Деяния Апостолов

Dieses Buch wurde vom heiligen Evangelisten Lukas geschrieben, und es gibt Grund zu der Annahme (gemäß dem Ausdruck „wir“ in den letzten Teilen dieses Buches), dass er selbst an den von ihm beschriebenen Ereignissen beteiligt war. Es muss nach 64 n. Chr. geschrieben worden sein. Es beschreibt die wichtigsten Ereignisse der ersten Jahre der Kirchengeschichte nach der Himmelfahrt des Herrn. Die Hauptfiguren dieser Veranstaltungen sind die heiligen Apostel Petrus und Paulus. Die ersten 12 Kapitel beziehen sich auf die Aktivitäten des Apostels Petrus unter den Juden und die nächsten 16 auf die Aktivitäten des Apostels Paulus, hauptsächlich unter den Heiden. Die Geschichte beginnt mit der Ankunft des Apostels Paulus in Rom, wo er zwei Jahre lang unter Hausarrest lebte. Auf das weitere Schicksal des Apostels lässt sich nur aus der kirchlichen Überlieferung schließen. Man könnte meinen, dass der Apostel zum ersten Mal in Rom freigelassen wurde und dann, als er seinen apostolischen Dienst fortsetzte, das zweite Mal inhaftiert wurde, worauf sich vielleicht Vers 9 des 2. Kapitels des zweiten Briefes an Timotheus bezieht, wo der Apostel sagt, dass er in Ketten sitzt und bereits als Bösewicht gilt. Nach Aussage von Clemens von Rom und Eusebius setzten beide Apostel ihre Arbeit in Italien fort, wo beide den Märtyrertod erlitten. Und Hieronymus schreibt, dass Paulus im 14. Jahr der Herrschaft Neros in Rom starb, indem er ihm den Kopf abschlug. Kapitel 1. Jesus nach der Auferstehung Ich habe das erste Buch für dich geschrieben, Theophilus, über alles, was Jesus von Anfang an getan und gelehrt hat. bis zu dem Tag, an dem er aufstieg und den Aposteln, die er erwählt hatte, vom Heiligen Geist Gebote gab. Er offenbarte sich ihnen lebendig, nach seinem Leiden, in vielen wahren Zeichen, indem er ihnen vierzig Tage lang erschien und vom Reich Gottes sprach. Und nachdem er sie 19 versammelt hatte, befahl er ihnen: „Entfernt euch nicht von Jerusalem, sondern wartet auf die Erfüllung der Verheißung des Vaters, die ihr von mir gehört habt; Johannes hat mit Wasser getauft, aber nicht in ferner Zukunft werdet ihr mit dem Heiligen Geist getauft werden.“ Sie kamen zusammen und fragten ihn und sagten: „Bist du in dieser Zeit, o Herr, dabei, das Königreich Israel wiederherzustellen?“ Er sagte zu ihnen: Es ist nicht eure Aufgabe, Zeiten und Jahreszeiten zu kennen: Der Vater hat dies alles in seiner Macht angeordnet. Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch kommt, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und sogar bis an die Enden der Erde. Und als Jesus dies sagte, erhob er sich vor ihren Augen, und eine Wolke nahm ihn aus ihren Augen. Und als er aufstieg und sie zum Himmel blickten, siehe, da standen zwei Männer in weißen Kleidern vor ihnen. und sie sagten: Männer aus Galiläa! Warum stehst du und schaust in den Himmel? Dieser Jesus, der von dir in den Himmel aufgefahren ist, wird auf die gleiche Weise kommen, wie du ihn in den Himmel auffahren sahst. Dann kehrten sie vom Berg Ölberg, der in der Nähe von Jerusalem liegt, nur eine Sabbatreise entfernt, nach Jerusalem zurück. Und als sie kamen, gingen sie hinauf in das obere Zimmer, wo sie blieben: Petrus und Jakobus, Johannes und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus Alphäus und Simon der Zelot und Judas, der Bruder des Jakobus. Sie alle fuhren einmütig im Gebet und Flehen fort, mit einigen der Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern. In jenen Tagen, als es eine Versammlung der Brüder gab, sagte Petrus, der inmitten der Jünger stand, etwa hundertzwanzig Menschen „Männer und Brüder! Es war notwendig, das zu erfüllen, was der Heilige Geist in der Heiligen Schrift durch den Mund Davids über Judas, den ehemaligen Anführer derer, die Jesus nahmen, vorhergesagt hatte. Er zählte zu uns und nahm das Los dieses Dienstes an. Er erwarb das Land durch ungerechtfertigte Bestechung, und als er fiel, platzte sein Bauch auf und alle seine Eingeweide fielen heraus. Dies wurde allen Einwohnern Jerusalems bekannt, so dass das Land in ihrem einheimischen Dialekt Akeldama genannt wurde, das heißt das Land des Blutes. Im Buch der Psalmen steht geschrieben: „Sein Hof soll leer sein und es soll niemand darin wohnen.“ und: Seine Würde soll ein anderer annehmen (Psalm 69,108). Daher ist es notwendig, dass einer von denen, die sich während der gesamten Zeit, in der der Herr Jesus blieb und unter uns redete, bei uns versammelt hatte, Von der Taufe des Johannes bis zu dem Tag, als er von uns aufstieg, war er mit uns Zeuge seiner Auferstehung.“ Und sie ernannten zwei: Joseph, genannt Barsaba und genannt Justus, und Matthias. Sie beteten und sagten: Du, Herr, Kenner der Herzen aller, zeige diesen beiden, wen Du erwählt hast Nimm das Los dieses Dienstes und Apostelamtes an, von dem Judas abfiel, um an seine Stelle zu gehen. Und sie warfen das Los über sie, und das Los fiel auf Matthias, und Matthias wurde zu den elf Aposteln gezählt. Kapitel 2. Die Herabkunft des Heiligen Geistes Und so waren sie am letzten Pfingsttag alle einig beisammen, Als plötzlich ein Lärm vom Himmel aufstieg wie von einem gewaltigen Wind, der das Haus erfüllte, in dem sie versammelt saßen, Und es erschienen ihnen Feuerzungen, die sich teilten und über jedem von ihnen standen. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen den Ausspruch gab. Zu dieser Zeit gab es in Jerusalem Juden, fromme Menschen aus allen heidnischen Ländern unter dem Himmel. Als dieser Lärm entstand, versammelten sich die Menschen und waren verwirrt – jeder hörte, wie die Leute anfingen, in seiner eigenen Sprache zu sprechen, Und sie staunten und staunten und sprachen zueinander: „Sind sie nicht alle Galiläer, die so reden?“ Wie hören wir von ihnen jeweils unsere eigene Sprache, in der wir geboren wurden: Parther und Meder und Elamiter und diejenigen, die in Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, in Pontus und in Asien lebten, in Phrygien und Pamphylien, in Ägypten und in den Ländern Libyens und in Kyrene sowie diejenigen, die aus Rom kamen, Juden und Fremde (Konvertiten von Heiden zum Judentum), Kreter und Araber, wir alle hören sie in unseren Sprachen über die großen Taten Gottes sprechen. Und sie waren alle erstaunt und verwirrt und sagten zueinander: Was bedeutet das? Und andere sagten lachend: Offenbar haben sie neuen Wein getrunken. Da stand Petrus bei den Elf, erhob seine Stimme und sagte zu ihnen: Männer von Judäa und alle, die in Jerusalem wohnen! Lass es dich wissen und höre zu, was ich dir sage. Sie sind nicht betrunken, wie man denkt – es ist jetzt noch drei Uhr nachmittags (ca. 9 Uhr). Aber Sie sehen, was der Prophet Joel vorhergesagt hat: „Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht der Herr, dass ich meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen werde, und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure jungen Männer werden Visionen sehen, und eure alten Männer werden Träume sehen; Denn über meine Diener und Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen. Und ich werde Wunder in den Himmeln und Zeichen auf der Erde unten geben, Blut und Feuer und brennenden Rauch; Die Sonne wird in Dunkelheit verwandelt und der Mond in Blut, bevor der große und erleuchtete Tag des Herrn überhaupt kommen wird. Und jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden“ (Joel 2). Männer von Israel! hört mir zu. Jesus von Nazareth, ein von Gott bezeugter Mann mit Kräften, Zeichen und Wundern, die Gott durch ihn unter euch gewirkt hat, wie ihr selbst wisst? Diesen hast du gemäß dem besonderen Rat und Vorherwissen Gottes getötet und ihn, nachdem du ihn mit den Händen der Gesetzlosen festgenagelt hast, getötet. Aber Gott erweckte ihn und zerbrach die Fesseln des Todes, so wie es ihm unmöglich war, ihn festzuhalten. Und David sagt über ihn: „Ich habe den Herrn vor mir gesehen, wie er zu meiner Rechten ist, damit ich nicht wanke.“ Darum freut sich mein Herz und meine Zunge jubelt, und auch mein Fleisch wohnt in Hoffnung, Denn Du hast meine Seele nicht in der Hölle gelassen, lass Deinen Ehrwürdigen die Verderbnis sehen. Du hast mir die Wege des Lebens gesagt: Erfülle mich mit Freude mit deinem Angesicht“ (Ps. 15). Männer, Brüder! Es lohnt sich, Ihnen mutig von Patriarch David zu erzählen, dass er gestorben und begraben wurde und sein Grab bis heute bei uns ist; Er war ein Prophet und wusste, dass Gott ihm mit einem Eid geschworen hatte, dass er aus der Frucht seiner Lenden gemäß dem Fleisch Christus erwecken und auf seinen Thron setzen werde. Er sagte vorausschauend über die Auferstehung Christi, dass seine Seele nicht in der Hölle blieb und sein Fleisch keine Verderbnis sah. Diesen Jesus hat Gott auferweckt, dessen Zeugen wir alle sind. Und er wurde durch die rechte Hand Gottes erhöht und nachdem er vom Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hatte, goss er aus, was ihr jetzt seht und hört. Aber David stieg nicht in den Himmel auf, sondern er selbst sagt: „Der Herr sagte zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, Bis dahin werde ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße machen“ (Ps. 109). Wisse also, ihr ganz Israel, dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat. Als sie das hörten, rührten sie ihr Herz und sagten zu Petrus und den anderen Aposteln: Was sollen wir tun, Männer und Brüder? Petrus sagte zu ihnen: Tut Buße und lasst euch alle im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden taufen, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Die Verheißung gilt euch und euren Kindern und allen, die in der Ferne sind, so viele der Herr ruft. Und in vielen anderen Reden bezeugte und ermahnte er: Rette dich vor dieser korrupten Generation. Diejenigen, die sein Wort bereitwillig annahmen, ließen sich taufen, und an diesem Tag kamen etwa dreitausend Seelen hinzu. Und sie fuhren fortwährend in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und in den Gebeten fort. Beginn der christlichen Gemeinschaft Und in jeder Seele herrschte Furcht, und durch die Apostel geschahen in Jerusalem viele Wunder und Zeichen. Dennoch waren die Gläubigen zusammen und hatten alles gemeinsam. Sie verkauften Ländereien und Besitztümer aller Art und verteilten sie an alle, je nach Bedarf. Und jeden Tag versammelten sie sich einmütig in der Kirche und brachen das Brot von Haus zu Haus, aßen ihr Essen mit Freude und Einfachheit des Herzens und priesen Gott. Und alle Leute waren freundlich zu ihnen. Der Herr fügte der Kirche täglich diejenigen hinzu, die gerettet wurden. Kapitel 3. Heilung des Lahmen Petrus und Johannes gingen in der neunten Gebetsstunde gemeinsam zur Kirche. Und da war ein Mann, der von Mutterleib an lahm war, den brachten sie und setzten ihn jeden Tag an die Türen der Kirche, genannt Rot, um von denen, die die Kirche betraten, Almosen zu erbitten. Als er Petrus und Johannes am Eingang der Kirche sah, bat er sie um Almosen. Peter und John sahen ihn aufmerksam an und Peter sagte: „Schau uns an.“ Und er begann ihnen in die Augen zu schauen und hoffte, etwas von ihnen zu erfahren. Aber Petrus sagte: Ich habe weder Silber noch Gold, aber was ich habe, gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth, stehe auf und wandle. Und er nahm ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf, und plötzlich wurden seine Füße und Knie gestärkt, Und er sprang auf und begann zu gehen und ging mit ihnen in die Kirche, ging und sprang und lobte Gott. Und alles Volk sah ihn, wie er ging, und lobte Gott, und sie erkannten ihn als denselben, der an den roten Türen der Kirche saß und um Almosen bat; und waren voller Entsetzen und Erstaunen über das, was ihm widerfahren war. Und da der geheilte Lahme Petrus und Johannes nicht verließ, lief das ganze Volk voller Erstaunen zu ihnen in die Halle namens Salomo. Rede des Petrus an die Menschen in der Kirche Als Petrus dies sah, wandte er sich an das Volk und sagte: „Männer Israels!“ Warum wunderst du dich darüber oder warum siehst du uns an, als hätten wir es aus eigener Kraft oder Frömmigkeit geschafft, dass er geht? Der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, verherrlichte seinen Sohn Jesus, den ihr vor Pilatus verraten und verleugnet habt, als er beschloss, ihn freizulassen. Aber du hast den Heiligen und Gerechten verleugnet und darum gebeten, dir einen Mörder zu geben, und der Häuptling des Lebens wurde getötet. Dieser eine Gott ist von den Toten auferstanden, dessen Zeugen wir sind. Und um des Glaubens an seinen Namen willen stärkte sein Name diesen, den ihr seht und kennt, und der Glaube gewährte ihm um seinetwillen vollkommene Heilung vor euch allen. Ich weiß jedoch, Brüder, dass Sie dies ebenso wie Ihre Führer aus Unwissenheit getan haben. Gott tat es, wie er durch den Mund aller seiner Propheten voraussagte, dass Christus leiden würde. Also bereue und bekehre dich, damit deine Sünden gereinigt werden, Mögen Zeiten der Erquickung aus der Gegenwart des Herrn kommen und möge Er Jesus Christus senden, der für Sie ordiniert wurde. Aber es ziemt sich, dass der Himmel Ihn aufnimmt, bis alles gemäß dem Wort Gottes durch den Mund aller Seiner heiligen Propheten von jeher erfüllt ist. Und dies war das Wort Moses an die Väter: „Der Herr, dein Gott, wird dir einen Propheten aus deinen Brüdern erwecken, gleich mir. Höre auf ihn in allem, was er dir sagt.“ Und es wird geschehen, dass jede Seele, die nicht auf seinen Propheten hört, aus dem Volk ausgerottet wird“ (5. Mose 18). Und alle Propheten, von Samuel an und nach all den Prophezeiungen, die von ihnen kamen, haben auch diese Tage vorhergesagt. Ihr seid die Söhne der Propheten, die Söhne des Bundes, den Gott unseren Vätern hinterlassen hat, als sein Wort an Abraham kam: „Durch deinen Samen sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden“ (Gen. 12). Nachdem Gott seinen Sohn Jesus auferweckt hatte, sandte er ihn zuerst zu euch, um euch zu segnen, damit sich alle von ihren bösen Taten abwenden würden. Kapitel 4. Inhaftierung der Apostel Während sie mit dem Volk redeten, kamen die Priester und der Hauptmann der Kirchenwache und die Sadduzäer zu ihnen und sagten: verärgert darüber, dass sie das Volk lehren und in Jesus die Auferstehung von den Toten predigen; Und sie legten ihnen die Hände auf, und da es schon Abend war, hielten sie sie bis zum Morgen in Gewahrsam. Viele von denen, die das Wort hörten, glaubten; und es waren bis zu fünftausend von ihnen. Am nächsten Tag versammelten sich ihre Obersten, die Ältesten und Schriftgelehrten, in Jerusalem. Annas, der Hohepriester, und Kaiphas, Johannes und Alexander und andere aus der Ordnung des Hohepriesters, und sie stellten sie in die Mitte und begannen zu fragen: Mit welcher Kraft oder unter welchem Namen hast du so etwas getan? Dann sagte Petrus, erfüllt vom Heiligen Geist, zu ihnen: „Die Häupter des Volkes und die Ältesten Israels! Wenn wir heute gebeten werden, für einen Nutzen für einen schwachen Menschen einzustehen, wie wurde er dann geheilt? Dann lass es dir und dem ganzen Volk Israel kundtun, dass dieser Mann im Namen Jesu Christi von Nazareth, den du gekreuzigt hast, den Gott von den Toten auferweckt hat, mit diesem Namen gesund vor dir aufgestanden ist. Er ist der Stein, der von dir, der du ihn gebaut hast, verworfen wurde, der aber zum Eckpfeiler geworden ist, und in keinem anderen gibt es Erlösung. denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben wurde, in dem wir Erlösung suchen.“ Als sie den Mut von Petrus und Johannes sahen und merkten, dass es sich um ungebildete und einfache Menschen handelte, waren sie überrascht, erkannten aber, dass es sich bei ihnen um Menschen handelte, die bei Jesus gewesen waren. Als sie jedoch den geheilten Mann bei den Aposteln sahen, konnten sie nichts Gegenteiliges sagen. Sie befahlen ihnen einfach, den Gastgeber zu verlassen, und begannen untereinander zu überlegen: sagen: Was sollen wir mit diesen Leuten machen? Jeder, der in Jerusalem lebt, weiß, dass sie ein offensichtliches Wunder vollbracht haben, und wir können es nicht ablehnen. Damit er aber nicht weiter unter dem Volk bekannt wird, verbieten wir ihnen, mit irgendjemandem aus dem Volk über diesen Namen zu sprechen. Und nachdem sie sie gerufen hatten, befahlen sie ihnen streng, nicht über den Namen Jesu zu sprechen oder zu lehren. Aber Petrus und Johannes antworteten ihnen: Urteile selbst, ob es vor Gott richtig ist, auf dich zu hören, anstatt auf Gott zu hören. Wir können nicht anders, als über das zu reden, was wir gesehen und gehört haben. Nachdem sie gedroht hatten, ließen sie sie frei, da sie sahen, dass es unmöglich war, sie zum Wohle des Volkes zu bestrafen: Jeder im Volk verherrlichte Gott für die Heilung, die stattgefunden hatte. denn der Mann, an dem das Wunder geschah, war über vierzig Jahre alt. Als sie freigelassen wurden, kamen sie zu ihrem eigenen Volk und erzählten ihnen, was die Hohepriester und Ältesten ihnen gesagt hatten. Und als sie das hörten, erhoben sie einstimmig ihre Stimme zu Gott und sagten: Souveräner Gott, der Himmel und Erde und alles, was darin ist, erschaffen hat! Durch den Mund unseres Vaters David, Deines Dieners, hast Du durch den Heiligen Geist gesagt: „Die Nationen geraten ins Wanken und die Menschen haben umsonst gelernt? Es erschienen die Könige der Erde, und die Fürsten versammelten sich gegen den Herrn und gegen seinen Christus“ (Ps. 2). Wahrlich, Herodes und Pontius Pilatus haben sich zusammen mit den Heiden und dem Volk Israel in dieser Stadt gegen deinen heiligen Sohn Jesus versammelt, den du gesalbt hast – um zu tun, was Deine Hand und Dein Rat beabsichtigt haben. Und nun, Herr, sieh dir ihre Drohungen an und gewähre deinen Dienern, dein Wort mit aller Kühnheit zu verkünden, Du streckest Deine Hand aus, um im Namen Deines Heiligen Sohnes Jesus Heilungen, Zeichen und Wunder zu vollbringen. Und durch ihr Gebet wurde der Ort, an dem sie versammelt waren, erschüttert, und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen, das Wort Gottes mit Freimut zu verkünden. Die Menge der Gläubigen hatte ein Herz und eine Seele, und niemand nannte etwas von seinem Eigentum sein Eigen, sondern sie hatten alles gemeinsam. Die Apostel bezeugten mit großer Macht die Auferstehung des Herrn Jesus Christus, und Gnade ruhte auf ihnen allen. Unter ihnen war niemand in Not: Jeder, der Ländereien oder Häuser besaß, verkaufte sie und brachte den Preis für das ein, was verkauft wurde und legte sie den Aposteln zu Füßen; und es wurde jedem gegeben, der etwas brauchte. So war Josia, von den Aposteln Barnabas genannt, was Sohn des Trostes bedeutet, ein Levit, ein gebürtiger Zyperner. der Land hatte, verkaufte es, brachte Geld und legte es den Aposteln zu Füßen. Kapitel 5. Ananias und Saphira Es geschah aber, dass ein Mann namens Hananias und seine Frau Saphira ihr Eigentum verkauften und Mit Wissen seiner Frau hielt er vom Preis zurück, brachte nur einen Teil davon und legte ihn den Aposteln zu Füßen. Aber Petrus sagte zu ihm: Ananias! Warum hast du zugelassen, dass Satan es dir ins Herz legt, den Heiligen Geist anzulügen und vom Preis des Landes zurückzuhalten? Was Sie besaßen, ob es Ihnen gehörte, und was durch den Verkauf gewonnen wurde, lag in Ihrer Macht. Warum hast du dir das ins Herz geschlossen? Du hast nicht die Menschen angelogen, sondern Gott. Als Ananias diese Worte hörte, wurde er leblos, und große Angst erfasste alle, die es hörten. Und die jungen Männer machten sich auf und bereiteten ihn für die Beerdigung vor und trugen ihn hinaus und begruben ihn. Ungefähr drei Stunden später kam auch seine Frau, ohne zu wissen, was passiert war. Peter fragte sie: Sag mir, für wie viel hast du das Land verkauft? Sie sagte: Ja, dafür. Dann sagte Petrus zu ihr: Warum hast du zugestimmt, den Geist des Herrn auf die Probe zu stellen? Siehe, die, die deinen Mann begraben haben, kommen durch die Tür herein; sie werden dich auch hinaustragen. Und sogleich fiel sie ihm zu Füßen und gab den Geist auf, und die jungen Männer traten ein, fanden sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. Und große Angst erfasste die gesamte Kirche und jeden, der davon hörte. Durch die Hände der Apostel wurden unter dem Volk viele Zeichen und Wunder vollbracht; und sie versammelten sich alle einmütig in Salomos Vorhalle. Niemand von Außenstehenden wagte es, sie zu belästigen, sondern verherrlichte ihr Volk. Immer mehr Gläubige des Herrn schlossen sich an, Also trugen sie die Kranken auf die Straße und legten sie auf Betten und Betten – wo Petrus vorbeikam, damit zumindest sein Schatten einige von ihnen überschattete. Viele aus den umliegenden Städten kamen nach Jerusalem und brachten Kranke und Menschen, die unter unreinen Geistern litten, und alle wurden geheilt. Peter und Johannes vor der Kathedrale Der Hohepriester und seine Gefährten, alle aus der Ketzerei der Sadduzäer, waren voller Neid und sie legten den Aposteln die Hände auf und schickten sie in ein gemeinsames Gefängnis. Aber der Engel des Herrn öffnete nachts die Türen des Gefängnisses und führte sie hinaus und sagte: Geh und stelle dich in die Kirche und sprich den Menschen alle Worte des Lebens vor. Als sie das hörten, gingen sie am Morgen zur Kirche und begannen zu lehren. In der Zwischenzeit kamen der Hohepriester und seine Begleiter, beriefen mit allen Ältesten der Kinder Israels ihren Rat ein und schickten sie ins Gefängnis, um die Gefangenen zu holen. Aber als die Diener ins Gefängnis kamen, fanden sie sie dort nicht und als sie zurückkamen, Sie berichteten: Wir fanden den Kerker völlig verschlossen vor, und die Wachen standen an der Tür; aber als sie es uns öffneten, fanden sie dort niemanden. Als der oberste Hohepriester, der Hauptmann der Wache und die anderen Hohepriester diese Worte hörten, konnten sie nicht verstehen, was das alles bedeutete. In der Zwischenzeit kam jemand und verkündete: Seht, die Menschen, die ihr eingesperrt habt, stehen in der Kirche und lehren die Menschen. Da ging der Hauptmann der Wache mit den Dienern und brachte sie ohne Zwang herbei, denn sie fürchteten sich vor dem Volk, sie könnten es steinigen. Und nachdem sie sie gebracht hatten, stellten sie sie in die Gemeinde. Und der Hohepriester fragte sie: Haben wir Ihnen nicht streng verboten, über diesen Namen zu lehren? Und siehe, du hast Jerusalem mit deiner Lehre erfüllt und willst das Blut dieses Mannes über uns bringen. Petrus und die Apostel antworteten: Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Menschen. Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den du getötet hast, indem du ihn an einen Baum gehängt hast. Gott erhöhte ihn mit seiner rechten Hand zum Häuptling und Erlöser – um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben. Wir sind seine Zeugen dafür, ebenso wie der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen. Als sie diese Rede hörten, gerieten sie in Wut und planten, sie zu töten. Aber ein gewisser Pharisäer namens Gamaliel, ein Gesetzeslehrer, stand in der Gemeinde auf, die vom ganzen Volk hoch geschätzt wurde, und befahl, die Apostel für kurze Zeit hinauszubringen; Und er fing an, so zu ihnen zu reden: Männer von Israel! Denken Sie selbst über diese Menschen nach, was sollen wir mit ihnen machen? Kurz zuvor erschien Fevda und gab sich als jemand Großartiges aus, und etwa vierhundert Menschen hielten sich an ihn; aber er wurde getötet, und alle, die sich ihm angeschlossen hatten, zerstreuten sich und verschwanden. Nach ihm erschien während der Volkszählung Judas der Galiläer und nahm eine Menge Leute mit; aber auch er starb, und alle, die ihm zuhörten, zerstreuten sich. Und jetzt sage ich Ihnen: Gehen Sie von diesen Menschen weg und lassen Sie sie zurück. Wenn dieses Unternehmen und dieses Geschäft von Menschen stammen, wird es zusammenbrechen. Wenn es von Gott ist, dann kannst du es nicht zerstören, sonst erweist du dich als Gegner Gottes. Und sie gehorchten ihm und riefen die Apostel, schlugen sie und schickten sie weg, indem sie ihnen verboten, über den Namen Jesu zu sprechen. Und sie gingen aus der Gemeinde hinaus und freuten sich, dass sie für würdig erachtet worden waren, um des Namens des Herrn Jesus willen Schmach zu erleiden. und jeden Tag hörten sie in der Kirche und von Haus zu Haus nicht auf, das Evangelium über Jesus Christus zu lehren und zu predigen. Kapitel 6. Wahl von sieben Diakonen In jenen Tagen, als sich die Jünger vermehrten, gab es unter den Hellenisten (Juden aus den hellenischen Gebieten) einen Aufruhr gegen die (lokalen) Juden, weil ihre Witwen bei der täglichen Verteilung der Bedürfnisse vernachlässigt wurden. Dann riefen die zwölf Apostel viele Jünger zusammen und sagten: Es ist nicht gut für uns, uns um die Mahlzeiten zu sorgen, wenn wir das Wort Gottes verlassen. Wählen Sie also, Brüder, aus Ihrer Mitte sieben qualifizierte Männer aus, die mit dem Heiligen Geist und der Weisheit erfüllt sind. wir werden sie in diesen Dienst stellen, und wir werden im Gebet und im Dienst des Wortes fortfahren. Und dieser Vorschlag gefiel der ganzen Versammlung, und sie wählten Stephanus, einen Mann voller Glauben und des Heiligen Geistes, und Philippus, und Prochorus und Nikanor, und Timon und Parmenes und Nikolaus, den Antiochener, aus den Heiden. Sie wurden vor die Apostel gestellt, und nachdem sie gebetet hatten, legten sie ihnen die Hände auf. Und das Wort Gottes wuchs, und die Zahl der Jünger in Jerusalem wuchs sehr; und viele der Priester unterwarfen sich dem Glauben. Stephens Ministerium und Prozess Und Stephanus vollbrachte voller Glauben und Kraft große Wunder und Zeichen unter dem Volk. Einige der sogenannten Synagogen der Libertiner, Kyrenäer und Alexandriner sowie andere aus Kilikien und Asien gerieten in Streit mit Stephanus. aber sie konnten der Weisheit und dem Geist, zu denen er sprach, nicht widerstehen. Dann lehrten sie einige zu sagen: Wir hörten, wie er lästerliche Worte gegen Mose und gegen Gott redete. Und sie weckten das Volk und die Ältesten und die Schriftgelehrten, und die Angreifer packten ihn und führten ihn zur Gemeinde. Sie stellten falsche Zeugen vor und sagten: „Dieser Mann hört nicht auf, lästerliche Worte gegen diesen heiligen Ort und gegen das Gesetz zu sprechen.“ und wir hörten ihn sagen, dass Jesus von Nazareth diesen Ort zerstören und die Bräuche ändern würde, die Moses uns gegeben hatte. Und alle, die in der Gemeinde saßen, sahen ihn an und sahen, dass sein Gesicht wie das Gesicht eines Engels war. Kapitel 7. Stephens Rede vor dem Gastgeber Dann fragte der Hohepriester: Ist das wahr? Stephen sagte dies: Männer, Brüder und Väter! Hören. Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham in Mesopotamien, bevor er nach Harran zog. Und er sagte zu ihm: „Verlasse dein Land und deine Verwandtschaft und gehe in das Land, das ich dir zeigen werde.“ Dann verließ er das Land der Chaldäer und ließ sich in Harran nieder, und von dort zog Gott ihn nach dem Tod seines Vaters in dieses Land, in dem Sie jetzt leben. Und er gab ihm kein Erbe darin, nicht einmal einen Fuß, sondern versprach, es ihm und seinen Nachkommen nach ihm als Erbe zu geben, solange er noch kinderlos war. Und Gott sagte ihm, dass seine Nachkommen in einem fremden Land Fremde sein und vierhundert Jahre lang versklavt und unterdrückt werden würden. Aber über die Menschen, denen sie dienen, sagte Gott, werde ich das Gericht bringen; und danach werden sie herauskommen und Mir an diesem Ort dienen. Und er gab ihm den Bund der Beschneidung. Deshalb zeugte er Isaak und beschnitt ihn am achten Tag; und Isaak zeugte Jakob, und Jakob zeugte zwölf Patriarchen. Aus Neid verkauften die Patriarchen Josef nach Ägypten, aber Gott war mit ihm und erlöste ihn von all seinen Sorgen und gab ihm Weisheit und die Gunst des Pharao, des Königs von Ägypten, und er machte ihn zum Herrscher über Ägypten und über sein ganzes Haus. Hungersnot und große Drangsal kamen über das ganze Land Ägypten und Kanaan, und unsere Väter fanden keine Nahrung. Als Jakob hörte, dass es in Ägypten Brot gab, schickte er unsere Väter zum ersten Mal dorthin; Und als sie zum zweiten Mal kamen, offenbarte sich Joseph seinen Brüdern, und die Familie Josephs wurde dem Pharao bekannt. Joseph schickte seinen Vater Jakob und alle seine Verwandten, fünfundsiebzig Seelen, und ließ sie rufen. Jakob zog nach Ägypten und starb sowohl er selbst als auch unsere Väter. und sie wurden nach Sichem gebracht und in das Grab gelegt, das Abraham um den Preis von Silber von den Söhnen Hamors Sichem gekauft hatte. Und als die Zeit für die Erfüllung der Verheißung, die Gott Abraham geschworen hatte, näher rückte, wuchs und vermehrte sich das Volk in Ägypten. bis ein anderer König in Ägypten aufstand, der Joseph nicht kannte. Dieser, der gegen unsere Familie vorging, unterdrückte unsere Väter und zwang sie, ihre Kinder im Stich zu lassen, damit sie nicht überleben konnten. Zu dieser Zeit wurde Mose geboren und gefiel Gott: Drei Monate lang wurde er im Haus seines Vaters gespeist. Und als er verlassen wurde, nahm ihn die Tochter des Pharaos und zog ihn als Sohn groß; und Mose wurde in der ganzen Weisheit der Ägypter gelehrt und war mächtig in Worten und Taten. Als er vierzig Jahre alt war, kam es ihm in den Sinn, seine Brüder, die Kinder Israels, zu besuchen. Und als er sah, wie einer von ihnen ihn beleidigte, stand er auf und rächte sich für den Beleidigten, indem er den Ägypter schlug. Er glaubte, seine Brüder würden verstehen, dass Gott ihnen die Erlösung durch seine Hand schenkte; aber sie verstanden es nicht. Am nächsten Tag, als einige von ihnen in seiner Gegenwart miteinander stritten, begann er sie zum Frieden zu überreden und sagte: Ihr seid Brüder – warum beleidigt ihr euch gegenseitig? Aber derjenige, der seinen Nächsten beleidigte, stieß ihn weg und sagte: „Wer hat dich zum Anführer und Richter über uns gemacht?“ Willst du mich nicht auch töten, so wie du gestern den Ägypter getötet hast? Vor diesen Worten floh Mose und wurde ein Fremder im Land Midian, wo ihm zwei Söhne geboren wurden. Und als er vierzig Jahre alt war, erschien ihm der Engel des Herrn in der Wüste des Berges Sinai in den Flammen eines brennenden Dornbuschs. Als Mose dies sah, staunte er über die Vision, und als er kam, um es anzusehen, ertönte die Stimme des Herrn zu ihm: Ich bin der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Moses war von Angst überwältigt und wagte nicht hinzusehen. Und der Herr sagte zu ihm: Zieh deine Schuhe von deinen Füßen! Der Ort, an dem du stehst, ist heiliger Boden. Ich sehe die Unterdrückung meines Volkes in Ägypten und höre ihr Stöhnen, und ich bin herabgestiegen, um sie zu befreien. Ich werde dich nach Ägypten schicken. Diesen Mose, den sie verwarfen und sagten: „Der dich zum Herrscher und Richter eingesetzt hat, diesen sandte Gott durch den Engel, der ihm im Dornenbusch als Herrscher und Befreier erschien.“ Er führte sie heraus und vollbrachte vierzig Jahre lang Wunder und Zeichen im Land Ägypten, im Schwarzen Meer und in der Wüste. Dies ist der Mose, der zu den Kindern Israels sagte: Der Herr wird für euch einen Propheten wie mich aus euren Brüdern erwecken; Hören Sie ihm zu. Er, der in der Wüste ein Gespräch mit dem Engel führte, der auf dem Berg Sinai zu ihm sprach, und mit unseren Vätern und die Worte des Lebens empfing, um sie an uns weiterzugeben. Aber unsere Väter wollten nicht auf ihn hören, sie lehnten ihn ab und wandten ihr Herz Ägypten zu Sie sagten zu Aaron: „Mach uns zu Göttern, damit sie uns vorausgehen können.“ Aber wir wissen nicht, was mit Mose geschah, der uns aus dem Land Ägypten führte. Und in jenen Tagen machten sie ein Kalb und opferten dem Götzen und freuten sich über das Werk ihrer Hände. Gott wandte sich ab und überließ sie dem himmlischen Heer, wie es im Buch der Propheten geschrieben steht: „Haus Israel! Habt ihr mir vierzig Jahre lang in der Wüste Schlachten und Opfer gebracht?“ Du hast die Stiftshütte Molochs und den Stern deines Gottes Remphan genommen, du hast dir Bilder davon gemacht, um sie anzubeten, und ich werde dich weiter entfernen als Babylon“ (5. Mose 4, Amos 5). Unsere Väter hatten die Stiftshütte des Zeugnisses in der Wüste, wie Er, der Mose prophezeite, befahl, dass sie nach dem Bild gebaut werden sollte, das sie gesehen hatten. Unsere Väter und Jesus nahmen es und brachten es in die Region der Nationen, die Gott aus der Gegenwart unserer Väter vertrieben hatte. So war es bis zu den Tagen Davids: Dieser fand Gnade vor Gott und betete, dass Gott ihm eine Entschädigung für den Gott Jakobs geben würde. Salomo baute für ihn eine Kirche. Aber der Allmächtige lebt nicht in Kirchen, die von Hand gebaut wurden, wie der Prophet sagt: „Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist mein Fußschemel. Welches Haus wirst du für mich bauen, sagt der Herr, oder welchen Ort für meine Ruhe? War es nicht meine Hand, die das alles erschaffen hat?“ (Jes.66). Die Leute sind halsstarrig! Herzen und Ohren sind nicht beschnitten! Du widersetzt dich immer dem Heiligen Geist – wie deine Väter, also du: Welchen der Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Sie töteten auch diejenigen, die das Kommen des Gerechten vorhergesagt hatten, zu dem ihr nun zu Verrätern und Mördern geworden seid – Du, der du das Gesetz unter dem Dienst der Engel angenommen und es nicht gehalten hast! Martyrium des Stephanus Als sie das hörten, zerrissen sie ihr Herz und knirschten mit den Zähnen. Stephanus aber, erfüllt vom Heiligen Geist, blickte zum Himmel auf und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen. und sagte: Siehe, ich sehe die Himmel geöffnet und den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen. Aber sie schrien mit lauter Stimme, hielten ihre Ohren zu und stürzten einstimmig auf ihn zu. Und sie führten ihn aus der Stadt und fingen an, ihn zu steinigen; Und die Zeugen legten ihre Kleider dem jungen Mann namens Saul zu Füßen. Sie steinigten Stephanus, aber er betete und sagte: Herr Jesus, nimm meinen Geist in Frieden auf. Und er beugte die Knie und rief mit lauter Stimme: „Herr, lege diese Sünde nicht auf sie.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, ruhte er sich aus. Kapitel 8. Die erste Verfolgung der Kirche Saul stimmte seiner Ermordung zu. In jenen Tagen gab es eine große Verfolgung gegen die Kirche in Jerusalem, und alle außer den Aposteln wurden an verschiedene Orte in Judäa und Samaria zerstreut. Fromme Männer begruben Stephanus und trauerten mit großer Trauer um ihn. Saul quälte die Kirche, drang in Häuser ein, zerrte Ehemänner und Ehefrauen mit sich und übergab sie dem Gefängnis. In der Zwischenzeit gingen die Zerstreuten umher und predigten das Wort. Philippus kam in die Stadt Samaria und predigte ihnen Christus. Das Volk hörte einstimmig seinen Reden zu und hörte und sah, welche Wunder er vollbrachte: Unreine Geister fuhren mit lautem Geschrei aus vielen Besessenen hervor, und viele Gelähmte und Lahme wurden geheilt. und es herrschte große Freude in dieser Stadt. Dort war ein gewisser Mann namens Simon. Zuvor benutzte er Magie und verblüffte die Menschen in Samaria, indem er sich als jemand Großartiges ausgab. Und alle, klein und groß, hörten ihm zu und sagten: In ihm ist die große Kraft Gottes; und sie hörten zu, weil er sie lange Zeit mit seiner Magie in Erstaunen versetzte. Doch als sie an das Evangelium des Philippus über das Königreich Gottes und den Namen Jesu Christi glaubten, ließen sich sowohl Männer als auch Frauen taufen. Simon selbst glaubte und verließ Philipp nicht, nachdem er getauft worden war, und als er die großen Kräfte und Zeichen sah, die sich ereigneten, war er erstaunt. Als die Apostel in Jerusalem hörten, dass die Samariter das Wort Gottes angenommen hatten, schickten sie Petrus und Johannes zu ihnen. Sie kamen und beteten für sie, dass sie den Heiligen Geist empfangen würden, Denn der Geist war noch nicht auf einen von ihnen herabgekommen, nur sie waren auf den Namen des Herrn Jesus getauft. Dann legten sie ihnen die Hände auf und empfingen den Heiligen Geist. Als Simon sah, dass der Heilige Geist durch das Handauflegen der Apostel gegeben wurde, brachte er ihnen Geld. sagen: Gib mir diese Kraft, damit jeder, dem ich die Hände auflege, den Heiligen Geist empfange. Aber Petrus sagte zu ihm: Lass dein Geld mit dir zugrunde gehen, weil du gedacht hast, die Gabe Gottes für Geld zu erhalten. Du hast weder Anteil noch Anteil an unserem Wort: Dein Herz ist vor Gott nicht gerecht. Bereue deine Bosheit und bete zu Gott – ob dir ein solcher Gedanke deines Herzens vergeben wird; aber ich sehe, dass du neidische Bitterkeit in deinem Herzen hast und durch die Bande der Unwahrheit gebunden bist. Simon antwortete und sagte zu ihm: „Bete zum Herrn für mich, damit mir nichts widerfahre, was du gesagt hast.“ Nachdem Petrus und Johannes das Wort Gottes bezeugt und gepredigt hatten, kehrten sie nach Jerusalem zurück und predigten das Evangelium in vielen Dörfern Samarias. Zu Philippus sagte der Engel des Herrn: Steh auf und gehe gegen Mittag (südlich) zur Straße, die von Jerusalem nach Gaza führt – sie ist jetzt leer. Und er stand auf und ging. Unterwegs traf er seinen äthiopischen Ehemann, einen Eunuchen, einen Adligen aus Candace, die Königin von Äthiopien und den Hüter all ihrer Schätze. Er kam, um in Jerusalem anzubeten, Jetzt kehrte er zurück und las auf einem Streitwagen sitzend den Propheten Jesaja. Und der Geist sagte zu Philippus: Komm und lege mit dem Streitwagen an. Philippus kam herbei und als er hörte, wie er den Propheten Jesaja vorlas, sagte er: Verstehst du, was du liest? – „Wie kann ich das verstehen“, antwortete er, „wenn mir jemand es nicht erklärt“, und bat Philip, zu ihm zu kommen und sich zu ihm zu setzen. Das Wort aus der Heiligen Schrift, das er las, lautete: „Wie ein Schaf, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Lamm, das zu seinem Scherer schweigt und seinen Mund nicht auftut, In seiner Demut wird sein Urteil aufgehoben, aber wer wird seine Generation bekennen? als ob sein Bauch von der Erde emporgehoben wäre“ (Jes. 53). Nun“, sagte der Eunuch zu Philipp, „ich bitte dich, mir zu sagen: Über wen spricht der Prophet – über sich selbst oder über jemand anderen? Dann öffnete Philippus seinen Mund und predigte ihm ausgehend von dieser Schriftstelle von Jesus. Während sie ihre Reise fortsetzten, näherten sie sich dem Wasser, und der Eunuch sagte: Hier ist das Wasser; Warum sollte ich mich nicht hier taufen lassen? Und Philippus sagte zu ihm: Wenn du von ganzem Herzen glaubst, kannst du es. Und er antwortete: Ich glaube, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist. Und er befahl dem Wagen anzuhalten; Und sie stiegen beide ins Wasser hinab, Philippus und der Kämmerer, und Philippus taufte ihn. Als sie aus dem Wasser kamen, kam der Heilige Geist auf den Eunuchen herab; und Philippus freute sich über den Engel des Herrn – der Eunuch sah ihn nicht mehr und setzte seinen Weg voller Freude fort. Und Philippus landete in Azothus und predigte im Vorbeigehen allen Städten das Evangelium, bis er nach Cäsarea kam. Und Saul, der immer noch Drohungen und Morde gegen die Jünger des Herrn aussprach, kam zum Hohenpriester und er bat ihn um Briefe nach Damaskus an die Gemeinden von Judäa, damit alle, die er fand, die dieser Lehre folgten, Männer und Frauen, gefesselt und nach Jerusalem gebracht würden. Doch als er ging und sich Damaskus näherte, schien ihm plötzlich ein Licht vom Himmel – Er fiel zu Boden und hörte eine Stimme von oben: Saul, Saul! Warum verfolgst du mich? Und Saul sagte: Wer bist du, Herr? Und die Stimme des Herrn war: Ich bin Jesus, den ihr verfolgt; Es fällt Ihnen schwer, gegen den Strom zu schwimmen. Und Saul sagte voller Zittern und Entsetzen: Was befiehlst du mir, Herr? Und der Herr antwortete: Steh auf und geh in die Stadt, und dort wird dir gesagt, was du tun sollst. Die Leute, die mit ihm gingen, standen wie benommen da, hörten die Stimme, sahen aber niemanden. Saul stand vom Boden auf, aber mit seinen offenen Augen sah er niemanden; Und sie führten ihn an der Hand und brachten ihn nach Damaskus. Drei Tage lang sah er nichts, aß und trank nichts. In Damaskus gab es einen Jünger namens Hananias, und der Herr rief ihm in einer Vision zu: Hananias! Er sagte: Ich, Herr. Der Herr zu ihm: Steh auf und geh auf die Straße, die gerade genannt wird, und frage im Haus von Judas, dem Tarser namens Saul: Er betet jetzt Und ich sah in einer Vision einen Mann namens Hananias, wie er zu ihm kam und seine Hand auf ihn legte, damit er wieder sehend wurde. Hananias antwortete: Herr! Ich habe von vielen über diesen Mann gehört, wie viel Böses er Deinen Heiligen in Jerusalem angetan hat und hier hat er von den Hohenpriestern die Vollmacht, alle zu binden, die deinen Namen anrufen. Aber der Herr sagte zu ihm: Geh! Er ist mein auserwähltes Werkzeug, um meinen Namen vor den Heiden und Königen und den Kindern Israels zu verkünden. und ich selbst werde ihm zeigen, wie viel er für meinen Namen leiden muss. Und Hananias ging und ging in das Haus und legte ihm die Hände auf und sagte: Bruder Saul! Der Herr Jesus, der dir auf dem Weg erschienen ist, den du gegangen bist, hat mich gesandt, damit du wieder sehend wirst und mit dem Heiligen Geist erfüllt wirst. Und sofort fielen es ihm wie Schuppen von den Augen, und plötzlich erhielt er sein Augenlicht; und stand auf und ließ sich taufen. Und nachdem er Nahrung zu sich genommen hatte, wurde er stärker. Saul blieb mehrere Tage bei den Jüngern in Damaskus, und begann sofort, den Gemeinden von Jesus zu predigen, dass er der Sohn Gottes sei. Alle, die es hörten, staunten und sagten: „Ist das nicht derselbe, der diejenigen verfolgte, die in Jerusalem diesen Namen anriefen, und zu diesem Zweck hierher kam, um sie zu binden und zu den Hohepriestern zu führen?“ Und Saul wurde immer stärker und verwirrte die in Damaskus lebenden Juden und bewies, dass dies Christus ist. Als genügend Zeit vergangen war, stimmten die Juden zu, ihn zu töten; Aber Saul erfuhr von ihrem Plan, und sie bewachten Tag und Nacht das Tor, um ihn zu töten. Nachts nahmen ihn die Jünger und ließen ihn in einem Korb die Wand hinunter. Als Saul nach Jerusalem kam, versuchte er, die Jünger zu belästigen, aber alle hatten Angst vor ihm und glaubten nicht, dass er ein Jünger war. Barnabas nahm ihn, brachte ihn zu den Aposteln und erzählte ihnen alles, wie er unterwegs den Herrn sah und was der Herr zu ihm sagte und wie er furchtlos in Damaskus über den Namen Jesu predigte. Danach blieb er in Jerusalem, ging mit ihnen ein und aus und predigte mutig den Namen des Herrn Jesus. Er sprach auch mit den Hellenisten (Juden aus fremden Ländern) und konkurrierte mit ihnen: und sie versuchten, ihn zu töten. Als die Brüder davon erfuhren, schickten sie ihn nach Cäsarea und ließen ihn in Tarsus nieder. Die Kirchen in ganz Judäa, Galiläa und Samaria waren in Frieden, wurden aufgebaut und lebten in der Furcht Gottes, und mit dem Trost des Heiligen Geistes vermehrten sie sich. Petrus in Lydda und Jopia. Heilung des Aeneas und Auferstehung der Tabitha Es geschah, dass Petrus, als er verschiedene Orte bereiste, zu den Heiligen kam, die in Lydda lebten. Dort fand ich einen Mann namens Aeneas, der acht Jahre lang entspannt auf seinem Bett gelegen hatte. Und Petrus sagte zu ihm: Aeneas! Jesus Christus heilt dich – steh auf von deinem Bett. Und er stand sofort auf. Und alle, die in Lydda und Scharon lebten, sahen ihn und wandten sich an den Herrn. In Joppa gab es eine Schülerin namens Tabitha, was (auf Griechisch Δορκάς) Gämse bedeutet: Sie war voller guter Taten und spendete viele Almosen. Damals erkrankte sie und starb, und nachdem man sie gewaschen hatte, legte man sie in das Obergemach. Lydda stand Joppe nahe, und als die Jünger hörten, dass Petrus dort war, schickten sie zwei Männer zu ihm, um ihn zu bitten, nicht zu zögern, zu ihnen zu kommen. Und Petrus stand auf und ging mit ihnen. Als er ankam, brachten sie ihn in das obere Zimmer, und alle Witwen erschienen unter Tränen und zeigten die Hemden und Kleider, die Serna angefertigt hatte, als sie bei ihnen lebte. Petrus schickte alle hinaus und kniete nieder, betete und wandte sich an den Körper und sagte: Tabitha, steh auf. Und sie öffnete ihre Augen und als sie Peter sah, setzte sie sich. Er reichte ihr die Hand, richtete sie auf, rief die Heiligen und Witwen und stellte sie lebendig vor sie. Und dies wurde in ganz Joppe bekannt gemacht, und viele glaubten an den Herrn. Anschließend verbrachte er einige Tage in Joppa bei einem gewissen Simon, dem Gerber. Kapitel 10. Petrus in Cornelius In Cäsarea lebte ein gewisser Mann namens Cornelius, ein Zenturio aus einem Regiment namens Italic. Als frommer Mann, der mit seinem ganzen Haus Gott fürchtete, gab er den Menschen viele Almosen und betete immer zu Gott. Um die 9. Stunde des Tages (3 Uhr nachmittags) hatte er eine Vision: Er sah deutlich, wie der Engel Gottes zu ihm kam und sagte: Kornelius! Kornelius blickte ihn ängstlich an und sagte: „Was, Herr?“ Der Engel antwortete: Ihre Gebete und Almosen haben Gott erreicht und werden von ihm in Erinnerung behalten. Also schicke Leute nach Joppe und rufe Simon, der Petrus heißt – Er besucht einen gewissen Simon, den Gerber, in seinem Haus am Meeresufer: Er wird dir ein Wort sagen, in dem das Heil für dich und dein Haus sein wird. Als der Engel, der so zu Kornelius gesprochen hatte, ging, rief er zwei seiner Diener und einen frommen Krieger aus denen, die in seinen Diensten standen, und nachdem er ihnen alles erzählt hatte, schickte er sie nach Joppe. Am nächsten Tag, als sie ihre Reise beendet hatten und sich der Stadt näherten, stieg Petrus etwa um die sechste Stunde (Mittag) auf das Dach des Hauses, um zu beten. Hatte Hunger und wollte essen; In der Zwischenzeit, während sie sich vorbereiteten, überkam ihn eine Raserei und sieht den offenen Himmel und steigt von oben zu ihm herab wie eine große Leinwand, die an den vier Ecken zusammengebunden ist, und steigt zur Erde hinab, und in dieses Leinen wurden allerlei vierbeinige Tiere, Tiere, Kriechtiere und Vögel des Himmels gelegt. Und eine Stimme war zu hören: Steh auf, Petrus, schlachte und iss! Aber Petrus sagte: Nein, Herr; Ich habe noch nie etwas Schlechtes oder Unreines gegessen. Dann erklang ein anderes Mal eine Stimme zu ihm: Was Gott gereinigt hat, halte nicht für unrein. Dies geschah dreimal, und erneut wurde das Schiff in den Himmel gebracht. Als Petrus sich fragte, was die Vision, die er sah, bedeutete, standen Männer vor der Tür, die von Kornelius gesandt worden waren und sich nach dem Haus Simons erkundigt hatten Und sie fragten laut: Ist Simon, der Petrus heißt, hier? Während Petrus über die Vision nachdachte, sagte der Geist zu ihm: Siehe, drei Männer suchen dich; Steh auf, geh runter und geh mit ihnen, ohne Zweifel: Ich habe sie gesandt. Petrus ging zu den Leuten hinab, die Kornelius zu ihm geschickt hatte, und sagte: „Ich bin derjenige, den ihr sucht.“ Für welches Geschäft sind Sie gekommen? Sie sagten: Kornelius, der Hauptmann, ein gerechter und gottesfürchtiger Mann, erhielt zu Ehren des gesamten Volkes von Judäa eine Botschaft vom heiligen Engel, um Sie in sein Haus zu rufen und Ihren Reden zuzuhören. Dann rief Petrus sie und behandelte sie; Und am nächsten Tag machte er sich auf und ging mit ihnen, und einige von den Brüdern von Joppe gingen mit ihm. Am nächsten Tag kamen sie nach Cäsarea. Cornelius erwartete sie, nachdem er seine Verwandten und engen Freunde angerufen hatte. Als Petrus eintrat, begegnete ihm Kornelius und verneigte sich zu seinen Füßen. Petrus richtete ihn auf und sagte: Steh auf! und ich bin ein Mensch wie du. Und als er mit ihm redete, ging er ins Haus und fand viele versammelt. Und er sagte zu ihnen: Ihr wisst, dass es einem Juden verboten ist, sich einem Ausländer zu nähern oder sein Haus zu betreten; aber Gott offenbarte mir, dass ich keinen einzigen Menschen für schlecht oder unrein halten sollte; Als ich gerufen wurde, kam ich daher ohne zu fragen. Und so frage ich: Für welche Arbeit haben Sie mich berufen? Da sagte Kornelius: Drei Tage zuvor war ich bis zu dieser Stunde in meinem Haus und fastete, und in der neunten Stunde betete ich, als ein Mann in leichter Kleidung vor mir stand. und sagt: Cornelius! Ihr Gebet wird erhört und Ihre Almosen werden vor Gott gedacht. Also geh nach Joppe und rufe Simon, der Petrus heißt; Er wohnt im Haus des Gerbers Simon am Meeresufer. Er wird kommen und es dir sagen. Ich habe sofort zu Ihnen geschickt, und Sie haben mit Ihrem Kommen eine gute Tat getan. Jetzt stehen wir alle vor Gott, um alles zu hören, was Gott Ihnen geboten hat. Dann öffnete Petrus seinen Mund und sagte: „Wahrlich, ich sehe, dass Gott keine Rücksicht auf die Person nimmt, aber jeder, der Gott fürchtet und Gerechtigkeit tut, ist für Ihn in jeder Sprache akzeptabel. Gott sandte den Kindern Israels sein Wort für das Evangelium des Friedens durch Jesus Christus: Dies ist der Herr aller! Ihr wisst, was nach der von Johannes gepredigten Taufe in ganz Judäa geschah, angefangen bei Galiläa; wie Gott Jesus von Nazareth mit dem Heiligen Geist und mit Kraft salbte und wie er umherzog und Gutes tat und alle heilte, die vom Teufel besessen waren, weil Gott mit ihm war. Und wir sind Zeugen von allem, was er im Land Judäa und in Jerusalem tat und wie sie ihn töteten, indem sie ihn an einen Baum hängten. Dieser eine Gott erweckte ihn am dritten Tag und offenbarte ihn. Aber er erschien nicht dem ganzen Volk, sondern den von Gott auserwählten Zeugen – uns. Und wir aßen und tranken mit ihm nach seiner Auferstehung von den Toten; und er befahl uns, den Menschen zu predigen und zu bezeugen, dass er der ernannte Richter Gottes ist, der Lebenden und der Toten. Alle Propheten bezeugen von ihm, dass jeder, der an ihn glaubt, durch seinen Namen Vergebung der Sünden empfangen wird. Erste Bekehrung der Heiden Während Petrus dieses Wort fortsetzte, kam der Heilige Geist auf alle herab, die ihn hörten. Und die Gläubigen aus der Beschneidung, die mit Petrus kamen, staunten darüber, dass die Gabe des Heiligen Geistes auch auf die Heiden ausgegossen wurde. denn sie hörten sie in Zungen reden und Gott preisen. Dann sagte Petrus: Wer kann verhindern, dass Menschen, die wie wir den Heiligen Geist empfangen haben, mit Wasser getauft werden? Und er befahl ihnen, sich auf den Namen Jesu Christi taufen zu lassen. Dann baten sie ihn, mehrere Tage bei ihnen zu bleiben. Kapitel 11. Petrus erklärt sein Vorgehen in Cäsarea Die Apostel und Brüder, die in Judäa waren, hörten, dass auch die Heiden das Wort Gottes annahmen. Und als Petrus nach Jerusalem kam, fing die Beschneidung an, ihn zu tadeln und zu sagen: Du bist zu Unbeschnittenen gegangen und hast mit ihnen gegessen. Dann begann Petrus, ihnen alles der Reihe nach zu erzählen und sagte: In der Stadt Joppa betete ich und sah voller Ekstase eine Vision: Ein bestimmtes Gefäß stieg wie eine große Leinwand herab, stieg an vier Ecken vom Himmel herab und kam zu mir herab. Ich schaute hinein und sah dort vierbeinige Tiere der Erde, Kriechtiere und Vögel der Lüfte, und ich hörte eine Stimme zu mir sagen: Steh auf, Peter, töte und iss. Und ich sagte: Nein, Herr, nichts Schlimmes oder Unreines ist jemals in meinen Mund gekommen. Und wieder antwortete mir eine Stimme vom Himmel: Was Gott gereinigt hat, verunreinige nicht. Und das geschah dreimal, und wieder stieg alles in den Himmel auf. Und siehe, in derselben Stunde standen drei Männer, die aus Cäsarea gesandt worden waren, vor dem Haus, in dem ich war. Und der Geist sagte mir, dass ich ohne Zweifel mit ihnen gehen sollte; Auch diese sechs Brüder begleiteten mich, und wir kamen zum Haus des Mannes. Er erzählte uns, wie er einen heiligen Engel in seinem Haus sah, und der Engel stand auf und sagte zu ihm: Sende Leute nach Joppe und rufe Simon, der Petrus heißt, und er wird dir ein Wort sagen, in dem du und dein ganzes Haus Erlösung finden werden. Als ich anfing zu sprechen, kam der Heilige Geist auf sie herab, genau wie er es am Anfang auf uns getan hatte. Dann erinnerte ich mich an das Wort des Herrn, wie er sagte: Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber werdet mit dem Heiligen Geist getauft werden. Wenn Gott ihnen also das gleiche Geschenk gab wie uns, die wir an den Herrn Jesus Christus glaubten, wer bin ich dann, Gott zu widerstehen? – Als sie das hörten, beruhigten sie sich und verherrlichten Gott; Sie sagten: Es ist klar, dass Gott den Heiden auch lebenslange Reue gewährte! In der Zwischenzeit gingen diejenigen, die von der Verfolgung, die auf Stephanus folgte, zerstreut worden waren, bis nach Phönizien, Zypern und Antiochia und predigten das Wort niemandem, sondern nur den Juden. Aber einige von ihnen, Zyprioten und Zyrenäer, kamen nach Antiochia und redeten mit den Griechen und predigten die gute Botschaft über den Herrn Jesus. Und die Hand des Herrn war mit ihnen, und viele der Gläubigen wandten sich zum Herrn. Gerüchte darüber erreichten die Kirche in Jerusalem und sie wiesen Barnabas an, nach Antiochia zu gehen. Als er angekommen war und die Gnade Gottes sah, freute er sich und überzeugte alle, sich mit dem wahren Herzenswunsch im Herrn bestätigen zu lassen: er war ein guter Mann, erfüllt vom Heiligen Geist und Glauben. Und viele Menschen kamen zum Herrn. Dann ging Barnabas nach Tarsus, um Saul zu suchen, und nachdem er ihn gefunden hatte, brachte er ihn nach Antiochia. Ein ganzes Jahr lang versammelten sie sich zu Kirchenversammlungen, lehrten viele Menschen und die Jünger in Antiochia waren die ersten, die man Christen nannte. Barnabas und Saul werden nach Judäa geschickt In jenen Tagen kamen Propheten aus Jerusalem nach Antiochia, und einer von ihnen, namens Agabus, Als er aufstand, sagte er durch den Geist voraus, dass es im gesamten Universum zu einer großen Hungersnot kommen würde, die unter Cäsar Claudius geschehen würde. Dann beschlossen die Jünger, je nach Einkommen den in Judäa lebenden Brüdern Hilfe zu schicken. Das taten sie, indem sie zusammen mit Barnabas und Saul eine Kollekte an die Ältesten schickten. Kapitel 12. Verfolgung der Kirche unter Herodes Airippus Zu dieser Zeit legte König Herodes Hand an einige Söhne der Kirche und misshandelte sie. Jacob, Johns Bruder, schnitt ihm den Kopf ab. Und als er sah, dass dies den Juden gefiel, befahl er, auch Petrus mitzunehmen – dann waren die Tage der ungesäuerten Brote. Nachdem er ihn festgenommen hatte, steckte er ihn ins Gefängnis und befahl vier Quartetten Soldaten, ihn zu bewachen, ihn jedoch nach Ostern dem Volk vorzuführen. So wurde Petrus im Gefängnis festgehalten; Unterdessen betete die Kirche fleißig für ihn zu Gott. Und als Herodes ihn herausholen wollte, schlief Petrus in dieser Nacht zwischen zwei Soldaten, gefesselt mit zwei eisernen Ketten, und die Wachen an der Tür bewachten das Gefängnis. Aber siehe, der Engel des Herrn erschien und Licht schien um das Gefängnis herum. Der Engel drückte Peter in die Seite, weckte ihn und sagte: Steh schnell auf. Und die Ketten fielen von seinen Händen. Und der Engel sagte zu ihm: „Gürte dich um und zieh deine Schuhe an.“ Und als Petrus das alles getan hatte, sagte er zu ihm: Zieh deine Kleider an und folge mir. Petrus kam heraus und folgte ihm, aber er selbst verstand nicht, ob alles, was der Engel tat, real war oder ob es nur eine Vision war. Nachdem sie die erste und zweite Wache passiert hatten, kamen sie zu den eisernen Toren, die in die Stadt führten – und die Tore selbst öffneten sich für sie; Sie gingen hinaus und gingen eine Straße entlang, und plötzlich war der Engel nicht mehr bei ihm. Dann kam Petrus zur Besinnung und sagte: „Jetzt sehe ich wirklich, dass der Herr seinen Engel gesandt hat und mich aus der Hand des Herodes und aus allem, worauf das Volk der Juden gewartet hat, weggenommen hat.“ Nachdem er sich umgesehen hatte, kam er zum Haus von Maria, der Mutter des Johannes, genannt Markus: Dort hatten sich viele versammelt und beteten. Als Petrus an das Tor klopfte, kam eine Magd namens Rod heraus, um zuzuhören. Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, öffnete sie vor Freude nicht das Tor, sondern lief los, um zu verkünden, dass Petrus am Tor stand. Sie sagen zu ihr: Bist du verrückt? Aber sie blieb standhaft – und sie sagten: Das ist sein Engel. Unterdessen klopfte Petrus weiter: Sie öffneten, sahen ihn und staunten. Und er gab ihnen mit der Hand ein Zeichen zum Schweigen und erzählte ihnen, wie der Herr ihn aus dem Gefängnis herausgeführt hatte, und sagte: Sagt es Jakob und den Brüdern. Dann ging er und ging an einen anderen Ort. – Als der Tag kam, herrschte unter den Soldaten große Angst: Wo war Petrus geblieben? Herodes, der ihn suchte und ihn nicht fand, begann, die Wachen zu foltern und befahl, sie hinzurichten. Dann zog er von Judäa nach Cäsarea und blieb dort. Es geschah, dass Herodes wütend auf die Tirianer und Sidonier war. Nachdem sie zugestimmt hatten, kamen sie zu ihm und nachdem sie Vlast, den Bettgenossen des Königs, für sich gewonnen hatten, baten sie um Frieden, denn ihre Region wurde mit Brot aus der königlichen Region ernährt. Am festgesetzten Tag setzte sich Herodes, nachdem er alle königlichen Gewänder angezogen hatte, vor dem Volk an den Hof und begann mit dem Volk zu reden; und die Leute riefen: Es spricht Gott, nicht der Mensch. Doch dann schlug ihn der Engel des Herrn plötzlich, weil er Gott nicht die Ehre gab, und er starb, von Würmern zerfressen. Das Wort Gottes wuchs und vermehrte sich. Nachdem Barnabas und Saul in Jerusalem ihren Auftrag erfüllt hatten, kehrten sie nach Antiochia zurück und nahmen Johannes, genannt Markus, mit. Kapitel 13. Pauls erste Reise In der antiochenischen Kirche gab es einige Propheten und Lehrer: Barnabas und Simon, genannt Niger, und Lukas von Zyrene, und Manael, ein Mitschüler des Tetrarchen Herodes, und Saul. Während sie dem Herrn dienten und fasteten, sagte der Heilige Geist: „Besondere mir Barnabas und Saulus für die Arbeit, zu der ich sie berufen habe.“ Dann fasteten und beteten sie, legten ihnen die Hände auf und ließen sie frei. Vom Heiligen Geist gesandt kamen sie nach Seleukia und segelten von dort nach Zypern und Als sie in Salamis waren, predigten sie das Wort Gottes in den Gemeinden der Juden. Sie hatten auch Johannes bei ihrem Dienst dabei. Nachdem sie die ganze Insel bis nach Paphos durchwandert hatten, fanden sie dort einen Zauberer und falschen Propheten, einen Juden namens Barijesus. Er war mit dem Prokonsul Sergius Paulus zusammen, einem weisen Mann. Dieser Mann rief Barnabas und Saul und wollte das Wort Gottes hören. Aber Elymas, der Zauberer (so bedeutet sein Name), begann sich ihnen zu widersetzen und versuchte, den Prokonsul vom Glauben abzubringen. Da wurde Saul – der auch Paulus ist – mit dem Heiligen Geist erfüllt und richtete seinen Blick auf ihn, sagte: Du, voll aller Täuschung und aller Lügen, bist der Sohn des Teufels, der Feind aller Wahrheit! Wann werden Sie aufhören, von den geraden Wegen des Herrn abzuweichen? Hören! die Hand des Herrn ist auf dir; Du wirst blind sein und die Sonne nicht sehen, bis die Zeit gekommen ist. Und plötzlich fielen Dunkelheit und Dunkelheit über ihn, und er begann, nach dem Anführer um ihn herum zu suchen. Da sah der Prokonsul, was geschehen war, glaubte und staunte über die Lehre des Herrn. Paulus und seine Gefährten segelten von Paphos aus nach Perge in Pamphylien. aber Johannes, der sich von ihnen getrennt hatte, kehrte nach Jerusalem zurück. Und sie kamen von Perga aus nach Antiochia in Pisidien (in Asien) und traten am Sabbattag in die Gemeinde ein und setzten sich nieder. Nach der Lesung des Gesetzes und der Propheten schickten die Vorsteher der Gemeinde zu ihnen und ließen ihnen sagen: Männer und Brüder, wenn ihr dem Volk ein lehrreiches Wort habt, dann redet! Paulus stand auf und machte mit der Hand ein Zeichen und sagte: „Männer Israels und diejenigen, die Gott fürchten!“ Hören. Der Gott dieses Volkes erwählte unsere Väter und erhöhte dieses Volk, als er in das Land Ägypten kam und sie mit ausgestrecktem Arm daraus herausführte. und vierzig Jahre lang speiste er sie in der Wüste, und nachdem er sieben Nationen im Land Kanaan vernichtet hatte, teilte er ihnen ihr Land als Erbe auf. Danach, etwa vierhundertfünfzig Jahre, gab er ihnen Richter bis zum Propheten Samuel. Dann baten sie um einen König, und Gott gab ihnen Saul, den Sohn des Kisch, einen Mann aus dem Stamm Benjamin. So vergingen etwa vierzig Jahre; Dann lehnte er ihn ab und machte David zum König für sie, über den er bezeugte: „Ich habe David, den Sohn Isais, gefunden, einen Mann nach meinem Herzen, der alle meine Wünsche erfüllt hat“ (1. Samuel 13). Aus seinem Samen erweckte Gott gemäß der Verheißung den Erlöser Jesus für Israel. Kurz vor seinem Erscheinen predigte Johannes dem gesamten Volk Israel eine Taufe der Buße. Und als Johannes seinen Dienst beendet hatte, sagte er: Für wen hältst du mich? Ich bin nicht Christus, aber siehe, er kommt nach mir, von dem ich nicht würdig bin, die Riemen seiner Stiefel zu lösen. Männer und Brüder, Söhne der Familie Abrahams, und wenn es unter euch jemanden gibt, der Gott fürchtet, ist euch das Wort dieser Erlösung zugesandt worden. Das Volk von Jerusalem und ihre Führer, die ihn nicht kannten, verurteilten ihn und erfüllten damit die Worte der Propheten, die jeden Samstag gelesen wurden. Und da sie keine todeswürdige Schuld in ihm fanden, forderten sie Pilatus auf, ihn zu töten. Als sie alles vervollständigt hatten, was über ihn geschrieben stand, legten sie ihn in ein Grab. Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt. Viele Tage lang erschien er denen, die mit ihm von Galiläa nach Jerusalem kamen; sie sind nun seine Zeugen vor dem Volk. Und wir predigen Ihnen, dass Gott das Versprechen erfüllt hat, das die Väter uns, ihren Kindern, gegeben haben, indem er Jesus großgezogen hat. Wie im zweiten Psalm steht geschrieben: „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich geboren.“ Und über die Tatsache, dass er ihn von den Toten auferweckt hat und nicht mehr in den Verfall zurückkehren wird, heißt es: „Ich werde dir David gewiss heilige Versprechen geben“ (Jes. 55). Und an einer anderen Stelle sagt er: „Lassen Sie Ihren Reverend die Korruption nicht sehen“ (Ps. 15). David, der in seiner Generation dem Willen Gottes gedient hatte, ruhte, wurde von seinen Vätern geküsst und sah den Verfall. Aber Er, den Gott auferweckt hat, hat die Verderbnis nicht gesehen. So sei euch, Männer und Brüder, bekannt, dass euch um Seinetwillen die Vergebung der Sünden verkündet wird, und in allem, worin ihr durch das Gesetz des Mose nicht gerechtfertigt werden konntet, wird jeder, der glaubt, durch ihn gerechtfertigt. Passt auf euch auf, damit euch nicht widerfährt, was in den Propheten gesagt wird: „Seht, ihr Verächter, staunt und verschwindet, denn ich werde in euren Tagen etwas tun, was ihr nicht glauben würdet, wenn es euch jemand sagen würde“ (Hab. 1). Als sie die Menge der Juden verließen, forderten die Heiden sie auf, am nächsten Samstag über dasselbe zu sprechen. Und als sich die Versammlung auflöste, folgten viele Juden und Fremde (Konvertiten aus den Heiden), die fromm waren, Paulus und Barnabas; und im Gespräch mit ihnen überzeugten sie sie, in der Gnade Gottes zu bleiben. Am darauffolgenden Samstag versammelte sich fast die ganze Stadt, um dem Wort Gottes zuzuhören. Und als die Juden das Volk sahen, waren sie voller Neid, widerlegten Pawlows Worte mit Bosheit und beschimpften ihn. Dann sagten Paulus und Barnabas kühn: Du hättest der Erste sein sollen, der das Wort Gottes predigte; aber da ihr es selbst ablehnt und euch des ewigen Lebens unwürdig macht, dann wenden wir uns an die Heiden. Das hat uns der Herr geboten: „Ich habe dich zum Licht für die Nationen gemacht, damit du den Menschen ein Heil seist bis an die Enden der Erde“ (Jes. 42). Als die Heiden das hörten, freuten sie sich und verherrlichten das Wort des Herrn, und alle, die zum ewigen Leben ordiniert waren, glaubten: und das Wort des Herrn verbreitete sich im ganzen Land. Nachdem die Juden fromme und ehrenhafte Frauen und die führenden Persönlichkeiten der Stadt überredet hatten, starteten sie eine Verfolgung gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus ihren Grenzen. Und sie schüttelten den Staub ihrer Füße ab und gingen nach Ikonium. Die Jünger waren erfüllt von Freude und dem Heiligen Geist. Kapitel 14. Paulus und Barnabas in Ikonium In Ikonium schlossen sie sich gemeinsam der Gemeinde von Judäa an und redeten so, dass eine große Menge Juden und Griechen glaubte. Und die ungläubigen Juden erregten und erzürnten die Herzen der Heiden gegen die Brüder. Sie blieben jedoch eine ganze Weile hier und predigten mutig in der Kraft des Herrn. Als Zeugnis für das Wort seiner Gnade vollbrachte der Herr mit ihren Händen Zeichen und Wunder. Unterdessen war die Bevölkerung der Stadt gespalten, einige standen auf der Seite der Juden, andere auf der Seite der Apostel. Und als die Heiden und Juden mit ihren Mächtigen gegen sie stürmten, um sie mit Gewalt wegzunehmen und zu steinigen, Als sie davon erfuhren, zogen sie sich in die lykaonischen Städte Lystra und Derbe und ihre Umgebung zurück. In Lystra lebte ein Mann, der seine Beine nicht bewegen konnte und vom Mutterleib an lahm war. Er ist nie gegangen saß regungslos da und hörte zu, wie Paul sprach. Paulus sah ihn an und sah, dass er den Glauben an die Heilung hatte, Und mit lauter Stimme sagte er: „Ich sage euch im Namen des Herrn Jesus Christus: Steht aufrecht auf euren Füßen.“ Als die Menschen alles sahen, was Paulus getan hatte, erklangen Schreie in der lykaonischen Sprache: Die Götter sind in Menschengestalt zu uns gekommen! Und sie nannten Barnabas Zeus und Paulus Hermias (Hermes), weil er die Hauptrede leitete. Dann brachte der Priester des Zeusbildes, der am Stadttor stand, Ochsen zum Tor. brachte Kränze und wollte gemeinsam mit dem Volk ein Opfer bringen. Als aber die Apostel Barnabas und Paulus davon hörten, zerrissen sie ihre Kleider und stürmten unter das Volk. Sie fingen an zu schreien: „Menschen! Was macht ihr? Und wir sind die gleichen wie ihr, Menschen, und sind gekommen, um euch zu predigen, damit ihr euch von diesen falschen Göttern abwendet und euch dem lebendigen Gott zuwendet, dem Einen, der Himmel und Erde und alles, was darin ist, erschaffen hat.“ Und in den vergangenen Jahrhunderten und Generationen erlaubte er allen Nationen, auf ihren eigenen Wegen zu gehen, obwohl er es nicht aufgab, durch gute Taten Zeugnis über sich selbst zu geben. Er schenkte uns Regen und fruchtbare Zeiten vom Himmel und erfüllte unsere Herzen mit Nahrung und Freude. Mit diesen Worten überzeugten sie die Menschen kaum, ihnen keine Opfer zu bringen und nach Hause zu gehen. In der Zwischenzeit blieben sie hier und unterrichteten. Die Apostel predigten mit aller Kühnheit, aber die Juden kamen aus Antiochia und Ikonium und überzeugten das Volk, sie zu verlassen, mit dem Argument, dass sie nichts Wahres sagten, sondern alle lügten. Und weil sie das Volk verärgert hatten, steinigten sie Paulus und schleppten ihn aus der Stadt, weil sie ihn für tot hielten. Als sich die Jünger um ihn versammelten. er stand auf und ging in die Stadt, und am nächsten Tag zog er mit Barnabas nach Derbe zurück. Dort begannen sie, der ganzen Stadt das Evangelium zu predigen und gewannen eine ganze Reihe von Jüngern, und dann gingen sie zurück über Lystra, Iconium und Antiochia, die die Seelen der Jünger stärken; Sie überzeugten sie, im Glauben zu bleiben und wiederholten, dass wir durch viele Sorgen in das Reich Gottes eintreten müssen. Sie ernannten für sie Älteste in jeder Kirche und übergaben sie, nachdem sie gebetet und gefastet hatten, dem Herrn, an den sie glaubten. Dann, durch Pisidien, kam nach Pamphylien und ging, nachdem er in Perge das Wort des Herrn gepredigt hatte, nach Attalia hinab, und von dort aus segelten sie nach Antiochia, von wo aus sie zuvor für die bereits geleistete Arbeit der Gnade Gottes anvertraut worden waren. Als sie in Antiochia ankamen und die Kirche versammelten, erzählten sie alles, was Gott mit ihnen getan hatte und wie er den Heiden die Tür des Glaubens geöffnet hatte. Und sie blieben dort eine ganze Weile mit den Jüngern. Kapitel 15. Konzil in Jerusalem Einige Leute von den Juden kamen und begannen, die Brüder zu lehren: Ihr könnt nicht gerettet werden, es sei denn, ihr werdet nach dem Gesetz des Mose beschnitten. Es gab eine Meinungsverschiedenheit mit ihnen und eine nicht geringe Rivalität zwischen Paulus und Barnabas: Dann wurde beschlossen, dass sie und einige der anderen Brüder sich in dieser Angelegenheit an die Apostel und Ältesten in Jerusalem wenden sollten. Die Kirche führte sie also durch Phönizien und Samaria, wobei sie über die Bekehrung der Heiden sprachen, zur großen Freude aller Brüder. Als sie in Jerusalem ankamen, wurden sie von der Kirche, den Aposteln und den Ältesten empfangen und erzählten ihnen alles, was Gott mit ihnen getan hatte und wie er den Heiden die Tür des Glaubens geöffnet hatte. Dann rebellierten einige, die an die pharisäische Häresie glaubten, und begannen zu sagen, sie sollten die Heiden beschneiden und ihnen befehlen, das Gesetz des Mose zu befolgen. Und die Apostel und Ältesten kamen zusammen, um darüber zu diskutieren. Sie debattierten lange, und schließlich stand Petrus auf und sagte: Ihr wisst, Männer und Brüder, dass Gott mich von den ersten Tagen an aus unserer Mitte erwählt hat, damit die Heiden aus meinem Mund das Wort des Evangeliums hörten und glaubten. Nun hat Gott, der Kenner der Herzen, den Heiden sein Zeugnis gezeigt und ihnen den Heiligen Geist gegeben, so wie er es uns gegeben hat. und machten keinen Unterschied zwischen uns und ihnen und reinigten ihre Herzen durch den Glauben. Warum versuchst du jetzt Gott, willst du den Jüngern ein Joch auf den Hals legen, das weder unsere Väter noch wir ertragen konnten? Nein, aber wir glauben, genau wie sie, dass wir durch die Gnade des Herrn Jesus Christus gerettet werden. Dann verstummte die ganze Gemeinde und hörte Barnabas und Paulus zu, als sie erzählten, welche Zeichen und Wunder Gott durch sie unter den Heiden getan hatte. Und als sie schwiegen, begann Jakob zu reden und sagte: Männer und Brüder! hört mir zu. Simon erzählte Ihnen, wie Gott zunächst auf die Heiden blickte, um aus ihnen ein Volk für seinen Namen zu sammeln. Und die Worte der Propheten stimmen damit überein: wie geschrieben steht: „Darum werde ich zurückkehren und die gefallene Stiftshütte Davids wieder aufbauen und alles wieder aufbauen, was darin zerstört wurde. Und ich werde es korrigieren, damit andere Menschen und alle Nationen, in denen mein Name verkündet wird, den Herrn suchen, spricht der Herr, und all dies tun“ (Am.9). Gott kennt seit Ewigkeit alle seine Werke. Und ich bin der Meinung, dass wir es den Heiden nicht schwer machen sollten, sich an Gott zu wenden. aber es steht ihnen nur geschrieben, dass sie sich von verunreinigter Götzenopferspeise, von Unzucht, von Strangulierung und von Blut enthalten sollen und anderen nichts antun sollen, was sie selbst nicht wollen20). Das Gesetz des Mose wird seit jeher in allen Städten an jedem Sabbat in den Synagogen gepredigt und gelesen. Dann beschlossen die Apostel und Ältesten mit der ganzen Kirche, Männer aus ihrer Mitte auszuwählen, um sie mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu schicken, nämlich: Judas, genannt Barsaba, und Silas, die Ältesten unter den Brüdern. Und sie schrieben und überreichten ihnen den folgenden Brief: Apostel und Älteste und Brüder – die Heidenbrüder, die in Antiochia, Syrien und Kilikien sind – freuet euch. Da wir hörten, dass einige von uns, die von uns kamen, euch mit ihren Reden verwirrten und eure Seelen erschütterten, indem sie sagten, ihr sollt euch beschneiden lassen und das Gesetz halten, haben wir ihnen nichts auferlegt; Dann beschlossen wir, nachdem wir uns versammelt hatten, einstimmig, die von uns ausgewählten Männer mit unserem geliebten Barnabas und Paulus zu Ihnen zu schicken. Menschen, die ihre Seele für den Namen unseres Herrn Jesus Christus hingegeben haben. Also schickten wir Judas und Silas, und sie erklärten euch dasselbe mündlich. Denn es gefällt dem Heiligen Geist und uns, euch nicht mehr zu belasten als nötig: Enthalte dich von Opfern für Götzen, von Blut, von Strangulierung und Unzucht und tue anderen nichts an, was du dir selbst nicht antun willst. Wenn Sie dies beachten, werden Sie Gutes tun. Hallo. Diejenigen, die mit dem Brief geschickt wurden, kamen nach Antiochia, versammelten Menschen und übergaben ihn. Nachdem sie es gelesen hatten, freuten sie sich über die Anweisung. Judas und Silas, die die Gabe der Prophezeiung besaßen, unterwiesen und stärkten die Brüder durch viele Reden. Nachdem sie einige Zeit dort geblieben waren, wurden die Brüder in Frieden den Aposteln übergeben; aber Silas beschloss, dort zu bleiben, und Judas kehrte nach Jerusalem zurück. Paulus und Barnabas lebten in Antiochia und lehrten und predigten gemeinsam mit anderen das Wort des Herrn. Nach einiger Zeit sagte Paulus zu Barnabas: Lass uns noch einmal gehen, wir müssen unsere Brüder in allen Städten besuchen, in denen wir das Wort Gottes gepredigt haben, wie sie leben. Barnabas wollte Johannes, genannt Markus, mitnehmen; Er ist von Barnabas getrennt Aber Paulus beschloss, denjenigen, der in Pamphylien zurückgeblieben war, nicht mitzunehmen und ging nicht mit ihnen zu der Arbeit, zu der sie geschickt wurden. Dies führte zu Kummer, so dass sie voneinander getrennt wurden und Barnabas mit Markus nach Zypern segelte. Aber Paulus, der Silas für sich erwählt hatte, machte sich auf den Weg und wurde von seinen Brüdern in den Schutz der Gnade Gottes entlassen. und reisten durch Syrien und Kilikien und gründeten Kirchen. Kapitel 16. Paulus nimmt Timotheus mit Er erreichte Derbe und Lystra. Dort war ein Jünger namens Timotheus; seine Mutter war eine Jüdin und sein Vater war ein Grieche. Die Brüder in Lystra und Ikonium bezeugten ihn. Paulus wollte ihn mitnehmen, nahm ihn mit und beschnitt ihn um der Juden willen, die sich dort aufhielten, denn von seinem Vater wusste jeder, dass er Grieche war. Als sie durch die Städte zogen, befahlen sie den Gläubigen, die Anordnungen der Apostel und Ältesten in Jerusalem zu befolgen. und die Kirchen wurden im Glauben gefestigt und ihre Zahl nahm von Tag zu Tag zu. Nachdem sie Phrygien und das galatische Land durchquert hatten, erlaubte ihnen der Heilige Geist nicht, das Wort in Asien zu predigen; und als sie Mysien erreichten, wollten sie nach Bithynien gehen, aber der Geist ließ es nicht zu. Nachdem sie Mysien passiert hatten, stiegen sie nach Troas hinab. Hier hatte Paulus nachts eine Vision: Ein gewisser mazedonischer Mann erschien und betete zu ihm: Komm nach Mazedonien und hilf uns. Nach dieser Vision beschlossen wir, nach Mazedonien zu gehen, da wir der Meinung waren, dass es klar war, dass der Herr uns dorthin berufen hatte, um das Evangelium zu predigen. Also segelten wir von Troas aus nach Samothrake und fuhren am nächsten Tag nach Neapel. und von dort nach Philippi – der ersten Stadt in diesem Teil Mazedoniens, einer römischen Siedlung: Sie blieben hier mehrere Tage. Am Sabbattag gingen wir aus der Stadt zum Fluss, wo es offenbar ein Gebetbuch gab, und setzten uns hier hin und unterhielten uns mit den Frauen, die sich dort versammelt hatten. Da war eine von ihnen, aus der Stadt Thyatira, namens Lydia, eine Purpurhändlerin, eine fromme Frau, und sie begann zuzuhören, und der Herr öffnete ihr Herz, um auf die Worte des Paulus zu hören. Als sie mit ihrem Haus getauft wurde, begann sie uns zu fragen und sagte: Wenn ihr mich treu zum Herrn gefunden habt, kommt in mein Haus und lebt mit mir. Und sie hat uns überzeugt. Eines Tages, als wir zum Gebet gingen, trafen wir ein bestimmtes Mädchen, das vom Geist der Wahrsagerei besessen war; Sie sagte den Menschen voraus und bescherte so ihren Herren ein großes Einkommen. Sie folgte Paulus und uns und begann zu schreien: Diese Menschen sind Diener des höchsten Gottes und verkünden uns den Weg der Erlösung. Und viele Male, Tag für Tag, wiederholte sie dasselbe. Als Paul schließlich gelangweilt war, wandte er sich an sie und sagte zum Geist: „Im Namen Jesu Christi befehle ich dir: Geh aus ihr heraus.“ Und in derselben Stunde verließ der Geist. Da ihre Herren sahen, dass ihre Hoffnung auf ein Einkommen geschwunden war, ergriffen sie Paulus und Silas und führten sie auf den Platz zur Obrigkeit. Sie brachten sie zu den Gouverneuren und begannen zu sagen: Diese Leute von den Juden stören unsere Stadt und sie predigen Bräuche, die wir Römer nicht akzeptieren oder befolgen sollten. Eine Menschenmenge versammelte sich vor ihnen; und die Kommandeure rissen ihnen die Kleider vom Leib und befahlen, sie mit Peitschen zu schlagen. Nachdem sie ihnen viele Schläge verpasst hatten, warfen sie sie ins Gefängnis und befahlen dem Gefängniswärter, sie streng zu bewachen. Gemäß diesem Befehl sperrte er sie in einem entfernten Kerker ein und hämmerte ihre Beine zu einem Block. Um Mitternacht, während Paulus und Silas zu Gott beteten und Lieder sangen, hörten ihnen die Gefangenen zu: plötzlich ereignete sich ein großes Erdbeben, so dass die Fundamente des Gefängnisses erbebten; Alle Türen wurden geöffnet und die Fesseln aller wurden gelöst. Als der Gefängniswärter aufwachte und sah, dass die Türen des Gefängnisses offen standen, zog er ein Schwert und wollte sich umbringen, da er dachte, die Gefangenen seien entkommen. Aber Paulus rief ihm mit lauter Stimme zu: Tu dir nichts Böses, wir sind alle hier. Dann bat er um Feuer, rannte und fiel voller Angst vor Paulus und Silas. und als er sie herausnahm, sagte er: Was muss ich tun, meine Herren, um gerettet zu werden? Und sie sagten: Glaube an den Herrn Jesus Christus, dann wirst du und dein ganzes Haus gerettet. Und sie verkündeten ihm und allen, die in seinem Haus waren, das Wort des Herrn. Und er nahm sie in dieser Nachtstunde, wusch ihre Wunden und ließ sich und sein ganzes Haus sogleich taufen. Er brachte sie in sein Haus, bot ihnen eine Mahlzeit an und freute sich mit dem ganzen Haus, dass er an Gott geglaubt hatte. Als der Tag kam, schickten die Gouverneure Gerichtsvollzieher der Stadt, um zu sagen: Lasst diese Leute frei. Der Gefängniswärter verkündete Paul Folgendes: Die Gouverneure haben dich freilassen lassen – komm jetzt heraus und geh in Frieden. Aber Paulus sagte zu ihnen: Wir, römische Bürger, wurden öffentlich geschlagen und ohne Gerichtsverfahren ins Gefängnis geworfen und werden jetzt heimlich freigelassen? Nein, lasst sie kommen und uns selbst rausholen. Die Vögte übermittelten diese Worte den Gouverneuren, und diese erschraken, als sie hörten, dass es sich um römische Bürger handelte. Und als sie ankamen, begannen sie sich bei ihnen zu entschuldigen und führten sie hinaus. aufgefordert, die Stadt zu verlassen. Als sie aus dem Gefängnis kamen, kamen sie nach Lydia; Sie sahen die Brüder, trösteten sie und verließen dann die Stadt. Über Amphipolis und Apollonia gelangten sie nach Solun, wo es eine jüdische Synagoge gab. Paulus ging, wie es seine Gewohnheit war, zu ihnen und redete drei Sabbate lang aus der Heiligen Schrift. ihnen zu offenbaren und zu beweisen, dass Christus leiden und von den Toten auferstehen musste und dass dies der Christus, dieser Jesus ist, den ich euch predige. Einige von ihnen glaubten und schlossen sich Paulus und Silas an, ebenso wie eine große Zahl frommer Griechen und nicht wenige edle Frauen. Aber die Juden, die nicht glaubten, wurden eifersüchtig und nachdem sie Schurken aller Art auf den Platz gebracht hatten, versammelten sie eine Menschenmenge und störten die Stadt: Die Menge näherte sich Jasons Haus und verlangte, dass sie dem Volk übergeben würden; Da sie aber die Apostel selbst nicht fanden, führten sie Jason und einige der Brüder zur Stadtverwaltung und riefen laut, dass diese weltweiten Unruhestifter auch hierher gekommen seien. und Jason empfing sie, und sie alle rebellierten gegen Caesars Befehle und proklamierten einen anderen König, Jesus. Als die Menschen solche Reden hörten, wurden sie beunruhigt, und die Führer wurden beunruhigt. aber nachdem sie von Jason und den anderen Garantien angenommen hatten, ließen sie sie frei. Dann schickten die Brüder nachts Paulus und Silas nach Beröa. Dort angekommen gingen sie zur jüdischen Synagoge. Aber die Leute hier waren unterstützender als die Leute von Thessalonich: Sie nahmen das Wort mit aller Eifer an, und jeden Tag sortierten sie die Heiligen Schriften, um herauszufinden, ob alles so geschrieben stand. Viele von ihnen glaubten, und es gab nicht wenige hellenische Ehrenfrauen und -männer. Doch als die Juden von Thessalonich erfuhren, dass Paulus das Wort Gottes in Beröa gepredigt hatte, kamen sie dorthin und begannen, das Volk aufzuregen und zu verunsichern. Dann beeilten sich die Brüder, Paulus auf den Weg zum Meeresufer gehen zu lassen, aber Silas und Timotheus blieben dort. Diejenigen, die mit Paulus gingen, begleiteten ihn nach Athen und kehrten zurück, mit dem Befehl von Paulus an Silas und Timotheus, schnell zu ihm zu gehen. Während er in Athen auf sie wartete, war Paulus geistig beunruhigt, als er eine Stadt voller Götzen sah. Deshalb redete ich nur in der Synagoge mit Juden und frommen Menschen und jeden Tag auf dem Platz mit denen, denen ich begegnete. Übrigens begannen auch einige der epikureischen und stoischen Philosophen mit ihm zu streiten. Einige sagten: Wovon redet dieser Schwätzer? Und andere: Es scheint, dass er einige fremde Götter predigt, aber er predigte ihnen Jesus und die Auferstehung. Sie nahmen ihn und brachten ihn zum Areopag. Sie begannen zu fragen: Sagen Sie uns, was ist das für eine neue Lehre, die Sie predigen? Du steckst uns etwas Seltsames ins Ohr, wir wollen wissen, was es ist. Alle Athener und die mit ihnen lebenden Ausländer verbrachten ihre Zeit gerne damit, etwas Neues zu reden oder zu hören. Dann stand Paulus inmitten des Areopags und sagte: „Leute von Athen!“ Ich erkenne aus allem, dass Sie besonders dem Göttlichen zugeneigt sind. Als ich an Ihren Schreinen vorbeikam und sie untersuchte, fand ich auch einen Altar mit der folgenden Inschrift: Dem unbekannten Gott. Das predige ich euch, den ihr unwissentlich verehrt. Gott, der die Welt und alles, was in der Welt ist, erschaffen hat, Er, der Herr des Himmels und der Erde, lebt nicht in Kirchen, die von Hand gemacht wurden, und nimmt keinen Dienst aus Menschenhand an, als ob er etwas bräuchte, sondern er selbst gibt allem Leben und Atem und allen Dingen. Er schuf aus einem Blut die gesamte Menschheit, um die gesamte Erde zu bewohnen, indem er für alles vorherbestimmte Zeiten und für jeden die Grenzen der Siedlung festlegte, - damit sie nach Gott suchen, um ihn zu spüren und zu finden. Aber Er ist nicht fern von jedem von uns, denn in Ihm leben und bewegen wir uns und existieren. So sagten auch andere Ihrer Dichter: „Wir sind seine Generation“ 21. Deshalb sollten wir als die Rasse Gottes nicht denken, dass die Göttlichkeit wie Gold, Silber oder Stein sei – ein Bild, das durch die Kunst und Vorstellungskraft des Menschen geschaffen wurde. Gott verachtet die Zeiten der Unwissenheit und befiehlt nun allen Menschen überall, Buße zu tun. denn er bestimmte den Tag, an dem er die Welt in Gerechtigkeit richten würde, durch den von ihm ernannten Mann, und er gab allen einen Beweis für ihn, indem er ihn von den Toten auferweckte. Als sie von der Auferstehung der Toten hörten, fingen einige an zu lachen, während andere sagten: Wir werden dir zu einem anderen Zeitpunkt noch einmal zuhören. Und so ging Paulus aus ihrer Mitte hinaus. Es gab jedoch Menschen, die ihn belästigten: unter ihnen Dionysius der Areopagit und eine Frau namens Damar und andere mit ihnen. Kapitel 18. Paulus in Korinth Danach verließ Paulus Athen und kam nach Korinth, und dort traf er Aquila, den Juden, gebürtig aus Pontus, und Priscilla, seine Frau. Er kam kürzlich aus Italien, da auf Befehl von Claudius alle Juden Rom verlassen sollten. Paul freundete sich mit ihnen an und blieb bei ihnen, um dort zu leben und zu arbeiten, wobei er das gleiche Handwerk ausübte, wie sie auch Zelte bauten. Jeden Samstag sprach er in den Synagogen und überzeugte sowohl Juden als auch Griechen. Als Silas und Timotheus aus Mazedonien kamen, begann Paulus, angetrieben von geistlichem Eifer, den Juden energisch zu bezeugen, dass Jesus der Christus ist. Da sie sich aber widersetzten und ihn verleumdeten, schüttelte er seine Kleider aus und sagte zu ihnen: „Euer Blut ist auf euren Häuptern; mein Gewissen ist rein; ich gehe jetzt zu den Heiden.“ Und er ging von dort und kam zu einem Mann, der Gott anbetete, namens Justus; sein Haus war in der Nähe der Synagoge. Hier glaubte der Vorsteher der Synagoge, Crispus selbst, mit seinem ganzen Haus an den Herrn, und viele Korinther, die das Wort hörten, glaubten und ließen sich taufen. Der Herr sagte nachts in einer Vision zu Paulus: Fürchte dich nicht, sprich und schweige nicht. Ich bin bei dir und niemand wird dir etwas tun – ich habe viele Menschen in dieser Stadt. Paulus blieb dort ein Jahr und sechs Monate und lehrte sie das Wort Gottes. Unterdessen griffen die Juden während der Prokonsulschaft Gallios in Achaia einstimmig Paulus an und brachten ihn vor den Richterstuhl. Er sagt, dass er die Menschen lehrt, Gott nicht gemäß dem Gesetz zu ehren. Doch sobald Paulus seinen Mund auftun wollte, sagte Gallio zu den Juden: Juden! Wenn es eine Unwahrheit gegeben hätte oder eine böse Tat begangen worden wäre, hätte ich einen Grund gehabt, auf Sie zu hören. Aber wenn es um Wörter, Namen und Ihr Gesetz geht, regeln Sie es selbst, aber ich möchte hier kein Richter sein. Und alle Griechen ergriffen Sosthenes, den Vorsteher der Synagoge, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl, und Gallio schenkte dem keine Beachtung. Nachdem Paulus noch einige Tage geblieben war, verabschiedete er sich von den Brüdern und segelte zusammen mit Aquila und Priscilla nach Syrien, doch zuvor rasierte er sich gemäß einem Gelübde in Kenchrea den Kopf. Als er in Ephesus ankam, ließ er sie dort zurück und ging selbst in die Synagoge und redete mit den Juden. Sie baten ihn, länger bei ihnen zu bleiben, aber er war nicht einverstanden und verabschiedete sich von ihnen mit den Worten: Ich muss die kommenden Feiertage unbedingt in Jerusalem verbringen, aber ich werde wieder zu euch zurückkehren, wenn Gott will. Und er verließ Ephesus. Aber Aquila und Priscilla blieben in Ephesus. Nachdem er in Cäsarea gewesen war, ging er nach Jerusalem, begrüßte die Kirche und ging nach Antiochia. Nachdem er einige Zeit dort verbracht hatte, ging er hinaus und durchwanderte der Reihe nach das Land Galatien und Phrygien, um alle Jünger zu bestätigen. In der Zwischenzeit kam ein Jude namens Apollos, ein aus Alexandria stammender, beredter Mann, der sich in der Heiligen Schrift auskannte, nach Ephesus. Er wurde in die Grundlagen des Weges des Herrn eingewiesen und redete und lehrte mit brennendem Geist eifrig über den Herrn, wobei er nur die Taufe des Johannes kannte. Er begann in der Synagoge mutig zu reden. Als Aquila und Priscilla ihn hörten, empfingen sie ihn und erklärten ihm noch bekannter den Weg des Herrn. Und als er nach Achaia gehen wollte, schrieben die Brüder den Jüngern dort im Voraus, dass sie ihn aufnehmen sollten, und als er dort ankam, half er denen, die glaubten, durch die Gnade sehr. denn er tadelte die Juden öffentlich scharf und bewies durch die Heilige Schrift, dass Jesus der Christus ist. Während Apollos in Korinth lebte, kam Paulus, nachdem er die oberen Länder (römisches Asien) durchquert hatte, in Ephesus an Als er dort einige Jünger fand, sagte er zu ihnen: Ihr habt geglaubt, aber habt ihr den Heiligen Geist empfangen? Sie sagten: Ja, wir haben noch nie gehört, dass es einen Heiligen Geist gibt. – Worauf wurden Sie getauft? fragte Pavel. – Sie antworteten: in der Taufe des Johannes. Paulus sagte: „Johannes taufte mit der Taufe der Buße und sagte dem Volk, dass es an den glaube, der nach ihm kommen würde, das heißt an Christus Jesus.“ Als sie das hörten, ließen sie sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen. Und als Paulus ihnen die Hände auflegte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie begannen in Zungen zu reden und zu prophezeien. Insgesamt waren es bis zu zwölf Personen. Paulus kam in die Synagoge und redete drei Monate lang furchtlos, argumentierte und überzeugte alle vom Reich Gottes. Aber als einige erbittert wurden und sich hartnäckig widersetzten und den Weg des Herrn vor dem Volk verleumdeten, verließ er sie, trennte die Jünger und predigte täglich in der Schule eines gewissen Tyrannus. Dies dauerte zwei Jahre, sodass alle Bewohner Asiens, sowohl Juden als auch Griechen, die Predigt über den Herrn Jesus hörten. Gott schuf durch die Hände von Paulus keine kleinen Kräfte; Sie legten Taschentücher und Kopfbedeckungen von seinem Körper auf die Kranken und sie wurden von ihren Leiden geheilt, und böse Geister strömten aus ihnen aus. Sogar einige der umherziehenden jüdischen Exorzisten begannen, den Namen des Herrn Jesus über die Besessenen zu verkünden und wiederholten: „Wir beschwören euch bei Jesus, den Paulus predigt.“ Dies geschah durch etwa sieben Söhne des jüdischen Hohepriesters Sceva. Aber der böse Geist antwortete ihnen so: Ich kenne Jesus und ich kenne Paulus, aber wer bist du? Und ein von einem bösen Geist besessener Mann stürzte sich auf sie, überwältigte sie und überwältigte sie so sehr, dass sie nackt und geschlagen nur knapp aus dem Haus davonliefen. Dies wurde allen in Ephesus lebenden Juden und Griechen bekannt, und alle wurden von Furcht ergriffen, und der Name des Herrn Jesus wurde gepriesen. Viele der Gläubigen kamen, bekannten und offenbarten ihre Taten, und viele von denen, die Zauberei praktizierten, nachdem sie ihre Bücher eingesammelt hatten, verbrannten sie vor aller Augen, und als sie den Preis dieser Bücher zusammenzählten, stellte sich heraus, dass sie fünfzigtausend Drachmen wert waren. Mit solcher Kraft wuchs das Wort des Herrn und setzte sich durch. Auf dem Weg nach Jerusalem und Rom Nach all dem beschloss Paulus im Geiste, über Mazedonien und Achaja nach Jerusalem zu gehen. „Wenn ich dort bin“, sagte er, „sollte ich Rom sehen.“ Und nachdem er zwei seiner Diener, Timotheus und Erast, nach Mazedonien geschickt hatte, blieb er selbst eine Zeitlang in Asien. Zu dieser Zeit gab es keine kleine Rebellion auf dem Weg des Herrn. Ein gewisser Silberschmied namens Demetrius fertigte aus Silber Abbilder des Artemis-Kirche an und brachte den Künstlern dadurch beträchtlichen Gewinn. Nachdem er sie und andere Arbeiter im selben Unternehmen versammelt hatte, sagte er: „Wissen Sie, Leute, dass unser ganzes Wohlergehen von diesem Handwerk abhängt.“ Aber Sie sehen und hören, dass dieser Paulus nicht nur in Ephesus, sondern in ganz Asien mit seiner Lehre eine beträchtliche Anzahl von Menschen verführte und versicherte, dass die von Menschenhand geschaffenen Menschen keine Götter seien. Schließlich droht damit nicht nur die Zerstörung unseres Handwerks, wenn es um Verachtung geht, sondern auch die Kirche der großen Göttin Artemis wird nichts bedeuten und ihre Größe, die ganz Asien und das ganze Universum verehrt, wird gestürzt. Als das Volk das alles hörte, geriet es in Zorn und schrie: „Groß ist die Artemis von Ephesus!“ Die ganze Stadt geriet in Verwirrung, und das Volk packte die Mazedonier Gaius und Aristarchus, die Gefährten des Paulus, und stürmte in einer Menschenmenge zum Amphitheater. Als Paulus in die Menge hineingehen wollte, erlaubten es ihm die Jünger nicht, und einige der führenden Persönlichkeiten Asiens, seine Freunde, schickten zu ihm und baten ihn, sich nicht im Amphitheater zu zeigen. Währenddessen riefen einige das eine, andere das andere, denn die Versammlung verlief chaotisch, und die meisten Menschen wussten selbst nicht, warum sie sich hier versammelt hatten. Alexander trat aus der Menge hervor und wurde von den Juden vorgelassen. Nachdem Alexander ein Handzeichen gegeben hatte, wollte er sprechen: Als sie aber herausfanden, dass er ein Jude war, riefen sie alle mit einer Stimme und schrien fast zwei Stunden lang: „Groß ist die Artemis von Ephesus!“ Schließlich beruhigte der Gerichtsvollzieher das Volk und sagte: „Männer von Ephesus!“ Welche Person weiß nicht, dass die Stadt Ephesus eine Dienerin der großen Göttin Artemis und Diopetus (dem von Zeus gesandten Idol) ist? Wenn niemand darüber widerspricht, müssen Sie sich beruhigen und dürfen nichts Rücksichtsloses tun. Und du hast diese Leute mitgebracht, die weder die Kirche von Artemidin ausgeraubt noch deine Göttin gelästert haben. Wenn Demetrius und andere Künstler mit ihm eine Beschwerde gegen jemanden haben, das heißt, es gibt Gerichte, es gibt Prokonsuln, sollen sie gegeneinander klagen. Wenn Sie etwas anderes suchen, wird dies von der gesetzgebenden Versammlung entschieden. Aber jetzt sind wir nicht sicher: Wegen der gegenwärtigen Unruhen beschuldigen sie uns vielleicht der Rebellion – und wie sollen wir dann eine solche Versammlung rechtfertigen! - Nachdem er dies gesagt hatte, entließ er die versammelte Bevölkerung. Kapitel 20. Paulus erneut in Griechenland und Mazedonien Als sich der Aufruhr beruhigte, rief Paulus seine Jünger, belehrte sie mit einem tröstenden Wort und verabschiedete sich von ihnen, verließ Ephesus und ging nach Mazedonien. Nachdem er diese Orte durchquert und die Jünger durch häufige Gespräche getröstet hatte, ging er nach Hellas. Ich blieb drei Monate dort; Doch als er nach Syrien segeln wollte, wurde er von den Juden angegriffen und beschloss, über Mazedonien zurückzukehren. Nach Asien begleiteten ihn Sosipater, der Sohn des Pyrrhos, des Beröer, und die Thessalonicher Aristarch und Secundus, sowie Gaius aus Derbe und Timotheus sowie die Asiaten Tychicus und Trophimus. Sie gingen voran und warteten in Troas auf uns. Und nach den Tagen der ungesäuerten Brote segelten wir von Philippi und kamen fünf Tage später bei ihnen in Troas an, wo wir sieben Tage blieben. Gleich am ersten Tag der Woche, als sich die Jünger zum Brotbrechen versammelten, redete Paulus, der am nächsten Tag von dort abreisen wollte, mit ihnen und setzte das Wort bis Mitternacht fort. Im oberen Raum, in dem wir uns versammelten, gab es genügend Lampen. Während Pawlowas langem Gespräch fiel ein junger Mann namens Eutychus, der am Fenster saß, in einen tiefen Schlaf und taumelte schläfrig aus der dritten Wohnung und wurde tot auferweckt. Paulus stieg herab, fiel auf ihn, umarmte ihn und sagte: Mach dir keine Sorgen, seine Seele lebt in ihm. Dann ging er nach oben, brach das Brot, probierte es, redete noch weiter, sogar bis zum Morgengrauen, und ging dann hinaus. Inzwischen wurde der Junge lebendig gemacht und viele wurden getröstet. Wir gingen vor ihm zum Schiff und segelten nach Ass, um Paulus von dort abzuholen: Er befahl es uns, aber er selbst wollte zu Fuß gehen. Als er uns in Assa traf, nahmen wir ihn mit und kamen in Mytilini an. Von dort aus segelten sie am nächsten Tag gegen Chios, landeten am nächsten Tag auf Samos und kamen, nachdem sie in Trogilia waren, am nächsten Tag in Milet an. Paulus beschloss, Ephesus zu umgehen, um in Asien nicht aufgehalten zu werden; Er beeilte sich, wenn möglich, am Pfingsttag in Jerusalem zu sein. Von Milet aus sandte er nach Ephesus, berief die Ältesten der Kirche und Als sie zu ihm kamen, begann er so zu ihnen zu reden: Wissen Sie, vom ersten Tag an, als ich nach Asien kam, war ich die ganze Zeit bei euch, mit aller Demut für den Herrn arbeiten, mit vielen Tränen und Versuchungen durch die bösen Absichten der Juden. Und ich habe es nicht unterlassen, Ihnen alles zu sagen, was Ihnen nützen könnte, und alles, was ich Ihnen sowohl öffentlich als auch zu Hause beigebracht habe; und den Juden und Griechen verkündete er Reue vor Gott und den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus. Und siehe, jetzt gehe ich durch die Anziehungskraft des Geistes nach Jerusalem, ohne zu wissen, was mir dort passieren wird; Nur der Heilige Geist bezeugt in allen Städten und sagt, dass mich Fesseln und Kummer erwarten. Aber ich schäme mich für nichts und zähle mein Leben auf nichts, nur um mein Rennen mit Freude und dem Dienst zu beenden, den ich vom Herrn Jesus erhalten habe – das Evangelium der Gnade Gottes zu predigen. Und jetzt weiß ich, dass Sie alle, unter denen ich das Reich Gottes predigte, mein Gesicht nicht mehr sehen werden. Deshalb bezeuge ich euch heute, dass ich vom Blut eines jeden von euch rein bin, denn ich habe an nichts gezweifelt, um euch den ganzen Willen Gottes zu verkünden. Achten Sie auf sich selbst und auf die ganze Herde, in der der Heilige Geist Sie zu Hirten gemacht hat – um die Kirche des Herrn und Gottes zu hüten, die Kirche, die Er mit Seinem Blut erworben hat. Ich weiß, dass nach meiner Abreise wilde Wölfe zu euch kommen werden, die die Herde nicht schonen werden. Und aus eurer Mitte werden Menschen aufstehen und anfangen zu reden, indem sie die Wahrheit verdrehen, um die Jünger hinter sich herzuziehen. Seien Sie also auf der Hut und denken Sie daran, dass ich jeden von Ihnen drei Jahre lang Tag und Nacht unter Tränen unterrichtet habe. Und nun vertraue ich euch, Brüder, Gott und dem Wort seiner Gnade an, das euch stärken und euch ein Erbe mit allen Geheiligten geben kann. Ich wollte von keinem von euch Silber, Gold oder Kleidung: Sie wissen selbst, dass diese meine Hände meinen Bedürfnissen und denen derjenigen dienten, die bei mir waren. In allem habe ich Ihnen gezeigt, dass es so notwendig ist, die Schwachen mit Ihrer Arbeit zu unterstützen, und Sie sollten sich an das Wort des Herrn Jesus erinnern, das er selbst sagte: „Geben ist viel seliger als Nehmen.“ Und nachdem er dies gesagt hatte, beugte er seine Knie und betete mit ihnen allen. Dann weinten alle viel und umarmten Pavlovas Hals mit ihren Händen, küssten ihn und trauerten besonders, weil er sagte, dass sie sein Gesicht nicht mehr sehen würden. Und sie begleiteten ihn zum Schiff. Als wir uns von ihnen trennten und segelten, kamen wir direkt nach Kos, am nächsten Tag nach Rhodos und von dort nach Patara; Hier fanden sie ein Schiff, das nach Phönizien fuhr, und bestiegen es und segelten los. Als Zypern auftauchte und es links liegen ließ, segelten sie nach Syrien und landeten in Tyrus, wo es notwendig war, die Ladung vom Schiff abzulegen. Wir fanden dort Jünger und blieben sieben Tage. Hier sagten die Jünger Pal auf Eingebung des Heiligen Geistes, er solle nicht nach Jerusalem gehen. Am Ende dieser Tage setzten wir unseren Weg fort und alle verabschiedeten uns mit unseren Frauen und Kindern, auch außerhalb der Stadt; und am Ufer knieten sie nieder und beteten. Nachdem wir uns voneinander verabschiedet hatten, betraten wir das Schiff und sie kehrten nach Hause zurück. Nachdem wir die Reise beendet hatten, kamen wir von Tyrus nach Ptolemais an, wo wir die Brüder begrüßten und einen Tag allein mit ihnen blieben. Am nächsten Tag brachen Paulus und wir, die bei ihm waren, von dort auf und kamen nach Cäsarea. Dort betraten sie das Haus des Evangelisten Philippus, eines der sieben Diakone, und blieben bei ihm. Er hatte vier jungfräuliche Töchter mit der Gabe der Prophezeiung. Sie blieben dort mehrere Tage, und während dieser Zeit kam ein gewisser Prophet namens Agabus aus Judäa. Als er zu uns kam, nahm er den Gürtel des Paulus, fesselte ihm Hände und Füße und sagte: „So spricht der Heilige Geist: Der Mann, dem dieser Gürtel gehört, wird von den Juden in Jerusalem gefesselt und in die Hände der Heiden ausgeliefert.“ Als wir und die Anwesenden das hörten, begannen wir, ihn zu bitten, nicht nach Jerusalem zu gehen. Und er antwortete uns: Was machst du? Warum weinst du und brichst mir das Herz? Ich möchte nicht nur in Fesseln sein, sondern bin auch bereit, in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben. Da wir ihn also nicht überzeugen können. Mehr sagten sie nicht, sie sagten nur: So Gott will! Paulus kommt nach Jerusalem Diese Tage vergingen: Wir begannen, uns auf die Reise vorzubereiten und machten uns auf den Weg nach Jerusalem. Einige Jünger aus Cäsarea begleiteten uns auch und begleiteten uns zu einem gewissen alten Jünger, Mnason dem Cyprian, bei dem wir leben konnten. Bei unserer Ankunft in Jerusalem wurden wir von den Brüdern herzlich empfangen. Am nächsten Tag kam Paulus mit uns zu Jakobus; Auch alle Ältesten kamen. Nachdem er sie begrüßt hatte, begann Paulus im Detail zu erzählen, was Gott durch seinen Dienst unter den Heiden getan hatte. Nachdem sie zugehört hatten, verherrlichten sie Gott und sagten zu ihm: Siehst du, Bruder, wie viele tausend Juden haben geglaubt, und sie alle sind Eiferer des Gesetzes. Und sie hörten von dir, dass du alle Juden, die unter den Heiden leben, lehrst, vom Gesetz des Mose abzuweichen, damit sie ihre Kinder nicht beschneiden und sich nicht an die Bräuche der Juden halten. Was sollen wir nun tun? Sicherlich werden die Menschen zusammenkommen, um zu hören, dass du gekommen bist. Tun Sie, was wir Ihnen sagen: Wir haben vier Menschen, die ein Gelübde abgelegt haben. Nimm sie, lass dich mit ihnen reinigen, nimm die Kosten dafür (das Opfer für sie) auf dich, sodass du dir den Kopf scherst, und dann werden alle sehen, dass das, was sie über dich gehört haben, ungerecht ist, dass du aber selbst im Gesetz stehst und das Gesetz befolgst. Und wir schrieben über die gläubigen Heiden, da wir entschieden, dass sie so etwas nicht tun sollten, sondern sich nur von Götzenopfern, von Blut und Würgen und von Unzucht fernhalten sollten. Dann nahm Paulus diese Männer, reinigte sich mit ihnen und betrat am nächsten Tag die Kirche und verkündete das Ende der Tage der Reinigung, in denen für jeden von ihnen ein Opfer dargebracht werden sollte. Doch als diese sieben Tage vorüber waren, erzürnten die asiatischen Juden, als sie ihn in der Kirche sahen, das ganze Volk und legten ihm die Hände auf. schreien: Männer von Israel! Helfen! Dieser Mann lehrte jeden überall gegen das Volk und das Gesetz und gegen diesen Ort, und er führte Griechen in die Kirche und entweihte diesen heiligen Ort. (Zuvor sahen sie Trophimus den Ephesus bei sich in der Stadt und dachten, Paulus würde ihn zur Kirche führen). Die ganze Stadt geriet in Bewegung, eine große Menschenmenge versammelte sich, und sie packten Paulus, zerrten ihn aus der Kirche und schlossen sofort die Türen der Kirche ab. Als sie ihn töten wollten, erreichte den Garnisonskommandanten die Nachricht, dass ganz Jerusalem empört sei. und er eilte sofort mit Soldaten und Zenturionen dorthin. Als sie den Tribun und die Soldaten sahen, hörten sie auf, Paulus zu schlagen. Dann näherte sich der Volkstribun, nahm ihn fest, befahl, ihn mit zwei Ketten zu fesseln und begann zu befragen, wer er war und was er getan hatte? Aber unter den Leuten schrien nur die einen das eine, die anderen das andere, so dass man in dem allgemeinen Tumult nichts erkennen konnte; dann befahl er, zur Festung gebracht zu werden. Als Pavel noch auf der Treppe war, mussten ihn die Soldaten mitten in die enge Menschenmenge tragen, denn eine Menge Leute liefen hinter ihnen her und alle riefen: „Tod sei ihm!“ Am Eingang der Festung sagte Paulus zum Kommandanten: Darf ich Sie kurz sprechen? Und er fragte: Können Sie Griechisch? Sind Sie also nicht derselbe Ägypter, der vor nicht allzu langer Zeit rebellierte und viertausend Räuber in die Wüste führte? Kapitel 22. Rede des Paulus zur Selbstverteidigung Paulus sagte: Ich bin ein Jude, ein Tarsianer, ein Bürger der berühmten Stadt Kilikien. Bitte lassen Sie mich mit den Menschen sprechen. Und als der Häuptling es erlaubte, gab Paulus, der auf der Treppe stand, dem Volk mit seiner Hand ein Zeichen, und als die Stille eintrat, begann er so zu sprechen: Männer, Brüder und Väter! Hören Sie sich jetzt meine Verteidigung vor Ihnen an. Als sie hörten, dass er auf Hebräisch zu ihnen sprach, wurden sie still. Er fuhr fort: Ich bin ein Judäer, geboren in Tarsus in Kilikien, aufgewachsen in dieser Stadt zu Füßen Gamaliels, vollständig im Gesetz unserer Väter unterwiesen und eifrig für Gott, wie ihr alle bis zum heutigen Tag. Und bis zum Tod verfolgte ich diese Lehre, band Männer und Frauen ins Gefängnis und lieferte sie aus, Wie können der Hohepriester und alle Ältesten über mich Zeugnis ablegen? Von ihnen erhielt ich auch Briefe an die Brüder in Damaskus und ging dorthin, um die dortigen in Ketten zur Folter nach Jerusalem zu bringen. Doch als ich unterwegs war und mich Damaskus näherte, schien gegen Mittag plötzlich ein großes Licht vom Himmel über mir. Ich fiel zu Boden und hörte eine Stimme zu mir kommen: Saul! Saul! Warum verfolgst du mich? Ich antwortete: Wer bist du, Herr? Und er sagte zu mir: Ich bin Jesus von Nazareth, den du verfolgst. Die bei mir waren, sahen das Licht und fürchteten sich, aber sie hörten nicht die Stimme dessen, der zu mir redete. Dann sagte ich: Herr! Was soll ich tun? Der Herr sagte zu mir: Steh auf und geh nach Damaskus, und dort wird dir alles gesagt, was du tun sollst. Und als ich vor der Herrlichkeit dieses Lichts mein Augenlicht verlor, führten mich diejenigen, die bei mir waren, an der Hand nach Damaskus. Dann kam ein gewisser Ananias, ein ehrfürchtiger Mann nach dem Gesetz, zu Ehren aller in Damaskus lebenden Juden Und als er heraufkam, sagte er zu mir: Bruder Saul, sieh mal. Und ich habe ihn sofort gesehen. Er sagte zu mir: Der Gott unserer Väter hat dich dazu erwählt, seinen Willen zu erkennen und den Gerechten zu sehen und die Stimme aus seinem Mund zu hören. und du wirst vor allen Menschen sein Zeuge sein für das, was du gesehen und gehört hast. Warum zögern Sie also? Steh auf, lass dich taufen und wasche deine Sünden ab, indem du den Namen des Herrn Jesus anrufst. Als ich nach Jerusalem zurückkehrte und in der Kirche betete, geriet ich in Raserei und sah ihn, und er sagte zu mir: Beeil dich und verlasse Jerusalem schnell; dein Zeugnis über mich wird hier nicht akzeptiert. Ich sagte: Herr! Sie wissen, dass ich diejenigen, die an Dich glaubten, eingesperrt und in den Synagogen geschlagen habe. Und als das Blut deines Zeugen Stephanus vergossen wurde, stand ich da und billigte seine Ermordung und bewachte die Kleidung derer, die ihn töteten. Und er sagte zu mir: Geh; Ich werde dich weit weg zu den Heiden schicken ... Paulus erklärt sich selbst zum römischen Bürger Bisher hatten sie auf seine Worte gehört, doch dann erhob sich ein Schrei: Vernichtet ihn von der Erde! Er kann nicht mehr leben. Während sie schrien, Kleider warfen und Staub in die Luft warfen, Der Militärkommandant befahl, ihn in die Festung zu bringen und ihn zu geißeln, um herauszufinden, aus welcher Schuld sie einen solchen Schrei gegen ihn erhoben hatten. Aber als sie ihn mit Gürteln dehnten, sagte Paulus zum stehenden Hauptmann: Hast du wirklich das Recht, einen Bürger Roms zu geißeln, und zwar ohne Gerichtsverfahren? Als der Zenturio dies hörte, ging er zum Militärkommandanten, meldete es ihm und sagte: Schauen Sie, was Sie tun wollen – dieser Mann ist ein römischer Bürger. Dann kam der Volkstribun und fragte ihn: Sagen Sie mir, sind Sie römischer Bürger? Paul antwortete: Ja. Der Tribun sagte: Ja, ich habe diese Staatsbürgerschaft für viel Geld erworben. „Und ich wurde darin geboren“, widersprach Pavel ihm. Dann zogen sich diejenigen, die Paulus foltern wollten, sofort zurück, und der Militärbefehlshaber, der erfuhr, dass er römischer Bürger war, befürchtete, dass er ihn gefesselt hatte. Und am nächsten Tag wollte er genau wissen, was die Juden ihm vorwarfen, befreite ihn von seinen Fesseln und befahl den Hohepriestern und ihrem gesamten Rat, sich zu versammeln, führte Paulus heraus und stellte ihn vor sie. Kapitel 23. Paulus vor dem Konzil von Judäa Paulus richtete seinen Blick auf die Hostie und begann zu sagen: Männer und Brüder! Ich habe bis heute mit all meinem guten Gewissen vor Gott gelebt. Der Hohepriester Ananias befahl denen, die vor ihm standen, ihm auf den Mund zu schlagen. – „Gott wird dich schlagen“, sagte Paulus zu ihm, „eine weiß getünchte Wand: Du sitzt da, um mich nach dem Gesetz zu richten, und entgegen dem Gesetz befiehlst du ihnen, mich zu schlagen.“ Die Anwesenden sagten: „Ihr lästert den Hohepriester Gottes.“ – Ich wusste nicht, Brüder, – sagte Paulus, – dass er ein Hohepriester war: In der Schrift heißt es: „Der Herrscher deines Volkes, du wirst nichts Böses reden“ (Ex. 22). – Paulus wusste, dass es in der Gemeinde einen Teil der Sadduzäer gab. und der andere die Pharisäer und riefen so: Männer und Brüder! Ich bin ein Pharisäer, der Sohn eines Pharisäers; aber ich werde dafür verurteilt, dass ich die Toten auferwecke. Auf dieses Wort hin entstand ein Streit zwischen den Pharisäern und den Sadduzäern, und die Gemeinde spaltete sich. Denn die Sadduzäer sagen, dass es keine Auferstehung, keinen Engel und keinen Geist gibt, aber die Pharisäer geben dies alles zu. Ein großer Schrei erhob sich, und die Schriftgelehrten der Pharisäer standen auf und begannen zu streiten; Sie sagten: Wir sehen nichts Schlimmes an diesem Mann; Was wäre, wenn der Geist oder Engel zu ihm sprechen würde? Sie können uns nicht widerstehen. Aber die Zwietracht nahm zu, und der Volkstribun, der fürchtete, Paulus in Stücke zu reißen, befahl den Soldaten, hinaufzugehen, ihn aus der Versammlung zu holen und in die Festung zu bringen. Und als es Nacht wurde, erschien der Herr dem Paulus und sagte: Sei guten Mutes, Paulus. So wie du in Jerusalem über mich Zeugnis abgelegt hast, so musst du auch in Rom Zeugnis ablegen. Als der Tag kam, einigten sich einige Juden und schworen, weder zu essen noch zu trinken, bis sie Paulus töteten. und es gab mehr als vierzig Leute, die einen solchen Zauberspruch ausgesprochen haben. Sie kamen zu den Hohepriestern und Ältesten und sagten: Wir haben geschworen, nichts zu essen, bis wir Paulus getötet haben. Also, heute teilen Sie und der Rat dem Tribun mit, dass er ihn morgen zu Ihnen bringen wird, als ob Sie die Angelegenheit genauer prüfen möchten; und bevor er kommt, sind wir bereit, ihn zu töten. Als der Sohn von Pavlovas Schwester von diesem Plan hörte, kam er und benachrichtigte Pavel, als er die Festung betrat. Paulus rief einen der Zenturios und sagte: Bringen Sie diesen jungen Mann zum Tribun: Er hat ihm etwas zu sagen. Er nahm ihn, brachte ihn zur Tribüne und sagte: Der Gefangene Paul rief mich und bat mich, diesen jungen Mann zu Ihnen zu bringen, weil er Ihnen etwas zu sagen hatte. Und der Militärkommandant nahm ihn bei der Hand, ging mit ihm weg und begann zu fragen: Was haben Sie mir zu sagen? Der junge Mann antwortete: „Die Juden waren einverstanden, Sie zu bitten, Paulus morgen zu ihrem Rat zu bringen, als ob sie die Sache mit ihm genauer untersuchen wollten; aber höre nicht auf sie! Mehr als vierzig von ihnen lauern auf ihn, und sie haben geschworen, weder zu essen noch zu trinken, bis sie ihn töten; und sie sind jetzt bereit und warten auf Ihre Bestellung. Dann ließ der Tribun den jungen Mann frei und sagte: Sagen Sie niemandem, dass Sie mir das angekündigt haben. Und er rief zwei Zenturionen und sagte: Bereiten Sie für mich zweihundert Fußsoldaten, siebzig Reiter und zweihundert Bogenschützen vor, damit sie ab der dritten Stunde der Nacht (um 9 Uhr) nach Cäsarea gehen. Paulus wird nach Cäsarea geschickt Und bereiten Sie die Esel vor, damit sie Paulus, nachdem sie ihn gesetzt haben, zum Gouverneur der Region, Felix, bringen können. Ich habe auch einen Brief mit folgendem Inhalt geschrieben: Claudius Lysias an den ehrwürdigen Herrscher Felix – freue dich. Die Juden ergriffen diesen Mann und bereiteten sich darauf vor, ihn zu töten; Ich kam mit Soldaten und nahm ihn mit, als ich erfuhr, dass er ein römischer Bürger war. Dann wollte er herausfinden, was sie ihm vorwarfen, und brachte ihn zu ihrem Gastgeber und stellte fest, dass ihm Meinungen über ihr Gesetz vorgeworfen wurden und dass in ihm keine Schuld steckte, die des Todes oder einer Gefängnisstrafe würdig wäre. Und als mir klar wurde, dass die Juden eine Verschwörung gegen diesen Mann planten, schickte ich ihn sofort zu dir und befahl den Anklägern, vor dir gegen ihn auszusagen. Hallo. Die Soldaten nahmen Paulus wie befohlen mit und führten ihn nachts nach Antipatris. und am nächsten Tag kehrten sie zur Festung zurück, ließen die Reiter dort zurück, um ihn zu begleiten. Und nachdem sie nach Cäsarea gekommen waren, übergaben sie dem Statthalter den Brief und stellten ihm Paulus vor. Nachdem der Herrscher den Brief gelesen hatte, fragte er, aus welcher Region er stamme, und erfuhr, dass er aus Kilikien stamme. Er sagte: Ich werde Ihnen zuhören, wenn Ihre Ankläger erscheinen. Und befahl, ihn im Prätorium des Herodes in Gewahrsam zu halten. Kapitel 24. Paulus im Prozess gegen Felix Fünf Tage später traf der Hohepriester Hananias mit den Ältesten und einem gewissen Tertullus als Redner ein: Sie legten dem Statthalter ihre Anklage gegen Paulus vor. Als Paulus gerufen wurde, begann Tertullus, ihn folgendermaßen anzuklagen: Wir erkennen immer und in aller Dankbarkeit an, souveräner Felix, dass wir Dir viel Frieden und das Wohlergehen dieses Volkes Deiner Fürsorge verdanken. Aber um Sie nicht zu sehr zu belästigen, bitte ich Sie, uns kurz und mit Ihrer typischen Herablassung zuzuhören. Wir erkannten diesen Mann als soziale Plage: Er ist der Anstifter und Anführer der Rebellion unter den im Universum lebenden Juden, er ist das Oberhaupt der Nazarener-Häresie und wagte es sogar, die Kirche zu entweihen. Deshalb nahmen wir ihn und wollten ihn nach unserem Gesetz richten, Aber der Feldherr Lysias kam mit großer Gewalt und nahm ihn aus unseren Händen und schickte ihn zu dir, nachdem er seinen Anklägern befohlen hat, zu Ihnen zu kommen: Sie selbst können nach dem Urteil von ihm alles erfahren, was wir ihm vorwerfen. – Auch die Juden bestätigten diesen Vorwurf. Dann gab der Statthalter Paulus ein Zeichen, um zu antworten, und Paulus sagte: Da ich weiß, dass du dieses Volk viele Jahre lang gerecht gerichtet hast, umso freier werde ich mich verteidigen. Sie können wissen, dass ich erst vor zwölf Tagen nach Jerusalem kam, um anzubeten. Und weder im Tempel noch in den Synagogen noch irgendwo in der Stadt sahen sie mich, wie ich mit irgendjemandem stritt oder Ärger unter dem Volk verursachte, und sie können nicht beweisen, was sie mir vorwerfen. Aber das bekenne ich euch, dass ich durch die Lehre, die sie Häresie nennen, wirklich dem Gott meiner Väter diene, dass ich alles glaube, was im Gesetz und in den Propheten geschrieben steht. und ich habe die Hoffnung auf Gott, dass es eine Auferstehung der Toten, der Gerechten und der Ungerechten geben wird, auf die sie selbst hoffen. Deshalb strebe ich selbst danach, vor Gott und den Menschen stets ein makelloses Gewissen zu haben. Nach vielen Jahren kam ich hierher, um meinem Volk Almosen und Opfergaben zu bringen. Zur gleichen Zeit fanden sie mich in der Kirche, als ich mich gereinigt hatte, sie fanden mich nicht in einer Menschenmenge und nicht in Aufruhr. Und einige Juden aus Asien fanden; Sie hätten vor Sie kommen und mich beschuldigen sollen, wenn sie etwas gegen mich hätten. Oder lassen Sie dieselben erzählen, welche Unwahrheit sie in mir gefunden haben, als ich vor dem Gastgeber stand, außer dem einen Wort, das ich laut zwischen ihnen sagte: „Wegen der Lehre von der Auferstehung der Toten werde ich jetzt von euch gerichtet.“ Nachdem er das gehört hatte, verschob Felix die Angelegenheit, obwohl er gut verstand, worum es ging, und sagte: „Wenn die Fox Tribune kommt, werde ich alles im Detail besprechen.“ Und er befahl dem Hauptmann, Paulus zu bewachen, ihn aber nicht zu unterdrücken und keinem seiner Verwandten zu verbieten, ihm zu dienen oder zu ihm zu kommen. Ein paar Tage später rief Felix, der mit Drusilla, seiner jüdischen Frau, kam, Paulus an und hörte ihm über seinen Glauben an Christus Jesus zu. Und als Paulus anfing, über Wahrheit, über Enthaltsamkeit und über zukünftiges Gericht zu sprechen, bekam Felix Angst und antwortete: Jetzt geh weg, und wenn ich Zeit finde, werde ich dich rufen. Außerdem hoffte er immer noch, dass Paulus ihn bestechen würde, um ihn gehen zu lassen; Deshalb rief er ihn oft an und redete mit ihm. Und so vergingen zwei Jahre, und zwei Jahre später trat Porcius Festus an die Stelle von Felix; Dann ließ Felix, um den Juden zu gefallen, Paulus in Fesseln zurück. Kapitel 25. Paulus vor dem Gericht des Festus Festus, der in der Region angekommen war, machte sich drei Tage später auf den Weg von Cäsarea nach Jerusalem. Da kamen der Hohepriester und die Vornehmsten der Juden mit einer Beschwerde gegen Paulus zu ihm und baten ihn um Gnade – rief ihn nach Jerusalem und plante, ihn auf der Straße zu töten. Aber Festus antwortete, dass Paulus in Cäsarea inhaftiert sei und dass er selbst bald dorthin gehen würde. Also, sagte er, wer von euch bedeutender ist, der soll mit mir kommen, und wenn hinter diesem Mann eine Schuld steckt, soll er angeklagt werden. Nachdem er nicht länger als zehn Tage bei ihnen geblieben war, kehrte er nach Cäsarea zurück, und am nächsten Tag ließ er Paulus holen, indem er sich auf den Richterstuhl setzte. Als Paulus erschien, standen die aus Jerusalem gekommenen Juden um ihn herum und brachten viele schwere Anschuldigungen gegen ihn vor, die sie jedoch nicht beweisen konnten. Und er sagte in seiner Rechtfertigung: Ich habe weder gegen das Gesetz der Juden noch gegen die Kirche noch gegen den Kaiser ein Verbrechen begangen. Festus, der den Juden gefallen wollte, antwortete Paulus: Willst du nach Jerusalem gehen, damit ich dich dort in dieser Angelegenheit richten kann? Aber Paulus sagte: Ich stehe vor dem Urteil des Kaisers – hier sollte ich gerichtet werden; und ich habe die Juden in keiner Weise beleidigt, wie Sie wissen. Wenn ich Unrecht habe und etwas getan habe, was den Tod wert ist, dann weigere ich mich nicht zu sterben; und wenn nichts von dem ist, was sie mir vorwerfen, dann kann mich niemand ihnen ausliefern, ich fordere das Urteil des Kaisers. Dann antwortete Festus, nachdem er sich dem Rat erklärt hatte: Sie haben das Urteil Caesars verlangt und werden zu Caesar gehen. Paulus vor Herodes Agrippa II Einige Tage später trafen König Agrippa 22 und Bernice (seine Schwester) in Cäsarea ein, um Festus zu gratulieren. Und als sie viele Tage dort verbrachten, erklärte Festus dem König Pawlowos Angelegenheit und sagte: Hier ist ein Mann, den Felix in Fesseln zurückgelassen hat. Als ich in Jerusalem war, kamen die Hohepriester und Ältesten der Juden, um sich über ihn zu beschweren und forderten seine Verurteilung. Ich antwortete ihnen, dass es nicht der römische Brauch sei, einen Menschen dem Tod auszuliefern, bevor er seinen Anklägern gegenüberstehe und Gelegenheit habe, sich zu den Anklagen zu äußern. Als sie hierher kamen, setzte ich mich am nächsten Tag ohne zu zögern vor Gericht und ordnete die Vorführung dieses Mannes an. Aber die Ankläger, die ihn umzingelt hatten, beschuldigten ihn nicht eines der Verbrechen, die ich vermutet hatte. Aber sie konkurrierten mit ihm um die Anbetung Gottes und um einen verstorbenen Jesus, von dem Paulus behauptete, er lebe. Da es schwierig war, solche Fragen zu lösen, fragte ich ihn, ob er nach Jerusalem gehen und dort in dieser Angelegenheit vor Gericht gestellt werden wolle. Da Paulus aber verlangte, dass er Augustus zur Prüfung überlassen werde, befahl ich, ihn in Gewahrsam zu halten, bis ich ihn zu Caesar schickte. Dann sagte Agrippa zu Festus: Ich wünschte, ich könnte diesem Mann zuhören. „Morgen wirst du ihn hören“, antwortete Festus. Als am nächsten Tag Agrippa und Bernice mit großem Pomp kamen und mit Tribunen und den edelsten Bürgern den Gerichtssaal betraten, wurde Paulus auf Befehl von Festus vorgeführt. Und Festus sagte: König Agrippa und alle lebenden Männer hier! Siehst du den Mann, gegen den die ganze Menge der Juden in Jerusalem und hier zu mir kam und schrie, dass er nicht am Leben gelassen werden sollte? Aber ich stellte fest, dass er nichts getan hatte, was den Tod wert wäre, und da er selbst den Prozess gegen Augustus verlangte, beschloss ich, ihn dorthin zu schicken. Aber ich habe Cäsar nichts Bestimmtes über ihn zu schreiben; Deshalb hat König Agrippa ihn vor euch und besonders vor euch gebracht, so dass, wie über ihn gesagt wurde. Ich hatte etwas zu schreiben, denn es scheint mir unvernünftig, einen Gefangenen zu schicken, ohne zu zeigen, was ihm vorgeworfen wird. Dann sagte Agrippa und wandte sich an Paul: Du kannst jetzt für dich selbst sprechen. Dann streckte Paulus seine Hand aus und begann, seine Verteidigung zu sprechen: Ich freue mich, König Agrippa, dass ich heute vor dir meine Verteidigung in allem darlegen kann, was mir die Juden vorwerfen. zumal Sie alle Bräuche und kontroversen Meinungen der Juden kennen. Deshalb bitte ich Sie, mir geduldig zuzuhören. Alle Juden kennen mein Leben aus meiner Jugend, die ich zunächst unter meinem Volk in Jerusalem verbrachte. Sie wissen schon lange von mir, wenn sie bezeugen wollen, dass ich in aller Strenge der Lehre unseres Bekenntnisses als Pharisäer gelebt habe. Und jetzt stehe ich vor dem Gericht für die Hoffnung auf die Verheißung, die Gott unseren Vätern gegeben hat; und unsere zwölf Stämme hoffen, ihre Erfüllung zu erleben, indem sie Gott Tag und Nacht fleißig dienen. Für diese Hoffnung, König Agrippa, klagen mich nun die Juden an. Na und? Finden Sie es unglaublich, dass Gott die Toten auferweckt? Allerdings dachte ich auch, dass ich mit aller Kraft gegen den Namen Jesus von Nazareth kämpfen sollte. Das habe ich in Jerusalem getan: Die Hohepriester gaben mir die Macht dazu, und ich sperrte viele Heilige ein, und als sie sie töteten, gab ich meinen Rat – und folterte sie oft in allen Synagogen und zwangen sie, Jesus zu lästern und verfolgten sie auf dem Höhepunkt ihrer Wut sogar in andere Städte. Aus diesem Grund ging ich mit Vollmacht und Befehl der Hohenpriester nach Damaskus; Aber dann, mitten am Tag, sah ich auf der Straße ein Licht vom Himmel, das heller war als der Glanz der Sonne, und es erhellte mich und meine Begleiter. Wir fielen alle zu Boden und ich hörte eine Stimme vom Himmel, auf Hebräisch: Saul! Saul! Warum verfolgst du mich? Du kannst den Stacheln nicht standhalten! Und ich sagte: Wer bist du, Herr? Und von Ihm war die Antwort: Ich bin Jesus, der, den du verfolgst. Aber steh auf und steh auf deinen Füßen. Aus diesem Grund bin ich dir erschienen, um dich zum Diener und Zeugen dessen zu machen, was du gesehen hast und was ich dir offenbaren werde: Ich habe dich aus deinem Volk und aus den Heiden ausgewählt, zu denen ich dich jetzt sende – Öffne ihre Augen, damit sie sich von der Dunkelheit zum Licht und von der Macht Satans zu Gott wenden können, und durch den Glauben an Mich würden sie Vergebung der Sünden und Erbe mit den Heiligen empfangen. Deshalb, König Agrippa, habe ich der himmlischen Vision nicht widerstanden, Aber zuerst predigte er den Einwohnern von Damaskus und Jerusalem, dann dem gesamten Land Judäa und den Heiden, damit sie Buße tun und sich an Gott wenden und reuewürdige Taten vollbringen würden. Dafür ergriffen mich die Juden in der Kirche und wollten mich in Stücke reißen; Aber nachdem ich Hilfe von Gott erhalten habe, stehe ich bis heute da und bezeuge alle, vom Kleinen bis zum Großen, und ich sage nichts anderes als das, was die Propheten und Moses darüber gesagt haben, was sein sollte; dass Christus leiden und der Erste sein muss, der von den Toten aufersteht und dem Volk der Juden und Heiden Licht bringt. Als Paulus dies zu seiner Verteidigung sagte, unterbrach ihn Festus mit lauter Stimme und sagte: „Du bist verrückt, Paulus!“ Deine große Gelehrsamkeit treibt dich in den Wahnsinn. Nein, souveräner Festus, ich werde nicht verrückt“, wandte Paulus ein, „sondern ich spreche die Worte der Wahrheit und der gesunden Vernunft.“ Und der König weiß davon, vor dem ich kühn spreche, und ich glaube nicht, dass ihm irgendetwas davon verborgen blieb, denn das geschieht nicht in der Ecke. Glaubst du, König Agrippa, an die Propheten? Ich weiß, dass du glaubst. „Dann sagte Agrippa zu Paulus: Vielleicht überredest du mich, Christ zu werden.“ – Ich würde zu Gott beten“, sagte Paulus, „dass nicht nur du, ob klein oder viel, sondern jeder, der mich heute hört, so werde wie ich, abgesehen von diesen Bindungen.“ Dann sagte er dies, König und Herrscher und Bernice: Und diejenigen, die bei ihnen saßen, standen auf, traten beiseite und sagten zueinander, dass an diesem Mann nichts sei, was des Todes oder der Ketten würdig wäre. Und Agrippa sagte zu Festus: Dieser Mann hätte freigelassen werden können, wenn er nicht den Prozess von Caesar gefordert hätte. Daher beschloss der Herrscher, ihn zu Caesar zu schicken. Kapitel 27. Paulus Reise nach Rom Als beschlossen wurde, nach Italien zu segeln, übergaben sie Pavel zusammen mit anderen Gefangenen dem Zenturio des augusteischen Regiments namens Julius. Wir bestiegen das Schiff Adramit 23 und machten uns auf den Weg, um in der Nähe der asiatischen Küste zu segeln. Auch Aristarchos, der Mazedonier aus Thessalonich, war bei uns. Am nächsten Tag landeten wir in Sidon. Julius behandelte Paulus freundlich und erlaubte ihm, zu seinen Freunden zu gehen und den Trost ihrer Gastfreundschaft zu genießen. Nachdem sie von dort abgereist waren, segelten sie wegen des Gegenwinds nach Zypern. und nachdem sie das Meer gegen Kilikien und Pamphylien überquert hatten, landeten sie in Myra in Lykien. Dort fand der Zenturio das alexandrinische Schiff, das nach Italien unterwegs war, und setzte uns darauf. Sie segelten viele Tage lang langsam und segelten, kaum einholend zu Knidos, bei ungünstigem Wind nach Kreta, am Kap Salmon, und nachdem sie es mühsam passiert hatten, kamen sie an einem Ort namens Dobraya Pristan an, in dessen Nähe sich die Stadt Laseya befand. Doch es verging eine ganze Weile und das Schwimmen wurde nach dem Fasten gefährlich. Paulus gab ihnen den Rat und sagte: „Ich sehe, Männer, dass die Reise schwierig sein wird und nicht nur für die Ladung und das Schiff, sondern auch für unser Leben große Gefahren mit sich bringt.“ Doch der Hauptmann vertraute dem Steuermann und dem Schiffseigner mehr als den Worten des Paulus. Und da der Pier nicht überwintern konnte, gaben viele den Rat, von dort wegzugehen, um, wenn möglich, nach Finik (Phoenix), dem kretischen Pier, der gegen den Südwest- und Nordwestwind lag, zu gelangen und dort zu überwintern. Der Südwind wehte, und sie dachten, dass dies ihre Hoffnungen erfüllte, hissten die Segel und segelten, wobei sie sich an der Küste Kretas hielten. Doch bald erhob sich ein stürmischer Wind namens Euroclydon gegen ihn. Das Schiff wurde so festgehalten, dass sie dem Wind nicht widerstehen konnten, und wir stürmten umher und ergaben uns dem Willen der Wellen. Nachdem sie auf eine Insel namens Klavda gerannt waren, konnten sie sich kaum am Boot des Schiffes festhalten. Nachdem sie es angehoben hatten, begannen sie, das Schiff festzumachen und festzumachen; aber aus Angst, sie könnten auf Grund laufen, ließen sie das Segel ein und stürzten so auf den Wellen entlang. Am nächsten Tag wurde der Sturm so heftig, dass sie begannen, die Ladung wegzuwerfen, und am dritten begannen sie, die Ausrüstung mit ihren eigenen Händen wegzuwerfen. Da aber viele Tage lang weder der Monat noch die Sterne sichtbar waren und der starke Sturm nicht aufhörte, verschwand schließlich alle Hoffnung auf unsere Erlösung. Dann, als sie lange Zeit nichts gegessen hatten, sagte Paulus, der in ihrer Mitte stand: „Männer, es ist notwendig, auf mich zu hören und Kreta nicht zu verlassen – dann wären wir nicht in solche Schwierigkeiten und Verluste geraten.“ Und nun bitte ich Sie, Mut zu fassen: Keine einzige Seele von Ihnen wird umkommen, sondern nur das Schiff wird verloren gehen. Der Engel Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene, erschien mir in dieser Nacht und sagte: Fürchte dich nicht, Paul! Du musst vor dem Kaiser erscheinen, und siehe, Gott hat dir alle gegeben, die mit dir segeln. Deshalb, Männer, seid guten Mutes: Ich vertraue auf Gott, dass es so sein wird, wie mir gesagt wurde. Wir müssen auf eine Insel geworfen werden. Es war bereits die vierzehnte Nacht, in der wir über die Adria trieben. Gegen Mitternacht begannen die Schiffsleute zu begreifen, dass sie sich einem Land näherten; Als sie die Tiefe maßen, fanden sie zwanzig Klafter; Dann, nachdem wir ein wenig gegangen waren, fanden wir fünfzehn Klafter. Aus Angst, an felsige Stellen zu gelangen, warfen sie vier Anker vom Heck aus und warteten auf Tageslicht. Als aber die Schiffer vom Schiff fliehen wollten und begannen, das Boot ins Meer hinabzulassen, indem sie vorgaben, sie wollten vom Bug aus Anker werfen, Paulus sagte zum Hauptmann und den Soldaten: „Wenn sie nicht auf dem Schiff bleiben, könnt ihr nicht gerettet werden.“ Dann schnitten die Soldaten die Seile des Bootes ab und es stürzte. Im Morgengrauen, vor Tagesanbruch, begann Paulus, alle zum Essen zu überreden, indem er sagte: „Heute ist der vierzehnte Tag, an dem ihr ohne Essen gewartet und nichts gegessen habt.“ Deshalb bitte ich Sie, essen Sie etwas zu essen: Das wird Ihnen helfen, Ihr Leben zu retten – keiner von Ihnen wird auch nur ein Haar vom Kopf verlieren. Nachdem er dies gesagt hatte, nahm er das Brot, dankte Gott vor allen anderen, brach es und begann zu essen. Dann fassten sich alle ein Herz und nahmen auch Essen zu sich; Wir alle auf dem Schiff waren zweihundertsechsundsiebzig Seelen. Nachdem sie sich satt gegessen hatten, begannen sie, das Schiff noch leichter zu machen und warfen den Weizen ins Meer. Als der Tag kam, erkannten sie das Land nicht wieder, sahen aber eine Art Bucht mit einem abfallenden Ufer, an dem sie beschlossen, wenn möglich mit dem Schiff zu landen. Und nachdem sie die Anker gelichtet hatten, machten sie sich auf den Weg zum Meer und steuerten, indem sie die Ruder losbanden und ein kleines Segel in den Wind richteten, auf das Ufer zu. Sie stießen auf eine Landzunge und das Schiff lief auf Grund; Der Bug blieb stecken und wurde bewegungslos, und das Heck wurde von den Wellen zerbrochen. Die Krieger begannen eine Verschwörung zu schmieden, um die Gefangenen zu töten, damit niemand herausschwimmen und weglaufen konnte. Aber der Hauptmann, der Paulus retten wollte, hielt sie von diesem Plan ab und befahl denjenigen, die schwimmen konnten, als Erste zu eilen und an Land zu gehen. und der Rest konnte fliehen – einige auf Planken, einige auf den Schiffswracks. Und so wurden alle auf die Erde gerettet. Die Geretteten waren bei Paulus. Wir erfuhren, dass die Insel Melit (Malta) heißt. Die Ausländer zeigten uns einiges an Gastfreundschaft: Bei starkem Regen und Kälte empfingen sie uns und zündeten ein Feuer an, um uns zu wärmen. Als Paulus dann viel Reisig sammelte und aufs Feuer legte, kroch vor der Hitze eine Viper aus dem Reisig und hing an seiner Hand. Und als die Leute dort die Schlange sahen, die an seiner Hand hing, sagten sie zueinander: Dieser Mann muss ein Mörder sein, dass Gott ihn nicht am Leben lassen wird, da er aus dem Meer entkommen ist. Aber als er die Schlange ins Feuer schüttelte, erlitt er keinen Schaden. Sie erwarteten, dass er eine Entzündung bekommen oder sofort tot umfallen würde; Doch nachdem sie lange gewartet hatten und sahen, dass ihm kein Schaden zugefügt worden war, änderten sie ihre Meinung und begannen zu sagen, dass er ein Gott sei. In der Nähe dieses Ortes befand sich das Anwesen des Häuptlings der Insel namens Publius. Er empfing uns und bewirtete uns drei Tage lang freundlich. Publius‘ Vater lag zu dieser Zeit krank und litt an Fieber und Ruhr. Paulus ging zu ihm, betete und heilte ihn, indem er ihm die Hände auflegte. Danach kamen andere Menschen auf dieser Insel, die an Krankheiten litten, und wurden geheilt. Diese Menschen erwiesen uns große Ehre und versorgten uns bei unserer Abreise mit allem, was wir brauchten. Drei Monate später segelten wir auf einem alexandrinischen Schiff namens Dioscuri, das auf der Insel überwinterte. Sie segelten nach Syrakus und blieben dort drei Tage. Von dort aus kamen wir in Regia an, und als einen Tag später der Südwind wehte, kamen wir am zweiten Tag in Puteoli an, Dort fanden sie die Brüder und baten uns, sieben Tage bei ihnen zu bleiben. dann fuhren wir nach Rom. Als die örtlichen Brüder von uns hörten, kamen sie uns bis zum Appian-Platz und zu drei Hotels entgegen. Als Paulus sie sah, dankte er Gott und fühlte sich ermutigt. Als sie in Rom ankamen, übergab der Hauptmann die Gefangenen dem Militärkommandanten, und Paulus durfte getrennt von dem Soldaten leben, der ihn bewachte. Drei Tage später rief Paulus die angesehensten Juden zusammen und als sie zusammenkamen, begann er zu ihnen zu sagen: Männer, Brüder! Da ich weder gegen das Volk noch gegen die Bräuche meiner Väter verstoßen hatte, wurde ich von Jerusalem aus in Ketten in die Hände der Römer übergeben. Sie stellten mich vor Gericht und wollten mich freilassen, da sie keine todeswürdige Schuld in mir fanden. Aber die Juden widersetzten sich dem, und so war ich gezwungen, das Urteil Caesars zu fordern, aber nicht, um meinem Volk etwas vorzuwerfen. Deshalb habe ich dich gerufen, um dich zu sehen und mit dir zu reden, denn für die Hoffnung Israels bin ich mit diesen Banden verbunden. Sie sagten zu ihm: Wir haben keine Briefe über dich aus Judäa erhalten, und keiner der besuchenden Brüder hat uns über dich informiert oder etwas Schlechtes gesagt. Und jetzt möchten wir von Ihnen hören, was Sie denken, denn wir wissen, dass überall über diese Lehre gestritten wird. Und nachdem er einen Tag für ihn festgesetzt hatte, kamen viele zu ihm in die Herberge, und von morgens bis abends redete er mit ihnen viel über das Reich Gottes und brachte zuverlässige Zeugnisse über Jesus aus dem Gesetz des Mose und von den Propheten. Einige waren von seinen Worten überzeugt, andere glaubten nicht. Sie waren sich also untereinander nicht einig; Aber als sie gingen, sagte Paulus zu ihnen: Wahrlich, das Wort des Heiligen Geistes kam zu unseren Vätern durch den Propheten Jesaja: „Geht zu diesem Volk und sagt: Ihr werdet durch Hören hören und nicht verstehen, und ihr werdet schauen und nicht sehen: Das Herz dieses Volkes ist verhärtet, und ihre Ohren sind schwer zu hören, und ihre Augen sind verschlossen, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren hören und mit ihrem Herzen verstehen und sich bekehren, damit ich sie heile“ (Jes. 6). Lassen Sie sich also wissen, dass Gottes Erlösung den Heiden gesandt wurde, und sie werden es hören. – Als er dies gesagt hatte, gingen die Juden und stritten sich heftig untereinander. Zwei Jahre lang lebte Paulus allein und empfing jeden, der zu ihm kam. Das Reich Gottes predigen und über den Herrn Jesus lehren, mit aller Kühnheit und ohne Zurückhaltung. Nach einer anderen Lesart: Er aß mit ihnen. Heiraten. Apostelgeschichte 10:41. Diese Wörter sind nicht in allen Listen enthalten. Dieser Herodes Agrippa II., der Sohn von Herodes Agrippa I., über den Kap. XII Akte, regierte in Judäa ab 52 n. Chr. vor dem Fall Jerusalems. Wir sind natürlich von Cäsarea aus gesegelt. Adramit war ein Handelsplatz, ein Hafen in Mysien, gegenüber der Insel Lesbos. Sie könnten interessiert sein an: