vetru a tam prezimovalo. Fúkal južný vietor a oni si mysleli, že to splnilo ich nádeje, zdvihli plachty a plavili sa, držiac sa brehov Kréty. No čoskoro sa proti nemu zdvihol búrlivý vietor zvaný Euroclydon. Loď chytili tak, že nemohli odolať vetru a my sme sa hnali okolo, odovzdajúc sa vôli vĺn. Keď vybehli na jeden ostrov zvaný Klavda, sotva sa mohli držať lode. Po zdvihnutí začali loď upevňovať a viazať; ale v obave, že by mohli nabehnúť na plytčinu, spustili plachtu a tak sa hnali po vlnách. Nasledujúci deň bola búrka taká intenzívna, že začali odhadzovať náklad, a na tretie začali vlastnými rukami vyhadzovať výstroj. Ale keďže po mnoho dní nebolo vidno ani mesiac, ani hviezdy a silná búrka neustávala, napokon sa rozplynula všetka nádej na našu spásu. Potom, a keď dlho nejedli, Pavol, ktorý stál medzi nimi, povedal: bolo treba, chlapi, poslúchnuť ma a neopustiť Krétu – potom by sme sa nedostali do takých problémov a strát. A teraz vás nabádam, aby ste sa naladili: ani jedna z vás nezahynie, stratí sa iba loď. V tú noc sa mi zjavil Boží anjel, ktorému patrím a ktorému slúžim a povedal: Neboj sa, Pavol! musíte predstúpiť pred cisára a hľa, Boh vám dal všetkých, ktorí sa plavia s vami. Preto, muži, buďte dobrej mysle: Verím Bohu, že bude tak, ako mi bolo povedané. Musíme byť hodení na nejaký ostrov. Bola to už štrnásta noc, čo sme driftovali cez Jadranské more. Okolo polnoci si lodníci začali uvedomovať, že sa blížia k nejakej zemi; zmerali hĺbku a našli dvadsať siah; potom, keď sme sa trochu poprechádzali, našli sme pätnásť siah. V obave, že sa dostanú na skalnaté miesta, zhodili zo kormy štyri kotvy a čakali na denné svetlo. Ale keď chceli lodníci z lode ujsť a začali čln spúšťať na more, predstierali, že chcú hodiť kotvy z provy, Pavol povedal stotníkovi a vojakom: Ak nezostanú na lodi, nemôžete byť spasení. Potom vojaci odrezali laná lode a tá spadla. Na úsvite, pred začiatkom dňa, začal Pavol všetkých presviedčať, aby sa najedli, a povedal: Dnes je štrnásty deň, čo čakáte bez jedla a nič nejete. Preto vás žiadam, vezmite si jedlo: toto vám pomôže zachrániť si život – nikto z vás nestratí ani vlas z hlavy. Keď to povedal a vzal chlieb, pred všetkými poďakoval Bohu, lámal ho a začal jesť. Potom si každý vzal srdce a vzal si aj jedlo; všetkých nás na lodi bolo dvestosedemdesiatšesť duší. Keď sa nasýtili, začali loď ďalej odľahčovať a pšenicu hádzali do mora. Keď prišiel deň, nepoznali pevninu, ale videli akúsi zátoku so zvažujúcim sa brehom, ku ktorej sa rozhodli, ak je to možné, pristáť aj s loďou. A keď zdvihli kotvy, vydali sa po mori, rozviazali kormidlá a nadvihli malú plachtu proti vetru a zamierili k brehu. Narazili na pľuvať a loď uviazla na plytčine; prova sa zasekla a znehybnila a kormu zlomili vlny. Bojovníci sa začali sprisahať, aby zabili väzňov, aby nikto nevyplával a neutiekol. Ale stotník, ktorý chcel Pavla zachrániť, zabránil im v tomto pláne a prikázal tým, ktorí vedia plávať, aby sa prví ponáhľali a pristáli. a zvyšok utiecť – niektorí na doskách, niektorí na troskách lode. A tak boli všetci zachránení na zemi. Tí, ktorí boli spasení, boli s Pavlom. Dozvedeli sme sa, že ostrov sa volá Melit (Malta). Cudzinci nám prejavili dosť pohostinnosti: v hustom daždi a chlade nás prijali a zapálili, aby nás zahriali. Potom, keď Paul nazbieral veľa drevín a priložil ich na oheň, z dreviny vyliezla zmija od tepla a zavesila sa mu na ruku. A keď tam ľudia videli hada visiaceho na jeho ruke, povedali si: Tento muž musí byť vrah, že mu Boh nedovoľuje žiť, keď ušiel z mora. Ale on, trepajúc hada do ohňa, neutrpel žiadnu škodu. Očakávali, že bude mať zápal alebo že okamžite padne mŕtvy; ale keď dlho čakali a videli, že sa mu nič zlé nestalo, zmenili názor a začali hovoriť, že je boh. Neďaleko toho miesta bol majetok náčelníka ostrova, menom Publius: prijal nás a tri dni priateľsky zabával. Publiov otec v tom čase ležal chorý, trpel horúčkou a úplavicou: Pavol k nemu vošiel, modlil sa, položil naňho ruky a uzdravil ho. Potom prišli ďalší ľudia na ostrove, ktorí trpeli chorobami, a dostali uzdravenie. Títo ľudia nám preukázali veľkú česť a poskytli nám všetko, čo sme potrebovali, keď sme odchádzali. O tri mesiace neskôr sme sa plavili na alexandrijskej lodi s názvom Dioscuri, ktorá zimovala na ostrove, a odplávali do Syrakúz a zostali tam tri dni. Odtiaľ sme sa plavili do Regie, a keď o deň neskôr zafúkal južný vietor, na druhý deň sme dorazili do Puteoli, kde našli bratov a prosili nás, aby sme zostali u nich sedem dní; potom sme išli do Ríma. Miestni bratia, keď sa o nás dopočuli, vyšli nám v ústrety až po Appianovo námestie a tri hotely. Keď ich Pavol videl, ďakoval Bohu a bol povzbudený. Keď prišli do Ríma, stotník odovzdal zajatcov vojenskému veliteľovi a Pavlovi bolo dovolené žiť oddelene s vojakom, ktorý ho strážil. O tri dni neskôr Pavol zvolal najvýznamnejších Židov, a keď sa zišli, začal im hovoriť: Muži, bratia! Keďže som neurobil nič proti ľudu ani proti zvykom svojich otcov, bol som vydaný z Jeruzalema v reťaziach do rúk Rimanov. Súdili ma a chceli ma prepustiť, nenašli vo mne žiadnu vinu hodnú smrti. Ale Židia sa tomu postavili proti, a tak som bol nútený žiadať Caesarov rozsudok, ale nie preto, aby som z niečoho obviňoval svoj ľud. Preto som vás povolal, aby som vás videl a rozprával sa s vami, lebo pre nádej Izraela som spútaný týmito putami. Povedali mu: Nedostali sme o tebe žiadne listy z Judey, ani nás o tebe nikto z navštevujúcich bratov neinformoval a nepovedal nič zlé. A teraz chceme od vás počuť, čo si myslíte, lebo vieme, že všade sa hádajú o tomto učení. A keď mu určil deň, mnohí prišli k nemu do hostinca a od rána do večera s nimi veľa hovoril o Božom kráľovstve a priniesol spoľahlivé svedectvá o Ježišovi zo zákona Mojžišovho a od prorokov. Niektorých jeho slová presvedčili, iní neverili. Tak sa medzi sebou nedohodli; ale keď odišli, povedal im Pavol toto: V pravde slovo Ducha Svätého prišlo k našim otcom skrze proroka Izaiáša: „Choďte k tomuto ľudu a povedzte: Z počutia budete počuť a nebudete rozumieť, budete hľadieť a neuvidíte: Srdce tohto ľudu je zatvrdnuté a ich uši sú ťažko počuteľné a ich oči sú zatvorené, aby nevideli očami a nepočuli ušami a nerozumeli srdcom a neobrátili sa, aby som ich uzdravil“ (Iz. 6). Nech je vám teda známe, že Božia spása bola poslaná pohanom a oni budú počuť. – Keď to povedal, Židia odišli a veľa sa medzi sebou hádali. Pavol žil sám celé dva roky a prijímal každého, kto k nemu prišiel, kázať kráľovstvo Božie a učiť o Pánovi Ježišovi so všetkou smelosťou a bez zábran. Podľa iného čítania: Jedol s nimi. St. Skutky 10:41. Tieto slová nie sú zahrnuté vo všetkých zoznamoch. Tento Herodes Agrippa II., syn Herodesa Agrippu I., o ktorom ch. Skutky XII, vládol v Judei od roku 52 po Kr. pred pádom Jeruzalema. Plavili sme sa, samozrejme, z Cézarey. Adramit bol obchodným miestom, prístavom v Mýzii, oproti ostrovu Lesbos. Mohlo by vás zaujímať: