Евангелие от Марка
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بداية إنجيل يسوع المسيح ابن الله،
كما هو مكتوب في الأنبياء: ها أنا أرسل ملاكي أمام وجهك فيهيئ طريقك قدامك (ملا 3: 1).
صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب، اصنعوا سبله مستقيمة (إشعياء 40: 3).
وظهر يوحنا يعمد في البرية ويكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا.
وجاء إليه كل كورة اليهودية وأهل أورشليم واعتمدوا منه في نهر الأردن معترفين بخطاياهم.
وكان يوحنا يلبس مسح الجمل ومنطقة من جلد على حقويه ويأكل جرادا وعسلا بريا.
وكان يكرز قائلاً: يأتي بعدي من هو أقوى مني. أنا لست مستحقًا أن أنحني لأحل سيور حذائه.
وأنا عمدتكم بالماء. وهو سيعمدكم بالروح القدس.
وفي تلك الأيام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد على يد يوحنا في الأردن.
ولما خرج من الماء رأى السموات مفتوحة والروح مثل حمامة نازلا عليه.
وجاء صوت من السماء: أنت ابني الحبيب الذي به سررت.
وبعد ذلك أخرجه الروح إلى البرية.
وكان هناك في البرية أربعين يوما يجرب من الشيطان وكان مع الحيوانات. والملائكة تخدمه.
وبحسب تقليد يوحنا، جاء يسوع إلى الجليل، يكرز ببشارة ملكوت الله،
ويقولون هكذا قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله. توبوا وآمنوا بالإنجيل.
وبينما كان يسير عند بحر الجليل رأى سمعان وأندراوس أخاه يجرفان الشباك في البحر. لأنهم كانوا صيادين.
فقال لهما يسوع اتبعوني فاجعلكما صيادي الناس.
وفي الحال تركوا الشباك وتبعوه.
ثم اجتاز من هناك قليلاً فرأى يعقوب زبدي ويوحنا أخاه أيضاً في السفينة يصلحان الشباك.
واتصل بهم على الفور. وتركوا أباهم زبدى في السفينة مع المرتزقة وتبعوه.
يأتون إلى كفرناحوم. وبعد ذلك بوقت قصير دخل المجمع في السبت وبدأ يعلم.
فتعجبوا من تعليمه. لأنه علمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة.
وكان في مجمعهم رجل به روح نجس فصرخ قائلاً:
إجازة؛ ما لنا ولك يا يسوع الناصري؟ لقد أتيت لتدميرنا! أنا أعرفك من أنت، قدوس الله.
فانتهره يسوع قائلا: اخرس واخرج منه.
فصرعه الروح النجس وصرخ بصوت عظيم وخرج منه.
وكان الجميع مرعوبين، حتى سأل بعضهم البعض: ما هذا؟ وأي تعليم جديد هو أنه يأمر حتى الأرواح النجسة بسلطان فيطيعونه؟
وسرعان ما انتشر الخبر عنه في كل أنحاء الجليل.
وبعد قليل خرجوا من المجمع وجاءوا إلى بيت سمعان وأندراوس مع يعقوب ويوحنا.
كانت حمات سيمونوف ترقد مصابة بحمى شديدة، وأخبروه عنها على الفور.
اقترب منها ورفعها وأخذ يدها. فتركتها الحمى على الفور وبدأت في خدمتهم.
وفي وقت متأخر من المساء، عند غروب الشمس، قدموا إليه جميع المرضى والمجانين.
واجتمعت المدينة كلها عند الباب.
وشفى كثيرين ممن كانوا يعانون من أمراض مختلفة. وأخرج شياطين كثيرة ولم يسمح للشياطين أن يقولوا إنهم يعرفون مسيحه الحقيقي.
وفي الصباح، استيقظ قبل الفجر، وخرج إلى مكان مهجور وبدأ يصلي هناك.
وتبعه سمعان والذين معه إلى هناك.
ولما وجدوه قالوا له: الجميع يبحث عنك.
يقول لهم: لنذهب إلى الكنائس والمدن القريبة؛ وهناك أحتاج إلى الوعظ؛ لاني لهذا جئت.
فابتدأ يكرز في مجامعهم في كل الجليل ويخرج الشياطين.
يأتي إليه أبرص ويتوسل إليه، فيجثو على ركبتيه أمامه ويقول له: إن أردت تقدر أن تطهرني.
فتحنن يسوع ومد يده ولمسه وقال له: أريد أن تكون طاهراً.
وبهذه الكلمة ذهب عنه البرص في الحال وطهر.
فمنعه وأرسله للوقت،
فقال له: انظر أن لا تقول لأحد شيئا؛ ولكن اذهب أر نفسك للكاهن وقدم عن تطهيرك ما أوصى به موسى شهادة لهم.
ولما انصرف بدأ يخبر ويكشف في كل مكان، حتى لا يستطيع يسوع أن يدخل المدينة ظاهرًا بعد، بل يبقى خارجًا في أماكن صحراوية. وجاءوا إليه من كل مكان.
وجاء أيضًا إلى كفرناحوم بعد أيام قليلة. وسمع أنه كان في البيت.
وللوقت اجتمع كثيرون حتى لم يعد هناك مكان عند الباب، فبدأ يتكلم معهم بالكلمة.
وجاءوا إليه حاملين مفلوجًا، وحمله أربعة.
وبما أنه كان من المستحيل إحضار الناس إليه، فقد فتحوا سطح المنزل الذي كان فيه، وحفروا فيه، وأنزلوا السرير الذي كان المفلوج يرقد عليه.
فلما رأى يسوع إيمانهم، قال للمفلوج: «يا بني، مغفورة لك خطاياك».
وكان قوم من الكتبة جالسين هناك يفكرون في قلوبهم:
لماذا يقول مثل هذا التجديف؟ من يستطيع أن يغفر الخطايا؟ هل هناك إله واحد فقط؟
فللوقت شعر يسوع بروحه أنهم يفكرون هكذا في أنفسهم، فقال لهم: «لماذا تفكرون بهذا في قلوبكم؟»
وهو أكثر ملاءمة؟ قل للمفلوج: هل مغفورة لك خطاياك؟ أم أقول: قم واحمل سريرك وامش؟
ولكن اعلموا أن لابن الإنسان سلطاناً على الأرض أن يغفر الخطايا (مخاطباً المفلوج):
أقول لك: قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك.
وفي الحال قام واخذ سريره وخرج قدام الجميع حتى اندهش الجميع ومجدوا الله قائلين اننا لم نرى مثل هذا قط.
وخرج يسوع أيضاً إلى البحر. فذهب إليه جميع الشعب وعلموهم.
وبينما هو يمشي رأى لاوي ألفيوس جالسًا على بيت تحصيل الرسوم 12، فقال له: اتبعني. فقام وتبعه.
ولما اتكأ يسوع في بيته، اتكأ كثير من العشارين والخطاة مع يسوع ومع تلاميذه. لأنهم كانوا كثيرين، وكلهم تبعوه.
ولما رأى الكتبة والفريسيون أنه يأكل مع العشارين والخطاة، قالوا لتلاميذه: كيف يأكل ويشرب مع العشارين والخطاة؟
فلما سمع يسوع قال لهم: ليس الأصحاء يحتاجون إلى طبيب، بل المرضى. لم آت لأدعو الأبرار بل الخطاة إلى التوبة.
وصام تلاميذ يوحنا والفريسيين. فيأتون إليه ويقولون: لماذا يصوم تلاميذ يوحنا والفريسيين، وأما تلاميذك فلا يصومون؟
فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ما دام العريس معهم لا يستطيعون أن يصوموا.
ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم. ثم يصومون تلك الأيام.
لا أحد يخيط رقعًا مصنوعة من قماش غير مبيض على الملابس القديمة: وإلا فإن ما تم خياطته مرة أخرى سيتم سحبه بعيدًا عن الملابس القديمة، وسيكون هناك ثقب أكبر.
وليس أحد يجعل خمرا جديدة في زقاق عتيقة. لئلا يشق الخمر الجديد الجلود فالخمر تنصب والجلود تهلك. بل يجعلون خمرا جديدة في زقاق جديدة.
وحدث يوم السبت أنه مر في حقل مزروع. فابتدأ تلاميذه يقطفون السنابل في الطريق.
فقال له الفريسيون: انظر ماذا يفعلون في السبت، مما لا ينبغي أن يفعل؟
فقال لهم: أما قرأتم قط ما فعله داود عندما احتاج وجاع هو والذين معه؟
وكيف دخل بيت الله أمام أبياثار الأسقف وأكل خبز التقدمة الذي لا يستحق أن يأكله أحد إلا الكهنة، وأعطى الذين معه؟
فقال لهم: إن السبت خلق من أجل الإنسان، وليس الإنسان من أجل السبت؛
هكذا الرب ابن الإنسان في السبت.
وجاء أيضًا إلى المجمع، وكان هناك رجل يده يابسة.
وكانوا يراقبونه ليروا هل سيُشفى في السبت، لكي يتهموه.
فقال للرجل الذي له اليد اليابسة: قف في الوسط.
فيقول لهم: هل يستحق فعل الخير أو فعل الشر في السبت؟ أنقذ روحك أم دمر روحك؟ كانوا صامتين.
فنظر إليهم بغضب وحزين على غلاظة قلوبهم، وقال لذلك الرجل: مدّ يدك. امتد. وكانت يده ثابتة كالأخرى.
وعندما غادر، تآمر الفريسيون على الفور مع الهيرودسيين لمهاجمته، وكيفية تدميره.
وأما يسوع وتلاميذه فقد ذهبوا إلى البحر. وتبعه جمع كثير من الجليل ومن اليهودية،
من أورشليم وأدومية وعبر الأردن. ولما سمعوا من دجلة وصيدا أشياء كثيرة مما صنع أتوا إليه.
وقال لتلاميذه أن يعدوا له سفينة من أجل الجمع الكثير، حتى لا يضطهدوه.
لأنه شفى كثيرين حتى أن المصابين هرعوا إليه ليلمسوه.
والأرواح النجسة، لما رأته، خرت أمامه وصرخت: أنت ابن الله.
ولكنه منعهم بشدة من أن يعلنوا عنه.
وصعد إلى الجبل ودعا من أراده. وجاء إليه.
وأقام اثني عشر ليكونوا معه وأرسلهم ليكرزوا،
وأعطاهم القدرة على شفاء الأمراض وإخراج الشياطين.
ويعقوب زبدي ويوحنا اخا يعقوب ودعا اسمائهم بوانرجس اي ابني الرعد.
وأندراوس وفيلبس وبرثولماوس ومتى وتوما ويعقوب حلفى وتداوس وسمعان الكنعاني،
ويهوذا الإسخريوطي - الذي خانه أيضًا.
وجاءوا إلى المنزل، واجتمع الناس مرة أخرى، بحيث لم يكن من الممكن أن يأكلوا الخبز.
ولما سمع جيرانه ذهبوا ليأخذوه وقالوا إنه قد غضب.
وقال الكتبة الذين جاءوا من أورشليم: إن بعلزبول فيه، وأنه بقوة رئيس الشياطين يخرج الشياطين.
فدعاهم وقال لهم بأمثال: كيف يقدر شيطان أن يخرج شيطانا؟
إذا انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة أن تثبت.
وإن انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت أن يثبت.
وإن قام الشيطان على نفسه وانقسم لا يقدر أن يثبت، بل قد جاءت نهايته.
لا أحد يدخل بيت رجل قوي يستطيع أن ينهب أمتعته حتى يربط القوي أولا. ثم ينهب بيته.
الحق أقول لكم إن جميع الخطايا والتجاديف، مهما كان التجديف عليها، ستغفر لبني البشر.
وأما من جدف على الروح القدس؛ لن يُطلق له إلى الأبد، لكنه مذنب بالدينونة الأبدية.
قال لأنهم قالوا: فيه روح نجس.
جاءت أمه وإخوته ووقفوا في الخارج. أرسل إليه ليدعوه.
وجلس الشعب حوله. فقالوا له: هوذا أمك وإخوتك وأخواتك واقفين خارجاً ويبحثون عنك.
فأجابهم: من أمي أم إخوتي؟
ثم نظر إلى الجالسين حوله وقال: هذه أمي وإخوتي؛
لأن من يصنع مشيئة الله هو أخي وأختي وأمي.
وابتدأ مرة أخرى يعلم عند البحر. فاجتمع إليه جمع كثير حتى أنه دخل السفينة وجلس على البحر. وكان جميع الشعب عند البحر على الأرض.
وكان يعلمهم بأمثال كثيرة، وقال لهم في تعليمه:
اسمعوا: هوذا الزارع قد خرج ليزرع.
وعندما زرع، حدث أن سقط شيء ما على الطريق، فطاروا ونقروه؛
وسقط آخرون على صخرة حيث لم يكن هناك سوى القليل من الأرض. وسرعان ما نبت حيث لم يكن هناك عمق ارض.
ولما أشرقت الشمس ذبلت. وإذ لم يكن له أصل جف.
وسقط آخر بين الشوك. فطلع الشوك وخنقه ولم يأت بثمر.
وسقط آخر على الأرض الجيدة، وأعطى ثمرا، ونبت، ونما. وأتى أين ثلاثين، وأين ستين، وأين مائة.
وقال: من له أذنان للسمع فليسمع!
ولما بقي وحده سأله الذين معه والاثني عشر عن المثل.
وقال لهم: لقد أعطيت لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت الله، وأما من خارج فكل شيء يحدث بالأمثال؛
حتى لا يبصروا مبصرين؛ ومتى سمعوا لا يفهمون لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم.
فقال لهم: أما تفهمون هذا المثل؟ كيف يمكنك أن تفهم كل الأمثال؟
والذين في الطريق إلى حيث تُزرع الكلمة: عندما يسمعون، يأتي الشيطان للوقت ويحمل الكلمة المزروعة في قلوبهم.
والذين يزرعون على الحجر متى سمعوا الكلمة يقبلونها للوقت بفرح.
لكن ليس لها أصل في ذاتها وهي مؤقتة. وبعد ذلك، عندما يأتي ضيق أو اضطهاد بسبب الكلمة، يعثرون في الحال.
ولكن الذين يزرعون في الشوك يسمعون الكلمة.
لكن أحزان هذا الدهر وتملق الثروة وغيرها من الشهوات الواردة تخنق الكلمة فلا يكون هناك ثمر.
وأما الذين يزرعون في الأرض الجيدة يسمعون الكلمة ويقبلونها، ويثمرون ثلاثين وستين ومئة.
فقال لهم: فهل يأتون بسراج ليضعوه تحت المكيال أو تحت السرير؟ أليس مجرد وضعه على الشمعدان؟
ليس هناك شيء مخفي لن يظهر؛ ولا شيء مخفي لن يظهر للنور.
من له أذنان للسمع فليسمع!
فقال لهم: انتبهوا مما تسمعون. بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم أيها السامعون.
لان من له فسيعطى. ومن ليس له فالذي عنده يؤخذ منه.
فقال: مثل ملكوت الله كرجل يزرع البذار في الارض.
وينام ويقوم ليلاً ونهاراً؛ ولا يعلم كيف ينمو البذار وينمو.
لأن الأرض من ذاتها تنبت أولا عشبا، ثم سنبلا، ثم حبة كاملة في السنبل.
فإذا نضج الثمر أرسل المنجل لأن الحصاد قد جاء.
وقال: بماذا نشبه ملكوت الله؟ أو على أي مثل نطبقه؟
مثل حبة الخردل، إذا زرعت في الأرض، فهي أصغر من جميع بذور الأرض؛
وعندما تُزرع تنمو وتكبر أكثر من جميع الحبوب، وتصنع أغصانًا كبيرة، حتى تتمكن طيور السماء من التحليق تحت ظلها.
وكان يبشرهم بالكلمة بأمثال كثيرة بقدر ما يسمعون.
وبدون مثل لم يكلمهم بكلمة. وأخبر التلاميذ بكل شيء بشكل خاص.
فقال لهم في مساء ذلك اليوم: هلموا بنا إلى العبر.
فصرفوا الجمع وأخذوه كما كان في السفينة. وكانت معه سفن أخرى.
فحدث نوء عاصف عظيم. فدخلت الأمواج إلى السفينة حتى غرقت.
وهو نفسه نام عند المؤخرة عند الرأس. فأيقظوه وقالوا له: يا معلم! أم لا تحتاج إلى أن تهلك؟
وقام وانتهر الريح وأنهار البحار: اسكتوا، توقفوا. فسكنت الريح، وساد صمت عظيم.
فقال لهم: ما بالكم خائفين هكذا؟ أم ليس لديك إيمان؟
فخافوا خوفًا عظيمًا، وقالوا فيما بينهم: من هذا حتى تسمع له الريح والبحر؟
وجاءوا إلى عبر البحر إلى كورة الجدريين.
ولما خرج من السفينة؛ وللوقت استقبله إنسان به روح نجس من القبور.
وكان له مسكن في المقابر؛ ولا يستطيع أحد حتى أن يقيده بالسلاسل.
وكثيرًا ما كان مقيدًا بأغلال وسلاسل حديدية، لكنه كسر سلاسل الحديد وكسر القيود؛ ولم يتمكن أحد من ترويضه؛
وكان دائمًا، ليلا ونهارا، في القبور وفي الجبال يصرخ ويضرب الحجارة.
فلما رأى يسوع من بعيد ركض وسجد له،
وصرخ بصوت عالٍ وقال: ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي؟ أستحضرك بالله فلا تعذبني.
لأن يسوع قال له: «اخرج أيها الروح النجس من هذا الإنسان».
فسأله: ما اسمك؟ فقال اسمي ليجيون. هناك الكثير منا.
وصلوا إليه كثيرًا أن لا يرسلهم خارج تلك البلاد.
وكان هناك قطيع كبير من الخنازير يرعى بالقرب من الجبل.
فطلب إليه جميع الشياطين قائلين: أرسلنا بين الخنازير لندخل فيها.
وأمرهم يسوع. فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير. واندفع القطيع من الشاطئ إلى البحر. كان عددهم ألفين. وغرق في البحر.
فركض الرعاة ونادوا في المدينة وفي القرى. وخرج الناس ليروا ما حدث.
وجاءوا إلى يسوع فرأوا، وكان فيه شيطان، جيشًا جالسًا لابسًا وعاقلًا تمامًا؛ وكانوا خائفين.
فأخبروهم بمن رأى ما حدث للمجنون وعن الخنازير.
وابتدأوا يصلون إليه ليخرج من تخومهم.
ولما دخل السفينة طلب منه المجنون أن يكون معه.
فلم يدعه يسوع، بل قال: اذهب إلى بيتك إلى بيتك وأخبرهم بما صنع الرب معك ورحمك.
فذهب وبدأ يكرز في العشر المدن بما صنعه يسوع له. وتعجب الجميع.
وعندما انتقل يسوع مرة أخرى في السفينة إلى الجانب الآخر، اجتمع إليه كثير من الناس. كان بجانب البحر.
وإذا واحد من رؤساء المجمع اسمه يايرس قد جاء، ولما رآه سقط عند قدميه،
فأخذ يدعو له بشدة قائلاً: ابنتي تموت؛ تعال ووضع يديك عليها لكي تخلص وتحيا.
فمضى يسوع معه وتبعه جمع كثير وكانوا يضايقونه.
وامرأة كانت تعاني من نزيف منذ اثنتي عشرة سنة،
إذ عانى كثيرًا من كثرة الأطباء، واستنفدت كل أمواله، ولم ينفع، بل وصل إلى ما هو أسوأ،
ولما سمعت بيسوع، جاءت من الخلف بين الناس ولمست ثوبه؛
لأنها قالت: إذا مسست ثيابه خلصت.
وللوقت جف مصدر دمها. وأحسست في جسدي أنني شفيت من القرحة.
لكن يسوع على الفور، مدركًا في نفسه القوة التي جاءت منه، التفت إلى الناس وقال: من لمس ثيابي؟
فقال له التلاميذ: ترى أن الناس يزحمونك، وتسأل: من لمسني؟
لكنه نظر حوله، رغم أنه كان يرى من فعل هذا.
أما المرأة، وهي خائفة ومرتعدة، عالمة بما حدث لها، فجاءت وركعت أمامه وقالت له الحق كله.
فقال لها: يا ابنتي! إيمانك قد خلصك. اذهبي بسلام وتمتعي بالصحة من وباءك.
وبينما هو يتكلم جاءوا من عند رئيس المجمع قائلين: ابنتك ماتت. لماذا لا تزال تزعج المعلمين؟
فلما سمع يسوع هذا الكلام، قال لوقته لرئيس المجمع: لا تخف، آمن فقط.
ولم يترك أحدا يتبعه إلا بطرس ويعقوب ويوحنا أخا يعقوب.
ويأتي إلى بيت رئيس المجمع فيرى ارتباكًا وكثيرًا من الناس يبكون ويصرخون.
فدخل وقال لهم: لماذا أنتم مضطربون وتبكون؟ الشابة لم تمت لكنها نائمة.
فضحكوا عليه. وأما هو فأرسل الجميع وأخذ أبا الفتاة وأمها والذين معه، ودخل حيث كانت الصبية مضطجعة.
وأخذ بيد الفتاة وقال لها: طليفة قومي، والتي تعني: يا فتاة، أقول لك قومي.
وللوقت قامت الفتاة وذهبت. وكان عمرها حوالي اثني عشر عامًا. فارتعبوا رعبا عظيما.
فنهاهم بشدة لئلا يعلم أحد، وقال: أعطوها لتأكل.
وخرج من هناك وجاء إلى وطنه. وتبعه تلاميذه.
جاء السبت؛ فابتدأ يعلم في المجمع. وكثيرون ممن سمعوا بهتوا وقالوا: «من أين له هذا؟» ما نوع الحكمة التي أُعطيت له، وحدثت مثل هذه المعجزات على يديه؟
أليس هو النجار ابن مريم وأخو يعقوب ويوشيا ويهوذا وسمعان؟ أليست أخواته هنا بيننا؟ وكانوا يشعرون بالإهانة بسببه.
فقال لهم يسوع: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي عشيرته وفي بيته.
ولم يستطع إنشاء قوة واحدة هناك؛ لقد شفى فقط عدد قليل من المرضى بوضع يديه.
فتعجب من عدم إيمانهم. وكان يتجول في القرى المجاورة ويعلم.
فدعا الاثني عشر وابتدأ يرسلهم اثنين اثنين ويعطيهم سلطانا على الأرواح النجسة.
وأوصاهم أن لا يحملوا شيئا في الطريق، عصا واحدة فقط، ولا مزودا، ولا خبزا، ولا نحاسا في مناطقهم،
بل لبس النعال وعدم لبس طبقتين من الملابس.
فقال لهم: حيثما دخلتم البيت، فابقوا فيه حتى تغادروا ذلك المكان؛
وإذا لم يستقبلوك في مكان ما ولم يسمعوا لك، فعندما تخرج من هناك، انفض الغبار من تحت قدميك شهادة لهم. الحق أقول لكم: سيكون لسدوم وعمورة يوم الدين حالة أكثر احتمالا مما لتلك المدينة.
فذهبوا وابتدأوا يكرزون حتى يتوبوا.
وأخرجوا شياطين كثيرة، ودهنوا بزيت مرضى كثيرين، فشفوا.
وسمع هيرودس الملك بيسوع (لأن اسمه قد صار معروفا)، فقال: إن يوحنا المعمدان قام من الأموات، ولهذا يعملون فيه.
وقال آخرون: هذا إيليا؛ وقال آخرون: إنه نبي، أو أنه من الأنبياء.
فلما سمع هيرودس قال: يوحنا الذي قطعت رأسه هو هو: قام من بين الأموات.
ولهذا أرسل هيرودس وأخذ يوحنا وطرحه في السجن من أجل هيروديا امرأة فيلبس أخيه. لأنه تزوجها.
وقال يوحنا لهيرودس: لا يستحق أن تكون لك امرأة أخيك.
فغضبت هيروديا عليه وأرادت أن تقتله، فلم تستطع.
لأن هيرودس كان يهاب يوحنا عالما أنه رجل بار وقديس وكان يحفظه. لقد بذلت الكثير في طاعته، واستمعت إليه في عذوبة.
وجاء اليوم اللازم عندما أقام هيرودس، من أجل ميلاده، وليمة لنبلائه ورؤساء الألوف وشيوخ الجليل.
قامت ابنة هيروديا ورقصت فأعجبت هيرودس والمتكئين معه. فقال الملك للفتاة: اسأليني ما تريدين فأعطيك.
وأقسم لها: مهما طلبت مني لأعطيك إياه، ولو إلى نصف مملكتي.
فخرجت وقالت لأمها: ماذا تطلبين؟ فأجابت: رأس يوحنا المعمدان.
وعلى الفور، دخلت الملك على عجل، وبدأت تسأل قائلة: أريدك أن تعطيني الآن على طبق رأس يوحنا المعمدان.
وكان الملك حزينا. ولكن من أجل القسم ومن أجل المتكئين معه لم يرد أن يرفضها.
وعلى الفور أرسل الملك مضاربا وأمر بإحضار رأسه.
فمضى وقطع رأسه في السجن ووضع رأسه على طبق واعطاه للفتاة وأعطته الفتاة لأمها.
ولما سمع تلاميذه جاءوا وأخذوا جسده ووضعوه في قبر.
واجتمع الرسل إلى يسوع وأخبروه بكل شيء، بما فعلوا وبما علموا.
فقال لهم: اذهبوا وحدكم إلى مكان قفر واستريحوا قليلاً. لأن القادمين والذهاب كانوا كثيرين، حتى لم يكن لهم وقت ليأكلوا.
وذهبوا إلى مكان مهجور بالسفينة وحدهم.
ورآهم الشعب منطلقين، وعرفهم كثيرون. وابتدأ المارة من جميع المدن يتزاحمون هناك وأنذروهم واجتمعوا إليه.
فخرج يسوع ونظر جمعاً من الناس فترحم عليهم، وكأنهم كخراف لا راعي لها. وبدأ يعلمهم الكثير.
وكيف كان هناك بالفعل الكثير من الوقت؛ اقترب تلاميذه منه، وبدأوا يقولون إن المكان كان مهجورًا، والساعة قد فاتت بالفعل:
دعهم يذهبون، دعهم يذهبون إلى القرى والقرى المجاورة ويشترون الخبز لأنفسهم؛ لأنه ليس لديهم ما يأكلونه.
فأجاب وقال لهم: «أعطوهم ما يأكلون». فقالوا له: هل نذهب ونشتري خبزًا بمائتي دينار ونعطيهم ليأكلوا؟
فسألهم: كم عندكم من الخبز؟ تعال وانظر. فلما عرفوه قالوا: «خمسة أرغفة وسمكتين».
ثم أمرهم أن يجلسوا كل واحد على حدة على العشب الأخضر.
فاتكأوا صفوفا مئة وخمسين.
فأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء. وبارك الخبز وكسره وأعطى تلاميذه ليوزعوه عليهم. فقسم السمكتين على الجميع.
وجمعوا اثني عشر كوشنيكًا مملوءًا بقطع الخبز وبقايا السمك.
وكان عدد الذين أكلوا الأرغفة نحو خمسة آلاف رجل.
وبعد ذلك ألزم تلاميذه أن يدخلوا السفينة ويسبقوه إلى الجانب الآخر في بيت صيدا، حتى يصرف الجمع.
ثم صرفهم وصعد إلى الجبل ليصلي.
ولما جاء المساء، كانت السفينة في وسط البحر، وكان هو وحده على الأرض.
ورأيتهم يتعبون في الرحلة. لأن الريح كانت مضادة لهم. ونحو الهزيع الرابع من الليل تقدم إليهم ماشيا على البحر وأراد أن يتجاوزهم.
فلما رأوه ماشيا على البحر ظنوه خيالا فصرخوا.
لأن الجميع رأوه واضطربوا. فللوقت كلمهم وقال لهم: ثقوا. إنه أنا، لا تخافوا.
فدخل في سفينتهم. وهدأت الريح. فخافوا جدا ودهشوا من أنفسهم.
لأنهم لم يفهموا الخبز، وتقست قلوبهم.
وبعد أن عبروا وصلوا إلى أرض جنيسارت ونزلوا.
وعندما خرجوا من السفينة، عرفه الجميع للوقت،
وكانوا يأتون راكضين من جميع أنحاء تلك البلاد، ويبتدئون يحملون المرضى على أسرتهم، حيثما سمعوا أنه موجود.
وحيثما جاء إلى القرى، أو إلى المدن والقرى، كانوا يقفون المرضى على مفترق الطرق ويصلون إليه أن يلمس على الأقل هدب ردائه، فيشفى كل من لمسه.
واجتمع إليه الفريسيون وقوم من الكتبة الذين جاءوا من أورشليم.
ولما رأوا تلاميذه الآخرين يأكلون خبزًا بأيدٍ نجسة، أي غير مغسولة، وبخوه.
فإن الفريسيين وجميع اليهود لا يأكلون قبل أن يغسلوا أيديهم، متمسكين بتقليد الشيوخ.
ولا يأكلون من السوق دون أن يغتسلوا. وهناك أشياء أخرى كثيرة قرروا التمسك بها؛ غسل القوارير والأوعية والمراجل والأسرة.
فسأله الفريسيون والكتبة: لماذا لا يسلك تلاميذك حسب تقليد الشيوخ، بل يأكلون الأرغفة بأيدٍ جاهلة؟
فأجابهم: صحيح أن إشعياء تنبأ عنكم أيها المراؤون، كما هو مكتوب: هذا الشعب يكرمني بشفتيه. قلوبهم بعيدة عني.
ولكنهم باطلا يكرمونني وهم يعلمون تعاليم وصايا الناس (أش 29: 13).
فإنكم إذ تركتم وصية الله، حافظتم على تقاليد الناس، بغسل الأوعية والأباريق، وأشياء أخر كثيرة مثل ذلك.
فقال لهم: هل من الجيد أن ترفضوا وصية الله فقط لتحافظوا على تقليدكم؟
قال موسى: أكرم أباك وأمك، ومن يشتم أباك أو أمك يموت (خروج 20: 12؛ 21: 16)؛
ولكنك تقول: إذا قال الإنسان لأبيه أو أمه: كورفان (أي هبة لله)، مهما استفدت مني،
ثم لا تتركه ماذا يفعل بأبيه أو أمه،
وتتعدون كلمة الله بتقليدكم الذي أسستموه. وبالمثل تفعلون أشياء كثيرة من هذا القبيل.
فدعا جميع الشعب وقال لهم: «اسمعوا لي جميعاً وافهموا:
لا شيء يدخل الإنسان من الخارج يمكن أن ينجسه؛ ولكن ما يخرج منه ينجس الإنسان.
من له أذنان للسمع فليسمع!
وعندما دخل البيت . ومن الشعب سأله تلاميذه عن المثل.
فقال لهم: أم أنتم أيضاً أغبياء؟ ألا تفهمون أن كل ما يدخل الإنسان من الخارج لا يقدر أن ينجسه؟
لأنه لا يدخل إلى قلبه، بل إلى جوفه، ويخرج، فيطهر كل طعام.
وقال أيضًا أن ما يخرج من الإنسان ينجس الإنسان،
لأنه من الداخل، من قلب الإنسان، تخرج الأفكار الشريرة، والزنا، والفسق، والقتل،
السرقة، الابتزاز، الإهانات، الخداع، الإطراء، الأفعال، العين الشريرة، التجديف، الكبرياء، الجنون؛
كل هذا الشر يأتي من الداخل وينجس الإنسان.
ثم خرج من هناك وجاء إلى تخوم صور وصيدا. ولما دخل المنزل لم يرد أن يعرف أحد عنه، لكنه لم يستطع الاختباء.
وسمعت عنه امرأة كان في ابنتها روح نجس، فدخلت ووقعت عند قدميه.
وكانت تلك الزوجة وثنية، وفينيقية سورية بالولادة؛ وتوسلت إليه أن يخرج الشيطان من ابنتها.
لكن يسوع قال لها: اتركي الأمر، ليشبع الأطفال أولاً؛ ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
فأجابت وقالت له: إذن يا رب؛ بعد كل شيء، حتى الكلاب في وجبات الطعام تأكل من حبوب الأطفال.
فقال لها: اذهبي إلى هذه الكلمة؛ لقد خرج الشيطان من ابنتك.
ولما أتت إلى بيتها وجدت الشيطان قد خرج وابنتها مستلقية على سريرها.
وخرج يسوع من تخوم صور وصيدا وجاء أيضاً إلى بحر الجليل بين تخوم الديكابولس.
فأتوا إليه برجل أصم معقود اللسان وطلبوا إليه أن يضع يده عليه.
وإبعاده عن الناس خاصة. فوضع أصابعه في أذنيه وتفل ومس لسانه.
ورفع نظره نحو السماء وتنهد وقال له: «افثا» أي افتح.
وفي الحال انفتحت أذناه، وانحلت ربطات لسانه، وابتدأ يتكلم بالحق.
ونهى عنهم أن لا يخبروا أحدا. ولكن بغض النظر عن مقدار منعها لهم، فقد كشفوا عنها بحماسة أكبر.
فتعجبوا أكثر وقالوا: إنه يفعل كل شيء صالح؛ ويجعل الصم يسمعون، ويجعل الخرس يتكلمون.
وفي تلك الأيام، إذ كان جمع كثير من الناس مجتمعاً ولم يكن لديهم ما يأكلون، دعا يسوع تلاميذه وقال لهم:
أرحم الناس الذين بقوا معي منذ ثلاثة أيام وليس لديهم شيء.
وإذا صرفتهم إلى بيوتهم دون أن يأكلوا، يخورون في الطريق. وجاء الكثير منهم من أماكن بعيدة.
فأجابه تلاميذه: كيف يقدر أحد هنا أن يشبعهم خبزا في البرية؟
فسألهم: كم عندكم من الخبز؟ قالوا: سبعة.
وأمر الشعب أن يضطجعوا على الأرض. فأخذ الأرغفة السبعة وبارك وكسر وأعطى تلاميذه ليوزعوا. وقاموا بتوزيعها على الناس.
وكان معهم قليل من السمك؛ وبارك هؤلاء وأمر بتوزيعهم.
فأكلوا وشبعوا. وأخذوا ما فضل من القطع إلى سبعة سلال.
والذين أكلوا كانوا أربعة آلاف. وتركهم يذهبون.
وبعد ذلك دخل السفينة مع تلاميذه ووصل إلى نواحي دلمانوثان.
فخرج الفريسيون وابتدأوا يجادلونه ويطلبون منه آيات من السماء ويجربونه.
فتنهد بروحه وقال: «لماذا يطلب هذا الجيل آية؟» الحق أقول لكم: هل يعطى هذا الجيل آية؟
وتركهم ودخل السفينة مرة أخرى وعبر إلى الجانب الآخر.
ونسي تلاميذه أن يأخذوا الأرغفة، ولم يكن معهم في السفينة إلا رغيف واحد.
وأوصاهم قائلاً: انظروا، تحفظوا من مشروب الفريسيين ومشروب هيرودس.
ففكروا قائلين ليس عندنا خبز.
فلما فهم يسوع قال لهم: لماذا تظنون أنه ليس عندكم خبز؟ أم أنك لا تشعر ولا تفهم؟ أم أن قلبك لا يزال رجمًا؟
وجود عيون. ألا ترى؟ ولكم آذان ولا تسمعون؟ ولا تتذكر؟
عندما كسرت خمسة أرغفة إلى خمسة آلاف؛ كم عدد السلال المليئة بالقطع التي جمعتها؟ فيقولون له: اثني عشر.
وعندما سبعة في أربعة آلاف، كم سلة جمعت من القطع المتبقية؟ قالوا سبعة.
فقال لهم: كيف لا تفهمون؟
جاؤوا إلى بيت صيدا. وأتوا إليه برجل أعمى وصلوا إليه أن يلمسه.
وأخذ بيد الأعمى وأخرجه إلى خارج القرية، وتفل في عينيه ووضع يديه عليه وسأله: «هل يرى شيئًا؟»
فنظر إلى الأعلى وقال: أرى رجالاً يمشون كالأشجار.
ثم وضع يديه مرة أخرى على عينيه فأبصره. وتثبت وأبصر كل شيء في النور.
وأرسله إلى بيته قائلاً: لا تدخل القرية ولا تخبر أحداً في القرية.
ذهب يسوع وتلاميذه إلى قرى قيصرية فيلبس، وفي الطريق سأل تلاميذه: من يقول الناس إني أنا؟
أجابوا: ليوحنا المعمدان، والبعض لإيليا، والبعض الآخر لأحد الأنبياء.
فيقول: من تظنني؟ فأجاب بطرس وقال له أنت المسيح.
ونهى عنهم أن لا يخبروا عنه أحداً.
وابتدأ يعلمهم أنه ينبغي لابن الإنسان أن يتألم كثيرا ويستهزئ به من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة ويقتل في اليوم الثالث. إحياء.
ودون تردد قال هذه الكلمة. والتفت إليه بطرس وبدأ يناقضه.
فالتفت ونظر إلى تلاميذه فانتهر بطرس قائلاً: اذهب عني يا شيطان. أنت لا تفكر فيما هو إلهي، بل فيما هو بشري.
ودعا الناس مع تلاميذه وقال لهم: من أراد أن يسير ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني.
فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن أضاع نفسه من أجلي ومن أجل الإنجيل فإنه يخلصها.
وماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟
أو ما هي الفدية التي يقدمها الإنسان عن نفسه؟
ومن استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ. وابن الإنسان يستحي به متى جاء في مجد أبيه مع الملائكة القديسين.
فقال لهم: «الحق أقول لكم: إن من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ملكوت الله متحققا.
وبعد ستة أيام قتل يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا وأصعدهم وحده إلى جبل عال وتجلى أمامهم.
وصارت ثيابه لامعة بيضاء كالثلج كما لا يستطيع المبيض أن يبيض على الأرض.
وظهر لهم إيليا مع موسى. وكانوا يتحدثون مع يسوع.
فلما كرز قال بطرس ليسوع: يا معلم، جيد أن نكون ههنا؛ فلنصنع ثلاث مظال. لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة.
لم يكن يعرف ماذا يقول. لأن الخوف جاء عليهم.
وظهرت سحابة ظللتهم، وخرج صوت من السحابة قائلا: هذا هو ابني الحبيب. استمع له.
وفجأة رفعوا عيونهم ولم يروا أحدًا معهم إلا يسوع وحده.
ولما نزلوا من الجبل نهاهم أن لا يخبروا أحدا بما رأوا إلا متى قام ابن الإنسان من الأموات.
واحتفظوا بهذه الكلمة لأنفسهم، يسألون بعضهم البعض: ما هو القيام من بين الأموات؟
فسألوه قائلين: كيف يقول الكتبة: ينبغي أن يأتي إيليا أولاً؟
فأجاب وقال لهم: إن إيليا جاء أولاً ليرتب كل شيء؛ وكما هو مكتوب عن ابن الإنسان أنه سيتألم كثيراً ويرذل.
ولكن أقول لكم إن إيليا أيضاً جاء وفعلوا به كل ما أرادوا كما هو مكتوب عنه.
ولما جاء إلى التلاميذ رأى جمعا كثيرا حولهم وكتبة يتشاجرون معهم.
وللوقت لما رآه جميع الشعب اندهشوا وركضوا وسجدوا له.
فسأل الكتبة: فيم تتجادلون فيما بينكم؟
فأجاب واحد من الناس وقال: يا معلم! لقد أحضرت إليك ابني الذي به روح أبكم:
وحيثما أمسك به ينفضه فيخرج زبد ويصر بأسنانه ويتخدر. فكلم تلاميذك أن يخرجوه فلم يقدروا.
فأجابه وقال: أيها الجيل الكافر! كم من الوقت سوف أكون معك؟ إلى متى سأتحمل معك؟ أحضره إلي.
وأحضروه إليه. ولما رآه اضطربت روحه، وسقط على الأرض واضطجع هناك ويزبد.
فسأل يسوع أباه: منذ متى حدث له هذا؟ قال: منذ الصغر؛
وألقاه مرات عديدة في النار والماء ليهلكه. ولكن، إن استطعت، ساعدنا، وارحمنا.
فقال له يسوع: «إن كنت تستطيع أن تؤمن بشيء، فكل شيء مستطاع للمؤمن».
وعلى الفور صرخ أبو الصبي بالدموع وصرخ: أؤمن يا رب! ساعد عدم إيماني.
فلما رأى يسوع أن الناس يتراكضون، انتهر الروح النجس قائلاً له: الروح أبكم وأصم! آمرك، اخرج منها ولا تدخلها أكثر.
فصرخ وهزه بشدة ومضى. وصار كأنه ميت، حتى قال كثيرون: إنه مات.
فأخذ يسوع بيده وأقامه. وقام.
ولما دخل يسوع البيت ابتدأ التلاميذ يسألونه على انفراد: لماذا لم نقدر أن نخرجه؟
فقال لهم: هذا الجيل لا يستطيع أن يخرج من شيء إلا الصلاة والصوم.
ثم خرجوا من هناك واجتازوا في الجليل. ولم يرد أن يعرف أحد ذلك.
لأنه كان يعلم تلاميذه ويقول لهم أن ابن الإنسان سوف يسلم إلى أيدي الناس فيقتلونه، وبعد أن يقتل سيقوم في اليوم الثالث.
لم يفهموا هذا الكلام، لكنهم خافوا أن يسألوه.
جاء إلى كفرناحوم؛ ولما كان في البيت سألهم: ماذا كانوا يتناقشون فيما بينهم في الطريق؟
كانوا صامتين. لأنهم في الطريق كانوا يتقاتلون ليروا من هو الأكبر.
فجلس ونادى الاثني عشر وقال لهم: من أراد أن يكون أولًا، فليكن آخر الكل وخادمًا للكل.
فأخذ الطفل وأقامه في وسطهم واحتضنه وقال لهم:
من قبل أحد هؤلاء الأولاد باسمي يقبلني، ومن يقبلني فلا يقبلني بل الذي أرسلني.
أجابه يوحنا قائلاً: يا معلم! ورأينا رجلاً واحداً يخرج الشياطين باسمك ولكنه لا يتبعنا فمنعناه لأنه ليس يتبعنا.
قال يسوع: لا توبخه. لا يمكن لأي شخص صنع قوة باسمي أن يتكلم عني سريعًا بالشر.
لأن من ليس عليك فهو معك.
ومن سقاك كاس ماء باسمي لأنك للمسيح فالحق أقول لك لا يضيع أجره.
ومن أعثر أحد هؤلاء الصغار من يؤمن بي. وكان خيراً له لو علقوا في عنقه حجر رحى وطرحوه في البحر.
وإن أعثرتك يدك فاقطعها. خير لك أن تدخل الحياة، أيها الأعرج، من أن تكون لك يدان وتدخل جهنم، في النار التي لا تطفأ،
حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ.
وإذا أعثرتك رجلك فاقطعها. خير لك أن تدخل الحياة أعرج من أن تكون لك رجلان وتطرح في جهنم، في النار التي لا تطفأ،
وإذا أعثرتك عينك فاقلعها. خير لك أن تدخل ملكوت الله أعور من أن تكون لك عينان وتطرح في جهنم النار،
لأن كل إنسان يملّح بنار، وكل ذبيحة تملّح بملح.
ملح جيد ولكن إذا كان الملح غير مملح فبماذا يملح؟ امتلك الملح في نفسك؛ والسلام بينكم.
وقام من هناك وجاء إلى تخوم اليهودية في عبر الأردن. واجتمع إليه الشعب مرة أخرى. وحسب عادته علمهم مرة أخرى.
وجاء الفريسيون وسألوه يجربونه: هل يستحق الزوج أن يرفض زوجته؟
فأجاب وقال لهم: ماذا أوصاكم موسى؟
قالوا: إن موسى أمر أن يكتب كتاب الطلاق فيطلق.
فأجاب يسوع وقال لهم: من أجل قساوة قلوبكم كتب لكم هذه الوصية.
منذ بدء الخليقة، خلق الله الزوج والزوجة (تكوين 1: 27)؛
من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه
ويلتصق بامرأته فيصيران كلاهما جسدا واحدا. وهكذا ليسا بعد اثنين بل الجسد واحد.
فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان.
وفي البيت سأله تلاميذه مرة أخرى عن نفس الشيء.
فقال لهم: «من طلق امرأته وتزوج بأخرى يزني عليها؛
وإذا تركت الزوجة زوجها وتزوجت بآخر زنت.
لقد قدموا إليه أطفالًا لكي يلمسهم. ولم يسمح التلاميذ لمن أحضرهم.
ولما رأى يسوع ذلك ساخطًا وقال لهم: دعوا الأطفال يأتون إلي ولا تمنعوهم. لمثل هؤلاء ملكوت الله.
الحق أقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل طفل فلن يدخله.
فاحتضنهم ووضع يديه عليهم وباركهم.
عندما خرج على الطريق؛ فركض أحدهم وجثا على ركبتيه أمامه وسأله: أيها المعلم الصالح! ماذا يجب أن أفعل لأرث الحياة الأبدية؟
قال له يسوع: لماذا تدعوني صالحا؟ لا أحد صالح إلا الله.
أنت تعرف الوصايا: لا تزن؛ لا تقتل. لا تسرق؛ لا تشهدوا زوراً. لا تسيء؛ أكرم أباك وأمك (خروج 20: 12-17).
فأجاب وقال له: هذا كله حفظه المعلم منذ حداثتي.
فنظر إليه يسوع وأحبه وقال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك وأعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني حاملا الصليب.
وهو محرج من هذه الكلمة ومضى حزينا لأنه كان يملك ثروة كبيرة.
ونظر يسوع حوله وقال لتلاميذه: ما أعسر دخول ذوي الأموال إلى ملكوت الله!
فارتعب التلاميذ من كلامه. لكن يسوع يجيبهم مرة أخرى: أيها الأطفال! ما أصعب دخول المتكلين على الثروة إلى ملكوت الله!
إن مرور الجمل من ثقب الإبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله.
فبهتوا جدًا قائلين بعضهم لبعض: «من يستطيع أن يخلص؟»
فنظر إليهم يسوع وقال: عند الإنسان غير مستطاع، ولكن ليس عند الله. كل شيء مستطاع عند الله.
فابتدأ بطرس يقول له: ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك.
أجابهم يسوع وقال: الحق أقول لكم: ليس أحد ترك بيتاً أو إخوة أو أخوات أو أباً أو أما أو امرأة أو أولاداً أو قريته، من أجلي ومن أجل الإنجيل،
ولن ينال الآن، في هذا الوقت، مائة ضعف من البيوت والإخوة والأخوات والأب والأم والأولاد والقرى في المنفى، وفي الدهر الآتي، الحياة الأبدية.
ولكن كثيرون من الأولين سيكونون آخرين، والآخرون سيكونون أولين.
وكانوا في الطريق صاعدين إلى أورشليم، وكان يسوع يتقدمهم، وكانوا مرعوبين، وتبعوه، وخافوا. فدعا الاثني عشر وابتدأ مرة أخرى يخبرهم بما سيحدث له:
ها نحن صاعدون إلى أورشليم وابن الإنسان يسلم إلى رؤساء الكهنة والكتبة. فيحكمون عليه بالموت ويسلمونه إلى الأمم.
فيسخرون منه ويضربونه ويبصقون عليه ويقتلونه. وفي اليوم الثالث يقوم.
فتقدم إليه يعقوب ويوحنا ابنا زبدي قائلين: يا معلم، نريد أن تفعل لنا ما طلبناه.
فقال لهم: ماذا تريدون أن يفعل بكم؟
قالوا له: لنجلس إلى جنبك، واحد عن يمينك والآخر عن يسارك، في مجدك.
فقال لهم يسوع: أنتم لا تعلمون ما تطلبون. أتستطيعان أن تشربا الكأس التي أشربها أنا، وتصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها أنا؟
أجابوا: نستطيع. قال لهم يسوع: «الكأس التي أشربها أنا ستشربونها، وبالصبغة التي أتعمدها أنا ستتعمدون».
وأما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس من شأني أن أعطيه، بل لمن أُعد.
فلما سمع العشرة ابتدأوا يغضبون على يعقوب ويوحنا.
فدعاهم يسوع وقال لهم: «أنتم تعلمون أن الذين يقولون أنهم رؤساء الأمم يتسلطون عليهم، وشرفاؤهم يملكونهم.
ولكن لا يكون هكذا فيكم. ومن أراد أن يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما.
ومن أراد أن يكون فيكم أولا فليكن للجميع عبدا.
فإن ابن الإنسان لم يأت ليخدم، بل ليخدم ويبذل نفسه فداءً لكثيرين.
وصلنا إلى أريحا. ولما خرج من أريحا مع تلاميذه ومعه جمهور من الشعب؛ وكان بارتيماوس ابن طيماوس أعمى جالسا في الطريق يتوسل الصدقات.
فلما سمع أنه يسوع الناصري، بدأ يصرخ ويقول: يسوع ابن داود! ارحمني.
ونهى عنه كثيرون أن يصمت. لكنه بدأ يصرخ أكثر: يا ابن داود! ارحمني.
فتوقف يسوع وأمر أن يدعوه. فدعوا الأعمى وقالوا له: لا تخف، قم، فهو يدعوك.
فخلع رداءه وقام واقترب من يسوع.
فأجابه يسوع وقال: ماذا تريد مني؟ فقال له الأعمى: يا معلم! دعني أرى النور.
قال له يسوع: اذهب، إيمانك قد خلصك. وفي الحال أبصر وتبع يسوع في الطريق.
ولما قربوا من أورشليم إلى بيت فاجي وبيت عنيا عند جبل الزيتون أرسل اثنين من تلاميذه
فقال لهم اذهبوا إلى القرية التي أمامكم. وعندما تدخله ستجد على الفور حمارًا صغيرًا مقيدًا لم يجلس عليه أحد ؛ حله وأحضره.
وإذا قال لك أحد: ماذا تفعل؟ أجب أن الرب يطلبه وسيطلقه على الفور هنا.
فذهبوا ووجدوا حمارًا صغيرًا مربوطًا عند الباب عند مفترق الطرق، فحلوا ربطه.
فقال لهما قوم من الواقفين: ماذا تفعلان، تحلان الجحش؟
فأجابوهم كما أوصى يسوع. وأطلقوا سراحهم.
وأتوا بالجحش إلى يسوع وألبسوه ثيابهم فجلس عليه.
كثيرون ينشرون ملابسهم على طول الطريق. وآخرون قطعوا أغصانًا من الشجر وفرشوها في الطريق.
هتف أولئك الذين أمامهم وخلفهم: أوصنا! مبارك الآتي باسم الرب!
مبارك المملكة الآتية باسم الرب أبينا داود! أوصنا في الأعالي!
ودخل يسوع أورشليم والهيكل. وبعد أن فحص كل شيء، إذ كانت الساعة قد تأخرت، خرج إلى بيت عنيا مع الاثني عشر.
وفي الصباح لما خرجوا من بيت عنيا جاع.
فنظر شجرة تين من بعيد مغطاة بالورق، فذهب ليرى هل يجد فيها شيئًا؛ ولكن عندما اقترب منها لم يجد سوى أوراق الشجر. لأنه لم يكن وقت التين بعد.
فأجاب يسوع وقال لها: من الآن فصاعدا لا يأكل أحد منك ثمرا إلى الأبد. فسمع تلاميذه.
لقد جئنا مرة أخرى إلى القدس. ودخل يسوع الكنيسة وبدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الكنيسة. وقلب طاولات الصيارفة وكراسي بائعي الحمام.
ولم يسمحوا لأحد أن يحمل أي إناء عبر الكنيسة.
وكان يعلم قائلا لهم أليس مكتوبا بيتي بيت الصلاة يدعى. وخلقت منه مغارة لصوص (إش 56: 7)؟
وسمع الكتبة ورؤساء الكهنة فطلبوا كيف يهلكونه. وكانوا يخافونه، لأن جميع الشعب كانوا يتعجبون من تعليمه.
ولما تأخر الوقت غادر المدينة.
وفي الصباح، فيما هم مجتازون، رأوا أن شجرة التين قد يبست إلى أصولها.
فتذكر بطرس وقال له: يا سيدي، انظر، أن التينة التي لعنتها قد يبست.
فأجاب يسوع وقال لهم:
ثق بالله. الحق أقول لكم: إن قال أحد لهذا الجبل: انتقل وانطرح في البحر. ولا يفكر في قلبه، بل يؤمن أن ذلك يكون حسب كلمته. كل ما يقوله سوف يتحقق؛
لهذا السبب أقول لكم: كل ما تطلبونه في الصلاة، آمنوا أن تنالوه، فيكون لكم.
ومتى قمتم للصلاة فاغفروا ما لكم على أحد، حتى يغفر لكم أبوكم الذي في السماوات خطاياكم.
إذا كنت لا تترك. وأبوكم الذي في السماوات لا يغفر لكم خطاياكم.
وعادوا ثانيةً إلى أورشليم. وفيما هو يمشي في الكنيسة تقدم إليه رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ،
فقالوا له: بأي سلطان تفعل هذه الأشياء؟ ومن أعطاك هذه القوة لتفعل هذا؟
أجاب يسوع وقال لهم: أنا وأسألكم كلمة واحدة فأجيبوني؛ وسأخبرك بأي سلطان أفعل هذا.
هل معمودية يوحنا من السماء أم من الناس؟ يجيبني.
ففكروا فيما بينهم: لو قلنا: من السماء، سيقول: لماذا لم تصدقوه؟
وقوله: من الرجال كانوا يخافون من الناس؛ لأن يوحنا كان الجميع يهابون أنه بالحقيقة نبي.
فأجابوا يسوع: لا نعلم. فأجاب يسوع وقال لهم: «ولا أنا أقول لكم بأي سلطان أفعل هذا».
وابتدأ يقول لهم بأمثال: إنسان غرس كرما وأحاطه بسياج وحفر معصرة وبنى برجا وسلمه إلى الكرامين ومضى.
وفي الوقت المحدد أرسل إلى الفعلة عبدا ليأخذ من الكرامين ثمر الكرم.
أمسكوا به وضربوه وأرسلوه خالي الوفاض.
ثم أرسل إليهم أيضًا عبدًا آخر؛ ورجموا رأسه بالحجارة وأطلقوه بالعار.
وأرسل مرة أخرى آخر: فقتلوه أيضًا؛ والعديد من الآخرين الذين تعرضوا للضرب والقتل.
وإذ كان له أيضًا ابن آخر، حبيبه، أرسله إليهم أخيرًا قائلاً: سوف يخجلون من ابني.
فقال الكرامون بعضهم لبعض: هذا هو الوارث. هيا بنا نقتله؛ وسيكون لنا الميراث.
فأخذوه وقتلوه وأخرجوه خارج الكرم.
ماذا سيفعل رب العنب؟ يأتي ويهلك الكرامين ويعطي الكرم لآخرين.
أم أنك لم تقرأ هذا الكتاب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية؛
هل جاء هذا من عند الرب وهو عجيب في أعيننا (مز 118: 22-23)؟
فطلبوا أن يمسكوه، ولكنهم خافوا من الشعب، إذ عرفوا أنه قال هذا المثل عليهم. وتركوه وانصرفوا.
وأرسلوا إليه بعضًا من الفريسيين والهيرودسيين ليمسكوه بالكلمة.
جاءوا وقالوا له: يا معلم! نحن نعلم أنك صادق ولا تهتم بأحد، لأنك لا تنظر إلى وجوه الناس، بل تعلم طريق الله حقًا. هل يستحق أن نعطي الجزية لقيصر أم لا؟ هل يجب أن نعطي أم لا؟
فعلم رياءهم فقال لهم: لماذا تجربونني؟ أحضر لي مخبأ حتى أتمكن من رؤيته.
لقد أحضروه؛ فيقول لهم: لمن هذه الصورة والكتابة؟ قالوا له: لقيصر.
فأجابهم يسوع وقال: أعطوا ما لقيصر لقيصر، وما لله لله. فتعجبوا منه.
وجاء إليه الصدوقيون أيضًا - يقولون ليس قيامة - وسألوه قائلين:
المعلم! كتب لنا موسى: إذا مات أخ لأحد وترك امرأته ولم يترك أولاداً؛ ثم ليأخذ أخوه امرأته ويقيم نسلا لأخيه (تثنية 25: 5).
كان هناك سبعة إخوة: الأول أخذ امرأة ومات ولم يترك نسلا.
فأخذها الثاني ومات. ولم يترك نسلاً ولا ثالثاً.
فأخذها السبعة لأنفسهم ولم يتركوا نسلا. بعد كل شيء، ماتت الزوجة.
ففي القيامة، عندما يقومون، لمن منهم ستكون زوجة؟ لسبعة كان لها زوجة.
فأجاب يسوع وقال لهم: أما تضلون لأنكم لا تعرفون الكتاب ولا قوة الله؟
لأنهم متى قاموا من الأموات، لا يتزوجون ولا يتزوجون، بل يكونون مثل ملائكة في السماء.
وعن الأموات الذي سيقوم، أما قرأتم في أسفار موسى كيف قال له الله عند العليقة: أنا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب (خر 3: 6)؟
ليس إله الأموات، بل إله الأحياء. لذلك أنت مخدوع إلى حد كبير.
وجاء واحد من الكتبة، وسمعهم يتشاجرون ورأى أن يسوع أجابهم بالعدل، فسأله: ما هي أول كل الوصايا؟
أجابه يسوع: إن أول كل الوصايا هي: اسمع يا إسرائيل! الرب الهنا رب واحد.
وتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قوتك. هذه هي الوصية الأولى (تثنية ٦: ٤-٥).
والثانية مثلها: تحب قريبك كنفسك. وليس وصية أخرى أعظم من هاتين (لاويين 19: 18).
فقال له الكاتب: صحيح يا معلم، لقد قلت حقًا: إن الله واحد وليس آخر سواه.
وأن تحبه من كل قلبك، ومن كل فكرك، ومن كل نفسك، ومن كل قدرتك، وأن تحب قريبك كنفسك، أكثر من جميع المحرقات والذبائح.
فلما رأى يسوع أنه أجاب بحكمة، قال له: لست بعيدًا عن ملكوت الله. وبعد ذلك لم يجرؤ أحد على استجوابه.
وأجاب يسوع وهو يعلم في الكنيسة وقال: كيف يقول الكتبة إن المسيح هو ابن داود؟
فإن داود نفسه قال بالروح القدس: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئًا لقدميك (مز 109: 1).
وعندما يدعوه داود نفسه ربًا: فكيف يكون ابنه؟ وكان جموع من الناس يستمعون إليه بعذوبة.
وقال لهم في تعليمه: تحرزوا من الكتبة الذين يحبون المشي بالطياسات والسجود لهم في الأسواق،
إنهم يحبون رئاسة التجمعات والأماكن الأولى في العشاء؛
أولئك الذين يلتهمون بيوت الأرامل ويصلون لفترة طويلة من أجل العرض - سينالون دينونة أعظم.
وجلس يسوع تجاه الخزانة ونظر الناس وهم يودعون الفضة في الخزانة. والعديد من الأغنياء وضعوا الكثير.
عند وصولها، ساهمت أرملة فقيرة بفلسين، وهي عملة معدنية.
فدعا تلاميذه وقال لهم: الحق أقول لكم: إن هذه الأرملة الفقيرة قد ألقت أكثر من جميع الذين كانوا يكنسون الخزائن.
لانهم جميعا ساهموا من كثرتهم. ومن فقرها ألقت كل ما لها، كل طعامها.
ولما خرج من الكنيسة قال له واحد من تلاميذه: يا معلم! انظر إلى الحجارة والمباني!
فأجاب يسوع وقال له: أنت ترى هذه المباني العظيمة. لن يبقى حجر واحد هنا، كل شيء سيتدمر.
وفيما هو جالس على جبل الزيتون تجاه الكنيسة، سأله بطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس على انفراد:
أخبرنا متى سيحدث هذا، وما هي العلامة عندما يكون كل هذا على وشك الحدوث؟
فأجابهم يسوع وبدأ يقول: انتبهوا لئلا يخدعكم أحد.
لأن كثيرين سيأتون باسمي ويقولون إني أنا هو. وسوف يخدعون الكثيرين.
عندما تسمعون عن معارك وإشاعات شتم، فلا ترتعبوا: لأن هذا يليق. ولكن هذه ليست النهاية بعد.
لأنه تقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة. وستكون هناك زلازل في أماكن، وستكون هناك مجاعات وأعمال شغب. وكانت تلك بداية المرض.
احترزوا أنتم، لأنكم ستسلمون إلى المحاكم، وتضربون في جماعات، وتعرضون أمام ولاة وملوك من أجلي، شهادة أمامهم.
ومن المناسب أن يُكرز بالإنجيل أولاً في جميع الأمم.
عندما يقودونك إلى خيانتك، لا تقلق أولاً ماذا سيقولون لك، ولا تتردد؛ ولكن كل ما يُعطى لكم في تلك الساعة فقولوه: لأن لستم أنتم من يتكلم، بل الروح القدس.
سوف يخون الأخ أخاه حتى الموت، والأب سوف يخون ابنه، وسوف يقوم الأطفال على والديهم ويقتلونهم.
وستكونون مبغضين من الجميع من أجل اسمي. ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص.
متى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في مكان لا يليق ليفهم القارئ. فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال.
وإذا كان أحد على السطح فلا تدخل البيت ولا تدخل لتأخذ من بيته شيئا.
ومن كان في الحقل فلا ترجع إلى الوراء لتأخذ ثيابك.
وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام.
صلوا لكي لا تحدث رحلتكم في الشتاء.
لأنه يكون في تلك الأيام ضيق لم يكن مثله منذ بدء الخليقة التي خلقها الله إلى هذا اليوم ولن يكون.
ولو لم يوقف الرب تلك الأيام لما خلص كل الجسد. ولكن من أجل المختارين الذين اختارهم سيبطل تلك الأيام.
ثم إذا قال لك أحد: هوذا هنا المسيح، أو: هوذا هناك؛ لا تصدق ذلك.
لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب، حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضًا.
أنت تشاهد. قلت لك كل شيء من قبل.
ولكن في تلك الأيام، بعد تلك الضيقة. تظلم الشمس، والقمر لا يعطي ضوءه،
والنجوم تتساقط من السماء وتتحرك قوات السماء.
وحينئذ يبصرون ابن الإنسان آتيا على السحاب بقوة ومجد كثير.
فيرسل حينئذ ملائكته فيجمع مختاريه من الأربع الرياح من أقصى الأرض إلى أقصى السماء.
تعلموا هذا المثل من شجرة التين: متى رخصت أغصانها وأخرجت أوراقها تعلمون أن الحصاد قريب:
لذلك عندما ترى أن كل شيء يتحقق، فاعلم أنه قريب، عند الباب.
الحق أقول لكم: لا يمضي هذا الجيل متى يكون هذا كله.
السماء والأرض تزولان. ولكن كلامي لا يزول.
لا أحد يعلم عن ذلك اليوم أو تلك الساعة، لا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلا الآب.
شاهدوا وشاهدوا وصلوا؛ لأنك لا تعلم متى يأتي الوقت.
كما أن الرجل إذا خرج وخرج من بيته يعطي سلطانا لعبيده ولكل واحد عمله ويأمر البواب أن يسهر.
هكذا اسهروا أنتم أيضا، لأنكم لا تعلمون متى يأتي رب البيت، أمساء أم نصف الليل، أم صياح الديك، أم صباحا؛
نعم سيأتي بغتة ولن يجدك نائما.
وما أقوله لكم أقوله للجميع: انتبهوا!
وكان ذلك قبل يومين من عيد الفصح والفطير. وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يمسكونه بمكر ويقتلونه.
لكنهم قالوا: ليس فقط في يوم عطلة، حتى لا يكون هناك اضطرابات بين الناس.
ولما كان في بيت عنيا في بيت سمعان الأبرص فاتكأ. جاءت زوجة ومعها مرمر السلام مصنوع من ناردين كامل. قيّم؛ وكسرت المرمر وسكبته على رأسه.
وكان آخرون ساخطين في أنفسهم وقالوا: لماذا هذه الهدر للدنيا؟
لأنه كان من الممكن بيعها بأكثر من ثلاثمائة بنس وتوزيعها على الفقراء. وتذمروا عليها.
لكن يسوع قال: اتركها؛ لماذا أنت محرج لها؟ لقد فعلت عملاً صالحًا من أجلي.
لأن الفقراء معك دائمًا، ويمكنك أن تفعل لهم الخير عندما تريد؛ ليس لديك لي دائما.
لقد فعلت ما في وسعها. استهل مسحة جسدي للدفن.
الحق أقول لك؛ حيث سيتم التبشير بهذا الإنجيل في جميع أنحاء العالم، سيُقال، في ذكراها، عما فعلته.
فذهب يهوذا الإسخريوطي، أحد الاثني عشر، إلى رؤساء الكهنة ليسلمه إليهم.
فلما سمعوا فرحوا ووعدوه أن يعطوه قطعا من الفضة. وبدأ يبحث عن كيفية خيانته في الوقت المناسب.
وفي اليوم الأول من الفطير، بعد أن ذبحوا الفصح، قال له تلاميذه: أين تريد، نذهب ونعد لك لتأكل الفصح؟
وأرسل اثنين من تلاميذه وقال لهما: اذهبا إلى المدينة، فيستقبلكما رجل حامل ماء في إبريق؛ اتبعه
وحيث يدخل فقولا لصاحب البيت: يقول المعلم: أين الغرفة التي أحتفل فيها بالفصح مع تلاميذي؟
فهو يريكما علية كبيرة مفروشة جاهزة. هناك استعدوا لنا.
فذهب تلاميذه وجاءوا إلى المدينة ووجدوا كما قال لهم. وأعدوا الفصح.
ولما جاء المساء جاء مع الاثني عشر.
وفيما هم متكئون ويأكلون، قال يسوع: الحق أقول لكم: إن واحداً منكم الذي يأكل معي يسلمني.
وابتدأوا ينوحون، وبدأوا يقولون له واحدًا تلو الآخر: أليس أنا؟ وآخر: أليس أنا؟
فأجاب وقال لهم: «واحد من الاثني عشر الذين غمسوا معي في الصحفة».
فإن ابن الإنسان يأتي كما هو مكتوب عنه. ولكن ويل للإنسان الذي به يسلم ابن الإنسان. وكان خيراً له لو لم يولد هذا الرجل.
وفيما هم يأكلون، أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وناولهم وقال: «خذوا كلوا». هذا هو جسدي.
فأخذ الكأس وسبح وأعطاهم. وشرب منه الجميع.
فقال لهم: هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين.
الحق أقول لكم إني لا أشرب بعد من نتاج الكرمة إلى اليوم الذي أشرب فيه خمرا في ملكوت الله.
ثم غنوا وخرجوا وذهبوا إلى جبل الزيتون.
فقال لهم يسوع: كلكم ستشتتون بي في هذه الليلة. هكذا هو مكتوب: أضرب الراعي فتتبدد الغنم (زكريا 13: 7).
ولكن حينئذ، عندما أقوم، أسبقكم إلى الجليل.
قال له بطرس: «وإن كان الجميع يشكون فلست أنا».
فقال له يسوع الحق أقول لك إنك اليوم في هذه الليلة قبل أن يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات.
لكنه بدأ يقول بقوة أكبر: حتى لو مت معك، فلن أتخلى عنك. الجميع قال نفس الشيء.
وجاءوا إلى قرية اسمها جثسيماني. فقال لتلاميذه: «اجلسوا ههنا حتى أذهب وأصلي».
وأخذ معه بطرس ويعقوب ويوحنا. وبدأ بالرعب والحزن.
فقال لهم نفسي حزينة حتى الموت. كن هنا وشاهد.
ثم ابتعد قليلاً وسقط على الأرض وصلى لكي تعبر عنه هذه الساعة إن أمكن.
وقال: أبا الأب! كل شيء مستطاع لك. احمل هذه الكأس أمامي؛ ولكن ليس ما أريد أنا، بل ما تريد أنت.
ثم عاد فوجدهم نياما، فقال لبطرس: يا سمعان! هل أنت نائم! لم أستطع البقاء مستيقظًا ولو لساعة واحدة!
اسهروا وصلوا، حتى لا تقعوا في مصيبة. الروح نشيط أما الجسد فضعيف.
ومضى أيضًا وصلى قائلاً نفس الكلمة.
ولما رجع وجدهم أيضًا نيامًا، إذ كانت أعينهم ثقيلة. ولم يعرف ماذا يجيبه.
ويأتي في المرة الثالثة فيقول لهم: أما زلتم تنامون وتستريحون؟ لقد جاءت النهاية؛ لقد أتت الساعة؛ هوذا ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الخطاة.
انهض، دعنا نذهب؛ هوذا الذي خانني قد اقترب.
وبينما هو يتكلم أيضاً، جاء يهوذا، أحد الاثني عشر، ومعه جمهور من الشعب معهم أسلحة وخناجر، من رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ.
فأعطاهم الذي أسلمه علامة قائلا: الذي أقبله هو هو. خذه واقوده بأمان.
ولما جاء اقترب منه للوقت وقال: يا سيدي! حاخام! وقبلته.
فوضعوا عليه الأيدي وأخذوه.
واستل واحد من الواقفين سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه.
فأجاب يسوع وقال لهم كانه على لص خرجتم بسلاح وسيوف لتأخذوني.
كل يوم كنت معك في الكنيسة وأعلم. ولم تأخذوني. ولكن ليتم الكتاب المقدس.
ثم تركوه وهرب الجميع.
وتبعه شاب، وهو شاب، لف جسده العاري بالحجاب. فأخذوا ذلك الشاب.
لكنه ترك الحجاب وهرب منهم عارياً.
وأتوا بيسوع إلى رئيس الكهنة. واجتمع إليه جميع رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ.
وتبعه بطرس من بعيد إلى دار رئيس الكهنة. وجلس مع العبيد واستدفئ بالنار.
وكان رؤساء الكهنة والجماعة كلها يطلبون الشهادة على يسوع لكي يقتلوه؛ ولم يتم العثور عليها.
لأن كثيرين شهدوا عليه زورا. لكن هذه الأدلة لم تكن كافية.
وقام آخرون وشهدوا عليه زورا قائلين:
وسمعناه يقول: سأهدم هذا الكنيسة المصنوع بالأيادي، وفي ثلاثة أيام أبني آخر غير مصنوع بالأيادي.
لكن حتى هذه الأدلة لم تكن كافية.
ثم وقف رئيس الكهنة في الوسط وسأل يسوع: لماذا لا تجيب على شيء حتى يشهدوا عليك؟
لكنه سكت ولم يجب بشيء. فسأله رئيس الكهنة مرة أخرى وقال له: أأنت المسيح ابن المبارك؟
قال يسوع: أنا هو؛ وسوف تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة وآتياً على سحاب السماء.
فمزق رئيس الكهنة ثيابه وقال: «ما حاجتنا بعد إلى شهود؟»
هل سمعتم الكفر: ما رأيك؟ الجميع حكموا عليه أنه مذنب بالموت.
فابتدأ آخرون يبصقون عليه ويغطون وجهه ولكموه وقالوا له تنبأ. وكان العبيد يضربونه على خديه.
وبينما كان بطرس في الدار أدناه، جاء واحد من خدام رئيس الكهنة
فلما رأت بطرس يستدفئ وتنظر إليه قالت: وأنت كنت مع يسوع الناصري.
لكنه نفى قائلا: لا أعرف ولا أفهم ما تقول. وخرج إلى الفناء الأمامي. وصاح الديك.
فلما رآه العبد مرة أخرى، بدأ يقول للواقفين هناك: هذا واحد منهم.
ونفى مرة أخرى. وبعد قليل، ابتدأ الواقفون أيضًا يقولون لبطرس: «حقًا أنت منهم، لأنك جليلي، وكلامك هكذا.
فأخذ يحلف ويقسم أني لا أعرف هذا الرجل الذي تتكلمون عنه.
وصاح الديك مرة ثانية. فتذكر بطرس الكلمة التي قالها له يسوع: قبل أن يصيح الديك مرتين، تنكرني ثلاث مرات؛ وبدأت في البكاء.
وفي الصباح الباكر رؤساء الكهنة اجتمعوا مع الشيوخ والكتبة، وأوثقوا يسوع ومضوا به وأسلموه إلى بيلاطس.
فسأله بيلاطس: هل أنت ملك اليهود؟ فأجاب وقال: تكلم.
فابتدأ رؤساء الكهنة يتكلمون عليه كثيرا.
فسأله بيلاطس مرة أخرى: "أما تجيب بشيء؟" ترى كم من الناس يشهدون ضدك.
ولكن يسوع لم يجب هنا أيضًا بشيء، فتعجب بيلاطس.
في كل عيد، كان يطلق لهم سجينًا واحدًا يطلبونه.
وكان في السجن رجل اسمه باراباس ورفاقه الذين فعلوا قتلا في فتنة.
وبدأ الناس بالصراخ والسؤال عما فعله دائمًا من أجلهم.
فأجابهم بيلاطس قائلاً: أتريدون أن أطلق لكم ملك اليهود؟
لأنه علم أن رؤساء الكهنة أسلموه حسداً.
ولكن رؤساء الكهنة حرَّجوا الشعب لكي يطلقوا لهم باراباس.
فأجاب بيلاطس وقال لهم مرة أخرى: ماذا تريدون أن أفعل بمن تدعونه ملك اليهود؟
فصرخوا مرة أخرى: اصلبه!
فقال لهم بيلاطس: «وأي شر عمل؟» لكنهم بدأوا يصرخون بصوت أعلى: اصلبه!
وإذ كان بيلاطس يستطيع أن يفعل ما يُرضي الشعب، أطلق لهم باراباس، وضرب يسوع وأسلمه ليصلب.
أخذه الجنود إلى داخل الفناء، أي إلى دار الولاية، وجمعوا كل السبيرا،
وألبسوه قرمزًا وضفروا إكليلًا من الشوك ووضعوه عليه.
وبدأوا يسجدون له ويقولون: افرحي يا ملك اليهود.
فضربوه بالقصبة على رأسه، وبصقوا عليه، وجروا على ركبهم وسجدوا له.
ولما استهزأوا به خلعوا عنه ثوب الأرجوان وألبسوه ثيابه وأخرجوه ليصلب.
فأخذوا سمعان القيرواني، أبو الإسكندر وروفس، كان مجتازا آتيا من الحقل ليحمل صليبه.
وأتوا به إلى موضع الجلجثة الذي تفسيره موضع الإعدام.
وأعطوه خمرا ومرا ليشرب. لكنه لم يقبل.
والذين صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها من يأخذ ماذا.
وكانت الساعة الثالثة فصلبوه.
وكان عنوان ذنبه: ملك اليهود.
وصلبوا معه لصين واحدا عن يمينه والآخر عن يساره.
وتمت كلمة الكتاب وأحصي مع الأشرار (أش 53: 12).
وكان المارة يجدفون عليه وهم يومئون برؤوسهم قائلين: عجبًا! يهدم الكنيسة ويبنيه في ثلاثة أيام!
خلص نفسك وانزل عن الصليب.
وكذلك رؤساء الكهنة والكتبة، يتشاجرون، قائلين بعضهم لبعض: خلص آخرين، وأما نفسه فلا يقدر أن يخلصها.
لينزل الآن المسيح ملك إسرائيل عن الصليب. دعونا ننظر إليه ونؤمن به. والذين صلبوا معه كانوا يجدفون عليه.
ولما جاءت الساعة السادسة حل الظلام على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة.
وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم: ألوي! إلوي! لما شبقتاني؟ وهو ما يعني: إلهي! يا إلاهي! لماذا تركتني؟
فسمع بعض الحاضرين فقالوا: «هوذا ينادي إيليا».
فركض واحد وملأ شفته خلا ووضعه على قصبة وسقاه قائلا: انتظر لنرى هل يأتي إيليا لينزله.
فصرخ يسوع بصوت عظيم وأسلم الروح.
وانشق حجاب الكنيسة إلى قسمين من الأعلى إلى الأسفل.
وقائد المئة الواقف قبالته رأى أنه صرخ هكذا وأسلم الروح فقال: حقا كان هذا الرجل ابن الله.
وكانت هناك أيضًا زوجات هنا يراقبن من بعيد؛ ومنهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب الصغير وأم يوشيا وسالومة.
فهؤلاء أنفسهم، حتى عندما كان في الجليل، تبعوه وخدموه؛ وآخرون كثيرون الذين جاءوا معه إلى أورشليم.
ولما جاء المساء، لأنه كان جمعة، أي قبل السبت،
جاء يوسف من الرامة، وهو عضو نبيل في المجمع وهو نفسه طالب ملكوت الله، فدخل بجرأة إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع.
فتعجب بيلاطس من أنه قد مات بالفعل، ودعا قائد المئة وسأله: هل مات حقًا؟
وبعد أن تعلم من قائد المئة، أعطى الجسد ليوسف.
فاشترى كفناً وخلعه ولفه بالكفن ووضعه في قبر منحوت في صخرة ودحرج الحجر إلى باب القبر.
ونظرت مريم المجدلية ومريم يوسف حيث وضعته.
وبعد مرور السبت اشترت مريم المجدلية ومريم التي ليعقوب وسالومة حنوطا ليأتين ويدهنه.
والجرحى باكرًا، يوم السبت 13، يأتون إلى القبر، إذ طلعت الشمس،
ويقولون فيما بينهم: من دحرج لنا الحجر عن باب القبر؟
فنظروا ورأوا أن الحجر قد دحرج. وكان كبيرا جدا.
ولما دخلن القبر رأين شابا جالسا عن اليمين لابسا ثيابا بيضاء. وكانوا مرعوبين.
فيقول لهم: لا تندهشوا. أنتم تبحثون عن يسوع الناصري المصلوب. قام؛ انه ليس هنا. هذا هو المكان الذي وضعوه فيه.
ولكن اذهبوا وأخبروا تلاميذه ولبطرس أنه يسبقكم إلى الجليل. هناك ترونه كما قال لكم.
فخرجن وهربن من القبر. فأخذتهم الرعدة والرعب ولم يقولوا لأحد شيئاً، كانوا خائفين جداً.
بعد أن قام يسوع، في صباح أول سبت، ظهر أولاً لمريم المجدلية، التي أخرج منها سبعة شياطين.
فذهبت وأخبرت الذين معه يبكون ويبكون.
ولكن لما سمعوا أنه حي ورأته لم يؤمنوا.
وبعد ذلك ظهر بشكل مختلف لاثنين منهم ذاهبين إلى القرية.
فرجعوا وأخبروا الآخرين. لكنهم لم يصدقوهم أيضًا.
وأخيرا ظهر للأحد عشر المتكئين ووبخهم على عدم إيمانهم وقساوة قلوبهم، لأن الذين رأوه قام لم يؤمنوا.
فقال لهم: اذهبوا إلى العالم أجمع، واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها.
من له إيمان واعتمد يخلص. ومن ليس له إيمان يُدان.
ستتبع العلامات التالية لأولئك الذين يؤمنون: باسمي سيخرجون الشياطين، وسيبدأون في التحدث بألسنة جديدة؛
سوف يأخذون الثعابين. وإذا شربوا شيئًا مميتًا، فلن يضرهم؛ ويضعون أيديهم على المرضى فيشفون.
وهكذا كلمهم الرب وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الله.
فذهبوا وكرزوا في كل مكان، وكان الرب يعينهم ويثبت الكلمة بالآيات اللاحقة. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: