Евангелие от Иоанна

Au commencement était la Parole, et la Parole était pour Dieu, et la Parole était Dieu. tout est arrivé par Lui, et sans Lui rien de ce qui est arrivé. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la domptent pas. il y avait un homme envoyé de Dieu ; son nom est Jean ; il est venu comme témoin, afin qu'il témoigne de la Lumière, afin que tous croient par lui. Il n'était pas lumière, mais qu'il témoigne de la Lumière. Il y avait une vraie lumière, illuminant chaque personne venant au monde. Il était dans le monde, et le monde est né de lui, et le monde ne l'a pas connu ; Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Et à ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, qui croient en son nom, non pas du sang, ni de la convoitise de la chair, ni de la convoitise de l'homme, mais né de Dieu. Et la Parole s'est faite chair et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle du Fils unique du Père. Jean témoigne de lui et, s'écriant, dit : C'est celui dont j'ai parlé, celui qui voulait venir après moi est devenu avant moi, ayant été avant moi. Et de sa plénitude, nous avons tous reçu grâce sur grâce ; Car la loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues de Jésus-Christ. Personne n'a jamais vu Dieu ; Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, a-t-il confessé. Et voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : Qui es-tu ? Il a déclaré, et n'a pas nié, et a avoué : Je ne suis pas le Christ. Et ils lui demandèrent : et alors ? Etes-vous Elie ? Il a dit non. Es-tu un prophète ? Il a répondu : non. Ils ont dit : qui es-tu ? afin que nous puissions répondre à ceux qui nous ont envoyés : que peux-tu dire de toi ? Et il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : aplanissez le chemin du Seigneur, comme l'a dit le prophète Isaïe (Is. 40, 3). Et ceux qui furent envoyés étaient des Pharisiens ; et ils lui demandèrent et lui dirent : Pourquoi baptises-tu si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni un prophète ? Jean répondit et leur dit : Je baptise d'eau, mais il se trouve parmi vous quelqu'un que vous ne connaissez pas ; C'est Lui qui vient après moi, mais il était avant moi, et de lui je ne suis pas digne de dénouer la lanière de sa botte. C'était à Bethabara, de l'autre côté du Jourdain, où Jean baptisait. Le matin, Jean voit Jésus venir à lui et dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde ; C'est celui dont j'ai dit : Un homme vient après moi, qui se tenait devant moi, qui était devant moi ; et je ne le connaissais que pour qu'il apparaisse à Israël, c'est pourquoi je suis venu baptiser d'eau. Et Jean témoigna, disant : J'ai vu l'Esprit descendre du ciel sous la forme d'une colombe et demeurer sur lui ; Je ne le connaissais pas ; mais Celui qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit : Celui sur qui tu vois l'Esprit descendre et rester sur lui, il baptise du Saint-Esprit ; et j'ai vu et j'ai témoigné que celui-ci est le Fils de Dieu. Le lendemain matin, Jean et deux de ses disciples se relevèrent. Et lorsqu'il vit venir Jésus, il dit : Voici l'Agneau de Dieu. Et ils ont entendu ce qu'il a dit. tous deux disciples et suivirent Jésus. Jésus se retourna et les vit marcher après lui. Il leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui dirent : Rabbi ! (que veut dire le professeur !) où habites-tu ? Il leur dit : venez et vous verrez. Ils allèrent et virent où il habitait ; et il resta avec Lui ce jour-là. Il était environ dix heures. Or il y avait André, le frère de Simon Pierre, l'un des deux qui entendit parler de Jean et qui suivit Jésus. Il retrouve d'abord son frère Simon et lui dit : nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie : Christ). Et il l'amena à Jésus. Jésus le regarda et dit : « Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie : Pierre - pierre). Le matin, Jésus voulut aller en Galilée, et il trouva Philippe et lui dit : suis-moi. Philippe était originaire de Bethsaïde, de la ville d'Andreev et Petrov. Philippe trouve Nathanaël et lui dit : Nous avons trouvé Celui dont Moïse dans la loi et les prophètes ont parlé, Jésus, fils de Joseph, de Nazareth. Et Nathanaël lui dit : Quelque chose de bon peut-il sortir de Nazareth ? Philippe lui dit : viens voir. Jésus voit Nathanaël venir à lui et dit de lui : Voici, c'est vraiment un Israélite, en lui il n'y a point de fraude. Nathanaël lui dit : Comment me connais-tu ? Jésus lui répondit : « Avant que Philippe t'appelle, je t'ai vu quand tu étais sous le figuier. » Nathanaël lui répondit : Rabbi ! Tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. Jésus répondit et lui dit : « Tu crois, parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier ; mais vous verrez plus que cela. Et il lui dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, tu verras désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme. » Et le troisième jour, les noces eurent lieu à Cana de Galilée, et la Mère de Jésus était là. Jésus et ses disciples furent appelés au mariage. Et comme il n'y avait pas assez de vin, sa Mère dit à Jésus : Ils n'ont pas de vin. Jésus lui dit : Qu'est-ce que toi et moi avons, Femme ? Mon heure n'est pas encore venue. Et la Mère dit à ses serviteurs : tout ce qu'il vous dit, faites-le. Il y avait là six cruches en pierre, destinées à la purification habituelle des Juifs, contenant deux ou trois mesures. Jésus leur dit : Remplissez d'eau les cruches. Et ils les ont remplis jusqu'au sommet. Et il leur dit : maintenant, dessinez-le et amenez-le à l'architricline. Et ils l'ont emporté. Lorsque l'architriclinus goûta le vin qui sortait de l'eau (et il ne savait pas d'où il venait ; les serviteurs qui puisaient l'eau le savaient) : alors l'architriclinien appelle le marié et lui dit : Chacun offre d'abord du bon vin, et quand on s'enivre, du pire ensuite ; et jusqu'ici tu as gardé le bon vin. Ainsi Jésus commença les signes à Cana de Galilée et révéla sa gloire ; et ses disciples crurent en lui. Après cela, il vint à Capharnaüm, lui-même et sa mère, ses frères et ses disciples ; et ils y restèrent quelques jours. La Pâque des Juifs approchait, et Jésus vint à Jérusalem ; et il trouva dans l’église des vendeurs de moutons, de bœufs et de colombes, et des changeurs d'argent assis là. Et, ayant fabriqué un fléau avec des cordes, il chassa tout le monde de l’église, moutons et bœufs ; et il dispersa des pièces de monnaie parmi les commerçants et renversa leurs tables ; et il dit à ceux qui vendaient des colombes : « Prenez ceci d'ici, et ne faites pas de la maison de mon Père une maison d'achat. » Et ses disciples se souvinrent qu'il est écrit : Le zèle pour ta maison me consume (Ps. 68 : 10). Et les Juifs lui répondirent : Quel signe nous montreras-tu que tu as le pouvoir de faire cela ? Jésus leur répondit : Détruisez cette église, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour construire cette église, et le relèveras-Tu en trois jours ? Mais Il a parlé de l’église de Son Corps. Et quand il est ressuscité des morts, ses disciples se sont souvenus de ce qu’il avait dit, et ils ont cru à l’Écriture et à la parole que Jésus avait prononcée. Et quand il était à Jérusalem, à la fête de Pâque, beaucoup, voyant les signes qu'il accomplissait, crurent en son nom. Mais Jésus lui-même ne s'est pas confié à eux, puisqu'il connaissait lui-même tout le monde, et il n'était pas nécessaire que quiconque témoigne à propos de cet homme ; car Lui-même savait ce qu'il y avait dans l'homme. Il y avait parmi les pharisiens un homme nommé Nicodème, l'un des chefs des Juifs ; il vint vers Jésus la nuit et lui dit : Rabbi ! Je sais que Tu es venu de Dieu, Maître ; car personne ne peut faire de tels miracles que toi, si Dieu n'est avec lui. Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si quelqu'un ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il vraiment entrer dans le ventre de sa mère une autre fois et naître ? Jésus répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu ; ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne soyez pas surpris que je vous dise que vous devez naître de nouveau. L’Esprit souffle où il veut, et vous entendez sa voix, mais vous ne savez pas d’où il vient ni où il va ; il en est ainsi de tous ceux qui sont nés de l’Esprit. Nicodème lui répondit : Comment cela est-il possible ? Jésus répondit et lui dit : Tu es le docteur d'Israël, et tu ne le sais pas ? En vérité, en vérité, je vous le dis, nous parlons de ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu ; mais vous n'acceptez pas notre témoignage. Si je vous ai parlé des choses terrestres et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous parle des choses célestes ? Et personne n'est monté au ciel, sauf le Fils de l'homme qui est descendu du ciel, qui est au ciel ; et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit être élevé, Que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais reçoive la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais reçoive la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais grâce à lui le monde peut être sauvé. Celui qui croit en Lui ne sera pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, car il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. C'est le jugement que la lumière est venue dans le monde ; et les hommes préférèrent les ténèbres à la lumière, parce que leurs actions étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses actions ne soient révélées, car elles sont mauvaises ; et quiconque crée la vérité vient à la lumière, afin que ses actions soient exposées, puisqu'elles ont été faites en Dieu. Après cela, Jésus et ses disciples arrivèrent au pays de Judée, où il vécut avec eux et baptisa. Jean baptisait aussi à Aenon, près de Salim, car il y avait là beaucoup d'eau ; et ils y vinrent et furent baptisés ; car Jean n'était pas encore emprisonné. Et les disciples de Jean eurent une dispute avec les Juifs au sujet de la purification ; et ils s'approchèrent de Jean et lui dirent : Rabbi ! Celui qui était avec vous de l'autre côté du Jourdain et à qui vous avez rendu témoignage, voici, il baptise, et tous viennent à lui. Jean répondit et dit : Un homme ne peut rien accepter à moins que cela ne lui soit donné du ciel. Vous êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit : Je ne suis pas le Christ, mais je suis envoyé devant Lui. Celui qui a une épouse est un époux, et l'ami de l'époux se tient debout et l'écoute, et se réjouit avec joie, en entendant la voix des époux ; ma joie est comblée ; Il convient qu'il augmente et que moi diminue. Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tout ; Celui qui vient de la terre est terrestre et parle des choses terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tout ; ce qu'il a vu et entendu en témoigne ; et personne n'accepte son témoignage. Et quiconque acceptait son témoignage était ainsi assuré que Dieu est vrai. Et celui que Dieu a envoyé, il prononce les paroles de Dieu, car Dieu donne l'Esprit au-delà de toute mesure. Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. Quand Jésus apprit que les Pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait plus de disciples et baptisait que Jean ; (mais Jésus lui-même n'a pas baptisé, mais ses disciples l'ont fait) ; Il quitta la Judée et retourna en Galilée. Il devait passer par la Samarie. Il arrive donc à la ville de Samarie, appelée Sychar, près du poids donné par Jacob à son fils Joseph ; La fontaine de Jacob était là. Jésus, fatigué du voyage, s'assit près de la fontaine ; il était environ six heures. Une femme vient de Samarie pour puiser de l'eau. Jésus lui dit : Donne-moi à boire. (Car ses disciples allaient dans la ville pour acheter de la nourriture.) La femme du Samaritain lui dit : Comment peux-tu, étant juif, me demander à boire, moi le Samaritain, alors que les Juifs ne communiquent pas avec les Samaritains ? Jésus répondit et lui dit : Si tu avais connu le don de Dieu, et qui te dit : Donne-moi à boire, tu le lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive. La femme lui dit : Maître ! Vous n'avez même pas dessiné, mais l'élève est profond ; d'où vas-tu trouver de l'eau vive ? es-tu plus grand que notre père Jacob ? il nous a donné cette gelée, et lui-même, ses enfants et son bétail en ont bu. Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura encore soif ; mais celui qui boit de l'eau que je lui donne n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant en vie éternelle. Sa femme lui dit : Maître ! Donne-moi cette eau, pour que je n’aie pas soif et que je ne vienne pas puiser ici. Jésus lui dit : Va, appelle ton mari et viens ici. La femme répondit : Je n’ai pas de mari. Jésus lui dit : C'est bien que tu dises que tu n'as pas de mari ; Vous avez eu cinq maris, et celui que vous avez maintenant n'est pas votre mari ; c'est la vérité que tu as dit. La femme lui dit : Seigneur ! Je vois que tu es un prophète ; nos pères adoraient sur cette montagne ; et vous dites que Jérusalem est le lieu où il faut adorer. Jésus lui dit : Crois-moi, femme, l'heure est proche où tu adoreras le Père, ni sur cette montagne ni à Jérusalem ; vous adorez sans savoir quoi ; nous adorons, sachant ce que nous adorons, car le salut vient des Juifs ; mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche aussi ceux qui l'adorent. Dieu est esprit : et quiconque l’adore doit l’adorer en esprit et en vérité. Sa femme lui dit : Je sais que le Messie, le Christ parlé, viendra ; quand Il viendra, Il nous dira tout. Jésus lui dit : C'est moi qui te parle. A ce moment-là, ses disciples arrivèrent et furent étonnés qu'il parle à sa femme ; cependant, personne n’a dit : Pourquoi demandez-vous ? ou : de quoi tu lui parles ? Et la femme laissa sa cruche et entra dans la ville et dit au peuple : viens voir un homme qui m'a raconté tout ce que j'ai fait : n'est-ce pas le Christ ? Ils quittèrent la ville et allèrent vers Lui. Pendant ce temps, les disciples l'interrogeaient en disant : Rabbi ! manger. Mais Il leur dit : J'ai une nourriture que vous ne connaissez pas. Et les disciples dirent entre eux : Qui lui a apporté à manger ? Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre. Ne dites-vous pas qu'il reste encore quatre mois et que la récolte viendra ? Et je vous dis : levez les yeux et regardez les champs, comme ils sont blancs et mûrs pour la moisson ; celui qui récolte reçoit sa récompense et récolte du fruit pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moisson se réjouissent ensemble ; et le vrai dicton à ce sujet est que l’un sème et l’autre récolte ; Je vous ai envoyé moissonner là où vous n'avez pas travaillé : d'autres ont travaillé, et vous êtes entré dans leur travail. Et de cette ville, beaucoup de Samaritains croyaient en lui à cause de la parole de la femme, qui témoignait qu'il lui avait dit tout ce qu'elle faisait. Ainsi, lorsque les Samaritains vinrent vers lui, ils lui demandèrent de rester avec eux ; et il resta là deux jours. Et beaucoup d’autres ont cru à cause de sa parole ; et ils dirent à la femme : Nous ne croyons plus à cause de votre conversation, car nous-mêmes avons entendu et savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde, le Christ. Deux jours plus tard, il partit de là et se rendit en Galilée ; Jésus lui-même a témoigné qu'un prophète n'a aucun honneur dans son propre pays. Lorsqu'il vint en Galilée, les Galiléens le reçurent, voyant tout ce qu'il avait fait à Jérusalem lors de la fête ; Ils sont également allés en vacances. Et Jésus revint à Cana de Galilée, où il changea l'eau en vin. Et il y avait là un certain courtisan dont le fils était malade à Capharnaüm. Cet homme, ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, s'approcha de lui et le supplia de venir guérir son fils mourant. Jésus lui dit : Si tu ne vois pas de signes et de prodiges, tu n'as pas la foi. Le courtisan lui dit : Seigneur ! viens avant que mon fils ne meure. Jésus lui dit : Va, ton fils est vivant. Et l’homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s’en alla. Et déjà en chemin, ses serviteurs le rencontrèrent et lui dirent : « Ton fils est vivant. » Et il leur a demandé : à quelle heure s'est-il senti mieux ? Et ils lui dirent : Hier, à sept heures, sa fièvre l'a quitté. Et le père comprit que c'était l'heure où Jésus lui dit : « Ton fils vit. » Et lui et toute sa maison crurent. Jésus accomplit à nouveau ce deuxième signe, après avoir déjà traversé la Judée en Galilée. Après cela, il y eut une fête des Juifs et Jésus vint à Jérusalem. Il y a aussi une piscine à Jérusalem, à la Porte des Brebis, appelée Bethesda en hébreu, 16 et il y a cinq porches : dedans gisaient de nombreux malades, aveugles, boiteux, flétris, attendant le mouvement de l'eau ; car l'Ange du Seigneur entrait de temps en temps dans la piscine et troublait l'eau ; et quiconque y pénétrait le premier lorsque l'eau était remuée guérissait, quelle que soit la maladie dont il souffrait. Il y avait ici un homme qui souffrait de sa maladie depuis trente-huit ans. Jésus, le voyant couché et comprenant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être en bonne santé ? Le malade lui répondit : Oui, Seigneur ; il n'y a personne qui puisse me descendre dans les fonts baptismaux quand l'eau est trouble ; quand je viendrai, un autre se lèvera devant moi. Jésus lui dit : lève-toi, prends ton lit et marche. Et aussitôt l'homme recouvra la santé, prit son lit et marcha. Et ce jour-là, c'était samedi. C'est pourquoi les Juifs dirent à l'homme guéri : Aujourd'hui, c'est le sabbat ; Vous ne devez pas prendre votre lit. Il leur répondit : Celui qui m'a guéri m'a dit : prends ton lit et marche. Ils lui demandèrent : Qui est l'homme qui t'a dit : Prends ton lit et marche ? Celui qui était guéri ne savait pas qui il était ; car Jésus était caché parmi le peuple qui était dans ce lieu. Alors Jésus le retrouve dans l'église et lui dit : voici, tu es guéri ; Ne péchez plus, afin qu’il ne vous arrive rien de pire. L'homme alla dire aux Juifs que celui qui l'avait guéri était Jésus. Et c’est pour cette raison que les Juifs commencèrent à persécuter Jésus et cherchèrent à le tuer parce qu’il faisait de telles choses le jour du sabbat. Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi je travaille. Et c'est pour cette raison que les Juifs cherchaient également à le tuer, car non seulement il détruisait le sabbat, mais il appelait aussi Dieu son Père, se faisant égal à Dieu. A quoi Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même s'il ne voit pas le Père le faire ; car tout ce qu'il fait, le Fils le fait aussi. Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement. Tout comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui Il veut. Car le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils ; que chacun honore le Fils comme il honore le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui entend ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle ; et il ne viendra pas en jugement, mais il passera de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et après l'avoir entendue, ils revivront. Car, de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même ; et il lui a donné le pouvoir et le jugement pour agir, parce qu'il est le Fils de l'homme. Ne vous étonnez pas de cela ; car le temps vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui ont fait le bien sortiront à la résurrection de la vie, et ceux qui ont fait le mal à la résurrection du jugement. Je ne peux rien créer par moi-même. Quand j'entends, je juge, et mon jugement est juste ; Car je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé. Si je témoigne de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai ; il y en a un autre qui témoigne de Moi ; et je sais que le témoignage qui témoigne de Moi est vrai ; tu as envoyé vers Jean, et il a témoigné de la vérité. Mais je n'accepte pas le témoignage de l'homme ; mais je dis cela afin que vous soyez sauvés. Il était une lampe brûlante et brillante ; et tu voulais te réjouir à l'heure de son éclat. Mais j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; les œuvres que le Père m'a donné de faire, ce sont les œuvres que je fais. Ils témoignent de moi que le Père m'a envoyé. Et le Père qui m'a envoyé lui-même a témoigné de moi ; mais vous n'avez ni entendu sa voix ni vu sa face, et vous n'avez pas sa parole qui demeure en vous ; parce que vous ne croyez pas celui qu'il a envoyé. Sondez les Écritures, car en elles vous pensez avoir la vie éternelle, et elles témoignent de Moi. Mais vous ne voulez pas venir à Moi pour avoir la vie. Je n’accepte pas la gloire des gens ; mais je sais que vous n'avez pas en vous l'amour de Dieu. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; Si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Comment pouvez-vous croire, en recevant la gloire les uns des autres, mais sans rechercher la gloire qui vient du Dieu Unique ? N'imaginez pas que je vous accuserai devant le Père ; Moïse est votre accusateur ; votre confiance est vaine. Si vous aviez cru Moïse, vous m'auriez cru, car il a écrit à mon sujet. Si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous Mes paroles ? Après cela, Jésus se rendit de l'autre côté de la mer de Tibériade en Galilée ; et une multitude de gens le suivirent, parce qu'ils voyaient les miracles qu'il faisait sur les malades. Et Jésus monta sur la montagne et s'y assit avec ses disciples. La Pâque, la fête juive, approchait déjà. Et Jésus levant les yeux et voyant qu'une multitude de gens venaient à lui, dit à Philippe : Où pouvons-nous acheter du pain pour les nourrir ? Mais il a dit cela pour le tester ; car Lui-même savait ce qu’Il ​​voulait faire. Philippe lui répondit : Il n'y aura pas assez de pain pour deux cents deniers, pour que chacun en reçoive un peu. Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit : Ici, un jeune a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour une telle multitude ? Et Jésus dit : Ordonne au peuple de se coucher. Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit et environ cinq mille personnes s’assirent. Jésus, après avoir pris les pains et donné la louange, les remit aux disciples, et les disciples à ceux qui étaient couchés remirent aussi les poissons, autant que chacun en voulait. Et quand ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : rassemblez les morceaux restants pour que rien ne soit perdu. Et ils rassemblèrent et remplirent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d'orge qui restaient du peuple qui avait mangé. Et ceux qui virent le signe que Jésus fit dirent : Celui-ci est véritablement le Prophète qui vient dans le monde. Jésus, réalisant qu'ils voulaient venir le capturer et le faire roi, se retira de nouveau seul sur la montagne. Le soir venu, ses disciples descendirent à la mer et, montant dans le navire, ils s'embarquèrent de l'autre côté de la mer, vers Capharnaüm. Il faisait déjà nuit ; mais Jésus n'était pas encore venu vers eux. La mer était agitée par un vent fort. Après avoir navigué environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marcher sur la mer près du navire, et ils eurent peur. Mais Il leur dit : C'est moi, n'ayez pas peur. Alors ils voulurent l'emmener dans le bateau, et aussitôt le bateau atterrit sur le rivage où ils naviguaient. Le matin, les gens qui se tenaient de l'autre côté de la mer virent qu'il n'y avait là aucun autre bateau, à l'exception d'un seul bateau dans lequel ses disciples étaient montés, et que Jésus n'entrait pas dans le bateau avec ses disciples, mais que seuls ses disciples s'en allaient ; Pendant ce temps, d'autres navires arrivèrent de Tibériade près du lieu où ils mangeaient du pain, avec la bénédiction du Seigneur ; Et alors, quand le peuple vit que Jésus et ses disciples n'étaient pas là, ils montèrent eux-mêmes dans des bateaux et naviguèrent vers Capernaüm, à la recherche de Jésus, et l'ayant trouvé de l'autre côté de la mer, ils lui dirent : Rabbi ! quand es-tu venu ici ? Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu le signe, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés ; ne cherchez pas une nourriture qui périt, mais une nourriture qui dure jusqu'à la vie éternelle ; le Fils de l'homme vous en donnera un ; car Son Père signifiait Dieu. Ils lui dirent : Que devons-nous faire pour faire les œuvres de Dieu ? Jésus répondit et leur dit : « Ceci est l'œuvre de Dieu ; croyez en Celui qu’Il ​​a envoyé. A cela ils lui dirent : Quel signe feras-tu pour que nous puissions te voir et te croire ? Que fais-tu? nos pères ont mangé de la manne dans le désert, comme il est écrit : Il leur a donné à manger le pain du ciel (Ps. 77 :24 ; Exode 16 :4-15). Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais c'est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel. » car le pain de Dieu descend du ciel et donne la vie au monde. A cela ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours un tel pain. Jésus leur dit : Je suis le pain de vie ; Celui qui vient à Moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en Moi n’aura jamais soif. Mais je vous ai dit que vous m'avez vu et que vous ne croyez pas. Tout ce que le Père me donne viendra à moi ; et quiconque vient à moi, je ne le chasserai pas ; car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté du Père qui m'a envoyé ; Telle est la volonté du Père qui m'a envoyé : que je ne détruise rien de ce qu'il m'a donné, mais que je relève tout au dernier jour ; et telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en Lui reçoive la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Et les Juifs murmuraient contre lui parce qu’il disait : « Je suis le pain descendu du ciel ». et ils dirent : « N'est-ce pas Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc dit-il : Je suis descendu du ciel ? Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous. personne ne peut venir à Moi si le Père qui M'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. C'est écrit dans les prophètes : et ils seront tous instruits par Dieu. Tous ceux qui ont entendu le Père et appris viennent à Moi (Ésaïe 54 : 13). Non que quiconque ait vu le Père, sinon Celui qui vient de Dieu ; Il a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque croit en moi a la vie éternelle. vos pères ont mangé de la manne dans le désert et sont morts ; Ce pain qui descend du ciel, que personne ne meure qui en mange ; Je suis le pain de vie descendu du ciel ; Celui qui mange de ce pain vivra éternellement, mais le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. Alors les Juifs commencèrent à discuter entre eux, disant : Comment peut-il nous donner sa chair à manger ? Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. » Celui qui mange Ma Chair et boit Mon Sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. Car Ma Chair est véritablement nourriture, et Mon Sang est véritablement boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Tout comme le Père vivant m'a envoyé, et que je vis pour l'amour du Père, ainsi celui qui me mange vivra pour moi. C'est le pain qui est descendu du ciel. Ce n’est pas comme vos pères qui ont mangé de la manne et sont morts : celui qui mangera de ce pain vivra éternellement. Il parlait de ces choses dans la synagogue, en enseignant à Capharnaüm. Beaucoup de ses disciples, entendant cela, dirent : Cette parole est cruelle ! qui peut l'écouter ! Mais Jésus, sachant en lui-même que ses disciples se plaignaient de cela, leur dit : Est-ce que cela vous tente ? quoi, quand verrez-vous le Fils de l’homme monter là où il était auparavant ? l'esprit donne la vie ; la chair n’en profite pas du tout ; les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie ; mais il y en a d'autres parmi vous qui ne croient pas. Car dès le début, Jésus savait qui étaient les incroyants et qui le trahirait. Et il dit : C'est pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est donné de la part de mon Père. Et beaucoup de ses disciples le quittèrent complètement et ne marchèrent plus avec lui. Alors Jésus dit aux douze : « Voulez-vous aussi vous en aller ? » Simon Pierre lui répondit : Seigneur ! vers qui allons-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle, et nous avons cru et connu que Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus leur répondit : « Ne vous ai-je pas choisi douze, et l'un de vous est le diable ? » Il a dit ceci à propos de Judas Simon Iscariot ; car celui-ci était sur le point de le trahir, étant l'un des douze. Après cela, Jésus marcha en Galilée ; Mais il ne voulait pas aller en Judée, car les Juifs cherchaient à le tuer. La fête juive approchait ; dresser des tabernacles. Alors ses frères lui dirent : sors d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient les œuvres que tu fais ; personne ne fait rien en secret, mais cherche à se révéler ; si tu fais de telles choses, révèle-toi au monde. Car même ses frères ne croyaient pas en Lui. Et Jésus leur dit : Mon heure n'est pas encore venue, mais votre heure est toujours prête ; Le monde ne peut pas vous haïr, mais il Me hait, car J'en témoigne que ses actions sont mauvaises ; tu vas à ces vacances, mais je n'y vais pas encore ; Mon temps n'est pas encore rempli. Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée. Mais lorsque ses frères venaient à la fête, alors lui aussi ne venait pas ouvertement, mais comme secrètement. Les Juifs le cherchèrent pendant la fête et dirent : Où est-il ? Il y avait beaucoup de discorde parmi le peuple à son sujet ; certains ont dit qu'il est bon ; et d'autres disaient : non, mais il trompe le peuple. Cependant, personne n’en parlait ouvertement, craignant les Juifs. Mais déjà à la mi-temps de la fête, Jésus entra dans l’église et enseigna. Et les Juifs s'étonnèrent, disant : Comment connaît-il les livres sans les avoir étudiés ? Jésus répondit et leur dit : Mon enseignement n'est pas le mien, mais celui de Celui qui m'a envoyé ; celui qui veut faire Sa volonté comprendra l'enseignement, s'il vient de Dieu ou si Je parle de Moi-même. Celui qui parle pour lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de Celui qui l'a envoyé est vrai, et il n'y a aucune injustice en Lui. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? et aucun de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? Les gens lui répondirent et dirent : « N’es-tu pas un diable ? » qui cherche à te tuer ? Jésus leur répondit et dit : J'ai fait une chose, et vous êtes tous étonnés. C'est pourquoi Moïse vous a donné la circoncision (ce n'était pas de la part de Moïse, mais de la part des pères), et le jour du sabbat vous circoncisez un homme ; Si quelqu'un est circoncis le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas détruite, es-tu en colère contre moi parce que j'ai guéri toute la personne le jour du sabbat ? Ne jugez pas d'après l'apparence, mais jugez avec un jugement juste. Alors quelques habitants de Jérusalem dirent : N’est-ce pas celui-là qu’ils cherchent à tuer ? Voici, il parle sans hésitation, et ils ne lui disent rien : les dirigeants n'ont-ils pas compris qu'il est vraiment le Christ ? mais nous le connaissons d'où il vient ; Mais quand Christ viendra, personne ne sait d’où Il vient. Et Jésus s'écria, enseignant dans l’église, et dit : « Vous me connaissez, et vous savez d'où je viens ; et je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est vrai, et que vous ne connaissez pas ; Je le connais, car je suis de lui, et c'est lui qui m'a envoyé. Et ils cherchèrent à le saisir, mais personne ne porta la main sur lui ; car son heure n’est pas encore venue. Beaucoup de gens croyaient en lui et disaient : quand le Christ viendra, fera-t-il vraiment de plus grands signes que lui ? Les pharisiens entendirent de tels discours à son sujet parmi le peuple, et les pharisiens et les grands prêtres envoyèrent des serviteurs pour l'arrêter. Jésus a dit : Il est encore peu de temps pour moi d'être avec vous, et je vais vers Celui qui m'a envoyé ; cherchez-Moi et vous ne trouverez pas ; et là où je suis, vous ne pouvez pas y venir. Les Juifs se disaient entre eux : Où veut-il aller, pour que nous ne le trouvions pas ? N'est-ce pas que les Grecs veulent se disperser et enseigner aux Grecs ? Que signifie ce mot, qu'Il a dit : Vous Me chercherez et vous ne le trouverez pas ; et où suis-je, tu ne peux pas y venir ? Le dernier jour de la grande fête, Jésus se leva et cria, disant : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive ; Celui qui croit en Moi, comme le dit l’Écriture, des fleuves d’eau vive couleront de son ventre (Is.12 :3 ; Joël.3 :18). Il a dit cela à propos de l’Esprit que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir ; car le Saint-Esprit n'était pas encore sur eux, puisque Jésus n'avait pas encore été glorifié. Beaucoup de gens, entendant cette parole, dirent : Il est vraiment un prophète. D'autres disaient : Celui-ci est le Christ. Mais d’autres disaient : Le Christ vient-il de Galilée ? L'Écriture ne dit-elle pas que de la postérité de David et du poids de Bethléem, où se trouvait David, Christ vient ? Il y avait des dissensions parmi le peuple à cause de Lui. Certains d’entre eux voulaient le saisir ; mais personne ne lui a imposé les mains. Et les serviteurs retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens, et ils leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? Les serviteurs répondirent : Jamais un homme n'a parlé ainsi. Les Pharisiens leur répondirent : Avez-vous aussi été trompés ? Est-ce que l'un des dirigeants a cru en lui, ou l'un des pharisiens ? mais ce peuple ignore la loi ; ils sont maudits. Nicodème, qui venait le voir la nuit et était également parmi eux, leur dit : Notre loi juge-t-elle une personne avant qu’elle ne l’écoute et comprenne ce qu’elle fait ? A cela ils lui répondirent : « N'es-tu pas de Galilée ? regarde et tu verras que le prophète ne vient pas de Galilée. Et ils rentrèrent tous chez eux. Jésus est allé au Mont des Oliviers; Le matin, il revint à l’église, et tout le peuple alla vers lui, et il s'assit et les enseigna. Les scribes et les pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère et, la plaçant au milieu, Ils lui dirent : Maître ! cette femme est maintenant adultère ; et Moïse dans la loi nous a ordonné de lapider de telles personnes : Qu'en dites-vous ? Ils disaient cela pour le tenter, afin de trouver de quoi l'accuser. Mais Jésus, penché, écrivait par terre avec son doigt, sans y prêter attention. Lorsqu'ils vinrent l'interroger, il se prosterna et leur dit : Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. Et encore une fois, en se penchant, il écrivit par terre. Après l'avoir entendu, ils commencèrent, convaincus par leur conscience, à partir un à un, en commençant par les anciens jusqu'aux derniers ; et il ne restait que Jésus et la femme debout au milieu. Jésus, se levant et ne voyant que sa femme, lui dit : « Femme ! » où sont tes accusateurs ? personne ne t'a jugé ? Elle dit : personne, Seigneur ! Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas ; va et ne pèche plus. Et Jésus leur parla encore et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. Les pharisiens lui dirent : Tu rends témoignage de toi-même ; Votre témoignage n'est pas vrai. Jésus répondit et leur dit : Si je témoigne de moi-même, mon témoignage est vrai ; car je sais d'où je viens et où je vais ; Vous ne savez pas d’où je viens et où je vais ; vous jugez selon la chair, je ne juge personne ; et même si je juge, mon jugement est vrai ; car je ne suis pas seul, mais moi et le Père qui m'a envoyé ; et dans ta loi il est écrit que le témoignage de deux hommes est vrai (Deut. 19 :15) ; Je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi. Alors ils lui dirent : Où est ton Père ? Jésus répondit : Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ; S’ils me connaissaient, ils connaîtraient aussi mon Père. Jésus prononça ces paroles au trésor, enseignant dans l’église, et personne ne le prit, car son heure n'était pas encore venue. Jésus leur dit encore : Je m'en vais, et vous me chercherez et vous mourrez dans votre péché ; là où je vais, tu ne peux pas venir. Et les Juifs dirent : Ne se suicidera-t-il plus, car il dit : Là où je vais, vous ne pouvez pas venir ? Il leur dit : Vous êtes d'en bas, je suis d'en haut ; tu es de ce monde, je ne suis pas de ce monde ; C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas que je le suis, vous mourrez dans vos péchés. Alors ils lui dirent : Qui es-tu ? Jésus leur dit : Je suis le commencement, comme je vous le dis ; J'ai beaucoup de choses à dire et à juger sur vous ; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde. Ils ne comprirent pas qu'Il leur parlait du Père. Alors Jésus leur dit : Quand vous élèverez le Fils de l'homme, alors vous comprendrez que celui-ci est moi, et que je ne fais rien de moi-même ; mais comme mon Père me l'a enseigné, ainsi je parle ; et Celui qui m'a envoyé est avec moi : le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît. Quand il parlait ainsi, beaucoup croyaient en lui. Jésus dit aux Juifs qui croyaient en lui : Si vous persévérez dans ma parole, vous serez vraiment mes disciples, et vous comprendrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Et ils lui objectèrent : nous sommes la postérité d’Abraham et n’avons jamais été esclaves de personne ; Comment donc dis-tu : tu deviendras libre ? Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché ; mais le serviteur ne reste pas éternellement dans la maison ; mais le fils reste pour toujours ; Donc, si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres ; Je sais que vous êtes la postérité d’Abraham, mais vous cherchez à me tuer, parce que ma parole ne rentre pas en vous ; Je dis que j'ai vu avec mon Père ; Mais ce que tu as vu avec ton père, fais-le. Ils lui répondirent : Notre père Abraham. Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham ; mais maintenant vous cherchez à me tuer, Moi, l'Homme qui vous a dit la vérité que j'ai entendue de Dieu ; Abraham n'a pas fait cela. Vous faites les œuvres de votre père. A cela ils lui dirent : Nous ne sommes pas nés de la fornication ; Nous avons un seul Père, Dieu. Mais Jésus leur dit : Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car je suis issu et je suis venu de Dieu ; Je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est Lui qui m'a envoyé ; Pourquoi ne comprends-tu pas Ma conversation ? parce que vous ne pouvez pas écouter Ma parole ; tu veux faire des choses à cause du diable de ton père et de la convoitise de ton père ; il a été un meurtrier depuis des temps immémoriaux et ne se tient pas dans la vérité, car il n'y a pas de vérité en lui ; quand il dit un mensonge, il parle du sien, car il est un mensonge et le père du mensonge ; Mais quand je dis la vérité, vous ne me croyez pas ; Lequel d’entre vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Celui qui vient de Dieu écoute les paroles de Dieu ; C'est pourquoi vous n'écoutez pas, parce que vous ne venez pas de Dieu. Les Juifs répondirent à cela et lui dirent : N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? Jésus répondit : Il n'y a pas de démon en moi ; mais j'honore mon Père, mais vous ne m'honorez pas ; Mais je ne cherche pas ma gloire ; il y en a un qui cherche et qui juge ; En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un tient ma parole, il ne verra jamais la mort. Les Juifs lui dirent : Maintenant, nous comprenons que tu as un démon. Abraham est mort et les prophètes aussi ; Mais Tu dis : Si quelqu'un garde Ma parole, il ne connaîtra jamais la mort ; Es-tu plus grand que notre père Abraham ? il est mort et les prophètes sont morts ; comment te crées-tu ? Jésus répondit : si je me glorifie. Ma gloire n'est rien ; Le Père me glorifie, moi dont vous dites qu'il est votre Dieu ; mais vous ne le connaissiez pas, mais moi, je le connais ; et si je dis que je ne le connais pas, je serai comme toi, un mensonge ; mais je le connais et je tiens sa parole. Abraham, ton père, aurait été heureux de voir mon jour ; et il vit et se réjouit. Alors les Juifs lui dirent : Tu n'as pas encore cinquante ans, et as-tu vu Abraham ? Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis. » Alors ils prirent des pierres pour lui lancer ; Jésus se cacha et sortit de l’église, passant au milieu d'eux ; et ainsi il les a quittés. Et en passant, il aperçut un homme aveugle de naissance. Et ses disciples lui demandèrent : Rabbi ! Qui a péché, celui-ci ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : Ni celui-ci n'a péché, ni ses parents, mais que les œuvres de Dieu soient révélées en lui ; Il me convient de faire les œuvres de Celui qui m'a envoyé pendant qu'il fait jour ; la nuit vient où personne ne peut le faire ; Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. Ayant dit cela, il cracha à terre, fit de l'argile avec ses crachats, et oignit d'argile les yeux de l'aveugle. et il lui dit : Va te laver dans la piscine de Siloé (ce qui signifie : envoyé). Il alla se laver et revint voyant. Alors les voisins et ceux qui l'avaient vu auparavant, disant qu'il était aveugle, dirent : N'est-ce pas celui qui s'est assis et a mendié ? D'autres disaient : c'est lui ; et d'autres qui lui ressemblent. Il a dit : c'est moi. Alors ils lui demandèrent : Comment as-tu ouvert les yeux ? Il répondit et dit : L'homme appelé Jésus a fait de l'argile et m'a oint les yeux, et il m'a dit : Va à la piscine de Siloé et lave-toi. Et j'y suis allé, je me suis lavé et j'ai recouvré la vue. Ils lui disent : où est cet homme ? Il a répondu : je ne sais pas. Ils l'emmenèrent chez les pharisiens, qui était autrefois aveugle. Et c’était le jour du sabbat où Jésus créa l’argile et ouvrit les yeux. Et encore une fois, les pharisiens lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Il leur dit : « Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé le visage et je vois. Alors quelques pharisiens dirent : Cet homme n'est pas de Dieu, parce qu'il n'observe pas le sabbat. Et d’autres disaient : comment un homme pécheur peut-il accomplir de tels signes ? Et ils se sont disputés. Et ils disent encore à l'aveugle : Que diriez-vous de lui, pour qu'il vous ait ouvert les yeux ? Il a dit : c'est un prophète. Mais les Juifs ne croyaient pas qu'il était aveugle, jusqu'à ce qu'ils appellent les parents de celui qui avait recouvré la vue. Et ils leur demandèrent, disant : Est-ce votre fils, dont vous dites qu'il est né aveugle ? Comment peut-il voir maintenant ? Ses parents leur répondirent et dirent : Nous savons que ce fils est le nôtre et qu'il est né aveugle ; mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas, ni qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas ; l'âge lui-même a, demandez-vous ; Laissez-le parler de lui. Ses parents disaient cela parce qu'ils avaient peur des Juifs ; car les Juifs ont déjà convenu que quiconque le reconnaîtrait comme Christ serait excommunié de la synagogue ; C'est pour ça que ses parents disaient : il a son âge, pose-toi la question. Ils appelèrent le deuxième homme qui était aveugle et lui dirent : Louez Dieu ! nous savons que l'homme est un pécheur. Il leur répondit : « S'il est pécheur, je ne le sais pas ; une chose que je sais, c'est que j'étais aveugle, mais maintenant je vois. Ils lui demandèrent à nouveau : Que t'a-t-il fait ? Comment as-tu ouvert les yeux ? Il leur répondit : Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté ; que veux-tu entendre d'autre ? ou voulez-vous aussi devenir ses disciples ? Ils lui firent des reproches et dirent : vous êtes son disciple, et nous sommes les disciples de Moïse ; nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; Nous ne savons pas d’où Il vient. Et l’homme leur répondit : « C’est étonnant que vous ne sachiez pas d’où il vient, mais il m’a ouvert les yeux ; nous savons que Dieu n'écoutera pas les pécheurs, mais quiconque lit Dieu et fait sa volonté l'écoutera ; Depuis la nuit des temps, on n’a pas entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né ; S’il n’était pas de Dieu, il n’aurait rien pu créer. Ils lui répondirent : Tu es né entièrement dans le péché, et tu nous enseignes ? Et ils l'ont chassé. Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé, et lorsqu'il le trouva, il lui dit : « Crois-tu au Fils de Dieu ? Il répondit et dit : Qui est-Il, Seigneur, pour que je croie en Lui ? Jésus lui dit : Et tu l'as vu, et il te parle. Il dit : Je crois, Seigneur ! Et il s'inclina devant lui. Et Jésus dit : « Je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Quand quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent cela, ils lui dirent : « Sommes-nous aussi aveugles ? Et Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché ; Maintenant, dis ce que tu vois, et ton péché demeure. En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais grimpe ailleurs, est un voleur et un brigand, et le berger qui entre par la porte mange les brebis : le portier lui ouvre la porte, et les brebis entendent sa voix, et il appelle ses brebis par leur nom et les fait sortir ; et quand il a fait sortir ses brebis, il marche devant elles, et les brebis le suivent, elles connaissent sa voix ; Ils ne suivront pas un étranger, mais le fuiront, parce qu’ils ne connaissent pas la voix de quelqu’un d’autre. Jésus leur a dit cette parabole ; mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. Jésus leur dit encore : « En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis ; tous, quel que soit le nombre d’entre eux venus avant Moi, étaient des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les écoutèrent pas. Je suis la porte : par Moi quiconque entre sera sauvé, il entrera et sortira et trouvera du pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire ; Je suis venu pour qu'ils reçoivent la vie et qu'ils reçoivent l'abondance. Je suis le bon berger ; Le bon berger donne sa vie pour ses brebis ! mais un mercenaire n'est pas un berger, et les brebis ne lui appartiennent pas ; voit un loup venir, abandonne le mouton et s'enfuit ; et le loup les pillera et dispersera les brebis ; mais le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il néglige les brebis. Je suis le bon berger ; et je connais le Mien, et le Mien Me connaît ; comme le Père me connaît, et je connais le Père ; et je donne ma vie pour les brebis. Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce troupeau, et il convient que je les amène ; et ils entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau et un seul berger. C'est pourquoi le Père m'aime, afin que je dépose mon âme afin de la recevoir à nouveau ; personne ne me le prendra, mais je le délivre de moi-même ; J'ai le pouvoir de la trahir, et j'ai le pouvoir de la recevoir à nouveau. J'ai reçu ce commandement de mon Père. À cause de ces paroles, des conflits éclatèrent à nouveau parmi les Juifs. Beaucoup d'entre eux disaient : Il est possédé par un démon et est enragé ; Pourquoi l’écoutez-vous ? D’autres disaient : ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque ; Un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ? A cette époque, il y avait une fête du renouveau à Jérusalem, et c'était l'hiver. Et Jésus se promenait dans l’église sous le porche de Salomon. Les Juifs l'entourèrent ici et lui dirent : Jusqu'à quand vas-tu troubler nos âmes ? si tu es le Christ, dis-le-nous sans hésiter. Jésus leur répondit : Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas ; les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi ; mais vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas de Mes brebis, comme Je vous l'ai dit ; Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent ; et je leur donnerai la vie éternelle, et ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père m'a donné, et il est plus que tout ; et personne ne peut les arracher de la main de Mon Père. Et encore une fois, les Juifs prirent les pierres pour le battre. Jésus leur répondit : Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres de la part de Mon Père ; Pourquoi me jettes-tu des pierres ? Les Juifs lui répondirent : Nous ne te jetons pas la pierre à cause d'une bonne action, mais à cause du blasphème selon lequel toi, étant un homme, tu te fais Dieu. Jésus leur répondit : N'est-il pas écrit dans votre loi : J'ai dit : vous êtes des dieux ? (Ps. 81:6). S'il a appelé ces dieux à qui la parole de Dieu a été adressée, et que l'Écriture ne peut être détruite ; Comment peux-tu dire à Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde : Tu blasphèmes, quand je dis que je suis le Fils de Dieu ? Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ; et si je le fais, alors si vous ne me croyez pas, croyez mes œuvres ; alors vous comprendrez et croirez que le Père est en Moi et Moi en Lui. Là encore, ils voulaient le saisir ; mais il s'est échappé de leurs mains, et il retourna au-delà du Jourdain, vers le lieu où Jean avait baptisé auparavant ; et y est resté. Beaucoup sont venus vers lui et ont dit que Jean n'avait pas accompli un seul signe ; mais tout ce que Jean disait de Lui était vrai. Et beaucoup de gens crurent en Lui. Un certain Lazare était malade de Béthanie, du village de Marie et Marthe, sa sœur. C'est Marie qui a oint le Seigneur de myrrhe et lui a essuyé les pieds avec ses cheveux : c'est par elle que frère Lazare est tombé malade. Et les sœurs lui envoyèrent lui dire : Seigneur ! voici, celui que tu aimes souffre. Mais quand Jésus l'entendit, il dit : « Cette maladie n'est pas pour la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié à cause d'elle. » Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare. Et quand j'appris qu'il était malade, il resta deux jours à l'endroit où il se trouvait. Et puis il dit aux disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi ! Les Juifs cherchaient juste à vous lapider, et y allez-vous encore ? Jésus répondit : N'y a-t-il pas douze heures dans une journée ? celui qui marche de jour ne trébuchera pas, car il voit la lumière de ce monde ; mais celui qui marche la nuit trébuche, parce qu'il n'y a pas de lumière en lui. Ayant dit cela, il leur dit alors : Notre ami Lazare s'est endormi ; mais je vais le réveiller. Ses disciples dirent : Seigneur ! s'il s'endort, il récupérera. Mais Jésus a parlé de sa mort ; ils pensaient qu'il parlait d'un rêve ordinaire. Alors Jésus leur dit clairement : Lazare est mort ; et je me réjouis pour vous de ce que je n'étais pas là, afin que vous puissiez croire ; mais allons vers lui. Alors Thomas, appelé le Jumeau, dit aux disciples : Allons mourir avec Lui. Quand Jésus arriva, il découvrit qu'il était déjà dans le tombeau depuis quatre jours. Béthanie était près de Jérusalem, à quinze étapes 17. Et beaucoup de Juifs vinrent trouver Marthe et Marie pour les consoler dans leur chagrin au sujet de leur frère. Marthe, entendant que Jésus venait, alla à sa rencontre ; Maria était assise à la maison. Alors Marthe dit à Jésus : Seigneur ! si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort ; mais même maintenant, je sais que tout ce que tu demandes à Dieu, Dieu te le donnera. Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera. Marthe lui dit : Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en Moi, même s'il meurt, vivra ; et quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ? Il lui dit : Oui, Seigneur ! Je crois que Tu es le Christ, le Fils de Dieu, venant dans le monde. Cela dit, elle alla appeler secrètement Marie, sa sœur, et lui dit : Le Maître est venu et t'appelle. Dès qu’elle l’entendit, elle se leva immédiatement et alla vers Lui. (Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais il se trouvait à l'endroit où Marthe l'a rencontré.) Les Juifs qui étaient avec elle dans la maison et qui la consolaient, voyant que Marie se levait précipitamment et partait, la suivirent en disant qu'elle allait au tombeau pour y pleurer. Lorsque Marie arriva là où était Jésus et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds en lui disant : Seigneur ! Si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais Jésus, lorsqu'il la vit pleurer et que les Juifs qui l'accompagnaient pleuraient, fut attristé en esprit et s'indigna lui-même, et dit : Où l'ont-ils mis ? Ils lui disent : Seigneur, viens voir. Alors les Juifs commencèrent à dire : Regardez comme il l'aimait. Et certains d’entre eux dirent : Celui qui a ouvert les yeux de l’aveugle n’aurait-il pas pu faire en sorte que même celui-ci ne meure pas ? Jésus, retombé en lui-même, vient au tombeau. C'était une grotte et une pierre y était placée. Jésus dit : enlevez la pierre. La sœur du défunt, Marthe, lui dit : Seigneur ! ça pue déjà ; car quatre jours se sont écoulés. Jésus lui dit : Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Et ils emportèrent la pierre où gisait le mort. Jésus, levant les yeux vers la montagne, dit : Père ! Je te loue parce que tu m'as entendu ; et Je savais que tu M'entendrais toujours ; Mais c'est pour le bien des gens qui sont là, que j'ai dit, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. Et après avoir dit cela, il s'écria d'une grande voix : Lazare ! sortir. Et le mort sortit, les pieds et les mains enveloppés de langes, et le visage lié d'un linge. Jésus leur dit : Détachez-le et laissez-le partir. Alors beaucoup de Juifs qui vinrent vers Marie et virent ce que Jésus avait fait crurent en Lui ; et quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens et leur racontèrent ce que Jésus avait fait. Les principaux sacrificateurs et les pharisiens formèrent un concile et dirent : que devons-nous faire ? Cet homme fait beaucoup de signes ; si nous le laissons ainsi, tout le monde croira en lui ; et les Romains viendront prendre possession de notre pays et de notre peuple. L'un d'eux, un certain Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : vous ne savez rien, et ne pensez-vous pas qu'il vaut mieux pour nous qu'un seul meure pour le peuple que que le peuple tout entier périsse. Il n'a pas dit cela de lui-même, mais, étant grand prêtre cette année-là, il a prédit que Jésus devait mourir pour le peuple, et pas seulement pour le peuple, mais pour que les enfants de Dieu dispersés soient rassemblés en un seul. Et à partir de ce jour, ils décidèrent de le tuer. Jésus ne marcha donc plus ouvertement parmi les Juifs, mais partit de là dans un pays proche du désert, dans une ville appelée Éphraïm, et y resta avec ses disciples. La Pâque des Juifs approchait, et beaucoup de ce pays venaient à Jérusalem avant la Pâque pour se purifier. Alors ils cherchèrent Jésus et, debout dans l’église, se dirent : Qu'en pensez-vous ? ne viendra-t-il pas au festival ? Les grands prêtres et les pharisiens ordonnèrent que quiconque savait où il se trouvait le lui fasse savoir. pour le prendre. Jésus, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie, où se trouvait Lazare. les morts qu'il a ressuscités des morts. Là, ils lui préparèrent un souper, et Marthe le servit, et Lazare était l'un de ceux qui étaient couchés avec lui. Marie, prenant un litre de nard, onguent pur et précieux, oignit les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et l’église fut rempli du parfum du parfum odoriférant. Alors l'un de ses disciples, Judas Simon Iscariot, celui qui voulait le trahir, dit : Pourquoi ne pas vendre cette pommade trois cents sous et la donner aux pauvres ? Il a dit cela non pas parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était un voleur et qu'il l'emportait avec lui dans une caisse qu'ils y mettaient. Jésus a dit : Laissez-la tranquille ; elle le gardera le jour de mon enterrement ; Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. Beaucoup de Juifs apprirent qu’Il ​​était ici, et ils ne sont pas venus seulement à cause de Jésus, mais pour voir Lazare, qu’Il ​​a ressuscité des morts. Les principaux sacrificateurs décidèrent de tuer aussi Lazare, parce que c'est à cause de lui que beaucoup de Juifs sont venus et ont cru en Jésus. Le lendemain, une grande foule venue à la fête, apprit que Jésus allait à Jérusalem, Ils prirent des branches de dattes et sortirent à sa rencontre en s'écriant : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël ! Jésus trouva un âne et s'assit dessus, comme il est écrit : N'aie pas peur, fille de Sion ! Voici, ton roi vient, assis sur le petit d'une ânesse (Zacharie 9 :9). Ses disciples ne l’avaient pas compris auparavant ; mais quand Jésus fut glorifié, alors ils se souvinrent que ainsi il était écrit à son sujet, et c'est ainsi qu'ils le traitèrent. Et les gens qui étaient autrefois avec lui témoignèrent de lui, lorsqu'il appela Lazare du tombeau et le ressuscita des morts ; C'est pourquoi les gens l'ont rencontré parce qu'ils l'ont entendu accomplir ce signe. Les pharisiens se disaient : Vous voyez que nous n'avons pas le temps de faire quoi que ce soit, voici, le monde le suit. Il y avait des Grecs qui venaient adorer lors de la fête ; Ils s'approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïda de Galilée, et l'interrogeèrent en disant : Maître ! nous voulons voir Jésus. Philippe va et dit à André : puis André et Philippe le disent à Jésus. Jésus leur répondit : « L’heure est venue où le Fils de l’homme sera glorifié. » En vérité, en vérité, je vous le dis, à moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il reste seul ; et s'il meurt, il portera beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la détruira, et celui qui hait son âme dans ce monde la sauvera pour la vie éternelle. Celui qui me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Et si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera. Maintenant, mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Père! sauve-Moi de cette heure ! mais c'est pour cette raison que je suis venu à cette heure. Père! glorifie ton nom. Alors une voix se fit entendre du ciel : J'ai glorifié et je glorifierai encore. Les gens qui se tenaient debout et écoutaient dirent : c'est le tonnerre. Et d’autres dirent : Un ange lui a parlé. Jésus répondit et dit : Cette voix n'était pas pour moi, mais pour le peuple ; C'est maintenant le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera chassé ; et quand je serai élevé de terre, j'attirerai tout le monde à moi. Il a dit cela, signifiant de quel genre de mort il mourrait. Le peuple lui répondit : Nous avons appris par la loi que Christ demeure éternellement ; Comment donc dis-tu qu’il convient que le Fils de l’homme soit exalté ? Qui est ce Fils de l'homme ? Alors Jésus leur dit : Il y a encore de la lumière en vous pour un petit moment ; marchez pendant qu'il y a de la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent pas ; mais celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va ; Pendant que la lumière est avec vous, croyez en la lumière, afin que vous soyez des fils de lumière. Cela dit, Jésus s'en alla et se cacha loin d'eux. Il a accompli tant de signes devant eux ; et ils ne croyaient pas en Lui, que la parole du prophète Isaïe s'accomplisse : Seigneur ! qui a cru ce qu'ils ont entendu de nous ? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? (Ésaïe 53 : 1). C’est pourquoi ils ne pouvaient pas croire ce qu’Isaïe disait également : J'ai aveuglé leurs yeux et j'ai endurci leur cœur, afin qu'ils ne voient pas de leurs yeux, ni ne comprennent de leur cœur, mais ils reviendront, et je les guérirai (Ésaïe 6 : 10). Isaïe a parlé de cela lorsqu’il a vu sa gloire et a parlé de lui. Cependant, beaucoup de dirigeants croyaient en lui, mais à cause des pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d'être excommuniés de la synagogue ; car ils aimaient la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Jésus cria et dit : « Celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en Celui qui m'a envoyé ; et quiconque me voit voit Celui qui m'a envoyé ; Je suis venu comme lumière dans le monde, afin que quiconque croit en Moi ne reste pas dans les ténèbres. Et si quelqu’un entend mes paroles et ne croit pas, je ne le jugerai pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et n'accepte pas mes paroles sera jugé pour lui-même : la parole que j'ai prononcée sera jugée contre lui au dernier jour. Car je n'ai pas parlé de moi-même, mais le Père qui m'a envoyé m'a donné un commandement, quoi dire et comment parler. Et je sais que Son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi, quoi que je dis, je le dis comme le Père me l'a dit. Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde vers le Père, ayant aimé ceux qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'à la fin. Et pendant le souper, alors que le diable avait déjà mis dans le cœur de Judas Simon Iscariote de le trahir, Connaissant Jésus que le Père a remis toutes choses entre ses mains, qu'il est venu de Dieu et qu'il vient à Dieu. il se leva du souper, ôta ses vêtements de dessus et, après avoir reçu le carême, se ceignit ; puis il versa de l'eau dans le lavabo et commença à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec la lentille dont il était ceint. Il s'approche de Simon Pierre et lui dit : Seigneur ! Faut-il me laver les pieds ? Jésus répondit et lui dit : « Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras plus tard. » Pierre lui dit : Tu ne me laveras jamais les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi. Simon Pierre lui dit : Seigneur ! non seulement mes pieds, mais aussi mes mains et ma tête. Jésus lui dit : celui qui est lavé n'a qu'à se laver les pieds, mais il est tout pur ; et vous êtes purs, mais pas tous. Car Il connaissait Son traître, et c'est pourquoi Il a dit : Vous n'êtes pas tous purs. Après leur avoir lavé les pieds et avoir revêtu ses vêtements de dessus, il se recoucha et leur dit : Savez-vous ce que je vous ai fait ? Vous M’appelez Maître et Seigneur, et vous dites la vérité ; c'est qui je suis. Ainsi, si je vous ai lavé les pieds, Seigneur et Maître, vous devriez vous laver les pieds les uns les autres ; Je t'ai donné une image, afin que toi aussi tu fasses ce que j'ai fait pour toi. En vérité, en vérité, je vous le dis, un serviteur n'est pas plus grand que son Maître, et un messager n'est pas plus grand que celui qui l'a envoyé. Si vous le savez, vous serez béni lorsque vous ferez de même. Je ne parle pas de vous tous ; Je connais ceux que j'ai choisis. Mais que l'Écriture s'accomplisse : Celui qui mange du pain avec moi a levé son talon contre moi (Ps. 40 : 10). Maintenant, je vous le dis avant que cela n'arrive, afin que lorsque cela arrivera, vous croyiez que c'est moi. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'envoie me recevra ; et celui qui me reçoit reçoit Celui qui m'a envoyé. Ayant dit cela, Jésus fut troublé en esprit et témoigna, et dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me trahira. » Alors les disciples commencèrent à se regarder autour d’eux, se demandant de qui il parlait. Un de ses disciples, que Jésus aimait, était couché dans le sein de Jésus ; Simon Pierre lui fit signe de demander de qui il s'agissait, de qui il parlait. Et lui, tombant sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur ! qui est-ce? Jésus répondit : celui à qui j'ai trempé le pain, je le donnerai. Et après avoir trempé le pain, il le donna à Judas Simon Iscariot. Et puis Satan est entré en lui à travers le pain. Et Jésus lui dit : Quoi que tu fasses, fais-le vite. Mais aucun de ceux qui étaient couchés ne comprit pourquoi Il le lui avait dit. D'autres pensaient que, puisque Judas avait la boîte, Jésus lui disait : achète ce qui est nécessaire pour la fête, ou ce qu'il donnera aux pauvres. Ayant accepté le pain, il sortit aussitôt ; et il faisait nuit quand il sortit. Alors Jésus dit : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui ; si Dieu est glorifié en Lui, et Dieu le glorifiera en Lui-même, et le glorifiera bientôt. Les enfants ! Il ne me suffit pas encore d'être avec vous : vous me chercherez, et comme j'ai dit aux Juifs où je vais, vous ne pouvez pas venir, ainsi je vous le dis aujourd'hui. Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi vous aimez les uns les autres ; de cela, tous comprendront que vous êtes mes disciples lorsque vous vous aimez les uns les autres. Simon Pierre lui dit : Seigneur ! où vas-tu? Jésus lui répondit : Là où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant, mais plus tard tu me suivras. Pierre lui dit : Seigneur ! Pourquoi ne puis-je pas maintenant te suivre ? maintenant je vais donner mon âme pour toi. Jésus lui répondit : « Veux-tu donner ta vie pour moi ? » En vérité, en vérité, je vous le dis, les pièges ne crieront pas jusqu'à ce que vous me reniiez trois fois. Que votre cœur ne soit pas troublé ; croyez en Dieu et croyez en Moi. Dans la maison de Mon Père, il y a de nombreuses demeures. S'il n'en était pas ainsi, je vous aurais dit : je vais vous préparer une place. Et quand je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que vous aussi soyez là où je suis. Et où je vais, tu le sais, et tu connais le chemin. Thomas lui dit : Seigneur ! nous ne savons pas où vous allez ; et comment pouvons-nous connaître le chemin ? Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père que par Moi ; si vous Me connaissiez, vous connaîtriez aussi Mon Père ; et désormais ils le connurent et le virent. Philippe lui dit : Seigneur ! montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit : Je suis avec toi depuis si longtemps, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; et comment dit-on : montre-nous le Père ? Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même, mais c'est le Père qui demeure en moi qui fait les œuvres. Croyez-moi que je suis dans le Père et que le Père est en moi ; mais quand ce n'est pas le cas, croyez-moi pour ces œuvres. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, car je viens vers mon Père. Et tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai. Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et je demanderai au Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il soit avec vous pour toujours, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, car il ne le voit ni ne le connaît ; et vous le connaissez, car il demeure avec vous et sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins : je viendrai à vous. C’est encore un peu : et le monde ne me verra plus ; et vous Me verrez ; car je vis, et tu vivras. Ce jour-là, vous comprendrez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous. Celui qui a mes commandements et les garde, il m'aime ; mais celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai et je lui apparaîtrai moi-même. Judas (et non Iscariote) lui dit : Seigneur ! Qu’est-ce que cela signifie que tu veuilles te révéler à nous, et non au monde ? Jésus répondit et lui dit : « Celui qui m'aime gardera ma parole ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons notre demeure avec lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; Mais la parole que vous avez entendue n’est pas de moi, mais de celle du Père qui m’a envoyé. Je vous ai dit ces choses pendant que j'étais avec vous ; Mais le Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, il vous enseignera tout et se souviendra de tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; pas comme le monde le donne, je vous le donne. Ne laissez pas votre cœur être troublé ou effrayé. As-tu entendu que je t'ai dit : je partirai et je viendrai vers toi. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez parce que je disais : Je vais au Père, car mon Père est plus grand que moi. Et maintenant, je vous l'ai dit avant que cela n'arrive, afin que vous ayez la foi quand cela arrivera. Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince de ce monde vient et n'a rien en Moi. Mais que le monde comprenne que j’aime le Père, et que je le fais comme le Père me l’a commandé. Lève-toi, sortons d'ici. Je suis la vraie vigne, et Mon Père est l'ouvrier ; Il retranche de Moi toute branche qui ne porte pas de fruit ; et quiconque produit du fruit, il le purifie, afin qu'il porte du fruit en abondance. Vous avez déjà été purifiés par la parole que je vous ai prononcée. Vous serez en moi et je serai en vous. De même qu'un sarment ne peut produire de fruit par lui-même, s'il n'est pas sur la vigne ; ainsi vous le ferez si vous ne demeurez pas en Moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments ; Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, produira beaucoup de fruit ; car sans Moi vous ne pouvez rien faire. Celui qui ne demeure pas en Moi sera jeté comme un rameau et se dessèchera ; Ceux-ci sont collectés, jetés au feu et brûlés. Si vous demeurez en Moi et que Mes paroles demeurent en vous ; Alors demandez ce que vous désirez et cela vous sera accordé. C'est pourquoi mon Père sera glorifié, afin que vous produisiez beaucoup de fruit et que vous soyez mes disciples. Comme le Père m’a aimé, je vous ai aimé ; demeure dans Mon amour. Si vous gardez Mes commandements, vous resterez dans Mon amour ; tout comme j’ai gardé les commandements de mon Père et demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. Ceci est mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés ; Il n’y a pas de plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis. Vous êtes Mes amis lorsque vous faites ce que Je vous commande. Et je ne vous appelle plus esclaves ; car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, car je vous ai dit tout ce que j'ai entendu de mon Père. Vous ne m'avez pas choisi, mais je vous ai choisi et établi, afin que vous alliez porter du fruit, et que votre fruit demeure, afin que le Père vous donne tout ce que vous demanderez au Père en mon nom. Je vous commande ceci : aimez-vous les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu'il M'a haï avant vous ; si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens ; mais parce que vous n'êtes pas du monde, mais moi je vous ai choisis hors du monde ; C'est pourquoi le monde te déteste. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : un serviteur n'est pas plus grand que son maître. Si j'ai été chassé, vous serez chassés aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils tiendront aussi la vôtre ; mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, car ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. Si je n'étais pas venu leur parler, ils n'auraient pas eu de péché ; mais maintenant ils n'ont aucune excuse pour leur péché. Celui qui me hait et mon Père hait. Si je n'avais pas fait parmi eux des œuvres que personne d'autre n'avait faites, ils n'auraient pas eu de péché ; Maintenant, ils m'ont vu et m'ont haï, moi et mon Père. Mais que s'accomplisse la parole qui est écrite dans leur loi : Ils m'ont haï sans raison (Ps. 68 : 5). Quand viendra le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il témoignera de moi ; et vous en témoignerez, car vous êtes avec moi depuis le commencement. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ne soyez pas offensés. Vous serez excommuniés des synagogues ; mais l'heure viendra où quiconque vous tuera pensera qu'il sert Dieu ; et ils le feront parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni Moi. Mais je vous ai dit cela, afin que, lorsque cette heure viendra, vous vous souveniez de ce que je vous ai dit ; Au début, je ne t’en ai pas parlé, parce que j’étais avec toi. Maintenant, je vais vers Celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande : où vas-tu ? Mais quand je t’en ai parlé, ton cœur s’est rempli de tristesse. Mais je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que j'y aille ; car si je ne m'en vais, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; et si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il viendra, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement : à propos du péché, qu'ils ne croient pas en Moi ; sur la vérité, que je vais vers mon Père, et que vous ne me verrez plus ; concernant le jugement, que le prince de ce monde est condamné. J'ai encore beaucoup à vous dire, mais vous ne pouvez pas le supporter maintenant. Quand Lui, l'Esprit de vérité, viendra, Il vous guidera dans toute la vérité : car Il ne parlera pas de Lui-même, mais tout ce qu'Il entendra, Il le dira, et Il vous dira ce qui est à venir ; Il me glorifiera, car il recevra de ce qui est à moi et vous le dira. Tout ce que le Père a est à moi ; C'est pourquoi j'ai dit qu'il recevra du mien et qu'il vous le dira. Cela fait encore peu de temps et vous ne me verrez pas, mais bientôt vous me reverrez ; car je vais au Père. Alors quelques-uns de ses disciples commencèrent à se dire : que nous dit-il ? Pourtant, cela fait peu de temps, et vous ne me verrez pas, et bientôt vous me reverrez ; et : Est-ce que je vais chez le Père ? Alors ils dirent : Que dit-Il : bientôt ? Nous ne savons pas ce qu’il dit. Jésus, comprenant qu'ils voulaient l'interroger, leur dit : « Discutez-vous entre vous sur ce que j'ai dit : Pendant peu de temps vous ne me verrez pas, et bientôt vous me reverrez ? En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous lamenterez, mais le monde se réjouira ; Vous serez triste, mais votre chagrin se transformera en joie. Quand une femme accouche, elle souffre, car son heure est venue ; et quand elle donne naissance à un bébé, elle ne se souvient plus de la tristesse et de la joie qu'un homme est né au monde. Et vous avez du chagrin maintenant ; mais je te reverrai, et ton cœur se réjouira, et personne ne t'enlèvera ta joie ; et ce jour-là, vous ne me demanderez rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu’à présent, vous n’avez rien demandé en Mon Nom ; demandez et recevez, afin que votre joie soit comblée. Je vous ai tout raconté en paraboles ; mais l'heure viendra où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai clairement du Père. Ce jour-là, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous : et le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru que je venais de Dieu. Il est venu du Père et est venu dans le monde ; et encore une fois je quitte le monde et je vais vers le Père. Ses disciples lui dirent : Maintenant tu parles sans hésitation et tu ne dis aucune parabole ; Maintenant, nous voyons que tu sais tout et que tu n’as besoin que personne ne te questionne ; C'est pourquoi nous croyons que Tu es venu de Dieu. Jésus leur répondit : Croyez-vous maintenant ? Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous vous disperserez chacun dans sa direction et me laisserez tranquille ; mais je ne suis pas seul : le Père est avec moi. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en Moi. Vous serez triste dans le monde, mais prenez courage ; J'ai conquis le monde. Ainsi parlait Jésus, et il leva les yeux au ciel et dit : Père ! l'heure est venue ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie aussi, tout comme tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tout ce que tu lui as donné : C'est la vie éternelle, afin qu'ils puissent te connaître, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. Je t'ai glorifié sur terre, j'ai accompli l'œuvre que tu m'as donné de faire. Et maintenant, glorifie-moi, ô Père, auprès de Toi, de la gloire que j'avais auprès de Toi avant la création du monde. J'ai révélé ton nom aux hommes que tu m'as donnés du monde ; Ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont tenu parole ; Maintenant, ils ont compris que tout ce que Tu m’as donné vient de Toi. Pour les paroles que tu m'as données, je les ai données ; et ils reçurent et comprirent véritablement que je venais de toi, et crurent que tu m'avais envoyé. Je prie pour eux, non pour le monde entier, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi ; et tout ce qui est à moi est à toi, et tout ce qui est à toi est à moi ; et j'ai été glorifié en eux. Et je ne suis plus au monde, mais eux sont dans le monde, et je viens à toi. Saint-Père ! garde-les en ton nom, que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous. Quand j'étais en paix avec eux, je les gardais en ton nom ; Celui que tu m'as donné, je l'ai préservé, et aucun d'eux n'a péri, seulement le fils de la destruction, afin que l'Écriture s'accomplisse (Ps. 109 : 17). Aujourd'hui, je viens à toi et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie. Je leur ai livré ta parole ; et le monde les a haïs, car ils ne sont pas du monde, tout comme je ne suis pas du monde. Je ne prie pas pour que vous les éloigniez du monde, mais que vous les préserviez du mal. Ils ne sont pas du monde, tout comme je ne suis pas du monde. Sanctifie-les dans ta vérité ; Ta parole est vérité. Tout comme tu m'as envoyé dans le monde et que je les ai envoyés dans le monde, et c'est à cause d'eux que je me sanctifierai, afin qu'eux aussi soient sacrés en vérité. Je prie non seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croient en Moi par leur parole, afin qu'ils soient tous un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous ; afin que le monde croie que Tu m'as envoyé. Et la gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée, afin qu'ils soient un, comme nous sommes un. Moi en eux, et Toi en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un et que le monde comprenne que Tu M'as envoyé et que Tu les as aimés comme Tu M'as aimé. Père! que tu m'as donné, je veux qu'ils soient avec moi là où je suis, afin qu'ils voient ma gloire, que tu m'as donnée, car tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste ! et le monde ne t'a pas connu ; mais je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé ; et je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et moi en eux. Et après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples de l'autre côté du ruisseau des Cèdres, où il y avait un jardin, et lui et ses disciples y entrèrent ; Judas, son traître, connaissait également cet endroit ; car Jésus s'y réunissait souvent avec ses disciples. Ainsi Judas, ayant pris un détachement de soldats et de serviteurs parmi les évêques et les pharisiens, y arrive avec des lampes, des torches et des armes. Jésus, sachant tout ce qui lui arriverait, sortit et leur dit : Qui cherchez-vous ? Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus leur dit : C'est moi. Et Judas, son traître, se tenait là. Et quand il leur dit : « C'est moi », ils reculèrent et tombèrent à terre. Il leur demanda encore une fois : Qui cherchez-vous ? Ils dirent : Jésus de Nazareth. Jésus répondit : Je vous l'ai dit, c'est moi ; si tu Me cherches, laisse-les, laisse-les partir, - afin que s'accomplisse la parole qu'il a prononcée : de ceux que tu m'as donnés, je n'en ai pas détruit un seul. Simon Pierre, ayant une épée, la tira, frappa le serviteur de l'évêque et lui coupa l'oreille droite ; Le nom du serviteur était Malchus. Mais Jésus dit à Pierre : Rengaine ton épée ; cette coupe que le Père m'a donnée, comment ne pas la boire ? Alors les soldats, le capitaine et les officiers des Juifs prirent Jésus et le lièrent. et ils le conduisirent d'abord à Anne ; car il était le beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là ; Ce Caïphe conseilla aux Juifs qu'il valait mieux qu'une seule personne meure pour le peuple. Simon Pierre et un autre disciple suivirent Jésus ; Ce disciple était connu du grand prêtre et entra avec Jésus dans la cour des grands prêtres ; et Pierre se tenait dehors, à la porte. Alors une autre disciple, connue du grand prêtre, sortit et parla au portier, et elle fit entrer Pierre. Alors le serviteur dit à Pierre : « N’es-tu pas un des disciples de cet homme ? Il a répondu : non. Les esclaves et les serviteurs allumaient un feu parce qu'il faisait froid, ils restaient là et se réchauffaient. Peter se tenait également à leurs côtés et se réchauffait. Le grand prêtre commença à interroger Jésus sur ses disciples et sur son enseignement. Jésus lui répondit : J'ai parlé ouvertement au monde ; J'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où se réunissent tous les Juifs, et je n'ai rien dit en secret ; qu'est-ce que tu me demandes ? demandez à ceux qui ont entendu ce que j’ai dit. Quand il eut dit cela, un des ministres qui se tenait là frappa Jésus sur la joue, en disant : « Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur ? Jésus lui répondit : si j'ai dit quelque chose de mal, montre-moi ce qui est mal ; Et si c'était bien que tu me battes ? Et Anne l'envoya lié au grand prêtre Caïphe. Simon Pierre se leva et se réchauffa. Et alors ils lui dirent : « N’es-tu pas l’un de ses disciples ? » Mais il a nié et a répondu : non. L'un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre a coupé l'oreille, dit : Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin ? Pierre nia encore une fois et aussitôt le coq chanta. Ils emmenèrent Jésus de Caïphe au prétoire. C'était le matin ; et ils n'entraient pas dans le prétoire, de peur d'être souillés et de pouvoir manger la Pâque. Pilate sortit vers eux et leur dit : « Quelle est votre accusation contre cet homme ? Ils lui répondirent : S'il n'avait pas été un malfaiteur, nous ne vous l'aurions pas livré. Pilate leur dit : Prenez-le et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent : « Il ne nous est pas permis de faire mourir qui que ce soit. » afin que s'accomplisse la parole de Jésus, qu'il a dite, indiquant par quel genre de mort il mourrait. Alors Pilate entra de nouveau dans le prétoire, appela Jésus et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Est-ce que tu dis cela tout seul, ou est-ce que d'autres t'ont parlé de moi ? Pilate répondit : Suis-je juif ? Ton peuple et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi ; Qu'avez-vous fait? Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde ; Si Mon royaume était de ce monde, alors Mes serviteurs lutteraient pour que Je ne sois pas trahi aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici. Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Vous dites que je suis roi ; C'est dans ce but que je suis né et que je suis venu témoigner de la vérité ; tous ceux qui sont de la vérité écouteront ma voix. Pilate lui dit : Qu'est-ce que la vérité ? et ayant dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs et leur dit : Je ne trouve aucune culpabilité en Lui ; Vous avez l'habitude que je vous en offre un pour Pâques ; Veux-tu que je te relâche le roi des Juifs ? Mais alors tout le monde a crié à nouveau, disant : pas Lui, mais Barabbas. Barabbas était un voleur. Alors Pilate ordonna de prendre Jésus et de le battre ; Et les soldats tissaient une couronne d'épines, la plaçaient sur sa tête, et le revêtaient d'une robe écarlate. et ils s'écrièrent : Réjouis-toi, roi des Juifs ! Et ils l'ont frappé sur les joues. Pilate revint vers eux et leur dit : Voici, je vous l'amène, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucune culpabilité. Alors Jésus sortit, portant une couronne d'épines et une robe écarlate. Et Pilate leur dit : Voici, homme ! Lorsque les principaux sacrificateurs et les ministres le virent, ils poussèrent un cri, disant : Crucifiez-le, crucifiez-le ! Pilate leur dit : Prenez-le et crucifiez-le ; car je ne trouve aucun défaut en Lui. Les Juifs lui répondirent : nous avons une loi, mais selon notre loi il doit mourir, car il s'est déclaré Fils de Dieu. Pilate, entendant cette parole, eut encore plus peur, et il entra de nouveau dans le prétoire et dit à Jésus : D'où viens-tu ? Mais Jésus ne lui a pas donné de réponse. Pilate lui dit : Ne me réponds-tu pas ? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier et que j'ai le pouvoir de te libérer ? Jésus répondit : Vous n'auriez aucun pouvoir sur Moi s'il ne vous avait été donné d'en haut ; c'est pourquoi il y a un plus grand péché sur celui qui m'a livré à vous. De là, Pilate essaya de le laisser partir. Mais les Juifs se mirent à crier, disant : Si vous le laissez partir, vous n'êtes pas l'ami de César ; Quiconque s’érige en roi est un adversaire de César. En entendant ces paroles, Pilate fit sortir Jésus et s'assit au tribunal, dans un endroit appelé lifostroton 18, et en hébreu gavvafa. Puis c'était le vendredi avant Pâques, vers six heures. Et Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi ! Mais ils criaient : prenez-le, prenez-le, crucifiez-le ! Pilate leur dit : Dois-je crucifier votre roi ? Les grands prêtres répondirent : Nous n'avons de roi que César. Puis finalement il le leur livra pour qu'il soit crucifié. Et ils prirent Jésus et l'emmenèrent. Et, portant sa croix, il sortit vers un endroit appelé Crâne, qui en hébreu s'appelle Golgotha. Là, ils l'ont crucifié et avec lui deux autres d'un côté et de l'autre, avec Jésus au milieu. Pilate a également écrit le titre et l'a déposé sur la croix. Il était écrit : Jésus de Nazareth, roi des Juifs. Cette inscription fut lue par beaucoup de Juifs, car le lieu où Jésus fut crucifié était proche de la ville ; et c'était écrit en hébreu, en grec, en romain. Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate : N'écris pas : Roi des Juifs, mais comme Il a dit : Je suis le roi des Juifs. Pilate répondit : J'ai écrit ce que j'ai écrit. Lorsque les soldats crucifièrent Jésus, ils prirent ses vêtements et les divisèrent en quatre parties, une portion pour chaque soldat et une tunique ; mais la tunique n'était pas cousue, mais entièrement tissée par dessus. Ils se dirent donc : Ne le déchirons pas, mais tirons au sort à qui ce sera, afin que s'accomplisse ce qui est dit dans l'Écriture : Ils se sont partagé mes vêtements et ont tiré au sort mes vêtements. C'est ce que firent les soldats (Ps. 21:19). Debout sur la croix de Jésus se trouvaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie de Cléophas et Marie-Madeleine. Jésus, voyant sa Mère et le disciple qu'il aimait se tenait là, dit à sa Mère : Femme, voici ton fils ! Puis il dit au disciple : Voici ta Mère ! Et à partir de ce moment-là, ce disciple la prit auprès de lui. C'est pourquoi Jésus, sachant que tout a déjà été accompli pour que l'Écriture s'accomplisse, dit-il : J'ai soif. Le vase était là, plein de vinaigre. Ils remplissaient une éponge de vinaigre, la mettaient sur un roseau d'hysope et la portaient à sa bouche. Lorsqu'il goûta le vinaigre, Jésus dit : C'est fait ! Et, baissant la tête, il rendit son esprit. Comme c'était vendredi, les Juifs, pour que leurs corps ne restent pas sur la croix le samedi - car ce samedi était un grand jour - ils demandèrent à Pilate de leur casser les jambes et d'enlever leurs corps. Les soldats vinrent et brisèrent les jambes du premier et de l'autre qui fut crucifié avec lui ; mais lorsqu'ils s'approchèrent de Jésus, lorsqu'ils le virent déjà mort, ils ne lui cassèrent pas les jambes ; mais l'un des soldats lui transperça les côtes avec une lance, et aussitôt du sang et de l'eau coulèrent. Et celui qui l'a vu a témoigné, et son témoignage est vrai ; et il sait qu'il dit la vérité, afin que vous ayez la foi. Et ceci arriva afin que l'Écriture s'accomplisse : aucun os ne sera brisé par Lui (Exode 12 :46). Et une autre Écriture dit : ils regarderont Celui qu’ils ont transpercé (Zacharie 12 :10). Après cela, Joseph d'Arimathie (un disciple de Jésus, mais en secret, par peur des Juifs) supplia Pilate d'enlever le corps de Jésus ; et Pilate le permit. Il est allé démonter le Corps de Jésus. Nicodème est également venu (qui était auparavant venu vers Jésus la nuit) et a apporté une composition de myrrhe et d'aloès, d'environ cent litres. Ils prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent dans des langes avec des épices, comme c'est la coutume pour l'enterrement chez les Juifs. A l'endroit où il fut crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un nouveau tombeau, dans lequel personne n'avait encore été déposé ; C'est là qu'ils déposèrent Jésus à l'occasion du vendredi des Juifs, car le tombeau était proche. Le tout premier jour de la semaine, Marie-Madeleine arrive de bonne heure au tombeau, alors qu'il faisait encore nuit, et voit la pierre retirée du tombeau ; Alors il court et vient vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont retiré le Seigneur du tombeau, et je ne sais pas où ils l'ont déposé. Aussitôt Pierre et l'autre disciple sortirent et se rendirent au tombeau ; ils couraient tous les deux ensemble ; mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau, et, se penchant, il vit les draps étendus ; mais je n'y suis pas entré. Simon Pierre le suit et entre dans le tombeau, et ne voit que les linges qui gisaient ; et le tissu qui était sur sa tête ne repose pas avec des langes, mais est spécialement enroulé ailleurs. Alors l’autre disciple, qui était venu le premier au tombeau, entra aussi, vit et cru ; car ils n’avaient pas encore compris d’après l’Écriture qu’il devait ressusciter des morts. Les disciples rentrèrent donc chez eux. Marie se tenait à l'entrée du tombeau et pleurait ; et en pleurant elle entra dans le tombeau, et voit deux anges, en robes blanches, l'un à la tête et l'autre aux pieds, là où gisait le corps de Jésus. Et ils lui disent : femme ! Pourquoi pleures-tu ? Il leur dit : Ils ont pris mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. Et ayant dit cela, elle se retourna et vit Jésus debout ; et il n'a pas reconnu que c'était Jésus. Jésus lui dit : femme ! Pourquoi pleures-tu ? qui cherches-tu ? Elle, pensant que c'est le jardinier, lui dit : Maître ! si vous le preniez. dis-moi où tu le mets, et je le prendrai. Jésus lui dit : Marie ! Et elle se tourna et lui dit : Rabbi ! ce qui signifie : Maître. Jésus lui dit : Ne me touche pas ; Je ne suis pas encore monté vers Mon Père ; mais va vers mes frères et dis-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu. Et Marie-Madeleine alla dire aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur et ce qu'il lui avait dit. Ce même jour, le premier jour de la semaine, le soir, alors que ses disciples étaient là et que les portes étaient fermées à clé par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu et leur dit : « La paix soit avec vous ! » Cela dit, il leur montra ses mains, ses pieds et ses côtes. Et les disciples se réjouirent en voyant le Seigneur. Et Jésus leur dit encore : La paix soit avec vous ! tout comme le Père m'a envoyé, et je vous envoie. Ayant dit cela, il respira et leur dit : Recevez le Saint-Esprit : À qui vous pardonnez les péchés, leurs péchés seront pardonnés ; sur celui que vous le laisserez, ils resteront. Mais Thomas, l'un des douze, appelé le Jumeau, n'était pas là avec eux lorsque Jésus est venu. Les autres disciples lui dirent : nous avons vu le Seigneur. Et il leur dit : « Si je ne vois dans ses mains les marques des clous, si je ne mets mon doigt dans les marques des clous et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai pas. » Et après huit jours, ses disciples se rassemblèrent de nouveau dans la maison, et Thomas avec eux. Jésus est venu alors que les portes étaient verrouillées, et s'est tenu au milieu et a dit : La paix soit avec vous ! Puis il dit à Thomas : mets ton doigt ici et vois mes mains ; donne-moi ta main et mets-la à mon côté ; et ne soyez pas infidèle, mais croyez. Et Thomas répondit et lui dit : Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : c'est pourquoi tu as cru que tu m'avais vu ; Bienheureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont pourtant cru. Jésus a fait bien d’autres signes devant ses disciples, qui ne sont pas écrits dans ce livre ; Maintenant, ceci est écrit afin que vous puissiez croire que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et en croyant que vous puissiez avoir la vie en Son nom. Après cela, encore une fois, étant ressuscité des morts, Jésus apparut à ses disciples au bord de la mer de Tibériade. Il apparaissait ainsi : Il y avait ensemble Simon Pierre, Thomas, appelé le Jumeau, Nathanaël de Cana de Galilée, les fils de Zébédée et deux autres de ses disciples. Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui disent : toi et moi y allons aussi. Ils sont allés et sont immédiatement entrés dans le navire, et cette nuit-là, ils n'ont rien attrapé. Et le matin venu, Jésus se tenait sur le rivage ; mais les disciples ne reconnurent pas que c'était Jésus. Et Jésus leur dit : les enfants ! Avez-vous quelque chose de comestible ? Ils lui répondirent : non. Il leur dit : jetez le filet sur le côté droit du navire, et vous l'attraperez. Ils jetèrent et ne purent plus retirer le filet de la multitude de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : Celui-ci est le Seigneur. Simon Pierre, entendant cela, se ceignit de sa robe (car il était nu) et se jeta à la mer ; Et les autres disciples arrivèrent dans la barque (car elle n'était pas loin de la terre, environ deux cents coudées), tirant un filet plein de poissons. Lorsqu'ils arrivèrent à terre, ils virent un feu allumé, du poisson posé dessus et du pain. Jésus leur dit : Apportez le poisson que vous avez pêché aujourd'hui. Simon Pierre sortit et ramena à terre un filet plein de gros poissons, cent cinquante-trois ; et avec une telle multitude, le réseau n'a pas percé. Jésus leur dit : Venez dîner. Aucun des disciples n’a osé lui demander : Qui es-tu ? Ils savaient que c'était le Seigneur. Jésus vient, prend le pain et leur donne aussi du poisson. C'était la troisième fois que Jésus apparaissait à ses disciples, ressuscité d'entre les morts. Après avoir dîné, Jésus dit à Simon Pierre : Simon le Jonas ! M’aimes-tu plus qu’eux ? Pierre lui dit : Oui, Seigneur ! Tu sais que je t'aime. Il lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon Ionine ! est-ce que tu m'aimes? Pierre lui dit : Oui, Seigneur ! Tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon le Jonas ! est-ce que tu m'aimes? Pierre était attristé de lui demander pour la troisième fois : M'aimes-tu ? et lui dit : Seigneur ! Vous savez tout ; Tu sais que je t'aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. En vérité, en vérité, je te le dis : quand tu étais jeune, tu te ceignais et tu allais où tu voulais ; Quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et un autre te ceindra et te conduira là où tu ne veux pas aller. Il a dit cela, précisant par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant dit cela, il lui dit : suis-moi. Pierre, se tournant, voit marcher derrière le disciple que Jésus aimait, celui qui, au souper, se prosternant sur sa poitrine, dit : Seigneur ! qui te trahit ? Ayant vu cela, Pierre dit à Jésus : Seigneur ! qu'est-ce qu'il est ? Jésus lui dit : Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, qu'est-ce que cela te fait ? tu Me suis. Et cette nouvelle se répandit parmi les frères que ce disciple ne mourrait pas. Mais Jésus ne lui a pas dit qu'il ne mourrait pas, mais si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, qu'est-ce que cela vous fait ? Ce disciple en témoigne et a écrit ceci : et nous savons que son témoignage est vrai. Jésus a fait bien d’autres choses ; mais si nous devions écrire à ce sujet en détail, alors je pense que le monde lui-même ne serait pas en mesure d’accepter les livres écrits. Amen. Vous pourriez être intéressé par :