К Тимофею второе послание Апостола Павла

Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе, Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса Господа нашего. Наставление в вере Тимофею Благодарю, Бога, Коему служу, от прародителей моих, с чистою совестью, что непрестанно поминаю тебя в молитвах моих днем и ночью, и желаю видеть тебя, помня твои слезы, чтоб исполниться мне радости, ныне, когда привожу на память нелицемерную твою веру. И прежде обитала та вера в бабке твоей Лоиде и в матери твоей Евнике; уверен я, что и в тебе обитает. Потому и напоминаю тебе: возгревай дар Божий, данный тебе чрез возложение рук моих. Дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. Итак не стыдись ни свидетельства о Господе нашем Иисусе Христе, ни меня, узника Его, но сострадай (со мною) о благовестии, помощию Божией силы. Спас нас Бог, и от Бога нам было призвание святое, не по делам нашим, но по Его изволению и благодати, нам дарованной прежде лет вечных во Христе Иисусе. Открылась же ныне та благодать явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление – в благовестии, для коего и поставлен я проповедником и Апостолом и учителем язычников. От сего и нынешнее мое страдание; но не стыжусь. Знаю, в Ком положил я веру мою, и уверен, что силен Он сохранить, что́ я положил в Него, до дня оного. Имей всегда перед собою образ здравого учения, что ты от меня слышал, с верою и любовию о Христе Иисусе. Помощию Духа Святого, живущего в нас, храни доброе предание, порученное тебе. Ты знаешь, что все наши из Азии оставили меня; в числе их Фигел и Гермоген. Пошли, Господи, милость дому Онисифорову: он много раз успокаивал меня и не стыдился уз моих; и когда был в Риме, с великой заботой искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость от Господа в день оный. А сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь. Глава 2. Служение проповеди Евангельской Ты же, сын мой, укрепляйся в благодати сущей во Христе Иисусе. И что́ слышал от меня при многих слышавших, то передавай верным людям, какие способны и других научить. А ты терпи страдание, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угоден был военачальнику. И кто борец на состязании, не получит победного венца, если не по закону боролся. Трудящемуся земледельцу достойно первому вкусить от плода. Рассуди о том, что́ я говорю, и да даст тебе Господь разумение во всем. Всегда содержи пред собою в памяти Господа Иисуса Христа, воскресшего из мертвых, бывшего от семени Давидова, как учит благовествование мое; в том и труждусь, за то и страдаю даже до уз, как злодей; но слово Божие узами связать невозможно. И потому я все терплю ради избранных, чтоб и они получили спасение во Христе Иисусе, с вечною славой. Верное слово: «если умерли мы с Ним, с Ним и жить будем». Если (с Ним) терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас. Если и мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может. Опасность от пустых состязаний о вере О всем этом повторяй людям. Заклинай, как пред лицем Господнем, не вступать в словопрения, что́ нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся достойным поставить себя пред Богом, делателем непостыдным, верно сказующим слово истины. А от негодного пустословия удаляйся: кто ему предался, те будут дальше преуспевать в нечестии и учение их распространяться станет подобно раку (гангрене). Таковы Именей и Филит. Они отступили от истины – говорят, что уже было воскресение, и у некоторых разрушают веру. Но твердое основание Божие стоит, и лежит на нем печать сия: «познал Господь сущих Своих» и «да отступит от неправды всяк именуяй имя Господне» ( Чис.16 ). В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные, и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего (от таких заблуждений), тот будет сосудом в чести, освящен и благопотребен Владыке, годен на всякое дело благое. – Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры, а рабу Господню не должно ссориться. Он должен, напротив, быть приветлив ко всем, учителен, незлобив; с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины – и освободятся тогда от сети диавола, уловившего их в свою волю. Глава 3. Грядущие бедствия и искушения веры Знай, что в последние дни наступят времена тяжкие. Люди будут самолюбивы, сребролюбивы, надменны, горды, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, любить неспособны; непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, к добру несклонны, предатели, наглы, напыщенны, сластям преданы более, нежели Богу; имеют только вид благочестия, а силу его отвергли. От таких удаляйся. Между ними и те, что вкрадываются в домы и обольщают пустых женщин, утопающих в грехах, водимых разными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и эти противляются истине, люди развращенного ума, невежды в вере. Но они не много успеют, ибо безумие их обнаружится пред всеми, как было и с теми (с Ианнием и Иамврием). – Ты же последовал мне в учении, в образе жизни и распоряжении, в вере, великодушии, любви, терпении; в гонениях и страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, в Листрах. Все те гонения перенес я, и от всех избавил меня Господь. Да и все, хотящие благочестно жить о Христе Иисусе, гонимы будут. Лукавые же люди и обманщики преуспеют на горшее, прельщая других и сами прельщаясь. Ты же пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем научен ты. Священные же писания, кои знаешь ты из детства, могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для учения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, – да будет совершен Божий человек, на всякое дело благое уготован. Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом Иисусом Христом, грядущим судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его. Проповедуй слово, настой благовременно и безвременно, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо придет время, когда не станут слушать здравого учения, но по своим похотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух, а обратятся к басням. Но ты, Тимофей, будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй все служение твое. А я стал уже жертвою, и время отшествия моего настало. Подвигом добрым подвизался, течение совершил, веру сохранил. И ныне соблюдается мне венец правды, егоже воздаст мне в день оный Господь, праведный Судия, и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его. Постарайся придти ко мне вскоре. Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Солун, Крискент в Галатию, Тит в Далматию: один Лука со мною. Марка возьми и приведи с собою: он мне нужен для служения. Когда пойдешь, принеси фелон, которую оставил я в Троаде, у Карпа, и книги, особенно кожаные. Александр медник много сделал мне зла: да воздаст ему Господь по делам его. Берегись его и ты: он сильно противился нашим словам. При первом моем оправдании никого со мною не было, но все меня оставили. Да не вменится им. Господь же предстал на помощь и укрепил меня, так что распространилось мое благовестие и услышали все язычники, и я избавлен был от челюстей львиных. И избавит меня Господь от всякого злого дела и спасет в Царствие Свое небесное. Емуже слава во веки веков. Аминь. Привет мой Прискилле и Акиле и дому Онисифорову. Ераст остался в Коринфе, Трофима же я оставил больного в Милете. Постарайся придти до зимы. Привет тебе от Еввула и Пуда и Лина и Клавдии и от всех братий. Господь Иисус Христос со духом твоим. Буди благодать с вами. Аминь. Вам может быть интересно: