К Колоссаям послание Апостола Павла

Колоссая – було місто в Римській Азії, колись знамените і багате, але багато збідніле під час послання. Апостол Павло сам мабуть і не відвідував його, але його проповідь утвердилася в Колосах і в суміжних краях. Писання це писано було розповіддю Епафраса, що прибув на Колос, де він постійно діяв, про нову єресь, яка проникла в іншу християнську громаду. Єресь ця мала, мабуть, характер гностичного містицизму, який мріяв бачити якихось ангельських посередників між Божеством і людиною. На цьому засновано було вчення про поклоніння ангелам і про необхідність суворого виснаження плоті, в якій покладався споконвічний початок зла, що ворогує з Богом. Для спростування цих забобонних навчань Апостол у своєму посланні прагне відновити перед Колоссаями основну ідею християнства, в особі Ісуса Христа, єдиного посередника людині перед Богом та глави будь-якого творіння. Писано ймовірно близько 61 р. за Р. Х. з ув'язнення в Римі. Павло, волею Божою апостол Ісуса Христа, і Тимофій брат. Сущим у Колоссаях святим і вірним братам у Христі Ісусі. Благодать вам і мир від Бога нашого Отця і Господа Ісуса Христа. Завжди молимося за вас і дякуємо Богові і Батькові Господа нашого Ісуса Христа, чувши про віру вашу і про любов до всіх святих, у покладанні на приготоване вам на небесах. Про ту надію ви чули раніше в істинному слові благовістя. До вас досягло воно, як і до всього світу, і приносить плід і зростає, як і у вас, з того дня, як ви почули і пізнали благодать Божу воістину. Тому й навчилися ви від Епафраса, коханого нашого співробітника, вірного для вас служителя Христового, він і сповістив нас про вашу любов у дусі. Тому й ми з того дня, як про те почули, не перестаємо молитися за вас і просити, щоб ви сповнились пізнанням волі Його, у всякій мудрості духовній і розумінні; Нехай ходите гідно перед Богом, у всьому догоджаючи Йому, приносячи плід у будь-якій добрій праці і зростаючи в пізнанні Бога. І ви будете зміцнюватися всякою силою, від могутності слави Його, щоб усе переносити в терпінні та великодушності, з радістю, дякуючи Богові і Батькові: Він закликав нас до участі у спадщині святих, у світлі; визволив нас від влади темряви і ввів у царство Сина Свого коханого, у Ньому маємо спокуту кров'ю Його і залишення гріхів. Христос Господь джерело життя, Глава церкви, Примиритель Бога з людиною І є Христос образ Бога невидимого, первородний перед всякою тварюкою, Бо ним створено було все, що на небесах і що на землі, видиме і невидиме, і престоли і панування, і початки і влада, все ним і про Нього створено. Він є перш за все, і все в Ньому полягає, і Він є Глава тіла церкви, Він – початок, первородний із мертвих, нехай Він у всьому – перший. Бо приємно було Батькові, щоб у Ньому жила всяка повнота, і щоб через Нього примирити Собі все, умиротворивши кров'ю хреста Його, і земне та небесне. Ви були колись відчужені і вороги, по відчуттю, схильного до злих справ: і вас нині примирив у тілі плоті Його, смертю Його, нехай предстанете перед лицем Його святі й непорочні та бездоганні, якщо будете затверджені і непохитні у вірі, не відпадаючи від надії, явленої вам у благовісті. Апостол служитель благовісті Чули ви його, і проповідано воно всієї тварі піднебесної, і я став, Павло, його служителем. І тепер тішуся в моїх стражданнях за вас і наповнюю в тілі моїм, до цього недолугого, скорботи Христові за тіло Його, що є церква. Тієї церкви став я служителем з Божого нагляду, що мені довірив виконати у вас слово Боже, таємницю, приховану від віків та пологів людських. Нині ж явилася вона святим Його, яким благоволив Бог показати, яке багатство слави в таємниці для язичників. Таємниця ця: Христос у вас, надія слави! І Його ми проповідуємо, наставляючи всяку людину і навчаючи всякої премудрості, нехай представимо всяку людину досконалою у Христі Ісусі. У цьому я й труджуся і подвизаюсь за діянням Його, силою, що діє в мені. Хочу, щоб ви знали, в якій боротьбі я тут і за вас, і за тих, що в Лаодикії (і в Ієраполі), і за всіх, хто не бачив мого обличчя в тілі. Нехай втішаться їхні серця, з'єднані любов'ю, нехай збагатяться досконалістю розуміння, у пізнанні таємниці Бога Отця і Христа, в Німже всі скарби премудрості та ведення. Кажу так для того, щоб хтось не спокусив вас у розмові лукавими промовами. Бо хоч тілом і відсутнім, але духом перебуваю з вами, радіючи і бачачи добрі порядки ваші і твердість вашої віри в Христа. Тому, як прийняли ви Христа Ісуса Господа, так і ходіть у Ньому – укорінені і затверджені в Ньому, зміцнюючись у вірі, як навчені ви, примножуючи в собі віру та подяку. Бережіться, браття, як би хто не спокусив вас філософією, порожнечею спокусливих навчань, за переказами людськими, за стихіями світу, а не за Христом. Бо в Христі живе вся повнота Божества втілена, і в Ньому ви будете виконані. Він є головою будь-якого начальства і влади. У Ньому ви й обрізані обрізанням не від людських рук, коли знесли з себе тіло гріховне плоті, і прийняли обрізання Христове. У хрещенні ви були поховані з Христом; у Ньому ви вірою в Бога, що воскресив Його з мертвих. І вас, що колись були мертвими в гріхах ваших і в необрізанні вашого тіла, оживив Бог разом з Ним. Відпустив вам усі гріхи. Винищив рукопис заповідей законних, що був на нас, ворожий нам, взявши його від середовища і прицвзявши до хреста. Відібравши силу від начальств і влади (темних), владно піддав їх ганьбі в переможному торжестві сили Своєї. Застереження від забобонних навчань Отже, ніхто не засуджує вас за їжу чи пиття чи заради святкування днів чи новомісяччя чи суботи, все це є тінь майбутнього, а тіло є Христос. Ніхто нехай не спокушає вас самовільним подвигом смиренності та ангельським служінням. Такі люди уявляють бачити, чого не бачили, і тільки без розуму надмюються тілесним розумом своїм, а не тримаються Глави, від якої все тіло, вміст і харчоване союзним складом членів, набуває сили на зростання віком Божим. Отже, якщо ви з Христом померли для стихій світу, для чого ви, як ті, хто живе мирським життям, ставите собі правила: «не торкайся», «не їж», «не торкайся»? Все це тлінне, зітліє від вживання, за заповідями та вченнями людськими. І має тільки вигляд мудрості в добровільному служінні, смиренності та зневаженні тіла, у нехтуванні насиченням плоті 35 . Розділ 3. Нове життя у Христі Якщо ж ви воскресили з Христом, то шукайте горня: там сидить Христос праворуч Бога. Про горне думайте, а не про земне, бо ви вмерли, а життя ваше приховано з Христом у Богові. Коли ж з'явиться Христос, ваше життя, тоді і ви з'явитеся з Ним у славі. Отож, умертвіть ваші члени на землі: розпусту, нечистоту, пристрасть, хіть злу і любощання – воно є ідолослужіння. За все це гнів Божий гряде на синів спротиву. У всьому цьому ви зверталися, коли для того жили. Нині ж відкладіть усе те: гнів, лють, злість. лихослів'я, ганьба, від уст ваших. Не брехайте один на одного, зберігши стару людину зі ділами його і вдягнувшись у нового; а новий оновлюється в розумі, на образ Творця його. І в тому новому житті – немає ні Елліна, ні Юдея, ні обрізання, ні необрізання, варвара, скіфа, раба, вільного, але все – Христос і в усьому Христос. Отже, зодягніться як вибрані Божі, святі і улюблені, в милосердя, добрість, смиренномудрість, лагідність, довготерпіння, приймаючи один одного у вподобання і прощаючи взаємно, коли хтось на кого докор має; як Христос пробачив вам, так і ви прощайте. Більше того, нехай буде у вас любов: любов'ю зв'язується досконалість. І мир Божий нехай оселяється в ваших серцях: до миру і покликані ви в єдиному тілі; і будьте вдячні. І слово Боже нехай вселяється в вас рясно, у всякій мудрості. Навчайте та наставляйте один одного псалмами та гімнами та піснями духовними, оспівуючи в серцях ваших Господу. І все, що чините словом чи ділом, все в ім'я Господа Ісуса Христа, завдяки Богові та Батьку про Нього. Настанови про сімейне життя Дружини, коріться чоловікам вашим, як годиться про Господа. Чоловіки, любіть ваших жінок і не будьте до них суворі. Діти, будьте слухняні батькам вашим у всьому: так приємно Господеві. Батьки, не дратуйте дітей ваших, щоб не сумували. Раби, коріться в усьому панам вашим за тілом, не перед очима тільки працюючи, щоб догодити людині, але в простоті серця, боячись Бога. І все, що робите, робіть від душі як для Господа, а не для людей. знаєте, що від Господа приймете нагороду в спадщині: бо ви служите Господу Христу. А хто неправду творить, сприйме за своєю неправдою: немає лицеприйняття у Бога. Господа, правду та рівняння рабам подавайте: знаєте, що й у вас Господь на небесах. У молитві не переставайте, пильнуючи всією душею, завдяки Богу. Моліться і за нас, щоб Бог нам відчинив двері слова, провіщати таємницю Христову. за неї нині я й у кайданах – дав би мені Бог слово, як мусить сповістити її. З зовнішніми поводьтеся розважливо, міркуйте з часом. Слово ваше нехай завжди буде добровільне, розчинене солію, щоб ви знали, як відповідати кожному. А що зі мною відбувається, про все скаже вам Тихік, улюблений брат і вірний служитель і співробітник про Господа: для того його і послав я до вас, щоб дізнався він про вас і втішив би ваші серця. з ним і Онисим, вірний і улюблений брат, він же з ваших. Вони розкажуть вам про все, що тут відбувається. Привіт вам від Аристарха, ув'язненого разом зі мною, і від Марка, племінника Варнавіна (про нього було вам вказано – коли прийде, прийміть його). І від Ісуса, прозваного Юстом, обидва з обрізаних, і з таких вони одні працювали зі мною для Царства Божого і були втіхою мені. Привіт вам і від вашого ж Епафраса: раб він Ісуса Христа і завжди за вас бореться в молитвах, щоб ви були досконалі і сповнені віри в усьому, що є воля Божа. Про нього свідчу, що має велику ревнощі та турботу про вас і про тих, що існують у Лаодикії та в Ієраполі. Привіт вам від Луки, коханого лікаря, і від Дімаса. Привіт наш братії, що існує в Лаодикії, і Німфану та домашньої його церкви. І коли прочитається у вас це послання, влаштуйте, щоб було прочитано і в Лаодикійській церкві; а що буде з Лаодикії, то і ви прочитаєте. І скажіть Архипу: Дивись, виконуй служіння, що ти прийняв про Господа, щоб тобі зробити його. Привіт моєю рукою Павловою. Поминайте мої пута. Благодать із усіма вами. Амінь. Сенс незрозумілий. Можливо, він і такий: «але не має важливого значення для природи, яка потребує насичення плоті»? Ближче здається до грецького тексту: «щоб дізнався про наші справи і втішив ваші серця». Вам може бути цікаво: