Деяния Апостолов

Ce livre a été écrit par saint évangéliste Luc, et il y a lieu de penser (selon l'expression « nous » dans les dernières parties de ce livre) qu'il a lui-même pris part aux événements qu'il décrit. Il doit avoir été écrit après 64 après JC. Il décrit les principaux événements des premières années de l'histoire de l'Église après l'Ascension du Seigneur. Les principaux personnages de ces événements sont les saints Apôtres Pierre et Paul. Les 12 premiers chapitres se rapportent aux activités de l'apôtre Pierre parmi les Juifs, et les 16 suivants aux activités de l'apôtre Paul, principalement parmi les païens. L'histoire commence avec l'arrivée de l'apôtre Paul à Rome, où il a vécu pendant 2 ans assigné à résidence. Le sort ultérieur de l'Apôtre ne peut être conclu que par la tradition ecclésiale. On pourrait penser que la première fois l'Apôtre a été libéré à Rome, puis, poursuivant son ministère apostolique, la deuxième fois il a été soumis à l'emprisonnement, ce à quoi fait peut-être référence le verset 9 du chapitre 2 de la deuxième lettre à Timothée, où l'Apôtre dit qu'il est enchaîné et qu'il est déjà considéré comme un méchant. Selon le témoignage de Clément de Rome et d'Eusèbe, les deux apôtres ont continué leur œuvre en Italie, où tous deux ont souffert le martyre. Et Jérôme écrit que la 14e année du règne de Néron, Paul mourut à Rome en lui coupant la tête. Chapitre 1. Jésus après la résurrection J'ai écrit le premier livre pour toi, Théophile, sur tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le début. jusqu'au jour où il monta, donnant des commandements du Saint-Esprit aux apôtres qu'il avait choisis. Il s'est révélé vivant à eux, après ses souffrances, en de nombreux signes vrais, leur apparaissant pendant quarante jours et leur parlant du Royaume de Dieu. Et les ayant rassemblés 19, il leur commanda : « Ne vous séparez pas de Jérusalem, mais attendez l’accomplissement de la promesse du Père que vous avez entendue de moi ; Jean a baptisé d'eau, mais pas dans un avenir lointain, vous serez baptisé du Saint-Esprit. Ils se rassemblèrent et lui demandèrent : « Est-ce en ce moment, ô Seigneur, que tu rétablis le royaume d'Israël ? » Il leur dit : Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les saisons : le Père a ordonné tout cela dans sa puissance. Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. Et comme Jésus disait cela, il se leva sous leurs yeux, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et pendant qu'il montait, alors qu'ils regardaient le ciel, voici, deux hommes vêtus de vêtements blancs se tenaient devant eux. et ils dirent : Hommes de Galilée ! Pourquoi es-tu debout et regarde le ciel ? Ce Jésus, qui est monté de chez vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel. Puis ils revinrent à Jérusalem depuis la montagne appelée Olivet, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un voyage de sabbat. Et quand ils furent arrivés, ils montèrent à la chambre haute, où ils demeurèrent : Pierre et Jacques, Jean et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques Alphée et Simon le Zélote et Judas, le frère de Jacques. Tous ont continué d'un commun accord la prière et la supplication, avec certaines des épouses et Marie, Mère de Jésus, et avec ses frères. En ce temps-là, alors qu'il y avait une réunion des frères, environ cent vingt personnes, Pierre, debout au milieu des disciples, dit « Hommes frères, il fallait accomplir ce que le Saint-Esprit avait prédit dans l'Écriture par la bouche de David à propos de Judas, l'ancien chef de ceux qui ont pris Jésus. Il fut compté parmi nous et accepta le sort de ce ministère. Il a acquis la terre grâce à des pots-de-vin injustes, et lorsqu'il est tombé, son ventre s'est ouvert et toutes ses entrailles sont tombées. Cela fut connu de tous les habitants de Jérusalem, de sorte que ce pays, dans leur dialecte natal, fut appelé Akeldama, c'est-à-dire le pays du sang. Dans le livre des Psaumes, il est écrit : que sa cour soit vide et que personne n'y habite ; et : qu'un autre prenne sa dignité (Ps. 69 : 108). Il est donc nécessaire que l'un de ceux qui se sont réunis avec nous pendant tout le temps où le Seigneur Jésus est resté et a parlé parmi nous, depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il est monté parmi nous, il a été témoin avec nous de sa résurrection. Et ils en désignèrent deux : Joseph, appelé Barsaba et appelé Justus, et Matthias. Ils prièrent et dirent : Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous, montre de ces deux-là un seul, que Tu as choisi. acceptez le sort de ce ministère et de cet apostolat, dont Judas s'est détaché pour aller à sa place. Et ils les tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, et Matthias fut compté parmi les onze apôtres. Chapitre 2. La descente du Saint-Esprit Et ainsi, le dernier jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble d'un même accord, Quand soudain un bruit s'éleva du ciel, comme celui d'un vent impétueux, et remplit la maison où ils étaient assis en assemblée, et des langues de feu leur apparurent et, se divisant, se dressèrent au-dessus de chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Il y avait des Juifs à Jérusalem à cette époque, des gens pieux venus de tous les pays païens sous le ciel. Lorsque ce bruit s'est élevé, les gens se sont rassemblés et étaient dans la confusion - chacun a entendu comment les gens ont commencé à parler dans leur propre langue, Et ils étaient étonnés et étonnés, se disant les uns aux autres : « Ne sont-ils pas tous des Galiléens qui parlent ainsi ? Comment entendons-nous chacun d’eux notre propre langue dans laquelle nous sommes nés : Parthes, Mèdes et Élamites, et ceux qui habitent en Mésopotamie, en Judée et en Cappadoce, dans le Pont et en Asie, en Phrygie et en Pamphylie, en Égypte et dans les pays de Libye, et à Cyrène, et ceux qui venaient de Rome, Juifs et étrangers (convertis des païens au judaïsme), Crétois et Arabes, nous les entendons tous parler dans nos langues des grandes actions de Dieu. Et ils furent tous étonnés et perplexes, ils se dirent : Qu'est-ce que cela veut dire ? Et d'autres, en riant, disaient : apparemment ils buvaient du vin nouveau. Alors Pierre, debout avec les onze, éleva la voix et leur dit : Hommes de Judée et tous ceux qui habitent à Jérusalem ! Sachez-le et écoutez ce que je vous dis. Ils ne sont pas ivres, comme on le pense - il est encore trois heures de l'après-midi (environ 9 heures du matin). Mais vous voyez ce qui a été prédit par le prophète Joël : « Et il arrivera dans les derniers jours, dit le Seigneur, que je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes ; Car en ces jours-là, je répandrai mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront. Et je donnerai des prodiges dans les cieux et des signes sur la terre en bas, du sang, du feu et une fumée brûlante ; le soleil sera transformé en ténèbres et la lune en sang avant même que vienne le jour grand et éclairé du Seigneur. Et quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Joël 2). Hommes d'Israël! écoutez-moi. Jésus de Nazareth, un homme qui vous a été témoigné par Dieu par des pouvoirs, des signes et des prodiges, ce que Dieu a fait par Lui parmi vous, comme vous le savez vous-mêmes ? Celui-ci, selon le conseil précis et la prescience de Dieu, tu l'as tué et, l'ayant cloué par les mains des anarchiques, tu l'as tué. Mais Dieu l'a ressuscité, brisant les liens de la mort, tout comme il était impossible qu'elle le retienne. Et David dit de lui : « J'ai vu le Seigneur devant moi, comme il est à ma droite, afin que je ne sois pas ébranlé. C'est pourquoi mon cœur est joyeux et ma langue se réjouit, et ma chair aussi demeure dans l'espérance, Car tu n'as pas laissé mon âme en enfer, que ton vénérable voie la corruption. Tu m'as dit les voies de la vie : remplis-moi de joie par ton visage » (Psaume 15). Hommes, frères ! Il est digne de vous dire avec audace à propos du patriarche David qu'il est mort et qu'il a été enterré, et que son tombeau est avec nous à ce jour ; étant prophète, et sachant que Dieu lui avait promis par serment, du fruit de ses reins, selon la chair, de ressusciter Christ et de le mettre sur son trône, Il a dit avec prévoyance à propos de la résurrection du Christ que son âme n'était pas laissée en enfer et que sa chair n'avait pas vu la corruption. Ce Jésus que Dieu a ressuscité, dont nous sommes tous témoins. Et il a été exalté par la droite de Dieu et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez maintenant. Mais David n'est pas monté au ciel, mais il dit lui-même : « Le Seigneur dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, En attendant, je ferai de tes ennemis ton marchepied » (Ps. 109). Sachez donc bien, vous tous, peuple d'Israël, que Dieu a fait de ce Jésus que vous avez crucifié le Seigneur et le Christ. En entendant cela, ils furent touchés dans leur cœur et dirent à Pierre et aux autres apôtres : Que devons-nous faire, hommes frères ? Pierre leur dit : Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. La promesse est pour vous et pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, autant que le Seigneur les appellera. Et dans de nombreux autres discours, il a témoigné et exhorté en disant : Sauvez-vous de cette génération corrompue. Ainsi, ceux qui acceptèrent volontairement sa parole furent baptisés, et environ trois mille âmes furent ajoutées ce jour-là. Et ils persévéraient constamment dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. Début de la communauté chrétienne Et il y eut de la crainte dans chaque âme, et beaucoup de prodiges et de signes furent accomplis par l'intermédiaire des Apôtres à Jérusalem. Pourtant les croyants étaient ensemble et avaient tout en commun. Ils vendaient des domaines et toutes sortes de biens et les distribuaient à tout le monde, en fonction des besoins de chacun. Et chaque jour, ils se rassemblaient d'un commun accord dans l’église et, rompant le pain de maison en maison, mangeaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu. Et tout le monde était gentil avec eux. Le Seigneur ajoutait quotidiennement à l’Église ceux qui étaient sauvés. Chapitre 3. Guérir le boiteux Pierre et Jean se rendirent ensemble à l’église à la neuvième heure de prière. Et il y avait un homme boiteux dès le ventre de sa mère, qu'on amenait et qu'on faisait asseoir chaque jour aux portes de l’église, appelé rouge, pour demander l'aumône à ceux qui entraient dans l’église. Lui, voyant Pierre et Jean à l'entrée de l’église, leur demanda l'aumône. Pierre et Jean le regardèrent attentivement et Pierre dit : Regarde-nous. Et il commença à les regarder dans les yeux, espérant obtenir quelque chose d'eux. Mais Pierre dit : Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je vous le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche. Et, le prenant par la main droite, il le releva, et soudain ses pieds et ses genoux furent fortifiés, et il se leva d'un bond et se mit à marcher et entra avec eux dans l’église, marchant et sautant et louant Dieu. Et tout le peuple le voyait tandis qu'il marchait et louait Dieu, et ils le reconnurent comme celui-là même qui était assis aux portes rouges de l’église, demandant l'aumône ; et furent remplis d'horreur et d'étonnement devant ce qui lui était arrivé. Et comme le boiteux guéri ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux sous le portique appelé Salomon. Discours de Pierre au peuple dans l’église Voyant cela, Pierre se tourna vers le peuple et dit : Hommes d'Israël ! Pourquoi en êtes-vous étonné ou pourquoi nous regardez-vous comme si, par notre propre force ou notre piété, nous avions fait en sorte qu'il marche ? Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son Fils Jésus, que vous avez trahi et renié devant Pilate lorsqu'il a décidé de le relâcher. Mais tu as renié le Saint et le Juste et tu as demandé de te donner un meurtrier, et le chef de la vie a été tué. Ce Dieu unique ressuscité des morts, dont nous sommes témoins. Et à cause de la foi en son nom, son nom a fortifié celui que vous voyez et connaissez, et la foi, à cause de lui, lui a accordé une guérison parfaite devant vous tous. Cependant, je sais, frères, que vous, comme vos dirigeants, avez fait cela par ignorance. Dieu, comme Il l’avait prédit par la bouche de tous Ses prophètes, que Christ souffrirait, l’a fait. Alors repentez-vous et convertissez-vous, afin que vos péchés soient purifiés, Que des temps de rafraîchissement viennent de la présence du Seigneur et qu'Il envoie Jésus-Christ, qui vous a été ordonné. Mais il convient que le ciel le reçoive jusqu'au moment où tout s'accomplira selon la parole de Dieu par la bouche de tous ses saints prophètes des siècles. Et voici la parole de Moïse aux pères : " L'Éternel, votre Dieu, vous suscitera parmi vos frères un prophète comme moi. Écoutez-le dans tout ce qu'il vous dira. Et il arrivera que toute âme qui n’écoutera pas son prophète sera retranchée du milieu du peuple » (Deut. 18). Et tous les prophètes, depuis Samuel et après toutes les prophéties qui venaient d'eux, ont aussi prédit ces jours. Vous êtes les fils des prophètes, les fils de l'alliance que Dieu a léguée à nos pères lorsque sa parole fut adressée à Abraham : « Par ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre » (Genèse 12). Dieu, ayant ressuscité son Fils Jésus, vous l'a envoyé d'abord pour vous bénir, afin que chacun se détourne de ses mauvaises actions. Chapitre 4. Emprisonnement des Apôtres Pendant qu'ils parlaient au peuple, les prêtres, le chef des gardes de l’église et les sadducéens s'approchèrent d'eux. être ennuyé qu'ils enseignent au peuple et prêchent en Jésus la résurrection d'entre les morts ; et ils leur imposèrent la main, et comme c'était déjà le soir, ils les mirent en détention jusqu'au matin. Beaucoup de ceux qui entendirent la parole crurent ; et il y en avait jusqu'à cinq mille. Le lendemain, leurs chefs, les anciens et les scribes, se rassemblèrent à Jérusalem. Anne, le grand prêtre, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et d'autres, de l'ordre du grand prêtre, et les plaçant au milieu, ils commencèrent à demander : par quel pouvoir ou sous quel nom avez-vous fait une telle chose ? Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : « Les chefs du peuple et les anciens d'Israël ! Si aujourd’hui on nous demande de répondre d’un bienfait à une personne faible, comment a-t-elle été guérie ? alors sachez, vous et tout le peuple d'Israël, qu'au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a ressuscité des morts, c'est sous ce nom que cet homme a été établi en bonne santé devant vous. Il est la pierre qui a été rejetée par toi qui l'as bâti, mais qui est devenue la tête du coin, et il n'y a de salut en personne d'autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes dans lequel nous cherchons le salut. En voyant le courage de Pierre et de Jean et en remarquant qu'ils étaient des gens simples et sans instruction, ils furent surpris, mais ils reconnurent en eux comme des gens qui avaient été avec Jésus. Cependant, voyant l'homme guéri debout avec les apôtres, ils ne purent rien dire de contraire. Ils leur ordonnèrent simplement de quitter l'hôte et commencèrent à raisonner entre eux : en disant : Que devons-nous faire de ces gens ? tous ceux qui vivent à Jérusalem savent qu’ils ont accompli un miracle évident et nous ne pouvons pas le rejeter. Mais, afin qu'il ne soit pas davantage connu du peuple, nous leur interdisons de parler de ce nom à qui que ce soit. Et après les avoir appelés, ils leur ordonnèrent strictement de ne pas parler ni enseigner le nom de Jésus. Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez vous-mêmes s'il est juste devant Dieu de vous écouter plutôt que d'écouter Dieu. Nous ne pouvons nous empêcher de parler de ce que nous avons vu et entendu. Eux, les ayant menacés, les relâchèrent, voyant qu'il était impossible de les punir, à cause du peuple : chacun parmi le peuple glorifiait Dieu pour la guérison qui avait eu lieu, puisque l'homme sur lequel le miracle s'est produit avait plus de quarante ans. Lorsqu'ils furent relâchés, ils vinrent vers les leurs et leur racontèrent ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit. Et ayant entendu cela, ils élevèrent unanimement la voix vers Dieu et dirent : Dieu Souverain, qui a créé le ciel et la terre et tout ce qui s'y trouve ! Par la bouche de notre père David, ton serviteur, tu as dit par le Saint-Esprit : « Les nations sont ébranlées et les peuples ont appris en vain ? Les rois de la terre sont apparus, et les princes se sont rassemblés contre le Seigneur et contre son Christ » (Ps. 2). En vérité, Hérode et Ponce Pilate, ainsi que les païens et le peuple d'Israël, se sont rassemblés dans cette ville contre ton saint Fils Jésus, que tu as oint. faire ce que ta main et ton conseil ont voulu être. Et maintenant, Seigneur, regarde leurs menaces et accorde à Tes serviteurs d'annoncer Ta parole en toute hardiesse, Vous étendez votre main pour accomplir des guérisons, des signes et des prodiges au nom de votre Saint Fils Jésus. Et grâce à leur prière, le lieu où ils étaient rassemblés fut ébranlé, et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à annoncer la parole de Dieu avec audace. La multitude de ceux qui croyaient avaient un seul cœur et une seule âme, et personne ne considérait que rien de sa propriété lui appartenait, mais ils avaient tout en commun. Les apôtres ont témoigné avec une grande puissance de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et la grâce était sur eux tous. Parmi eux, il n'y avait personne dans le besoin : tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, apportant le prix de ce qui était vendu. et les déposa aux pieds des Apôtres ; et il a été donné à tous ceux qui en avaient besoin. Josias, appelé Barnabas par les Apôtres, ce qui signifie fils de consolation, était un Lévite, originaire de Chypre, qui possédait un terrain, le vendit, apporta de l'argent et le déposa aux pieds des Apôtres. Chapitre 5. Ananias et Saphira Mais il arriva qu'un homme nommé Ananias et sa femme Saphira, ayant vendu leur propriété, Il retint le prix, au su de sa femme, et n'en apporta qu'une partie et la déposa aux pieds des apôtres. Mais Pierre lui dit : Ananias ! Pourquoi avez-vous permis à Satan de mettre cela dans votre cœur – de mentir au Saint-Esprit et de retenir le prix de la terre ? Ce que vous possédiez, qu'il s'agisse de votre propriété ou de ce que vous aviez obtenu grâce à la vente, était en votre pouvoir. Pourquoi as-tu mis cela dans ton cœur ? Tu n'as pas menti aux hommes, mais à Dieu. En entendant ces paroles, Ananias tomba sans vie, et une grande peur s'empara de tous ceux qui l'entendirent. Et les jeunes gens se levèrent et le préparèrent pour l'enterrement, puis l'emportèrent et l'enterrèrent. Environ trois heures plus tard, sa femme est également arrivée, sans savoir ce qui s'était passé. Peter lui a demandé : dis-moi, combien as-tu vendu le terrain ? Elle a dit : oui, pour autant. Alors Pierre lui dit : Pourquoi as-tu accepté de tenter l’Esprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enterré ton mari entrent par la porte : ils t'emmèneront aussi dehors. Et aussitôt elle tomba à ses pieds et rendit l'âme, et les jeunes gens entrèrent, la trouvèrent morte, l'emportèrent et l'enterrèrent près de son mari. Et une grande peur s’est emparée de l’Église entière et de tous ceux qui en ont entendu parler. Par les mains des apôtres, de nombreux signes et prodiges furent accomplis parmi le peuple ; et ils se rassemblèrent tous d'un commun accord sous le porche de Salomon. Personne de l'extérieur n'a osé les harceler, mais a glorifié leur peuple. De plus en plus de croyants au Seigneur se sont joints, ils transportèrent donc les malades dans les rues et les déposèrent sur des lits et des lits - là où Pierre passait, afin qu'au moins son ombre éclipse certains d'entre eux. Beaucoup de gens des villes environnantes arrivèrent à Jérusalem, amenant des malades et des personnes souffrant d'esprits impurs, et tout le monde fut guéri. Pierre et Jean devant la cathédrale Le grand prêtre et ceux qui étaient avec lui, tous issus de l'hérésie des sadducéens, étaient remplis d'envie. Ils imposèrent les mains aux apôtres et les envoyèrent dans une prison commune. Mais l'Ange du Seigneur ouvrit la nuit les portes de la prison et, les faisant sortir, dit : Allez vous tenir dans l’église et dites au peuple toutes les paroles de la vie. En entendant cela, ils se rendirent à l’église le matin et commencèrent à enseigner. Pendant ce temps, le grand prêtre et ceux qui étaient avec lui arrivèrent, convoquèrent leur conseil avec tous les anciens des enfants d'Israël, et envoyèrent à la prison pour amener les prisonniers. Mais les serviteurs, lorsqu'ils arrivèrent à la prison, ne les y trouvèrent pas et, revenant, Ils rapportèrent : nous avons trouvé le donjon complètement verrouillé, et les gardes se tenaient à la porte ; mais quand ils nous l'ont ouvert, ils n'y ont trouvé personne. En entendant ces mots, le grand prêtre, le capitaine des gardes et les autres grands prêtres ne comprirent pas ce que tout cela signifiait. Pendant ce temps, quelqu'un vint et annonça : Regarde, les gens que tu as emprisonnés se tiennent dans l’église et enseignent le peuple. Alors le chef des gardes accompagna les serviteurs et les amena sans contrainte, car ils craignaient que le peuple ne les lapide. Et les ayant amenés, ils les placèrent dans la congrégation. Et le grand prêtre leur demanda : Ne vous a-t-on pas strictement interdit d'enseigner ce nom ? Et voici, tu as rempli Jérusalem de ton enseignement et tu veux faire venir sur nous le sang de cet homme. Pierre et les Apôtres répondirent : Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué en le pendu à un arbre. Dieu l'a exalté de sa main droite au rang de chef et de sauveur - pour donner à Israël la repentance et la rémission des péchés. Nous en sommes témoins, tout comme le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. En entendant un tel discours, ils ont éclaté de colère et ont prévu de les tuer. Mais un certain pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, se leva dans l'assemblée, tenu en haute estime par tout le peuple, et ordonna que les apôtres soient retirés pour une courte période ; et il commença à leur parler ainsi : Hommes d'Israël ! Pensez avec vous-même à ces personnes, que devrions-nous faire d'elles. Ainsi, peu de temps auparavant, Fevda est apparue, se faisant passer pour quelqu'un de grand, et environ quatre cents personnes se sont collées à lui ; mais il fut tué, et tous ceux qui s'attachaient à lui se dispersèrent et disparurent. Après lui, lors du recensement, Judas le Galiléen apparut et emmena avec lui pas mal de monde ; mais lui aussi mourut, et tous ceux qui l'écoutaient se dispersèrent. Et maintenant, je vous le dis, éloignez-vous de ces gens et laissez-les. Si cette entreprise et ce business sont le fait de personnes, alors elles s’effondreront. Si cela vient de Dieu, alors vous ne pouvez pas le détruire, de peur que vous ne deveniez alors des adversaires de Dieu. Et ils lui obéirent et, appelant les apôtres, les battirent et, leur défendant de parler du nom de Jésus, les renvoyèrent. Et ils sortirent de l'assemblée, se réjouissant d'avoir été jugés dignes d'être déshonorés à cause du nom du Seigneur Jésus, et chaque jour, dans l’église et de maison en maison, ils ne cessaient d'enseigner et de prêcher l'Évangile de Jésus-Christ. Chapitre 6. Élection de sept diacres À cette époque, alors que les disciples se multipliaient, il y avait un murmure parmi les hellénistes (Juifs des régions helléniques) contre les Juifs (locaux) parce que leurs veuves étaient négligées dans la répartition quotidienne des besoins. Alors les douze Apôtres, ayant réuni de nombreux disciples, dirent : Il n'est pas bon pour nous, en laissant la parole de Dieu, de nous soucier des repas. Alors, frères, choisissez parmi vous sept hommes qualifiés, remplis du Saint-Esprit et de sagesse ; nous les mettrons dans ce service, et nous continuerons dans la prière et le ministère de la parole. Et cette proposition plut à toute l'assemblée, et ils choisirent parmi les païens Etienne, un homme plein de foi et du Saint-Esprit, et Philippe, et Prochore et Nicanor, et Timon et Parménès, et Nicolas l'Antiochien. Ils furent placés devant les apôtres et ceux-ci, après avoir prié, leur imposèrent les mains. Et la parole de Dieu grandissait, et le nombre des disciples augmentait considérablement à Jérusalem ; et beaucoup de prêtres se soumirent à la foi. Le ministère et le procès de Stephen Et Etienne, plein de foi et de puissance, accomplit de grands prodiges et de grands signes parmi le peuple. Certains membres de la soi-disant synagogue des Libertins, des Cyréniens et des Alexandrins, et d'autres de Cilicie et d'Asie, entrèrent en conflit avec Étienne, mais ils ne purent résister à la sagesse et à l'Esprit à qui il parlait. Alors ils enseignèrent à certains de dire : Nous l'avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. Et ils réveillèrent le peuple, les anciens et les scribes, et les assaillants l'attrapèrent et le conduisirent à l'assemblée. Ils présentèrent de faux témoins, et ils dirent : cet homme ne cesse de prononcer des paroles blasphématoires contre ce lieu saint et contre la loi, et nous l'avons entendu dire que Jésus de Nazareth détruirait ce lieu et changerait les coutumes que Moïse nous a données. Et tous ceux qui étaient assis dans l’assemblée et qui le regardaient virent son visage semblable à celui d’un ange. Chapitre 7. Discours d'Étienne à l'hôte Alors le grand prêtre demanda : Est-ce vrai ? Stephen a dit ceci : des hommes, des frères et des pères ! Écouter. Le Dieu de gloire est apparu à notre père Abraham en Mésopotamie, avant qu'il ne s'installe à Harran, et il lui dit : « Sors de ton pays et de ta parenté et va dans le pays que je te montrerai. » Puis il quitta le pays des Chaldéens et s'installa à Harran, et de là, après la mort de son père, Dieu le déplaça vers ce pays sur lequel tu vis maintenant. Et il ne lui donna pas d'héritage, pas même un pied, mais il promit de le lui donner en héritage, ainsi qu'à sa postérité après lui, alors qu'il était encore sans enfants. Et Dieu lui dit que ses descendants seraient étrangers dans un pays étranger et seraient asservis et opprimés pendant quatre cents ans. Mais au peuple, dit Dieu, qu'il sert, j'apporterai le jugement ; et après cela, ils sortiront et me serviront dans ce lieu. Et il lui donna l'alliance de la circoncision. C'est pourquoi il engendra Isaac et le circoncit le huitième jour ; et Isaac engendra Jacob, et Jacob engendra douze patriarches. Les patriarches, par envie, vendirent Joseph en Egypte, mais Dieu était avec lui et le délivra de toutes ses souffrances, et lui donna la sagesse et la faveur du Pharaon, roi d'Égypte. Il l'établit chef de l'Égypte et de toute sa maison. La famine et de grandes tribulations frappèrent tout le pays d'Égypte et de Canaan, et nos pères ne trouvèrent aucune nourriture. Jacob, ayant appris qu'il y avait du pain en Égypte, y envoya nos pères pour la première fois ; Et quand ils revinrent une seconde fois, Joseph se révéla à ses frères, et la famille de Joseph fut connue de Pharaon. Joseph envoya appeler son père Jacob et tous ses parents, soixante-quinze âmes. Jacob partit en Egypte et mourut lui et nos pères, et ils furent transportés à Sichem et déposés dans le tombeau qu'Abraham avait acheté au prix de l'argent aux fils de Hamor Sichem. Et comme le temps approchait de l'accomplissement de la promesse que Dieu avait jurée à Abraham, le peuple croissait et se multipliait en Égypte, jusqu'à ce qu'un autre roi surgisse en Egypte, qui ne connaissait pas Joseph. Celui-ci, s'opposant à notre famille, a opprimé nos pères, les obligeant à abandonner leurs enfants pour qu'ils ne vivent pas. A cette époque Moïse naquit et fut agréable à Dieu : pendant trois mois il fut nourri dans la maison de son père, et quand il fut abandonné, la fille de Pharaon le prit et l'éleva comme un fils ; et Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en actes. À l’âge de quarante ans, il lui vint à l’esprit de rendre visite à ses frères, les enfants d’Israël. Et voyant l'un d'eux combien ils l'avaient offensé, il se leva et se vengea de l'offensé en frappant l'Égyptien. Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait le salut par sa main ; mais ils n'ont pas compris. Le lendemain, alors que certains d'entre eux se battaient en sa présence, il commença à les persuader de faire la paix et leur dit : vous êtes frères, pourquoi vous offensez-vous les uns les autres ? Mais celui qui avait offensé son prochain le repoussa, en disant : Qui t'a établi notre chef et notre juge ? Ne veux-tu pas me tuer aussi, comme tu as tué l’Égyptien hier ? À ces paroles, Moïse s'enfuit et devint étranger au pays de Madian, où lui naquirent deux fils. Et quand il eut quarante ans, l'Ange du Seigneur lui apparut dans le désert du mont Sinaï, dans les flammes d'un buisson épineux ardent. Voyant cela, Moïse fut émerveillé par la vision, et quand il revint à la vue, la voix du Seigneur lui parvint : Je suis le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse était saisi d’inquiétude et n’osait pas regarder. Et le Seigneur lui dit : Enlève tes chaussures de tes pieds : le lieu où tu te tiens est une terre sainte. Je vois l'oppression de mon peuple en Égypte et j'entends ses gémissements, et je suis descendu pour le délivrer. Je t'enverrai en Egypte. Ce Moïse, qu'ils rejetèrent, disant : Celui qui t'a fait chef et juge, ce Dieu l'a envoyé par l'intermédiaire de l'Ange qui lui est apparu dans un buisson d'épines comme chef et libérateur. Il les fit sortir, accomplissant des miracles et des signes dans le pays d'Égypte, dans la mer Noire et dans le désert, pendant quarante ans. C'est ce Moïse qui dit aux enfants d'Israël : L'Éternel vous suscitera du milieu de vos frères un prophète comme moi ; Écoutez-le. Lui qui, dans le désert, a eu une conversation avec l'Ange qui lui parlait sur le Mont Sinaï et avec nos pères, et a reçu les paroles de vie à nous transmettre. Mais nos pères n'ont pas voulu l'écouter, ils l'ont rejeté et ont tourné leur cœur vers l'Egypte, quand Ils dirent à Aaron : « Fais de nous des dieux, afin qu'ils puissent nous précéder. » Mais nous ne savons pas ce qui est arrivé à Moïse, qui nous a fait sortir du pays d’Égypte. Et en ces jours-là, ils fabriquaient un veau, le sacrifiaient à l'idole et se réjouissaient du travail de leurs mains. Dieu se détourna et les laissa servir l'armée céleste, comme il est écrit dans le livre des prophètes : " Maison d'Israël ! M'avez-vous apporté des massacres et des sacrifices pendant quarante ans dans le désert ? " Tu as pris le tabernacle de Moloch et l'étoile de ton dieu Remphan, tu t'en es fait des images pour les adorer, et je t'éloignerai plus loin que Babylone » (Deut. 4. Amos. 5). Nos pères avaient le tabernacle du témoignage dans le désert, car celui qui avait prophétisé à Moïse avait ordonné qu'il soit construit selon l'image qu'ils avaient vue. Nos pères et Jésus, l'ayant pris, l'ont amené dans la région des nations expulsées par Dieu de la présence de nos pères. Il en fut ainsi jusqu'aux jours de David : Celui-ci trouva grâce devant Dieu et pria pour que Dieu lui donne un règlement pour le Dieu de Jacob. Salomon lui a construit une église. Mais le Tout-Puissant n’habite pas dans des églises faits de main d’homme, comme le dit le prophète : " Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous, dit l'Éternel, ou quel lieu pour mon repos ? " N'est-ce pas ma main qui a créé tout cela ? (Ésaïe 66). Les gens ont la nuque raide ! Les cœurs et les oreilles ne sont pas circoncis ! Vous résistez toujours au Saint-Esprit - comme vos pères, ainsi vous : Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils ont également tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, que vous êtes maintenant devenus des traîtres et des meurtriers. toi qui as accepté la loi sous le ministère des anges, et ne l'as pas observée ! Martyre d'Étienne En entendant cela, ils se sont déchiré le cœur et lui ont grincé des dents. Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, leva les yeux vers le ciel et vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu, et dit : Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. Mais ils crièrent d'une grande voix, se bouchèrent les oreilles et d'un commun accord se précipitèrent vers lui. Et le faisant sortir de la ville, ils commencèrent à le lapider ; et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds du jeune homme nommé Saül. Ils lapidèrent Etienne, mais il pria et dit : Seigneur Jésus, reçois mon esprit en paix. Et, s'agenouillant, il s'écria d'une grande voix : Seigneur, ne leur impose pas ce péché. Et cela dit, il se reposa. Chapitre 8. La première persécution de l'Église Saül a approuvé son meurtre. À cette époque, il y avait une grande persécution contre l’Église de Jérusalem, et tout le monde, à l’exception des apôtres, était dispersé dans différents endroits de la Judée et de la Samarie. Des hommes pieux enterrèrent Étienne et lui firent de grandes lamentations. Saül tourmentait l'Église, pénétrait dans les maisons et, traînant maris et femmes, il les livrait en prison. Pendant ce temps, ceux qui étaient dispersés allaient prêcher la parole. Philippe est venu dans la ville de Samarie et leur a prêché le Christ. Le peuple a unanimement écouté ses discours, entendant et voyant quels miracles il a accomplis : des esprits impurs sortaient de beaucoup de démoniaques avec un grand cri, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris, et il y eut une grande joie dans cette ville. Il y avait là un homme nommé Simon : avant cela, il utilisait la magie et étonnait les habitants de Samarie, se faisant passer pour un grand, et tous, petits et grands, l'écoutaient, disant : en lui est la grande puissance de Dieu ; et ils écoutèrent parce que pendant un temps considérable il les étonna par sa magie. Mais lorsqu’ils croyaient en l’évangile de Philippe concernant le Royaume de Dieu et le nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se faisaient baptiser. Simon lui-même crut et, après avoir été baptisé, ne quitta pas Philippe, et voyant les grandes puissances et les grands signes se produire, il fut étonné. Lorsque les apôtres qui étaient à Jérusalem apprirent que les Samaritains avaient accepté la parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et Jean. Ils sont venus et ont prié pour eux afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit, car l’Esprit n’était encore descendu sur aucun d’eux, seulement ils étaient baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors ils leur imposèrent les mains et reçurent le Saint-Esprit. Simon, voyant que le Saint-Esprit était donné par l'imposition des mains des apôtres, leur apporta de l'argent, en disant : Donne-moi ce pouvoir, afin que quiconque à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit. Mais Pierre lui dit : Que ton argent périsse avec toi, parce que tu pensais recevoir le don de Dieu contre de l'argent. Vous n’avez aucune part ni lot dans notre parole : votre cœur n’est pas droit devant Dieu. Repentez-vous de votre méchanceté et priez Dieu pour savoir si une telle pensée de votre cœur vous sera pardonné ; mais je vois que tu as dans ton cœur une amertume envieuse et que tu es lié par les liens du mensonge. Simon répondit et lui dit : « Priez le Seigneur pour moi, afin que rien de ce que vous dites ne m'arrive. » Pierre et Jean, après avoir témoigné et prêché la parole de Dieu, retournèrent à Jérusalem et prêchèrent l'Évangile dans de nombreux villages de Samarie. A Philippe l'Ange du Seigneur dit : lève-toi et va vers midi (sud) vers la route qui va de Jérusalem à Gaza - elle est maintenant vide. Et il s'est levé et est parti. En chemin, il rencontra son mari éthiopien, un eunuque, noble de Candace, reine d'Éthiopie et gardien de tous ses trésors. Il est venu adorer à Jérusalem, maintenant il revint et, assis sur un char, lut le prophète Isaïe. Et l'Esprit dit à Philippe : Viens accoster au char. Philippe s'approcha et, l'entendant lire le prophète Isaïe, dit : Comprenez-vous ce que vous lisez ? – "Comment puis-je comprendre", répondit-il, "si quelqu'un ne me l'explique pas", et il demanda à Philippe de venir s'asseoir avec lui. Le mot de l’Écriture qu’il a lu était celui-ci : « Comme une brebis qu’on mène à l’abattoir, et comme un agneau qui se tait devant celui qui la tond, de sorte qu’il n’ouvre pas la bouche, dans son humilité, son jugement lui sera retiré, mais qui confessera sa génération ? comme si son ventre était soulevé de terre » (Is. 53). Maintenant, dit l'eunuque à Philippe, je te demande de me dire : de qui le prophète parle-t-il ainsi, de lui-même ou de quelqu'un d'autre ? Alors Philippe ouvrit la bouche et, partant de cette écriture, lui prêcha au sujet de Jésus. Pendant ce temps, continuant leur route, ils s'approchèrent de l'eau, et l'eunuque dit : voici l'eau ; Pourquoi ne devrais-je pas me faire baptiser ici ? Et Philippe lui dit : Si tu crois de tout ton cœur, tu le peux. Et il répondit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Et il ordonna au char de s'arrêter ; Et ils descendirent tous deux dans l'eau, Philippe et l'eunuque, et Philippe le baptisa. Lorsqu'ils sortirent de l'eau, le Saint-Esprit descendit sur l'eunuque ; et Philippe fut enchanté par l'Ange du Seigneur - l'eunuque ne le vit plus et continua son chemin dans la joie. Et Philippe arriva à Azothus et, en passant, il prêcha la bonne nouvelle dans toutes les villes jusqu'à son arrivée à Césarée. Et Saül, respirant toujours des menaces et du meurtre contre les disciples du Seigneur, vint vers le grand prêtre. et il lui demanda des lettres à Damas destinées aux congrégations de Judée, afin que tous ceux qu'il trouverait adhérant à cet enseignement, maris et femmes, soient ligotés et amenés à Jérusalem. Mais alors qu'il marchait et approchait de Damas, une lumière du ciel l'éclaira soudain : il tomba à terre et entendit une voix d'en haut : Saul, Saul ! Pourquoi me persécutez-vous ? Et Saül dit : Qui es-tu, Seigneur ? Et la voix du Seigneur fut : Je suis Jésus, que vous persécutez ; Il est difficile pour vous d’aller à contre-courant. Et Saül, tremblant et horrifié, dit : Que me commandes-tu, Seigneur ? Et le Seigneur répondit : lève-toi et va dans la ville, et là on te dira ce que tu dois faire. Les gens qui marchaient avec lui restaient hébétés, entendant la voix mais ne voyant personne. Saül se releva de terre, mais ses yeux ouverts ne virent personne ; et ils le conduisirent par la main et l'amenèrent à Damas. Pendant trois jours, il n'a rien vu, ni mangé, ni bu. À Damas, il y avait un disciple nommé Ananias, et le Seigneur dans une vision lui cria : Ananias ! Il dit : Moi, Seigneur. Le Seigneur à lui : lève-toi et va dans la rue appelée tout droit, et demande dans la maison de Judas le Tarsien nommé Saul : il prie maintenant et j'ai vu dans une vision un homme nommé Ananias, comment il s'est approché de lui et lui a imposé les mains afin qu'il recouvre la vue. Ananias répondit : Seigneur ! J'ai entendu beaucoup parler de cet homme, combien de mal il a fait à tes saints à Jérusalem. et ici il a le pouvoir des grands prêtres de lier tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit : va ! il est mon instrument choisi pour proclamer mon nom devant les païens, les rois et les enfants d'Israël, et Moi-même je lui montrerai combien il doit souffrir pour mon nom. Et Ananias s'en alla et entra dans la maison et, lui imposant les mains, dit : Frère Saül ! Le Seigneur Jésus, Celui qui vous est apparu sur le chemin que vous parcouriez, m'a envoyé pour que vous puissiez recouvrer la vue et être remplis du Saint-Esprit. Et aussitôt, comme des écailles tombèrent de ses yeux, et soudain il recouvra la vue ; et il se leva et fut baptisé. Et après avoir mangé, il est devenu plus fort. Saül resta plusieurs jours avec les disciples à Damas, et commença immédiatement à prêcher aux congrégations au sujet de Jésus, qu'il est le Fils de Dieu. Tous ceux qui entendirent furent étonnés et dirent : « N'est-ce pas celui-là même qui persécutait ceux qui invoquaient ce nom à Jérusalem, et qui était venu ici dans ce but, pour les lier et les conduire aux grands prêtres ? Et Saül devint de plus en plus fort et confondit les Juifs vivant à Damas, prouvant que c'est Christ. Quand suffisamment de temps s'est écoulé, les Juifs ont accepté de le tuer ; Mais Saül apprit leur plan, et ils veillèrent à la porte jour et nuit pour le tuer ; La nuit, les disciples le prirent et le descendirent le long du mur dans un panier. Saül, lorsqu'il arriva à Jérusalem, essaya de harceler les disciples, mais tout le monde avait peur de lui, ne croyant pas qu'il était un disciple. Barnabas, le prenant, l'amena aux apôtres et leur raconta tout, comment en chemin il avait vu le Seigneur et ce que le Seigneur lui avait dit, et comment il prêchait sans crainte à Damas au sujet du nom de Jésus. Après cela, il resta à Jérusalem, entrant et sortant avec eux, et prêchant hardiment le nom du Seigneur Jésus. Il parlait également et rivalisait avec les Hellénistes (Juifs venus de pays étrangers) : et ils tentèrent de le tuer. Ayant appris cela, les frères l'envoyèrent à Césarée et l'installèrent à Tarse. Les églises dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie étaient en paix, bâties et marchaient dans la crainte de Dieu, et avec la consolation du Saint-Esprit elles se multipliaient. Pierre dans Lydda et Jopia. Guérison d'Énée et résurrection de Tabitha Il arriva que Pierre, parcourant différents endroits, vint vers les saints vivant à Lydda. Là, j'ai trouvé un homme nommé Énée, qui se reposait sur son lit depuis huit ans. Et Pierre lui dit : Énée ! Jésus-Christ vous guérit - levez-vous de votre lit. Et il s'est immédiatement levé. Et tous les habitants de Lydda et de Sharon le virent et se tournèrent vers le Seigneur. Il y avait à Joppé une disciple nommée Tabitha, ce qui signifie (en grec Δορκάς) Chamois : elle était pleine de bonnes actions et faisait beaucoup d'aumônes. Il arriva à cette époque qu'elle tomba malade et mourut, et après l'avoir lavée, on la déposa dans la chambre haute. Lydda était près de Joppé, et les disciples, apprenant que Pierre était là, lui envoyèrent deux hommes pour lui demander de ne pas tarder à venir vers eux. Et Pierre se leva et partit avec eux. Quand il est arrivé, ils l'ont amené à la chambre haute, et toutes les veuves sont apparues en larmes, montrant les chemises et les robes que Serna confectionnait lorsqu'elle vivait avec elles. Pierre fit sortir tout le monde et, s'agenouillant, pria et, se tournant vers le corps, dit : Tabitha, lève-toi. Et elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, s'assit. Lui, lui tendant la main, la releva et, appelant les saints et les veuves, la plaça vivante devant eux. Et cela fut publié dans tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur. Il passa ensuite pas mal de jours à Joppé chez un certain Simon le tanneur. Chapitre 10. Pierre dans Corneille Il y avait à Césarée un certain Corneille, centurion du régiment des Italiques. Homme pieux, craignant Dieu avec toute sa maison, il faisait beaucoup d'aumônes aux gens et priait toujours Dieu. Il a eu une vision vers la 9ème heure du jour (15 heures de l'après-midi) : il a vu clairement comment l'Ange de Dieu est venu vers lui et lui a dit : Corneille ! Le regardant avec peur, Corneille dit : Quoi, Seigneur ? L'ange répondit : vos prières et vos aumônes ont atteint et sont rappelées par Dieu. Envoyez donc des gens à Joppé et appelez Simon, qui s'appelle Pierre - il rend visite à un certain Simon le tanneur dans sa maison au bord de la mer : il vous dira une parole dans laquelle le salut sera pour vous et pour votre maison. Lorsque l'ange qui avait ainsi parlé à Corneille partit, il appela deux de ses serviteurs et un pieux guerrier parmi ceux qui étaient à son service, et après leur avoir tout raconté, il les envoya à Joppé. Le lendemain, alors qu'ils terminaient leur voyage et approchaient de la ville, Pierre, vers la sixième heure (midi), monta sur le toit de la maison pour prier. J'avais faim et je voulais manger ; pendant qu'ils se préparaient, une frénésie l'envahit et voit le ciel ouvert, et descend vers lui d'en haut comme une grande toile nouée aux quatre coins, et descend jusqu'à la terre, et dans ce linge étaient couchés toutes sortes d'animaux à quatre pattes, de bêtes, de reptiles et d'oiseaux du ciel. Et une voix se fit entendre : Lève-toi, Pierre, tue et mange. Mais Pierre dit : Non, Seigneur ; Je n'ai jamais rien mangé de mauvais ou d'impur. Puis une autre fois, une voix lui parvint : ce que Dieu a purifié, ne le considère pas comme impur. Cela s'est produit trois fois, et de nouveau le vaisseau a été emmené au ciel. Comme Pierre se demandait en lui-même ce que signifiait la vision qu'il avait eue, voici, des hommes envoyés de Corneille, s'étant renseignés sur la maison de Simon, se présentèrent à la porte. et ils demandèrent à voix haute : Simon, appelé Pierre, est-il ici ? Pendant que Pierre méditait sur la vision, l'Esprit lui dit : Voici, trois hommes te cherchent ; levez-vous, descendez et partez avec eux, sans aucun doute : je les ai envoyés. Pierre, descendant vers les gens qui lui étaient envoyés par Corneille, dit : Je suis celui que tu cherches. Pour quelle affaire es-tu venu ? Ils dirent : Corneille le centurion, un homme juste et craignant Dieu, en l'honneur de tout le peuple de Judée, a reçu un message du saint Ange pour vous appeler chez lui et écouter vos discours. Alors Pierre, les appelant, les traita ; Le lendemain, il se leva et partit avec eux, accompagné de quelques frères de Joppé. Le lendemain, ils arrivèrent à Césarée. Corneille les attendait, ayant appelé ses parents et amis proches. Alors que Pierre entrait, Corneille le rencontra et se prosterna à ses pieds. Pierre le releva en disant : Lève-toi ; et je suis une personne comme toi. Et lui parlant, il entra dans la maison et trouva beaucoup de gens rassemblés. Et il leur dit : vous savez qu'il est interdit à un juif de s'approcher d'un étranger ou d'entrer dans sa maison ; mais Dieu m'a révélé que je ne devais considérer aucune personne comme mauvaise ou impure ; C’est pourquoi, lorsqu’on m’a appelé, je suis venu sans poser de questions. Alors je demande : pour quel travail m'avez-vous appelé ? Alors Corneille dit : Trois jours auparavant, j'étais chez moi jusqu'à cette heure, à jeun, et à la neuvième heure, j'étais en prière, lorsqu'un homme en vêtements légers se présenta devant moi, et dit : Corneille ! votre prière est entendue et votre aumône est rappelée devant Dieu ; Allez donc à Joppé et appelez Simon, qui s'appelle Pierre ; il loge dans la maison du tanneur Simon, au bord de la mer : il viendra vous le dire. Je vous l'ai immédiatement envoyé, et vous avez fait une bonne action en venant. Maintenant, nous nous tenons tous devant Dieu pour entendre tout ce que Dieu vous a commandé. Alors Pierre ouvrit la bouche et dit : « En vérité, je vois que Dieu ne fait acception de personne, mais quiconque craint Dieu et pratique la justice lui est agréable dans toutes les langues. Dieu a envoyé sa parole aux enfants d'Israël pour l'évangile de paix par Jésus-Christ : Celui-ci est le Seigneur de tous ! Vous savez ce qui s'est passé dans toute la Judée, à partir de la Galilée, après le baptême prêché par Jean ; comment Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance, et comment il allait de lieu en lieu, faisant du bien et guérissant tous les possédés du diable, parce que Dieu était avec lui. Et nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays de Judée et à Jérusalem, et comment ils l'ont tué en le pendant à un arbre. Ce Dieu unique est ressuscité le troisième jour et l'a révélé. Mais il n’est pas apparu à tout le peuple, mais aux témoins choisis par Dieu : nous. Et nous avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts ; et Il nous a ordonné de prêcher aux gens et de témoigner qu'Il est le juge désigné de Dieu, des vivants et des morts. Tous les prophètes témoignent de lui que quiconque croit en lui recevra la rémission des péchés par son nom. Première conversion des païens Pendant que Pierre continuait cette parole, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui l'entendaient. Et les croyants de la circoncision qui étaient venus avec Pierre étaient étonnés que le don du Saint-Esprit soit répandu aussi sur les païens, car ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu. Alors Pierre dit : Qui peut empêcher le baptême d'eau des gens qui, comme nous, ont reçu le Saint-Esprit ? Et il leur ordonna de se faire baptiser au nom de Jésus-Christ. Puis ils lui ont demandé de rester avec eux pendant plusieurs jours. Chapitre 11. Pierre explique son action à Césarée Les apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent que les païens acceptaient aussi la parole de Dieu. Et quand Pierre arriva à Jérusalem, les circoncis commencèrent à le réprimander, en disant : Vous alliez chez les incirconcis et mangiez avec eux. Alors Pierre commença à tout leur raconter dans l'ordre, en disant : dans la ville de Joppé, j'ai prié et dans une frénésie j'ai eu une vision - un certain vaisseau est descendu comme une grande toile, est descendu du ciel aux quatre coins et est descendu jusqu'à moi. J'y ai regardé et j'y ai vu des animaux à quatre pattes de la terre, des reptiles et des oiseaux du ciel, et j'ai entendu une voix me dire : Lève-toi, Pierre, tue et mange. Et j’ai dit : Non, Seigneur, rien de vil ou d’impur n’est jamais entré dans ma bouche. et encore une voix du ciel me répondit : ce que Dieu a purifié, ne le souille pas. Et cela s'est produit trois fois, et encore une fois tout est monté au ciel. Et voici, à cette heure même, trois hommes envoyés de Césarée se tenaient devant la maison où j'étais. Et l'Esprit m'a dit que je devais les accompagner sans aucun doute ; Ces six frères m’ont également accompagné et nous sommes arrivés à la maison de cet homme. Il nous a raconté comment il a vu un saint ange dans sa maison, et l'ange se leva et lui dit : envoie des gens à Joppé et appelle Simon, qui est appelé Pierre, et il vous dira une parole dans laquelle vous et toute votre maison trouverez le salut. Quand j’ai commencé à parler, le Saint-Esprit est descendu sur eux, tout comme il l’avait fait sur nous au début. Ensuite, je me suis souvenu de la parole du Seigneur, comment il a dit : Jean a baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit. Alors, si Dieu leur a fait le même cadeau qu’il a fait à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui suis-je pour résister à Dieu ? – En entendant cela, ils se calmèrent et glorifièrent Dieu ; Ils dirent : il est clair que Dieu a aussi accordé la repentance aux païens pour la vie ! Pendant ce temps, ceux qui furent dispersés par la persécution qui suivit Étienne allèrent jusqu'en Phénicie, à Chypre et à Antioche, ne prêchant la parole à personne, seulement aux Juifs. Mais certains d’entre eux, Chypriotes et Cyréniens, vinrent à Antioche et parlèrent aux Grecs, prêchant la bonne nouvelle du Seigneur Jésus. Et la main du Seigneur fut avec eux, et un grand nombre de ceux qui crurent se tournèrent vers le Seigneur. Des rumeurs à ce sujet parvinrent à l'église de Jérusalem et ils ordonnèrent à Barnabas de se rendre à Antioche. Arrivé et voyant la grâce de Dieu, il se réjouit et convainquit chacun de se confirmer dans le Seigneur avec le vrai désir du cœur : c'était un homme bon, rempli du Saint-Esprit et de la foi. Et beaucoup de gens sont venus au Seigneur. Alors Barnabas se rendit à Tarse pour chercher Saül et, l'ayant trouvé, l'amena à Antioche. Pendant une année entière, ils se réunirent dans des réunions d'église, instruisirent de nombreuses personnes et les disciples d'Antioche furent les premiers à être appelés chrétiens. Barnabas et Saül sont envoyés en Judée En ce temps-là, des prophètes arrivèrent de Jérusalem à Antioche, et l'un d'eux, nommé Agabus, se levant, il prédit par l'Esprit qu'il y aurait une grande famine dans tout l'univers, ce qui arriva sous César Claude. Alors les disciples décidèrent, chacun selon ses revenus, d'envoyer de l'aide aux frères vivant en Judée. C'est ce qu'ils firent, en envoyant une collecte aux anciens avec Barnabas et Saül. Chapitre 12. Persécution de l'Église sous Hérode Airippe À cette époque, le roi Hérode imposa la main à certains fils de l’Église et les maltraita. Jacob, le frère de Jean, lui a coupé la tête. Et voyant que cela plaisait aux Juifs, il ordonna que Pierre soit emmené aussi - c'était alors les jours des pains sans levain. Après l'avoir arrêté, il le mit en prison et ordonna à quatre quatuors de soldats de le garder, mais après Pâques de le faire sortir au peuple. Pierre resta donc en prison ; Pendant ce temps, l’Église priait Dieu avec diligence pour lui. Et quand Hérode voulut le faire sortir, cette nuit-là, Pierre dormit entre deux soldats, liés par deux chaînes de fer, et les gardes à la porte gardaient la prison. Mais voici, l'Ange du Seigneur apparut et la lumière brillait autour de la prison. L'ange, poussant Pierre sur le côté, le réveilla et lui dit : lève-toi vite. Et les chaînes tombèrent de ses mains. Et l'Ange lui dit : « Ceins-toi et mets tes chaussures. » Et quand Pierre eut fait tout cela, il lui dit : Habille-toi et suis-moi. Pierre sortit et le suivit, mais lui-même ne comprit pas si tout ce que faisait l'ange était réel ou si ce n'était qu'une vision. Après avoir dépassé la première et la deuxième garde, ils arrivèrent aux portes de fer menant à la ville - et les portes elles-mêmes s'ouvrirent devant eux ; Ils sortirent et parcoururent une rue, et soudain l'Ange n'était plus avec lui. Alors Pierre, ayant repris ses esprits, dit : Maintenant, je vois vraiment que le Seigneur a envoyé son ange et m'a retiré de la main d'Hérode et de tout ce qu'attendait le peuple juif. Après avoir regardé autour de lui, il arriva à la maison de Marie, la mère de Jean, appelée Marc : beaucoup s'y étaient rassemblés et se tenaient debout en prière. Quand Peter frappa à la porte, une servante nommée Rod sortit pour écouter : et reconnaissant la voix de Pierre, elle n'ouvrit pas la porte de joie, mais courut annoncer que Pierre se tenait à la porte. Ils lui disent : tu es folle ? Mais elle a tenu bon - et ils ont dit : c'est son ange. Pendant ce temps, Pierre continuait de frapper : ils l'ouvrirent, le virent et furent étonnés. Et lui, faisant signe de la main de se taire, leur raconta comment le Seigneur l'avait fait sortir de prison, et dit : Parlez-en à Jacob et aux frères. Puis il est parti et est allé dans un autre endroit. – Le jour venu, une grande inquiétude s’éleva parmi les soldats : où était passé Pierre ? Hérode, le cherchant et ne le trouvant pas, commença à torturer les gardes et ordonna leur exécution, puis passa de Judée à Césarée et y resta. Il arriva qu'Hérode était en colère contre les Tiriens et les Sidoniens. Après avoir accepté, ils vinrent vers lui et, après avoir gagné à leurs côtés Vlast, le compagnon de lit du roi, ils demandèrent la paix, car leur région était nourrie du pain de la région royale. Au jour fixé, Hérode, après avoir revêtu tous les vêtements royaux, s'assit à la cour devant le peuple et commença à parler au peuple ; et le peuple s'écria : c'est Dieu qui parle, pas l'homme. Mais alors l'Ange du Seigneur le frappa soudainement pour ne pas avoir rendu gloire à Dieu, et il mourut, rongé par les vers. La Parole de Dieu grandissait et se multipliait. Barnabas et Saul, ayant accompli ce pour quoi ils avaient été envoyés à Jérusalem, retournèrent à Antioche, emmenant avec eux Jean, appelé Marc. Chapitre 13. Le premier voyage de Paul Il y avait quelques prophètes et enseignants dans l'Église d'Antioche : Barnabas et Simon, appelé Niger, et Luc de Cyrène, et Manaël, un camarade d'Hérode le tétrarque, et Saül. Pendant qu’ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : « Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés. » Puis, après avoir jeûné, prié et imposé les mains, ils les relâchèrent. Eux, envoyés par le Saint-Esprit, arrivèrent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour Chypre et, étant à Salamine, ils prêchèrent la parole de Dieu dans les congrégations juives ; Ils avaient aussi Jean avec eux dans leur ministère. Après avoir parcouru toute l'île jusqu'à Paphos, ils y trouvèrent un sorcier et faux prophète, un Juif nommé Barijesus. Il était avec le proconsul Sergius Paulus, un homme sage. Cet homme, appelant Barnabas et Saül, désirait entendre la parole de Dieu. Mais Elymas le sorcier (c'est ce que signifie son nom) commença à leur résister, essayant de détourner le proconsul de la foi. Alors Saül - qui est aussi Paul - fut rempli du Saint-Esprit et fixa son regard sur lui, dit : Toi, plein de toute tromperie et de tous mensonges, tu es le fils du diable, l'ennemi de toute vérité ! Quand cesserez-vous de vous écarter des sentiers droits du Seigneur ? Écouter! la main du Seigneur est sur vous ; tu seras aveugle et tu ne verras pas le soleil jusqu'à ce que le moment soit venu. Et soudain, les ténèbres et les ténèbres tombèrent sur lui, et il commença à chercher le chef autour de lui. Alors le proconsul, voyant ce qui s'était passé, crut et s'émerveilla de l'enseignement du Seigneur. En partant de Paphos, Paul et ceux qui l'accompagnaient arrivèrent à Perge, en Pamphylie ; mais Jean, s'étant séparé d'eux, retourna à Jérusalem. Et eux, passant de Perge, arrivèrent à Antioche de Pisidie ​​(en Asie) et, entrant dans la congrégation le jour du sabbat, s'assirent. Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de l'assemblée envoyèrent leur dire : Hommes frères, si vous avez une parole d'instruction pour le peuple, parlez. Paul se leva et fit un signe de la main en disant : Hommes d'Israël et ceux qui craignent Dieu ! écouter. Le Dieu de ce peuple a choisi nos pères et il a exalté ce peuple lorsqu'il est entré dans le pays d'Égypte, et il les en a fait sortir à bras étendu, et pendant quarante ans il les nourrit dans le désert, et après avoir détruit sept nations dans le pays de Canaan, il leur partagea leur pays en héritage. Après cela, environ quatre cent cinquante ans, il leur donna des juges jusqu'au prophète Samuel. Alors ils demandèrent un roi, et Dieu leur donna Saül, fils de Kis, un homme de la tribu de Benjamin. Ainsi, environ quarante ans se sont écoulés ; puis, le rejetant, il fit pour eux roi David, au sujet duquel, témoignant, il dit : « J'ai trouvé David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur, qui a réalisé tous mes désirs » (1 Samuel 13). De sa postérité, selon la promesse, Dieu a suscité le Sauveur Jésus en Israël. Juste avant son apparition, Jean prêcha un baptême de repentance à tout le peuple d’Israël. Et quand Jean eut terminé son ministère, il dit : Selon vous, qui suis-je ? Je ne suis pas le Christ, mais voici, il vient après moi, de qui je ne suis pas digne de dénouer la lanière de ses bottes. Hommes frères, fils de la famille d'Abraham, et s'il y en a parmi vous qui craignent Dieu, la parole de ce salut vous a été envoyée. Les habitants de Jérusalem et leurs chefs, ne le connaissant pas, le condamnèrent et accomplirent ainsi les paroles des prophètes, lues chaque samedi : et, ne trouvant en lui aucune culpabilité digne de mort, ils demandèrent à Pilate de le tuer. Quand ils eurent achevé tout ce qui était écrit à son sujet, ils le déposèrent dans un tombeau. Mais Dieu l'a ressuscité des morts. Pendant plusieurs jours, il est apparu à ceux qui l'accompagnaient de Galilée à Jérusalem : ils sont maintenant ses témoins devant le peuple. Et nous vous prêchons que Dieu a accompli la promesse faite aux pères envers nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus. Comme dans le deuxième psaume il est écrit : « Tu es mon fils, aujourd’hui je t’ai enfanté ». Et du fait qu'Il l'a ressuscité des morts et qu'il ne reviendra plus à la corruption, il est dit à ce sujet : « Je vous donnerai sûrement de saintes promesses à David » (Is. 55). Et ailleurs, il dit : « Ne laissez pas votre révérend voir la corruption » (Ps. 15). David, ayant servi la volonté de Dieu dans sa génération, s'est reposé et a été embrassé par ses pères et a vu la décadence. Mais Celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption. Sachez donc, hommes frères, que c'est à cause de lui que la rémission des péchés vous est annoncée, et dans tout ce pour quoi vous ne pouviez pas être justifiés par la loi de Moïse, quiconque croira sera justifié par lui. Prenez garde à vous-mêmes, de peur que ce qui est dit dans les prophètes ne vous arrive : « Regardez, contempteurs, étonnez-vous et disparaissez, car je ferai de votre vivant quelque chose que vous ne croiriez pas si quelqu'un vous le disait » (Hab. 1). Lorsqu'ils quittèrent la foule des Juifs, les païens leur demandèrent de parler de la même chose le samedi suivant. Et lorsque l'assemblée se dispersa, de nombreux Juifs et étrangers (convertis parmi les Gentils) qui étaient pieux suivirent Paul et Barnabas ; et, en discutant avec eux, ils les convainquirent de rester dans la grâce de Dieu. Le samedi suivant, presque toute la ville s'est rassemblée pour écouter la parole de Dieu. Et les Juifs, voyant le peuple, furent remplis d’envie, réfutèrent avec méchanceté les paroles de Pavlov et le maudissaient. Alors Paul et Barnabas dirent hardiment : Vous auriez dû être les premiers à prêcher la parole de Dieu ; mais puisque vous-mêmes la rejetez et vous rendez indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens. C’est ce que le Seigneur nous a commandé : « Je t’ai fait lumière pour les nations, afin que tu sois un salut pour les hommes jusqu’aux extrémités de la terre » (Is. 42). Les païens, entendant cela, se réjouirent et glorifièrent la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent : et la parole du Seigneur se répandit dans tout le pays. Les Juifs, après avoir persuadé les femmes pieuses et honorables et les dirigeants de la ville, lancèrent une persécution contre Paul et Barnabas et les expulsèrent de leurs frontières. Et eux, secouant sur eux la poussière de leurs pieds, se rendirent à Iconium. Les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit. Chapitre 14. Paul et Barnabas à Iconium A Iconium, ils entrèrent ensemble dans la congrégation de Judée et parlèrent de telle manière qu'une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent. Et les Juifs incrédules excitèrent et irritèrent les cœurs des païens contre les frères. Cependant, ils restèrent ici un certain temps et prêchèrent avec audace dans la puissance du Seigneur. Le Seigneur, en témoignage de la parole de sa grâce, accomplissait des signes et des prodiges de leurs mains. Pendant ce temps, les habitants de la ville étaient divisés, les uns étant du côté des Juifs, les autres du côté des Apôtres. Et lorsque les païens et les Juifs avec leurs autorités se précipitèrent contre eux pour les emmener de force et les lapider, Ayant appris cela, ils se retirèrent dans les villes lycaoniennes de Lystre et Derbe et leurs environs, Il y avait à Lystre un homme qui ne pouvait plus se servir de ses jambes et qui était boiteux dès le ventre de sa mère. Il n'est jamais allé restait assis immobile et écoutait Paul parler. Paul le regarda et vit qu'il avait la foi pour la guérison, et d'une voix forte il dit : « Je vous le dis au nom du Seigneur Jésus-Christ : tenez-vous debout. » Quand le peuple vit tout ce que Paul avait fait, des cris s'élevèrent dans la langue lycaonienne : les dieux sont venus à nous sous forme humaine ! Et ils appelèrent Barnabas Zeus et Paul Hermias (Hermès), parce qu'il dirigeait le discours principal. Alors le prêtre de l'image de Zeus, debout à la porte de la ville, amena des bœufs à la porte. a apporté des couronnes et a voulu faire un sacrifice avec le peuple. Mais les apôtres Barnabas et Paul, entendant cela, déchirèrent leurs vêtements et se précipitèrent parmi le peuple, ils se mirent à crier : "les gens ! que faites-vous ? Et nous sommes comme vous, humains, et sommes venus vous prêcher, afin que vous vous tourniez de ces faux dieux vers le Dieu vivant, vers Celui qui a créé le ciel et la terre et tout ce qui s'y trouve. " Et au cours des siècles et des générations passées, Il a permis à toutes les nations de suivre leurs propres voies, bien qu’il n’ait pas renoncé à rendre témoignage de lui-même en faisant le bien. nous donnant de la pluie et des périodes fructueuses du ciel, il a rempli nos cœurs de nourriture et de joie. Avec ces paroles, ils ont à peine convaincu les gens de ne pas leur faire de sacrifices et de rentrer chez eux. Pendant ce temps, ils restaient ici et enseignaient. Les apôtres ont prêché avec audace, mais les Juifs sont venus d'Antioche et d'Iconium et ont convaincu le peuple de les quitter, arguant qu'ils ne disaient rien de vrai, mais qu'ils mentaient tous. Et, ayant irrité le peuple, ils lapidèrent Paul et le traînèrent hors de la ville, le considérant déjà mort. Quand les disciples se rassemblèrent autour de lui. il se leva et entra dans la ville, et le lendemain il se retira avec Barnabas à Derbe. Là, ils commencèrent à prêcher l'Evangile dans toute la ville et trouvèrent un grand nombre de disciples, puis ils repartirent par Lystre, Iconium et Antioche, fortifiant les âmes des disciples ; Ils les ont convaincus de rester dans la foi et ont répété qu'à travers de nombreuses douleurs, nous devons entrer dans le Royaume de Dieu. Ils leur ordonnèrent des anciens dans chaque église et, après avoir prié et jeûné, les remirent au Seigneur en qui ils croyaient. Puis, en passant par la Pisidie, vint en Pamphylie et, après avoir prêché la parole du Seigneur à Perge, descendit à Attalia, et de là ils s'embarquèrent pour Antioche, d'où ils avaient été auparavant confiés à la grâce de Dieu pour l'œuvre qu'ils avaient déjà accomplie. Arrivés à Antioche et rassemblant l'église, ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux et comment il avait ouvert la porte de la foi aux païens. Et ils restèrent là un certain temps avec les disciples. Chapitre 15. Concile à Jérusalem Des Juifs vinrent et commencèrent à enseigner aux frères : vous ne pouvez être sauvé que si vous êtes circoncis selon la loi de Moïse. Il y eut un désaccord entre eux et une rivalité non négligeable entre Paul et Barnabas : alors il fut décidé qu'eux et quelques-uns des autres frères iraient voir les apôtres et les anciens de Jérusalem à ce sujet. Ainsi, l'Église les conduisit, et ils traversèrent la Phénicie et la Samarie, parlant de la conversion des païens, à la grande joie de tous les frères. Lorsqu'ils arrivèrent à Jérusalem, ils furent reçus par l'église, les apôtres et les anciens, et ils leur racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux et comment il avait ouvert la porte de la foi aux païens. Alors certains qui croyaient à l’hérésie pharisienne se révoltèrent et commencèrent à dire qu’ils devaient circoncire les païens et leur ordonner d’observer la loi de Moïse. Et les apôtres et les anciens se rassemblèrent pour en discuter. Ils débattirent longuement, et finalement Pierre se leva et dit : Vous savez, hommes frères, que dès les premiers jours Dieu m'a choisi parmi nous, afin que de ma bouche les païens entendent la parole de l'Évangile et croient. Or, Dieu, Celui qui connaît les cœurs, a montré son témoignage aux païens, en leur donnant le Saint-Esprit comme il nous l'a donné, et n'a fait aucune différence entre nous et eux, purifiant leurs cœurs par la foi. Pourquoi tentez-vous Dieu maintenant, voulez-vous imposer sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous ne pouvions supporter ? Non, mais nous croyons, tout comme eux, que nous serons sauvés par la grâce du Seigneur Jésus-Christ. Alors toute la congrégation se tut et écouta Barnabas et Paul raconter quels signes et prodiges Dieu avait accomplis par eux parmi les païens. Et comme ils se taisaient, Jacob commença à parler et dit : Hommes frères ! écoutez-moi. Simon vous a raconté comment Dieu a d'abord regardé les païens afin de rassembler parmi eux un peuple pour Son nom. Et les paroles des prophètes s’accordent avec cela : comme il est écrit : « C'est pourquoi je reviendrai et je rebâtirai le tabernacle de David tombé, et je rebâtirai tout ce qui y a été détruit, Et je le corrigerai, afin que les autres peuples et toutes les nations dans lesquelles mon nom sera proclamé recherchent le Seigneur, dit le Seigneur, en faisant toutes ces choses » (Am.9). Dieu connaît de toute éternité toutes ses œuvres. Et je pense que nous ne devrions pas compliquer la tâche des païens qui se tournent vers Dieu, mais il leur est écrit seulement de s'abstenir des aliments souillés sacrifiés aux idoles, de la fornication, de l'étranglement et du sang, et de ne pas faire aux autres ce qu'ils ne veulent pas pour eux-mêmes 20). La loi de Moïse a été prêchée et lue dans les synagogues chaque sabbat depuis des générations anciennes dans toutes les villes. Alors les apôtres et les anciens de toute l'Église décidèrent de choisir parmi eux des hommes pour les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas, à savoir Judas, appelé Barsaba, et Silas, les anciens d'entre les frères. Et ils écrivirent et leur remirent la lettre suivante : Apôtres, anciens et frères – les frères païens qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie – se réjouissent. Puisque nous avons appris que certains de nos venus vous confondaient avec leurs discours et ébranlaient vos âmes, disant que vous deviez vous circoncire et observer la loi, nous ne les avons pas accusés ; alors nous, nous étant réunis, avons décidé à l'unanimité - de vous envoyer les hommes que nous avons choisis avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, des gens qui ont abandonné leur âme pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Nous avons donc envoyé Judas et Silas, et ils vous ont expliqué verbalement les mêmes choses. Car il plaît au Saint-Esprit et à nous de ne pas vous imposer plus de fardeau que ce qui est nécessaire : abstenez-vous des sacrifices aux idoles, du sang, de l'étranglement et de la fornication, et ne faites pas aux autres ce que vous ne voudriez pas vous faire. En observant cela, vous ferez du bien. Bonjour. Ceux qui accompagnaient la lettre arrivèrent à Antioche et, après avoir rassemblé du monde, la remirent. Après l'avoir lu, ils se réjouirent de l'instruction. Judas et Silas, ayant le don de prophétie, instruisirent et fortifièrent les frères par de nombreux discours. Après y être restés quelque temps, les frères furent remis en paix aux apôtres ; mais Silas décida d'y rester et Judas retourna à Jérusalem. Paul et Barnabas vivaient à Antioche, enseignant et prêchant la parole du Seigneur avec d'autres. Après un certain temps, Paul dit à Barnabas : repartons, nous devons rendre visite à nos frères dans toutes les villes où nous avons prêché la parole de Dieu, comment ils vivent. Barnabas voulait emmener avec lui Jean, appelé Marc ; Il est séparé de Barnabas mais Paul décida de ne pas prendre celui qui était tombé derrière eux en Pamphylie et de ne pas les accompagner à l'œuvre pour laquelle ils avaient été envoyés. Cela provoqua un chagrin, de sorte qu'ils furent séparés l'un de l'autre et Barnabas, emmenant Marc, s'embarqua pour Chypre. Mais Paul, s'étant choisi Silas, partit et fut relâché par ses frères dans le refuge de la grâce de Dieu, et traversa la Syrie et la Cilicie, fondant des églises. Chapitre 16. Paul emmène Timothée avec lui Il atteint Derbe et Lystre. Il y avait là un disciple nommé Timothée : sa mère était juive et son père grec. Les frères de Lystre et d'Iconium lui rendirent témoignage. Paul voulut l'emmener avec lui et, l'emmenant, le circoncit à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux, car tout le monde savait de son père qu'il était grec. En traversant les villes, ils ordonnèrent aux fidèles d'observer les décrets des apôtres et des anciens de Jérusalem : et les églises furent établies dans la foi et augmentèrent en nombre de jour en jour. Ayant traversé la Phrygie et le pays galate, ils ne furent pas autorisés par le Saint-Esprit à prêcher la parole en Asie ; et lorsqu'ils atteignirent la Mysie, ils voulurent aller en Bithynie, mais l'Esprit ne le leur permit pas. Après avoir dépassé la Mysie, ils descendirent à Troas. Ici, Paul a eu une vision la nuit : un certain Macédonien est apparu et l'a prié : viens en Macédoine et aide-nous. Après cette vision, nous avons décidé d'aller en Macédoine, jugeant qu'il était clair que le Seigneur nous appelait là-bas pour prêcher l'Évangile. Ainsi, partant de Troas, nous arrivâmes à Samothrace, et le lendemain à Naples, et de là à Philippes, la première ville de cette partie de la Macédoine, une colonie romaine : ils y restèrent plusieurs jours. Le jour du sabbat, nous sommes sortis de la ville jusqu'à la rivière, où se trouvait apparemment un livre de prières, et, assis ici, nous avons parlé avec les femmes qui s'y étaient rassemblées. Il y en avait une, de la ville de Thyatire, nommée Lydia, une marchande de pourpre, une femme pieuse, et elle se mit à écouter, et le Seigneur ouvrit son cœur pour écouter les paroles de Paul. Lorsqu'elle s'est fait baptiser avec sa maison, elle a commencé à nous demander et a dit : si vous m'avez trouvé fidèle au Seigneur, venez dans ma maison et vivez avec moi. Et elle nous a convaincu. Un jour, alors que nous allions prier, nous rencontrâmes une certaine jeune fille possédée par l'esprit de divination ; elle prédisait pour les gens et apportait ainsi de gros revenus à ses maîtres. Elle nous suivit, Paul et nous, et se mit à crier : ces gens sont les serviteurs du Dieu Très-Haut et nous annoncent la voie du salut. Et plusieurs fois, jour après jour, elle répétait la même chose. Finalement, s'étant ennuyé, Paul se tourna vers elle et dit à l'esprit : au nom de Jésus-Christ je te l'ordonne : sors d'elle. Et à cette même heure, l'esprit est parti. Alors ses maîtres, voyant que leur espoir de revenus s'était envolé, s'emparèrent de Paul et Silas et les conduisirent sur la place chez les autorités, Ils les ont amenés aux gouverneurs et ont commencé à dire : ces gens, parmi les Juifs, dérangent notre ville. et ils prêchent des coutumes que nous, Romains, ne devrions ni accepter ni observer. Une foule de gens se rassemblait devant eux ; et les commandants, arrachant leurs vêtements, ordonnèrent de les battre à coups de fouet. Après leur avoir porté de nombreux coups, ils les jetèrent en prison, ordonnant au gardien de la prison de les surveiller étroitement. Selon cet ordre, il les a emprisonnés dans un cachot éloigné et a enfoncé leurs jambes dans un bloc. À minuit, pendant que Paul et Silas priaient et chantaient des chants à Dieu, les prisonniers les écoutaient : tout à coup, un grand tremblement de terre se produisit, de sorte que les fondations de la prison ébranlèrent ; toutes les portes furent ouvertes et les liens de chacun se dénouèrent. Le gardien de prison, se réveillant et voyant que les portes de la prison étaient ouvertes, a sorti une épée et a voulu se suicider, pensant que les prisonniers s'étaient évadés. Mais Paul lui cria d'une voix forte : ne te fais pas de mal : nous sommes tous là. Puis, demandant du feu, il courut et se jeta avec effroi vers Paul et Silas, et, les sortant, il dit : Que dois-je faire, mes seigneurs, pour être sauvé ? Et ils dirent : Croyez au Seigneur Jésus-Christ, et vous et toute votre maison serez sauvés. Et ils lui prêchèrent la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui étaient dans sa maison. Et les prenant à cette heure de la nuit, il lava leurs blessures et se fit baptiser aussitôt, lui et toute sa maison. Il les emmena chez lui, leur offrit un repas et se réjouit avec toute sa maison d'avoir cru en Dieu. Le jour venu, les gouverneurs envoyèrent des huissiers de la ville pour dire : libérez ces gens. Le gardien de la prison l'a annoncé à Paul : les gouverneurs ont envoyé pour te relâcher : sors maintenant et va-t-en en paix. Mais Paul leur dit : Nous, citoyens romains, avons été publiquement battus et jetés en prison sans procès, et maintenant nous sommes libérés en secret ? Non, qu'ils viennent nous sortir eux-mêmes. Les huissiers rapportèrent ces paroles aux gouverneurs, qui furent effrayés en apprenant qu'il s'agissait de citoyens romains. Et quand ils sont arrivés, ils ont commencé à leur présenter leurs excuses et les ont fait sortir. demandé de quitter la ville. Sortant de prison, ils arrivèrent à Lydia ; Ils virent les frères, les consolèrent, puis quittèrent la ville. Par Amphipolis et Apollonia, ils arrivèrent à Solun, où se trouvait une synagogue juive. Paul, comme c'était son habitude, alla vers eux et leur parla des Écritures pendant trois sabbats, leur révélant et prouvant que le Christ a dû souffrir et ressusciter des morts, et que celui-ci est le Christ, ce Jésus, que je vous prêche. Certains d'entre eux crurent et se joignirent à Paul et Silas, ainsi qu'un grand nombre de Grecs pieux, et un grand nombre de femmes nobles. Mais les Juifs qui ne croyaient pas devinrent jaloux et, ayant emmené sur la place des scélérats de toutes sortes, ils rassemblèrent une foule et troublèrent la ville : la foule, s'approchant de la maison de Jason, exigea qu'ils soient livrés au peuple ; mais, ne trouvant pas les apôtres eux-mêmes, ils conduisirent Jason et quelques frères aux autorités de la ville, criant haut et fort que ces fauteurs de troubles du monde entier étaient également venus ici, et Jason les reçut, et ils se révoltèrent tous contre les ordres de César et proclamèrent un autre roi, Jésus. En entendant de tels discours, le peuple fut alarmé, et les dirigeants furent alarmés, mais, ayant obtenu des garanties de Jason et des autres, ils les relâchèrent. Puis, pendant la nuit, les frères envoyèrent Paul et Silas à Bérée. Arrivés là-bas, ils se rendirent à la synagogue juive. Mais les gens d'ici étaient plus solidaires que les habitants de Thessalonique : ils acceptaient la parole avec empressement, et chaque jour ils examinaient les Écritures, découvrant si tout était écrit ainsi. Beaucoup d’entre eux croyaient, et il y avait un bon nombre d’épouses et de maris honoraires helléniques. Mais lorsque les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul avait prêché la parole de Dieu à Bérée, ils s'y rendirent et commencèrent à exciter et à déranger le peuple. Alors les frères se hâtèrent de laisser Paul partir vers le bord de la mer, mais Silas et Timothée restèrent là. Ceux qui accompagnaient Paul l'accompagnèrent à Athènes et repartirent, avec l'ordre de Paul à Silas et Timothée d'aller vite vers lui. En les attendant à Athènes, Paul fut troublé en esprit à la vue d’une ville remplie d’idoles. Ainsi, je parlais uniquement dans la synagogue avec les Juifs et avec les gens pieux, et sur la place tous les jours avec ceux que je rencontrais. À propos, certains philosophes épicuriens et stoïciens ont également commencé à discuter avec lui. Certains disaient : de quoi parle ce bavard ? Et d'autres : il semble qu'il prêche des dieux étrangers, mais il leur a prêché Jésus et la résurrection. Ils l'emmenèrent et l'amenèrent à l'Aréopage. Ils ont commencé à demander : dites-nous, quel est ce nouvel enseignement que vous prêchez ? Vous nous mettez quelque chose d’étrange dans les oreilles, nous voulons savoir ce que c’est. Tous les Athéniens et les étrangers vivant avec eux passaient volontiers leur temps à parler ou à écouter quelque chose de nouveau. Alors Paul se tenait parmi l'Aréopage et dit : Peuple d'Athènes ! Je vois par tout que vous êtes particulièrement enclin au divin. En passant et en examinant vos sanctuaires, j'ai également trouvé un autel avec l'inscription suivante : au Dieu inconnu. Ceci, que vous vénérez par ignorance, c'est cela que je vous prêche. Dieu, qui a créé le monde et tout ce qui est dans le monde, Lui, le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des églises faits de main d'homme, et n'accepte pas le service de mains humaines, comme s'il avait besoin de quelque chose, mais Lui-même donne à tous la vie, le souffle et toutes choses. Il a créé d'un seul sang la race humaine entière pour habiter toute la surface de la terre, ayant fixé des temps prédéterminés pour tout et les limites de l'établissement pour chacun, - pour qu'ils cherchent Dieu, dans lequel le sentir et le trouver. Mais Il n’est pas loin de chacun de nous, car en Lui nous vivons, bougeons et existons. Ainsi d’autres de vos poètes ont dit : « Nous sommes sa génération » 21. Ainsi, nous, étant la race de Dieu, ne devrions pas penser que la Divinité est comme l’or, l’argent ou la pierre – une image créée par l’art et l’imagination de l’homme. Ainsi, méprisant les temps d’ignorance, Dieu ordonne désormais à tous les hommes, partout dans le monde, de se repentir, car il a établi le jour où il jugerait le monde avec justice, par l'homme qu'il a désigné, et il a donné la preuve de lui à tous en le ressuscitant des morts. Lorsqu’ils entendirent parler de la résurrection des morts, certains se mirent à rire, tandis que d’autres disaient : Nous vous écouterons à ce sujet une autre fois. Et ainsi Paul sortit du milieu d'eux. Cependant, il y avait des gens qui le harcelaient : parmi eux Denys l'Aréopagite et sa femme nommée Damar, et d'autres avec eux. Chapitre 18. Paul à Corinthe Après cela, Paul quitta Athènes et vint à Corinthe, et là il trouva Aquila le Juif, originaire du Pont, et Priscilla sa femme. Il est récemment arrivé d'Italie puisque, sur ordre de Claude, tous les Juifs devaient quitter Rome. Paul se lia d'amitié avec eux et resta avec eux pour vivre et travailler, utilisant le même métier, car ils fabriquaient également des tentes. Chaque samedi, il parlait dans les synagogues, convainquant juifs et grecs. Lorsque Silas et Timothée arrivèrent de Macédoine, Paul, poussé par le zèle de l'esprit, commença à témoigner vigoureusement aux Juifs que Jésus est le Christ. Mais comme ils lui résistaient et le calomniaient, il secoua ses vêtements et leur dit : « Votre sang est sur vos têtes ; ma conscience est pure ; je vais maintenant vers les païens. Et il partit de là et arriva chez un homme qui adorait Dieu, nommé Justus ; sa maison était près de la synagogue. Ici, le chef de la synagogue, Crispus lui-même, crut au Seigneur avec toute sa maison, et de nombreux Corinthiens, entendant la parole, crurent et se firent baptiser. Le Seigneur, dans une vision nocturne, dit à Paul : N'aie pas peur, parle et ne te tais pas. Je suis avec toi et personne ne te fera de mal - j'ai beaucoup de monde dans cette ville. Paul y resta un an et six mois, leur enseignant la parole de Dieu. Pendant ce temps, pendant le proconsulat de Gallion en Achaïe, les Juifs attaquèrent unanimement Paul et le conduisirent au tribunal, disant qu'il enseigne aux gens à honorer Dieu non selon la loi. Mais dès que Paul voulut ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : Juifs ! s’il y avait eu un mensonge ou si une mauvaise action avait été commise, alors j’aurais eu une raison de vous écouter. Mais quand vous avez un différend sur des mots, sur des noms et sur votre loi, réglez-le vous-même, mais je ne veux pas être juge à ce sujet. Et tous les Grecs, s'emparant de Sosthène, le chef de la synagogue, le battirent devant le tribunal, et Gallion n'y prêta aucune attention. Après être resté encore quelques jours, Paul dit au revoir à ses frères et s'embarqua pour la Syrie avec Aquilas et Priscille, mais il se rasa d'abord la tête à Cenchrées, selon un vœu. Arrivé à Éphèse, il les y laissa et se rendit lui-même à la synagogue et s'entretint avec les Juifs. Ils lui ont demandé de rester plus longtemps avec eux, mais il n'était pas d'accord et leur dit au revoir en disant : Je dois absolument passer les prochaines vacances à Jérusalem, mais je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il quitta Ephèse. Mais Aquilas et Priscille restèrent à Éphèse. Après avoir été à Césarée, il se rendit à Jérusalem, salua l'église et se rendit à Antioche. Après y avoir passé quelque temps, il sortit et parcourut successivement le pays de Galatie et de Phrygie, confirmant tous les disciples. Pendant ce temps, un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, homme éloquent et versé dans les Écritures, arriva à Éphèse. Il fut instruit des rudiments du chemin du Seigneur et, brûlant d'esprit, il parla et enseigna diligemment au sujet du Seigneur, ne connaissant que le baptême de Jean. Il commença à parler avec audace dans la synagogue. En l’entendant, Aquila et Priscilla le reçurent et lui expliquèrent de manière plus célèbre la voie du Seigneur. Et comme il voulait aller en Achaïe, les frères écrivirent à l'avance aux disciples de là pour le recevoir, et lui, étant arrivé là-bas, assista grandement ceux qui croyaient par grâce, car il réprimanda fortement les Juifs publiquement, prouvant par les Écritures que Jésus est le Christ. Tandis qu'Apollos vivait à Corinthe, Paul, après avoir traversé les pays supérieurs (Asie romaine), arriva à Éphèse. et y trouvant quelques disciples, il leur dit : Vous avez cru, mais avez-vous reçu le Saint-Esprit ? Ils dirent : Oui, nous n’avons jamais entendu parler de l’existence du Saint-Esprit. – Dans quoi avez-vous été baptisé ? demanda Pavel. – Ils répondirent : dans le baptême de Jean. Paul a dit : Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple, afin qu'il croie en celui qui viendra après lui, c'est-à-dire en Jésus-Christ. Lorsqu'ils entendirent cela, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus, et quand Paul leur imposa les mains, le Saint-Esprit descendit sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser. Il y avait en tout jusqu'à douze personnes. Paul est venu à la synagogue et a parlé sans crainte pendant trois mois, discutant et convaincant tout le monde au sujet du Royaume de Dieu. Mais quand certains s'aigrirent et s'opposèrent obstinément, calomniant la voie du Seigneur devant le peuple, alors, les quittant, il sépara les disciples et prêcha quotidiennement à l'école d'un certain Tyrannus. Cela dura deux ans, de sorte que tous les habitants de l'Asie entendirent le sermon sur le Seigneur Jésus, tant Juifs que Grecs. Dieu n'a pas créé de petites puissances entre les mains de Paul ; Ils placèrent sur les malades des mouchoirs et des couvre-chefs de son corps, et ils furent guéris de leurs maladies, et de mauvais esprits sortirent d'eux. Même certains exorcistes juifs errants se mirent à proclamer le nom du Seigneur Jésus sur les démoniaques et répétaient : nous vous conjurons par Jésus, que Paul prêche. Cela fut fait par environ sept fils du grand prêtre juif Scéva. Mais le mauvais esprit leur répondit ainsi : Je connais Jésus et je connais Paul, mais qui es-tu ? Et un homme possédé par un mauvais esprit se précipita sur eux et, les ayant vaincus, les maîtrisa tellement qu'ils, nus et battus, s'enfuirent à peine de cette maison. Cela fut connu de tous les Juifs et des Grecs vivant à Éphèse, et la peur tomba sur tout le monde, et le nom du Seigneur Jésus fut magnifié. Beaucoup de ceux qui ont cru sont venus confesser et révéler leurs actes, et beaucoup de ceux qui pratiquaient la sorcellerie, après avoir ramassé leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde, et lorsqu'ils additionnèrent le prix de ces livres, il s'avéra qu'ils valaient cinquante mille drachmes. Avec une telle puissance, la parole du Seigneur grandissait et prévalait. Aller à Jérusalem et à Rome Après tout cela, Paul décida en esprit de traverser la Macédoine et l’Achaïe jusqu’à Jérusalem. « Quand j'irai là-bas, dit-il, je devrais voir Rome. » Et ayant envoyé deux de ceux qui le servaient, Timothée et Erast, en Macédoine, il resta lui-même quelque temps en Asie. À cette époque, il n’y avait pas de petite rébellion sur le chemin du Seigneur. Un certain orfèvre, nommé Démétrius, réalisa en argent des représentations de l’église d'Artémis et apporta ainsi un profit considérable aux artistes. Lui, les ayant rassemblés ainsi que d'autres travailleurs de la même entreprise, dit : vous savez, les gens, que tout notre bien-être dépend de ce métier. Mais vous voyez et entendez que non seulement à Éphèse, mais dans toute l'Asie, ce Paul, avec son enseignement, a séduit un nombre considérable de personnes, assurant que ceux fabriqués par des mains humaines ne sont pas des dieux. Après tout, cela menace la destruction non seulement de notre métier, quand il s'agit de mépris, mais aussi l’église de la grande déesse Artémis ne signifiera rien, et la grandeur de celle-ci, que toute l'Asie et l'univers entier vénèrent, sera renversée. Quand le peuple entendit tout cela, il fut rempli de rage et poussa un grand cri : Grande est Artémis d'Éphèse ! La ville entière tomba dans la confusion, et le peuple, s'emparant des Macédoniens Gaius et Aristarque, compagnons de Paul, se précipita en foule vers l'amphithéâtre. Quand Paul voulut entrer dans la foule, les disciples ne le lui permirent pas, et quelques-uns des principaux personnages de l'Asie, ses amis, l'envoyèrent lui demander de ne pas se montrer dans l'amphithéâtre. Pendant ce temps, certains criaient une chose, d'autres une autre, car la réunion était chaotique et la plupart des gens eux-mêmes ne savaient pas pourquoi ils s'étaient rassemblés ici. Alexandre émergea de la foule et fut laissé avancer par les Juifs. Après avoir fait un signe de la main, Alexandre voulut parler : mais lorsqu'ils apprirent qu'il était juif, ils crièrent tous d'une seule voix et crièrent pendant près de deux heures entières : Grande est Artémis d'Éphèse ! Finalement, l'huissier, après avoir calmé le peuple, dit : Hommes d'Éphèse ! Qui ne sait pas que la ville d'Éphèse est la servante de la grande déesse Artémis et de Diopetus (l'idole envoyée par Zeus) ? Si personne ne conteste ce point, vous devez vous calmer et ne rien faire d'imprudent. Et vous avez amené ces gens qui n'ont ni volé l’église d'Artemidin, ni blasphémé votre déesse. Si Démétrius et d'autres artistes avec lui ont une plainte contre quelqu'un, c'est-à-dire qu'il y a des tribunaux, il y a des proconsuls, qu'ils se plaignent les uns contre les autres. Si vous cherchez autre chose, ce sera décidé par l’assemblée législative. Mais maintenant, nous ne sommes pas en sécurité : à cause des troubles actuels, ils pourraient nous accuser de rébellion - et comment justifierons-nous alors un tel rassemblement ! - Cela dit, il renvoya le peuple assemblé. Chapitre 20. Paul de nouveau en Grèce et en Macédoine Lorsque la tourmente s'est calmée, Paul, appelant ses disciples, leur a adressé une parole de réconfort et, leur faisant ses adieux, a quitté Éphèse et s'est rendu en Macédoine. Après avoir parcouru ces lieux et réconforté les disciples par de fréquentes conversations, il se rendit en Hellas. J'y suis resté trois mois ; mais alors qu'il était sur le point de naviguer vers la Syrie, il fut attaqué par les Juifs et il décida de revenir par la Macédoine. Il fut accompagné en Asie par Sosipater, fils de Pyrrhus le Béréen, et par les Thessaloniciens Aristarque et Secundus, et Gaius de Derbe, et Timothée, et les Asiatiques Tychique et Trophimus. Ils sont allés de l'avant et nous attendaient à Troas. Et après les jours des pains sans levain, nous partîmes de Philippes et, cinq jours plus tard, nous arrivâmes chez eux à Troas, où nous restâmes sept jours. Le tout premier jour de la semaine, alors que les disciples se réunissaient pour rompre le pain, Paul, avec l'intention de repartir de là le lendemain, leur parla et continua la parole jusqu'à minuit. Dans la chambre haute où nous étions réunis, il y avait suffisamment de lampes. Au cours de la longue conversation de Pavlova, un jeune homme, nommé Eutychus, assis à la fenêtre, tomba dans un profond sommeil et, chancelant, tomba somnolent de la troisième maison et fut ressuscité mort. Paul descendit, se jeta sur lui et, l'embrassant, dit : Ne t'inquiète pas, son âme est vivante en lui. Puis, montant à l'étage, il rompit le pain et, après l'avoir goûté, parla encore jusqu'à l'aube, puis sortit. Pendant ce temps, le garçon a été ramené vivant et plusieurs ont été consolés. Nous l'avons précédé jusqu'au navire et avons navigué jusqu'à Ass pour y emmener Paul : il nous l'a ordonné, mais lui-même voulait y aller à pied. Lorsqu'il nous a rencontré à Assa, nous l'avons emmené et sommes arrivés à Mytilène. De là, ils partirent le lendemain vers Chios, le lendemain ils débarquèrent à Samos et, après avoir été à Trogilia, le lendemain ils arrivèrent à Milet. Paul décide de contourner Éphèse pour ne pas être retardé en Asie ; Il s'empressa, si possible, d'être à Jérusalem le jour de la Pentecôte. De Milet, il envoya à Éphèse, appela les anciens de l'église et, quand ils vinrent vers lui, il se mit à leur parler ainsi : vous savez comment, dès le premier jour où je suis arrivé en Asie, j'ai été tout le temps avec vous, travaillant pour le Seigneur en toute humilité, avec beaucoup de larmes et de tentations dues aux mauvaises intentions des Juifs. Et je n'ai pas omis de vous dire tout ce qui pouvait vous être utile, et tout ce que je vous ai enseigné publiquement et à la maison ; et aux Juifs et aux Grecs il proclama la repentance devant Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Et voici, maintenant, sous l'impulsion de l'Esprit, je vais à Jérusalem, sans savoir ce qui m'arrivera là-bas ; seul le Saint-Esprit témoigne dans toutes les villes, disant que les liens et le chagrin m'attendent. Mais je ne suis gêné par rien et je ne compte ma vie sur rien, juste pour terminer ma course avec joie et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus - pour prêcher l'Évangile de la grâce de Dieu. Et maintenant, je sais que vous tous parmi lesquels j'ai marché en prêchant le Royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage. C'est pourquoi je vous témoigne aujourd'hui que je suis pur du sang de chacun de vous, car je n'ai douté de rien pour vous annoncer toute la volonté de Dieu. Faites attention à vous-même et à tout le troupeau dans lequel le Saint-Esprit vous a fait bergers - pour paître l'Église du Seigneur et de Dieu, l'Église qu'Il a acquise avec Son Sang. Je sais qu'après mon départ, des loups féroces viendront parmi vous, n'épargnant pas le troupeau, et parmi vous des gens se lèveront et commenceront à parler, déformant la vérité pour entraîner les disciples après eux. Alors soyez sur vos gardes, en vous rappelant que pendant trois ans, jour et nuit, j'ai instruit sans cesse chacun de vous avec des larmes. Et maintenant, frères, je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, qui peut vous fortifier et vous donner un héritage avec tous ceux qui sont sanctifiés. Je ne voulais de vous ni argent, ni or, ni vêtements : Vous savez vous-même que mes mains ont servi mes besoins et ceux de ceux qui étaient avec moi. Dans tout ce que je vous ai montré, c'est ainsi qu'il est nécessaire de soutenir les faibles dans votre travail, et vous devez vous rappeler la parole du Seigneur Jésus qu'il a lui-même dit : « Il y a bien plus de bonheur à donner qu'à recevoir ». Cela dit, il s'agenouilla et pria avec eux tous. Ensuite, tout le monde a beaucoup pleuré et, serrant le cou de Pavlova avec leurs mains, ils l'ont embrassé, particulièrement affligés parce qu'il a dit qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils l'ont escorté jusqu'au navire. Après nous être séparés d'eux et prendre la mer, nous arrivâmes directement à Kos, le lendemain à Rhodes, et de là à Patara ; Ici, ils trouvèrent un navire se dirigeant vers la Phénicie et, s'y abordant, s'embarquèrent. Lorsque Chypre apparut, la laissant sur la gauche, ils s'embarquèrent vers la Syrie et débarquèrent à Tyr, où il fallut déposer la cargaison du navire. Nous y avons trouvé des disciples et sommes restés sept jours. Ici, sous l'inspiration de l'Esprit, les disciples ont dit à Pal de ne pas aller à Jérusalem. A la fin de ces jours, nous avons continué notre route, et tout le monde nous a accompagnés avec nos femmes et nos enfants, même hors de la ville ; et sur le rivage, ils s'agenouillèrent et prièrent. Après nous être dit au revoir, nous sommes entrés dans le navire et ils sont rentrés chez eux. Après avoir terminé le voyage, nous sommes arrivés de Tyr à Ptolémaïs, où nous avons salué les frères et sommes restés seuls avec eux pendant une journée. Le lendemain, Paul et nous qui étions avec lui, partîmes de là et arrivâmes à Césarée. Là, entrant dans la maison de Philippe l'évangéliste, l'un des sept diacres, ils restèrent avec lui. Il avait quatre filles vierges dotées du don de prophétie. Ils y restèrent plusieurs jours, et pendant ce temps un certain prophète nommé Agabus arriva de Judée. En entrant chez nous, il prit la ceinture de Paul et, lui attachant les mains et les pieds, dit : Ainsi parle le Saint-Esprit : L'homme à qui est cette ceinture sera lié par les Juifs à Jérusalem et livré entre les mains des païens. Quand nous et ceux qui étaient là avons entendu cela, nous avons commencé à lui demander de ne pas aller à Jérusalem. Et il nous a répondu : qu'est-ce que tu fais ! Pourquoi pleures-tu et me brises-tu le cœur ? Non seulement je veux être enchaîné, mais je suis aussi prêt à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus. Alors, vu que nous ne pouvons pas le convaincre. Ils n’en dirent pas plus, ils dirent simplement : si Dieu le veut ! Paul vient à Jérusalem Ces jours passèrent : nous commençâmes à nous préparer pour le voyage et partîmes pour Jérusalem. Quelques disciples de Césarée marchaient également avec nous, nous escortant jusqu'à un certain vieux disciple, Mnason le Cyprien, avec qui nous pourrions vivre. A notre arrivée à Jérusalem, les frères nous ont chaleureusement accueillis. Le lendemain, Paul nous accompagna chez Jacques ; Tous les anciens sont également venus. Après les avoir salués, Paul commença à raconter en détail ce que Dieu avait fait à travers son ministère parmi les païens. Après avoir écouté, ils glorifient Dieu et lui disent : tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont cru, et tous sont des fanatiques de la loi. Et ils ont entendu parler de vous que vous enseignez à tous les Juifs qui vivent parmi les païens de s'écarter de la loi de Moïse, afin qu'ils ne circoncissent pas leurs enfants et n'adhèrent pas aux coutumes des Juifs. Maintenant, que devons-nous faire ? Les gens se rassembleront sûrement pour apprendre que tu es venu. faites ce que nous vous disons : nous avons quatre personnes qui ont fait vœu sur elles-mêmes. Prends-les, purifie-toi avec eux, prends sur toi les frais pour eux (le sacrifice pour eux), afin que tu te rases la tête, et alors tout le monde verra que ce qu'ils ont entendu à ton sujet est injuste, mais que tu es toi-même dans la loi et que tu observes la loi. Et nous avons écrit sur les païens qui croyaient, car nous avons décidé qu'ils ne devraient rien observer de tel, mais qu'ils se garderaient seulement des choses sacrifiées aux idoles, du sang, de l'étranglement et de la fornication. Alors Paul, prenant ces hommes, se purifia avec eux, et le lendemain entra dans l’église et déclara la fin des jours de purification, lorsqu'une offrande devait être faite pour chacun d'eux. Mais aussitôt ces sept jours écoulés, les Juifs asiatiques, le voyant dans l’église, indignèrent tout le peuple et imposèrent la main sur lui. criant : Hommes d’Israël ! Aide! Cet homme enseigne partout contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu, et il a amené les Grecs dans l’église et a profané ce lieu saint. (Avant cela, ils voyaient Trophime l'Éphésien avec lui dans la ville et pensaient que Paul le conduisait à l’église). La ville entière se mit en mouvement, un grand nombre de personnes se rassemblèrent et, s'emparant de Paul, ils le traînèrent hors de l’église et fermèrent immédiatement les portes de l’église. Alors qu'ils voulaient le tuer, la nouvelle parvint au commandant de la garnison que tout Jérusalem était indigné, et aussitôt, prenant des soldats et des centurions, il se précipita sur place. Quand ils virent le tribun et les soldats, ils cessèrent de frapper Paul. Alors le tribun s'est approché, l'a pris, a ordonné qu'il soit enchaîné avec deux chaînes et a commencé à interroger qui il était et qu'il avait fait ? Mais parmi le peuple, les uns seulement criaient une chose, les autres une autre, de sorte qu'il était impossible de distinguer quoi que ce soit dans le tumulte général ; puis il ordonna qu'on le conduise à la forteresse. Alors que Pavel était encore dans les escaliers, les soldats ont dû le porter au milieu de la foule exiguë, car une multitude de gens couraient après eux et chacun criait : à mort ! A l'entrée de la forteresse, Paul dit au commandant : puis-je vous dire un mot ? Et il a demandé : connaissez-vous le grec ? Alors, n’êtes-vous pas le même Égyptien qui, il n’y a pas si longtemps, s’est rebellé et a conduit quatre mille voleurs dans le désert ? Chapitre 22. Le discours de Paul pour se défendre Paul dit : Je suis juif, Tarsien, citoyen de la célèbre ville de Cilicie. S'il vous plaît, laissez-moi parler aux gens. Et quand le chef le permit, Paul, debout dans l'escalier, fit un signe de la main au peuple, et quand le silence tomba, il se mit à parler ainsi : Hommes, frères et pères ! écoutez maintenant ma défense devant vous. En entendant qu'il leur parlait en hébreu, ils se turent. Il continua : Je suis un Judéen, né à Tarse de Cilicie, élevé dans cette ville aux pieds de Gamaliel, pleinement instruit de toute la loi de nos pères, zélé pour Dieu, comme vous tous jusqu'à ce jour. Et jusqu'à la mort j'ai persécuté cet enseignement, j'ai lié et livré maris et femmes en prison, Comment le grand prêtre et tous les anciens peuvent-ils témoigner de moi ? J'ai également reçu d'eux des lettres adressées aux frères de Damas et j'y suis allé pour amener ceux qui étaient enchaînés à Jérusalem pour les torturer. Mais alors que j'étais en route et que j'approchais de Damas, vers midi, une grande lumière venant du ciel m'éclaira soudain. Je suis tombé à terre et j'ai entendu une voix venir à moi : Saul ! Saül ! Pourquoi Me persécutez-vous ? J'ai répondu : Qui es-tu, Seigneur ? Et il me dit : Je suis Jésus de Nazareth, que tu persécutes. Ceux qui étaient avec moi ont vu la lumière et ont eu peur, mais ils n'ont pas entendu la voix de Celui qui me parlait. Alors j'ai dit : Seigneur ! Que dois-je faire? Le Seigneur m'a dit : lève-toi et va à Damas, et là on te dira tout ce qu'on te dira de faire. Et quand j'ai perdu la vue à cause de la gloire de cette lumière, ceux qui étaient avec moi m'ont conduit par la main à Damas. Alors un certain Ananias, un homme respectueux selon la loi, en l'honneur de tous les Juifs vivant à Damas, est venu vers moi. et en venant, il m'a dit : Frère Saul, tu vois. Et je l'ai immédiatement vu. Il m'a dit : Le Dieu de nos pères t'a choisi pour connaître sa volonté, pour voir le Juste et pour entendre la voix de sa bouche, et tu seras son témoin devant tous les peuples de ce que tu as vu et entendu. Alors, pourquoi tardez-vous ? Lève-toi, sois baptisé et lave tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur Jésus. Quand je suis revenu à Jérusalem et que j'ai prié dans l’église, je suis entré en frénésie et je l'ai vu, et il m'a dit : dépêche-toi et quitte vite Jérusalem : ton témoignage à mon sujet ne sera pas accepté ici. J'ai dit : Seigneur ! ils savent que j'ai emprisonné ceux qui croyaient en toi et que je les ai battus dans les synagogues, et lorsque le sang d'Etienne, ton témoin, a été versé, je me suis tenu là et j'ai approuvé son meurtre et j'ai gardé les vêtements de ceux qui l'avaient tué. Et Il m'a dit : Va ; Je t'enverrai loin chez les païens... Paul se déclare citoyen romain Jusqu'à présent, ils avaient écouté ses paroles, mais alors un cri s'est élevé : détruisez-le de la terre ! Il ne peut plus vivre. Pendant qu'ils criaient, jetaient des vêtements et jetaient de la poussière en l'air, le commandant militaire ordonna de l'amener dans la forteresse et de le flageller afin de découvrir pour quelle culpabilité ils avaient lancé un tel cri contre lui. Mais comme on l'étendait avec des ceintures, Paul dit au centurion debout : As-tu vraiment le droit de fouetter un citoyen de Rome, et sans procès ? En entendant cela, le centurion se rendit chez le commandant militaire, lui rapporta cela et dit : regarde ce que tu veux faire, cet homme est un citoyen romain. Alors le tribun s'approcha et lui demanda : dis-moi, es-tu citoyen romain ? Paul a répondu : oui. La tribune a dit : oui, j'ai acquis cette citoyenneté pour beaucoup d'argent. "Et je suis né là-dedans", lui objecta Pavel. Alors ceux qui voulaient torturer Paul se retirèrent immédiatement, et le commandant militaire, ayant appris qu'il était citoyen romain, eut peur de l'avoir ligoté. Et le lendemain, voulant savoir avec certitude de quoi les Juifs l'accusaient, il le libéra de ses chaînes et, après avoir ordonné aux grands prêtres et à tout leur conseil de se rassembler, il fit sortir Paul et le plaça devant eux. Chapitre 23. Paul devant le concile de Judée Paul, fixant son regard sur l'hostie, commença à dire : Hommes frères ! J'ai vécu avec toute ma bonne conscience devant Dieu jusqu'à ce jour. Le grand prêtre Ananias ordonna à ceux qui se tenaient devant lui de le frapper à la bouche. – « Dieu te battra, lui dit Paul, un mur blanchi à la chaux : tu es assis pour me juger selon la loi et, contrairement à la loi, tu leur ordonnes de me battre. » Les personnes présentes dirent : « Vous blasphémez le souverain sacrificateur de Dieu. » – Je ne savais pas, frères, - dit Paul, - qu'il était grand prêtre : l'Écriture dit : « Tu ne diras pas de mal, chef de ton peuple » (Ex. 22). – Paul savait qu’il y avait une partie des Sadducéens dans la congrégation. et l'autre les Pharisiens, et s'écrièrent ainsi : Hommes et frères ! Je suis pharisien, fils de pharisien ; mais je suis jugé pour avoir ressuscité les morts. A cette parole, une querelle éclata entre les Pharisiens et les Sadducéens, et l'assemblée fut divisée, car les sadducéens disent qu'il n'y a ni résurrection, ni ange, ni esprit, mais les pharisiens admettent tout cela. Un grand cri s'éleva, et les scribes des Pharisiens se levèrent et commencèrent à discuter ; ils dirent : nous ne voyons rien de mal chez cet homme ; et si l'esprit ou l'ange lui parlait ? Vous ne pouvez pas nous résister. Mais la discorde s'accentua, et le tribun, craignant qu'ils ne déchirent Paul, ordonna aux soldats de monter, de l'emmener hors de l'assemblée et de le conduire à la forteresse. Et quand la nuit fut venue, le Seigneur apparut à Paul et lui dit : Rassure-toi, Paul. Comme vous avez témoigné de Moi à Jérusalem, vous devez aussi témoigner à Rome. Le jour venu, quelques Juifs se mirent d'accord et jurèrent de ne plus manger ni boire jusqu'à ce qu'ils tuent Paul, et il y avait plus de quarante personnes qui ont lancé un tel sort. Ils s'approchèrent des grands prêtres et des anciens et dirent : Nous avons juré de ne rien manger jusqu'à ce que nous ayons tué Paul. Ainsi donc, aujourd'hui, vous et le conseil en informez le tribun pour qu'il vous l'amène demain, comme si vous vouliez examiner la question avec plus de précision ; et nous, avant qu'il vienne, sommes prêts à le tuer. Ayant entendu parler de ce projet, le fils de la sœur de Pavlova vint et, entrant dans la forteresse, en informa Pavel. Paul, appelant un des centurions, dit : conduisez ce jeune homme à la tribune : il a quelque chose à lui dire. Il le prit, l'amena à la tribune et dit : le prisonnier Paul, m'appelant, m'a demandé de vous amener ce jeune homme parce qu'il avait quelque chose à vous dire. Et le commandant militaire, le prenant par la main, s'éloigna avec lui et commença à lui demander : qu'as-tu à me dire ? Le jeune homme répondit : Les Juifs ont accepté de vous demander d'amener Paul à leur concile demain, comme s'ils voulaient enquêter plus précisément sur son affaire ; mais ne les écoutez pas : plus de quarante d’entre eux le guettent, et ils ont juré de ne manger ni de boire jusqu’à ce qu’ils le tuent ; et ils sont maintenant prêts, en attente de votre commande. Alors la tribune relâcha le jeune homme en lui disant : ne dis à personne que tu m’as annoncé cela. Et, appelant deux centurions, il dit : préparez-moi deux cents fantassins, soixante-dix cavaliers et deux cents archers, afin qu'à partir de la troisième heure de la nuit (à 9 heures) ils se rendent à Césarée. Paul est envoyé à Césarée Et préparez les ânes pour qu'après avoir assis Paul, ils le conduisent au gouverneur de la région, Félix. J'ai également écrit une lettre avec le contenu suivant : Claudius Lysias au vénérable souverain Félix - réjouissez-vous. Les Juifs s'emparèrent de cet homme et se préparaient à le tuer ; Moi, venant avec des soldats, je l'emmenai, sachant qu'il était citoyen romain. Puis, voulant savoir de quoi ils l'accusaient, il l'amena chez leur hôte. et il découvrit qu'il était accusé d'opinions concernant leur loi, et qu'il n'y avait en lui aucune culpabilité digne de la mort ou de la prison. Et quand j'ai compris que les Juifs complotaient contre cet homme, je vous l'ai immédiatement envoyé, ordonnant aux accusateurs de parler contre lui devant vous. Bonjour. Les soldats, comme ordonné, prirent Paul et le conduisirent de nuit à Antipatris, et le lendemain, laissant là les cavaliers pour l'accompagner, ils retournèrent à la forteresse. Et eux, étant venus à Césarée et ayant remis la lettre au gouverneur, lui présentèrent Paul. Le souverain, ayant lu la lettre, demanda de quelle région il était originaire, et apprenant qu'il était de Cilicie, Il a dit : Je vous écouterai lorsque vos accusateurs apparaîtront. Et ordonnant qu'il soit détenu au prétoire d'Hérode. Chapitre 24. Paul au procès de Félix Cinq jours plus tard, le grand prêtre Ananias arriva avec les anciens et un certain Tertullus comme orateur : ils exposèrent leur accusation contre Paul devant le gouverneur. Lorsque Paul fut appelé, Tertullus commença à l'accuser de cette manière : Nous reconnaissons toujours et avec toute notre gratitude, souverain Félix, que nous vous devons beaucoup de paix et que nous devons à vos soins le bien-être de ce peuple. Mais pour ne pas trop vous déranger, je vous demande de nous écouter brièvement, avec votre condescendance caractéristique. Nous avons reconnu cet homme comme un fléau social : il est l'instigateur et le chef de la rébellion parmi les Juifs vivant dans l'univers, il est le chef de l'hérésie nazaréenne et a même osé profaner l’église. C'est pourquoi nous l'avons pris et avons voulu le juger selon notre loi, Mais le commandant Lysias est venu avec une grande violence, il l'a pris de nos mains et vous l'a envoyé. ayant ordonné à ses accusateurs de venir vers vous : vous-même, après avoir jugé, pouvez vous renseigner auprès de lui sur tout ce dont nous l'accusons. – Les Juifs confirmèrent également cette accusation. Alors le gouverneur fit signe à Paul de répondre, et Paul dit : Sachant que tu juges équitablement ce peuple depuis de nombreuses années, je me défendrai plus librement. Vous pouvez savoir qu'il y a à peine douze jours, je suis venu à Jérusalem pour adorer. Et ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni nulle part dans la ville, on ne m'a vu discuter avec personne ni causer du trouble parmi le peuple, et ils ne peuvent pas prouver ce dont ils m'accusent. Mais je vous l'avoue, c'est que par cet enseignement qu'on appelle hérésie, je sers véritablement le Dieu de mes pères, je crois à tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes, et j'ai l'espoir en Dieu qu'il y aura une résurrection des morts, justes et injustes, qu'ils espèrent eux-mêmes. Par conséquent, je m'efforce moi-même d'avoir toujours une conscience immaculée devant Dieu et les gens. Après de nombreuses années, je suis venu ici pour apporter des aumônes et des offrandes à mon peuple. En même temps, ils m'ont trouvé dans l’église, après m'être purifié, ils ne m'ont pas trouvé avec une foule de gens et sans aucune agitation. Et quelques Juifs d'Asie ont trouvé ; Ils auraient dû venir devant vous et m'accuser s'ils avaient quelque chose contre moi. Ou que ces mêmes-là racontent quel mensonge ils ont trouvé en moi lorsque je me tenais devant l'hôte, sauf ce mot que j'ai prononcé à voix haute, en me plaçant entre eux, à savoir que « pour la doctrine de la résurrection des morts, je suis maintenant jugé par vous ». Ayant entendu cela, Félix a reporté l'affaire, bien qu'il ait bien compris de quoi il s'agissait, en disant : lorsque le Fox Tribune viendra, je discuterai de tout en détail. Et il ordonna au centurion de garder Paul, mais de ne pas l'opprimer, et de n'interdire à aucun de ses parents de le servir ou de venir vers lui. Quelques jours plus tard, Félix, venu avec Drusilla, sa femme juive, appela Paul et l'écouta sur sa foi en Jésus-Christ. Et quand Paul commença à parler de vérité, d'abstinence et de jugement futur, Félix eut peur et répondit : maintenant va-t'en, et quand j'aurai le temps, je t'appellerai. De plus, il espérait toujours que Paul lui donnerait un pot-de-vin pour le laisser partir ; Par conséquent, il l'appelait souvent et lui parlait. Deux ans plus tard, Porcius Festus remplaça Félix ; puis Félix, pour plaire aux Juifs, laissa Paul enchaîné. Chapitre 25. Paul devant la cour de Festus Festus, arrivé dans la région, partit trois jours plus tard de Césarée à Jérusalem. Alors le grand prêtre et le plus noble des Juifs vinrent vers lui pour se plaindre contre Paul et lui demandèrent de faire miséricorde - l'appela à Jérusalem, complotant de le tuer en route. Mais Festus répondit que Paul était détenu à Césarée et que lui-même s'y rendrait bientôt. Alors, dit-il, celui d'entre vous qui est le plus important, qu'il vienne avec moi, et s'il y a une culpabilité derrière cet homme, qu'il soit accusé. N'étant pas resté avec eux plus de dix jours, il revint à Césarée et, le lendemain, s'asseyant sur le siège du juge, il ordonna qu'on amène Paul. Lorsque Paul apparut, les Juifs venus de Jérusalem l'entourèrent et portèrent contre lui de nombreuses et graves accusations, mais ils ne purent les prouver. Et il dit dans sa justification : Je n'ai commis aucun crime ni contre la loi des Juifs, ni contre l’église, ni contre César. Festus, voulant plaire aux Juifs, répondit à Paul : Veux-tu aller à Jérusalem pour que j'y puisse te juger dans cette affaire ? Mais Paul dit : Je me tiens devant le jugement de César – c'est ici que je devrais être jugé ; et je n'ai en aucune façon offensé les Juifs, comme vous le savez bien. Si j’ai tort et que j’ai fait quelque chose qui mérite la mort, alors je ne refuse pas de mourir ; et s'il n'y a rien de ce dont ils m'accusent, alors personne ne peut me livrer à eux, j'exige le jugement de César. Alors Festus, s'étant expliqué au concile, répondit : tu as demandé le jugement de César, et tu iras vers César. Paul devant Hérode Agrippa II Quelques jours plus tard, le roi Agrippa 22 et Bérénice (sa sœur) arrivèrent à Césarée pour féliciter Festus. Et comme ils y passaient plusieurs jours, Festus expliqua au roi l'affaire Pavlovo, en disant : il y a ici un homme que Félix a laissé enchaîné. Pendant que j'étais à Jérusalem, les grands prêtres et les anciens des Juifs sont venus se plaindre de lui et ont exigé sa condamnation. Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume romaine de livrer à mort une personne avant qu'elle ne se trouve face à face avec ses accusateurs et n'ait la possibilité de répondre aux accusations. Lorsqu'ils sont arrivés ici, le lendemain, sans aucune hésitation, je me suis assis au tribunal et j'ai ordonné que cet homme soit amené. Mais les accusateurs, l'ayant entouré, ne l'accusèrent d'aucun des crimes que j'avais supposés. mais ils entrèrent dans une sorte de compétition avec lui au sujet de leur culte de Dieu et d'un certain Jésus mort, dont Paul prétendait qu'il était vivant. Ayant du mal à résoudre de tels problèmes, je lui ai demandé s'il voulait aller à Jérusalem et y être jugé dans cette affaire ? Mais comme Paul exigeait qu'il soit laissé à l'attention d'Auguste, j'ai ordonné qu'il soit gardé en détention jusqu'à ce que je l'envoie à César. Alors Agrippa dit à Festus : J'aimerais pouvoir écouter cet homme. "Demain, vous l'entendrez", répondit Festus. Le lendemain, quand Agrippa et Bérénice arrivèrent en grande pompe et entrèrent dans la salle d'audience avec les tribuns et les citoyens les plus nobles, Paul fut amené par ordre de Festus. Et Festus dit : Le roi Agrippa et tous les hommes vivants ici ! vous voyez cet homme contre lequel toute la multitude des Juifs est venue vers moi à Jérusalem et ici, et a crié qu'il ne devait pas rester en vie. Mais j'ai constaté qu'il n'avait rien fait qui méritait la mort, et comme il réclamait lui-même son procès à Auguste, j'ai décidé de l'envoyer là-bas. Mais je n'ai rien de précis à écrire sur lui à César ; C'est pourquoi le roi Agrippa l'a amené devant vous et surtout devant vous, de sorte que, selon le raisonnement à son sujet. J'avais quelque chose à écrire, car, me semble-t-il, il serait déraisonnable d'envoyer un prisonnier sans montrer de quoi il est accusé. Alors Agrippa dit en se tournant vers Paul : tu peux maintenant parler pour toi-même. Alors Paul, étendant la main, commença à présenter sa défense : Je me considère heureux, roi Agrippa, de pouvoir aujourd'hui présenter devant toi ma défense dans tout ce dont les Juifs m'accusent, d'autant plus que vous connaissez toutes les coutumes et opinions controversées des Juifs. C’est pourquoi je vous demande de m’écouter avec patience. Tous les Juifs connaissent ma vie depuis ma jeunesse, que j'ai d'abord passée parmi mon peuple à Jérusalem. Ils savent de moi depuis longtemps, s'ils veulent en témoigner, que j'ai vécu comme pharisien dans toute la rigueur de l'enseignement de notre confession. Et maintenant, je me tiens devant le jugement dans l'espoir de la promesse donnée par Dieu à nos pères ; et nos douze tribus espèrent voir son accomplissement en servant Dieu avec diligence jour et nuit. C'est à cause de cet espoir, roi Agrippa, que les Juifs m'accusent maintenant. Et alors ? Pensez-vous qu’il soit incroyable que Dieu ressuscite les morts ? Il est vrai que je pensais aussi que je devais lutter de toutes mes forces contre le nom de Jésus de Nazareth. C'est ce que j'ai fait à Jérusalem : les grands prêtres m'ont donné le pouvoir de le faire, et j'ai emprisonné de nombreux saints et, lorsqu'ils les tuaient, je leur ai donné mes conseils - et je les ai souvent torturés dans toutes les synagogues. et les força à blasphémer Jésus et, au plus fort de leur rage, les persécuta même dans d'autres villes. C'est pourquoi je suis allé à Damas, avec l'autorité et les ordres des grands prêtres ; mais ensuite, au milieu du jour, sur la route, monsieur, j'ai vu une lumière du ciel plus brillante que l'éclat du soleil, et elle m'a illuminé, moi et ceux qui m'accompagnaient. Nous sommes tous tombés à terre et j'ai entendu une voix du ciel, en hébreu : Saul ! Saül ! Pourquoi Me persécutez-vous ? Vous ne pouvez pas résister aux connards ! Et j'ai dit : Qui es-tu, Seigneur ? Et de Lui la réponse fut : Je suis Jésus, Celui que vous persécutez. Mais levez-vous et tenez-vous debout. C'est pourquoi je vous suis apparu, pour faire de vous un ministre et un témoin de ce que vous avez vu et de ce que je vous révélerai : Je t'ai choisi parmi ton peuple et parmi les païens, vers lesquels je t'envoie maintenant - ouvrez leurs yeux afin qu'ils puissent se tourner des ténèbres vers la lumière et de la puissance de Satan vers Dieu, et par la foi en Moi, ils recevront la rémission des péchés et l'héritage avec les saints. C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai pas résisté à la vision céleste, mais il prêcha d'abord aux habitants de Damas et de Jérusalem, puis à tout le pays de Judée et aux païens, afin qu'ils se repentent et se tournent vers Dieu, en accomplissant des actes dignes de la repentance. C'est pour cela que les Juifs m'ont saisi dans l’église et ont voulu me mettre en pièces ; mais, ayant reçu l'aide de Dieu, je me tiens encore aujourd'hui, témoignant devant tout le monde, du plus petit au plus grand, et je ne dis rien d'autre que ce que les prophètes et Moïse ont dit sur ce qui devrait être ; que le Christ doit souffrir et être le premier à ressusciter des morts et à apporter la lumière au peuple juif et aux païens. Lorsque Paul parla ainsi pour sa défense, Festus, élevant la voix, l'interrompit en disant : Tu es fou, Paul ! Votre grand apprentissage vous conduit à la folie. Non, souverain Festus, je ne deviens pas fou, objecta Paul, mais je prononce des paroles de vérité et de raison. Et le roi le sait, devant qui je parle hardiment, et je ne crois pas que tout cela lui ait été caché, car cela n'arrive pas dans le coin. Croyez-vous, roi Agrippa, aux prophètes ? Je sais que tu crois. « Alors Agrippa dit à Paul : Peut-être me persuades-tu de devenir chrétien. » – Je prierais Dieu, dit Paul, pour que, peu ou beaucoup, non seulement vous, mais tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, deviennent comme moi, à l'exception de ces liens. Puis il dit ceci, roi et souverain, et Bérénice : et ceux qui étaient assis avec eux se levèrent et, s'écartant, se dirent qu'il n'y avait rien chez cet homme qui méritât la mort ou les chaînes. Et Agrippa dit à Festus : cet homme aurait pu être libéré s'il n'avait pas demandé à César d'être jugé. Le souverain décida donc de l’envoyer à César. Chapitre 27. Le voyage de Paul à Rome Lorsqu'il fut décidé de naviguer vers l'Italie, ils remirent Pavel avec d'autres prisonniers au centurion du régiment augustéen, nommé Julius. Nous sommes montés à bord du navire Adramit 23 et sommes partis, désireux de naviguer près des côtes asiatiques ; Aristarque, le Macédonien de Thessalonique, était également parmi nous. Le lendemain, nous débarquâmes à Sidon. Julius, traitant Paul avec bonté, lui permit d'aller chez ses amis et d'avoir la consolation de leur hospitalité. Partis de là, ils firent voile vers Chypre, à cause des vents contraires, et, après avoir traversé la mer contre la Cilicie et la Pamphylie, ils débarquèrent à Myre en Lycie. Là, le centurion trouva le navire alexandrin qui se dirigeait vers l'Italie et nous y fit monter. Ils naviguèrent lentement pendant plusieurs jours et, rattrapant à peine Cnide, avec un vent défavorable, ils naviguèrent vers la Crète, au cap Salmon, et, l'ayant franchi avec difficulté, ils arrivèrent à un endroit appelé Dobraya Pristan, près duquel se trouvait la ville de Laseya. Mais un certain temps s'est écoulé et nager est devenu dangereux après le jeûne. Paul leur conseilla en disant : Je vois, hommes, que le voyage sera difficile et menace d'un grand danger non seulement la cargaison et le navire, mais aussi nos vies. Mais le centurion faisait plus confiance au timonier et au propriétaire du navire qu'aux paroles de Paul. Et comme la jetée n'était pas capable d'hiverner, beaucoup conseillèrent de partir de là pour se rendre, si possible, à Finik (Phœnix), la jetée crétoise, qui se trouvait contre le vent du sud-ouest et du nord-ouest, et y hiverner. Le vent du sud soufflait et eux, pensant que cela répondait à leurs espérances, levèrent les voiles et s'éloignèrent en s'éloignant des côtes de Crète. Mais bientôt un vent orageux appelé Euroclydon se leva contre lui. Le navire a été saisi de manière à ce qu'ils ne puissent pas résister au vent, et nous nous sommes précipités, cédant à la volonté des vagues. Après avoir couru sur une île, appelée Klavda, ils pouvaient à peine s'accrocher au bateau du navire. Après l'avoir soulevé, ils commencèrent à attacher et à attacher le navire ; mais craignant de s'échouer, ils abaissèrent la voile et se précipitèrent ainsi sur les vagues. Le lendemain, la tempête est devenue si intense qu'ils ont commencé à jeter la cargaison, et le troisième, ils ont commencé à jeter le matériel de leurs propres mains. Mais comme pendant plusieurs jours ni le mois ni les étoiles n'étaient visibles et que la forte tempête ne cessa pas, finalement tout espoir de notre salut disparut. Alors, et comme ils n'avaient pas mangé depuis longtemps, Paul, debout au milieu d'eux, dit : il fallait, hommes, m'écouter et ne pas quitter la Crète - alors nous ne serions pas tombés dans de tels ennuis et de telles pertes. Et maintenant, je vous exhorte à prendre courage : pas une seule âme d'entre vous ne périra, mais seul le navire sera perdu. L'Ange de Dieu, auquel j'appartiens et que je sers, m'est apparu cette nuit-là et dit : N'aie pas peur, Paul ! tu dois te présenter devant César, et voici, Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi. C'est pourquoi, hommes, prenez courage : j'ai confiance en Dieu qu'il se passera comme on me l'a dit. Nous devons être jetés sur une île. C'était déjà la quatorzième nuit que nous dérivions sur la mer Adriatique. Vers minuit, les marins commencèrent à se rendre compte qu'ils approchaient d'une terre ; après avoir mesuré la profondeur, ils trouvèrent vingt toises ; puis, après avoir marché un peu, nous trouvâmes quinze toises. Craignant de se retrouver dans des endroits rocheux, ils jetèrent quatre ancres de la poupe et attendirent le jour. Mais lorsque les marins voulurent s'échapper du navire et commencèrent à descendre le bateau à la mer, prétendant qu'ils voulaient jeter l'ancre depuis la proue, Paul dit au centurion et aux soldats : « S'ils ne restent pas sur le bateau, vous ne pourrez pas être sauvés. » Alors les soldats ont coupé les amarres du bateau et celui-ci est tombé. À l'aube, avant le début du jour, Paul commença à persuader tout le monde de prendre de la nourriture, en disant : c'est aujourd'hui le quatorzième jour que vous attendez sans manger, sans rien manger. Alors je vous demande de prendre de la nourriture : cela vous aidera à sauver votre vie - aucun de vous ne perdra ne serait-ce qu'un cheveu de sa tête. Ayant dit cela et prenant le pain, il remercia Dieu devant tout le monde et, le rompant, se mit à manger. Ensuite, tout le monde a pris courage et a également pris de la nourriture ; Nous étions tous deux cent soixante-seize âmes à bord du navire. Ayant eu assez de nourriture, ils commencèrent à alléger davantage le navire, en jetant le blé à la mer. Le jour venu, ils ne reconnurent pas la terre, mais virent une sorte de baie avec un rivage en pente, dans laquelle ils décidèrent, si possible, d'atterrir avec le navire. Et après avoir levé les ancres, ils partirent par la mer et, dénouant les gouvernails et levant une petite voile au vent, se dirigèrent vers le rivage. Ils heurtèrent un crachat et le navire s'échoua ; la proue s'est coincée et est devenue immobile, et la poupe a été brisée par les vagues. Les guerriers ont commencé à conspirer pour tuer les prisonniers afin que personne ne puisse sortir à la nage et s'enfuir. Mais le centurion, voulant sauver Paul, les détourna de ce projet, et ordonna à ceux qui savaient nager de se précipiter les premiers et d'aller à terre, et pour que les autres s'échappent - certains sur des planches, d'autres sur l'épave du navire. Et ainsi tout le monde fut sauvé sur terre. Ceux qui furent sauvés étaient avec Paul. Nous avons appris que l'île s'appelle Melit (Malte). Les étrangers nous ont fait preuve d'une grande hospitalité : sous la pluie battante et dans le froid, ils nous ont reçus et ont allumé un feu pour nous réchauffer. Puis, lorsque Paul ramassa beaucoup de broussailles et les mit au feu, une vipère sortit des broussailles à cause de la chaleur et s'accrocha à sa main. Et quand les gens là-bas virent le serpent pendu à sa main, ils se dirent : cet homme doit être un meurtrier, pour que Dieu ne lui permette pas de vivre, s'étant échappé de la mer. Mais lui, en secouant le serpent dans le feu, n'a subi aucun mal. Ils s'attendaient à ce qu'il souffre d'une inflammation ou qu'il tombe immédiatement mort ; mais, après avoir attendu longtemps et voyant qu'il ne lui était arrivé aucun mal, ils changèrent d'avis et commencèrent à dire qu'il était un dieu. Près de cet endroit se trouvait la propriété du chef de l'île, nommé Publius : il nous reçut et nous divertit amicalement pendant trois jours. Le père de Publius était alors malade, souffrant de fièvre et de dysenterie : Paul alla vers lui, pria et, lui imposant les mains, le guérit. Après cela, d’autres personnes souffrant de maladies sur cette île sont venues et ont reçu la guérison. Ces personnes nous ont fait grand honneur et nous ont fourni tout ce dont nous avions besoin à notre départ. Trois mois plus tard, nous embarquions sur un navire alexandrin appelé Dioscuri, qui hivernait sur l'île, et naviguant vers Syracuse, ils y restèrent trois jours. En partant de là, nous sommes arrivés à Regia, et quand le vent du sud a soufflé un jour plus tard, le deuxième jour nous sommes arrivés à Puteoli, où ils trouvèrent les frères, et ils nous prièrent de rester avec eux sept jours ; puis nous sommes allés à Rome. Les frères locaux, ayant entendu parler de nous, sont venus à notre rencontre jusqu'à la place Appienne et dans trois hôtels. Quand Paul les vit, il remercia Dieu et fut encouragé. À leur arrivée à Rome, le centurion remit les prisonniers au commandant militaire et Paul fut autorisé à vivre séparément avec le soldat qui le gardait. Trois jours plus tard, Paul réunit les Juifs les plus distingués et, lorsqu'ils se rassemblèrent, il commença à leur dire : Hommes, frères ! N'ayant rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de mes pères, j'ai été livré de Jérusalem, enchaîné, entre les mains des Romains. Ils m'ont jugé et ont voulu me libérer, ne trouvant en moi aucune culpabilité digne de mort. Mais les Juifs s'y sont opposés, et j'ai donc été obligé d'exiger le jugement de César, mais pas pour accuser mon peuple de quoi que ce soit. C'est pourquoi je vous ai appelés pour vous voir et vous parler, car c'est pour l'espérance d'Israël que je suis lié par ces liens. Ils lui dirent : nous n'avons reçu aucune lettre de Judée à ton sujet, et aucun des frères en visite ne nous a parlé de toi ni n'a rien dit de mal. Et maintenant, nous voulons entendre ce que vous pensez, car nous savons que partout on discute à propos de cet enseignement. Et lui ayant fixé un jour, beaucoup vinrent le voir à l'auberge, et du matin au soir, il leur parla beaucoup du Royaume de Dieu et apporta des témoignages fiables sur Jésus de la loi de Moïse et des prophètes. Certains étaient convaincus par ses paroles, d’autres n’y croyaient pas. Ils n’étaient donc pas d’accord entre eux ; mais quand ils partirent, Paul leur dit ceci : en vérité, la parole du Saint-Esprit fut adressée à nos pères par l'intermédiaire du prophète Isaïe : « Allez vers ce peuple et dites : En entendant, vous entendrez et vous ne comprendrez pas, et vous regarderez et vous ne verrez pas : Le cœur de ce peuple est endurci, et leurs oreilles sont difficiles à entendre, et leurs yeux sont fermés, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent de leur cœur, et qu'ils ne se convertissent, afin que je les guérisse » (Is. 6). Sachez donc que le salut de Dieu a été envoyé aux païens, et ils l’écouteront. – Quand il eut dit cela, les Juifs partirent, se disputant beaucoup entre eux. Paul vécut seul pendant deux années entières et reçut tous ceux qui venaient vers lui, prêchant le royaume de Dieu et enseignant le Seigneur Jésus en toute audace et sans retenue. Selon une autre lecture : Il mangeait avec eux. Épouser. Actes 10:41. Ces mots ne sont pas inclus dans toutes les listes. Cet Hérode Agrippa II, fils d'Hérode Agrippa Ier, dont ch. XII Actes, régna en Judée à partir de 52 après JC. avant la chute de Jérusalem. Bien entendu, nous avons navigué depuis Césarée. Adramit était une place commerciale, un port en Mysie, face à l'île de Lesbos. Vous pourriez être intéressé par :