К Коринфянам второе послание Апостола Павла

Napísané pravdepodobne, keď bol apoštol z Macedónska, na svojej tretej ceste okolo roku 55 po Kr. V krátkom časovom období medzi dvoma slávnymi listami Korinťanom apoštol zjavne navštívil Korint druhýkrát (2 Kor 12-14; 13-1). Po návrate do Efezu napísal apoštol ďalší list do Korintu, ktorý sa k nám nedostal. Ale čoskoro nepokoje, ktoré vyvolal medzi ľuďmi remeselník Demetrius, prinútili apoštola utiecť z Efezu (Sk 19; 2 Kor 1–8). Zamieril do Troady a myslel si, že tam nájde Tita, očakávaného z Korintu; ale márne čakal (2. Kor. 2-13) a bez čakania odišiel do Macedónska. Tu sa konečne stretol s Títom (2. Kor. 7–6), ktorý ho potešil správou o láske ľudí v Korinte k nemu. Zároveň sa však dozvedel, že existujú ľudia, ktorí ho rozhorčení prenasledujú ohováraním a ohováraním. To všetko podnietilo Apoštola k napísaniu druhého listu, v ktorom ďakuje svojmu stádu za lásku a oddanosť, bráni svoj osobný charakter a silu svojej apoštolskej služby pred zákernými útokmi a ohováraním. Pavol, z Božej vôle apoštol Ježiša Krista, a brat Timotej – cirkev Božia existujúca v Korinte so všetkými svätými v celom Achájsku. Pôvabná útecha v smútku a utrpení Milosť a pokoj vám od Boha, nášho Otca, a od Pána Ježiša Krista. Nech je zvelebený Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, Otec milosrdenstva a Boh všetkej útechy. Od Neho nám prichádza útecha vo všetkom zármutku, aby sme aj my mohli utešovať tých, ktorí sú v akomkoľvek zármutku, útechou, ktorú nám Boh posiela. Lebo ako k nám prichádza podiel na Kristovom utrpení, tak aj naša útecha prichádza skrze Kristovu moc. Smútime, smútime pre tvoju útechu a spásu: a jej zavŕšenie bude v tebe, keď budeš trpezlivo prežívať tie isté utrpenia, aké znášame my. A naša nádej pre vás je silná a nehybná. A my sa utešujeme pre tvoju útechu a spásu, vediac, že ​​tak ako je tvoje spoločenstvo s nami v utrpení, tak je aj v úteche. Nechceme vás, bratia, nechať v nevedomosti o našom smútku, ktorý nás postihol v Ázii: boli sme vo veľkých ťažkostiach, nad naše sily, takže sme nedúfali, že zostaneme nažive. A oni sami už cítili istú smrť, takže už nezostala nádej pre nich samých, ale len pre Boha, ktorý ich zo smrti obnovuje. A Boh nás vyslobodil z tak blízkej smrti a vyslobodzuje nás a dúfame v neho, že nás bude vyslobodzovať aj v budúcnosti, keď pomôže aj vaša modlitba za nás. A potom od mnohých povstane vďakyvzdanie za milosť, ktorá sa vám priniesla prostredníctvom mnohých modlitieb. Toto je naša sláva, podľa svedectva nášho svedomia, že v jednoduchosti a úprimnosti Ducha Božieho sme žili vo svete, najmä medzi vami, a to nie telesnou múdrosťou, ale milosťou Božou. A keď vám píšeme, nepíšeme nič menej ako to, čo čítate alebo čomu rozumiete. A dúfam, že úplne pochopíte, ako ste už čiastočne pochopili o nás, že my budeme vašou slávou, tak ako vy budete našou slávou v deň nášho Pána Ježiša Krista. Prečo Apoštol odložil cestu ku Korinťanom? A v tejto dôvere som chcel ísť predovšetkým k vám, aby som vám druhýkrát priniesol radosť a cez vás ísť do Macedónska, a z Macedónska prídem zas k tebe a ty by si ma odprevadil do Judey. Keď to bol môj zámer, kde je v tom márnomyseľnosť? Alebo si myslíš, že keď som sa rozhodol niečo urobiť, rozhodol som sa to urobiť len z telesného popudu a povedal som si, nie, nie? Nie, Boh je verný, že naše slovo k tebe nebolo také, niekedy nie-nie, niekedy nie-nie. Boží Syn Ježiš Kristus, ktorého medzi vami kázali my, ja a Silouan a Timotej, nebol takýto: ona-ona a ani-ani, ale sám v sebe bol: ona-nezmeniteľná. Všetky Božie zasľúbenia sú v Ňom pre ňu a v Ňom amen, hovoríme, na Božiu slávu. Boh vás a mňa potvrdzuje v Kristovi – a pomazal nás a zapečatil nás a dal zasnúbenie Ducha do našich sŕdc. Volám Boha, aby bol svedkom pre moju dušu, že keď vás ušetrím, ešte som neprišiel do Korintu. Nie preto, že by sme chceli mať moc nad tvojou vierou: nie, chceme pomôcť tvojej radosti, ale ty stojíš pevne vo svojej viere. Ale rozhodol som sa v sebe, že už k tebe so smútkom neprídem. Ak ti prinesiem smútok, kto ma potom poteší, ak ma niekto nerozčúli? Práve o tom som vám napísal: bolo to nebezpečné, keby som prišiel, aby som nemal smútok od tých, z ktorých by som sa mal radovať; a o vás všetkých som si bol istý, že moja radosť je radosťou pre vás všetkých. Z veľkého zármutku a zo zovretého srdca som ti napísal s mnohými slzami, nie preto, aby som ťa rozrušil, ale aby si vedel, aká prenikavá je moja láska k tebe. Ak ma niekto zarmútil, nie som to ja sám, ale čiastočne (nehovoriac veľa) a vy všetci. A dosť pre takého človeka je trest mnohých, preto je pre teba najlepšie, naopak, odpustiť mu a utešiť ho, aby nebol deprimovaný nadmerným smútkom, a preto ťa prosím, aby si mu ukázal lásku. A napísal som ti, aby som zo skúsenosti zistil, či budeš vo všetkom poslušný. Komu vy niečo odpustíte, tomu aj ja odpúšťam, a ak som niekomu niečo odpustil, pre vás som odpustil v mene Krista, aby nás Satan nezviedol, aby nám ublížil, lebo jeho plány vám nie sú neznáme. Keď som prišiel do Troady hlásať Kristovo evanjelium, otvorili sa mi dvere Pánovho evanjelia, ale môj duch nemal pokoja, lebo som tam nenašiel svojho brata Tita; a tak rozlúčiac sa s nimi, odišiel do Macedónska. Ale vďaka Bohu! Vždy nám dáva víťazstvo v Kristovi a na každom mieste v nás nesie sladkého ducha poznania Boha. Sme totiž Kristova vôňa, ktorá vystupuje k Bohu medzi tými, čo sú spasení, aj medzi tými, ktorí hynú: pre niektorých je to duch smrti na smrť a pre iných duch života na život. A kto by toho bol schopný! Nie sme ako mnohí, ktorí nečisto kážu slovo Božie, ale so všetkou úprimnosťou, ako tí, ktorí sú Bohom povolaní (povolaní), hovoríme pred Bohom v Kristovi. Kapitola 3. Sláva zákona a sláva evanjelia Naozaj by sme sa mali znova zoznámiť a varovať vás pred sebou? Naozaj potrebujeme, ako ostatní, listy s informáciami pre vás alebo od vás? Si naše posolstvo, vpísané do našich sŕdc, známe a čítané všetkými ľuďmi. A každému je jasné, že vy ste Kristovo posolstvo napísané prostredníctvom našej služby – nie atramentom, ale Duchom živého Boha, nie na kamenných doskách, ale na doskách z mäsa srdca. Máme takú dôveru v Boha, od Krista. Ale aby sme my sami boli schopní myslieť si, že zo seba, akoby vlastnou silou, ale naša schopnosť je od Boha. Dal nám schopnosť byť služobníkmi Nového zákona nie literou, ale duchom; lebo litera zabíja, ale duch oživuje. Keby smrť, nesúca službu listu napísaného na kameňoch, bola taká slávna, že by synovia Izraela nemohli hľadieť na Mojžišovu tvár pre slávu jeho tváre, ktorá pominula, - nebude potom oveľa väčšia sláva pre službu duchu? Ak je služba odsúdenia v sláve, o to viac slávou žiari služba ospravedlnenia. To, čo bolo predtým čiastočne oslavované, stratilo svoju slávu, keď sa objavila vyššia sláva: Ak veci, ktoré pominú, boli slávne, oveľa viac sú veci, ktoré slávne ostanú. S touto nádejou konáme s veľkou odvahou: nie ako Mojžiš, keď si dal závoj na tvár, aby sa synovia Izraela nemohli pozerať na koniec (vyčerpaný) pomíňania. Ale ich myšlienky boli zaslepené a dodnes ten istý závoj leží nestiahnutý počas čítania Starého zákona: Kristus ho odstraňuje. Dodnes, keď sa číta Mojžiš, leží na ich srdciach závoj; ale keď sa obrátia k Pánovi, závoj je odstránený (Ex. 34). Duch je Pán, a kde je Duch Pánov, tam je sloboda. Ale my všetci, s otvorenou tvárou hľadiac na Pánovu slávu ako v zrkadle, sme premieňaní na ten istý obraz (Jeho) zo slávy do slávy, ako Duch Pánov (mocou Ducha Pánovho). Preto, keď sme boli povolaní milosťou Božou k takejto službe, neklesajme na duchu; ale keď odmietli tajomstvo hanebných skutkov, sú cudzie každej ľsti a neprekrúcajú slová Božie lichôtkami. Ukazujeme ľuďom pravdu a tým sa pred Bohom prezentujeme svedomiu každého človeka. Ale ak je naše evanjelium zahalené, je zahalené pre tých, ktorí hynú, pre tých, ktorí neveria, ktorých mysle boh tohto veku oslepil, aby na nich nesvietilo svetlo evanjelia slávy Kristovej, ktorý je obrazom neviditeľného Boha. Nehlásame seba, ale Krista Ježiša Pána, a sami sme vašimi služobníkmi pre Ježiša. Sám Boh, ktorý prikázal, aby svetlo zažiarilo z tmy, zažiaril v našich srdciach, aby sme vo svetle boli hodní zjaviť poznanie Božej slávy v tvári Ježiša Krista. Ľudská slabosť a v nej sila Kristova Ale tento poklad nosíme v skromných (hlinených) nádobách, takže vyššia moc nie je viditeľná nám, ale Bohu. Odvšadiaľ trpíme útlakom, ale nie sme zatrpknutí; sme zmätení, ale nezúfajme; prenasledovaný, ale nie opustený; sme zvrhnutí, ale nezahynieme. Vždy nosíme v tele smrteľnosť Pána Ježiša, aby sa Ježišov život zjavil aj v našom smrteľnom tele. A my, ktorí sme nažive, sme neustále vydávaní Ježišovej smrti, aby sa Ježišov život zjavil aj v našom smrteľnom tele, aby v nás pôsobila smrť a vo vás život. Ale v tom istom duchu viery, ako je napísané: „Keď sme uverili, aj sme hovorili“ (Ž 115) a veríme a z toho hovoríme, vediac že Ten, ktorý vzkriesil Pána Ježiša, vzkriesi nás a Ježiša a postaví nás pred seba s vami. Toto všetko je pre vás, aby milosť, ktorá sa v ľuďoch rozmnožuje, naplnila ešte mnoho sŕdc vďačnosťou na Božiu slávu. Preto neklesajme na duchu; ale ak náš vonkajší človek chátra, potom sa náš vnútorný človek zo dňa na deň obnovuje; a ľahké bremeno nášho dočasného utrpenia nám pripravuje v nezmernej hojnosti bohatstvo večnej slávy. Nepozeráme sa na to, čo je viditeľné, ale na to, čo je neviditeľné; Lebo to, čo je viditeľné, je dočasné, ale to, čo je neviditeľné, je večné. Vieme, že keď bude zničený náš pozemský chrám tela, máme stvorenie Boha, chrám, ktorý nie je vyrobený rukami, večný v nebi. Z tohto dôvodu vzdycháme, túžime po tom, aby sme sa obliekli do nášho nebeského príbytku, pokiaľ sa my oblečení neocitneme nahí. Lebo kým zostávame v tomto tele, stonáme pod ťarchou, lebo sa nechceme vyzliecť, ale obliecť (do nebeského tela), aby to, čo je smrteľné, pohltil život. Práve na tento účel (na takúto premenu) nás Boh stvoril (pripravil) a na to nám dal zasnúbenie Ducha. Preto sme vždy presvedčení: vieme, že kým žijeme v tele, putujeme od Pána, Lebo chodíme vierou a nie videním; preto máme odvahu a túžbu radšej opustiť svoje telo a byť doma s Pánom, a snažíme sa o to, aby sme sa Mu páčili, keď vchádzame, aj keď odchádzame. Všetci sa totiž musíme objaviť (tak ako sme) na Kristovom súde so všetkým, čo každý vo svojom tele vykonal, dobré aj zlé, aby každý dostal to, čo je mu hodné. Sila apoštolskej služby je v Kristovi Poznajúc teda bázeň pred Pánom, poučujeme ľudí, ale naše srdcia sú otvorené Bohu; Dúfam, že aj vaše svedomie je otvorené. Nechceme sa ti znova chváliť, ale dávame ti dôvod chváliť sa nami, aby si mohol dať odpoveď tým, ktorí sa chvália svojím zovňajškom (vonkajším vzhľadom), a nie srdcom. Ak stratíme nervy, je to pre Boha; ak v tichej mysli, tak pre tvoje dobro. Lebo láska Božia nás objíma, keď uvažujeme takto: ak jeden zomrel za všetkých, zomreli všetci. Kristus zomrel za všetkých, aby tí, čo žijú, už nežili pre seba, ale pre toho, ktorý za nich zomrel a vstal z mŕtvych. Preto odteraz nechceme nikoho chápať podľa tela (podľa telesného úsudku); ak sme predtým chápali Krista podľa tela, teraz tomu už tak nerozumieme. Ak je teda niekto v Kristovi, je novým stvorením; čo bolo staré, pominulo: všetko sa stalo novým. Všetko je od Boha (dielo Božie): Boh nás v Ježišovi Kristovi zmieril so sebou a dal nám službu zmierenia; lebo Boh v Kristovi zmieril svet so sebou, nepripisoval ľuďom ich zločiny a položil na nás slovo zmierenia. Sme teda poslami v mene Krista a je to, akoby cez nás volal sám Boh. V mene Krista sa k vám modlíme: zmierte sa s Bohom. Toho, ktorý nepoznal hriech, urobil hriechom za nás, aby sme v ňom mohli byť ospravedlnení pred Bohom. My ako spoločníci (Boží) sa k vám modlíme, aby milosť Božia, ktorú ste v sebe prijali, nevyšla nazmar. Hovorí sa: „V príhodný čas som ťa vypočul a v deň spásy som ti pomohol“ (Iz. 49). Teraz je vhodný čas, teraz je deň spásy. Nikoho nespôsobujeme, aby sa v niečom potkýnal, aby naša služba bola bezúhonná; ale vo všetkom sa prejavujeme ako Boží služobníci, vo veľkej trpezlivosti, v bolestiach, v ťažkostiach, v stiesnených podmienkach, v ranách, vo väzniciach, medzi vzbúreným davom, v práci, na vigíliách, v pôste; v čistote, v inteligencii, v zhovievavosti, v láskavosti, vo svätosti Ducha, v nepredstieranej láske, v slove pravdy, v moci Božej; nosiac zbraň spravodlivosti s žuvačkou aj kožou, na česť a nečestnosť, na pohanu a chválu, sme považovaní za podvodníkov a sme pravdiví. Je to, ako keby sme boli neznámi a stali sa známymi; akoby sme ležali na pokraji smrti a teraz žijeme; Sme potrestaní, ale nie zabití. V neutíchajúcom smútku sa vždy radujeme; chudobní, ale mnohých obohacujeme; Nemáme nič, ale máme všetko. Varovanie pred spoločenstvom s pohanmi Naše pery sú pre vás otvorené, Korinťania, naše srdce je otvorené. Nie si stiesnený v nás, ale my sme stiesnení v tvojich srdciach. Odpovedzte nám rovnako ako my – hovorím vám ako deťom – a otvoríte nám svoje srdcia. Nebuďte nerovnomerné jarmo s neveriacimi. Aké spoločenstvo má spravodlivosť s neprávosťou? Čo má spoločné svetlo s tmou? Akú dohodu môže mať Kristus s Belialom? Aká je spoluúčasť veriacich s neverníkom? Aká je kombinácia chrámu Božieho s modlami? Vy ste predsa chrám živého Boha: toto bol Boží hlas: „Budem v nich bývať a chodiť v nich, budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom. Preto vyjdite spomedzi nich a oddeľte sa, hovorí Pán, a nedotýkajte sa nečistoty a ja vás prijmem, „A ja vám budem Otcom a vy mi budete synmi a dcérami,“ hovorí Všemohúci Pán“ (Lv.26). Keď máme také zasľúbenia, milovaní, očistme sa od všetkej nečistoty tela a ducha a žime svätý život v bázni Božej. Ubytujte nás (vo svojich srdciach): nikoho sme neurazili, nikomu sme neublížili, u nikoho sme nehľadali zisk. Nehovorím to ako odsúdenie: Už som povedal, že si v našich srdciach – na smrť aj na život s tebou. Mám k tebe veľkú dôveru, veľa sa tebou chválim, som naplnený útechou a napriek všetkým našim žiaľom sa z celého srdca radujem. Apoštolova radosť nad svojím stádom po predošlých obavách Keď sme prišli do Macedónska, nebolo pokoja pre naše telo; v smútku odkiaľkoľvek: zvonku - útoky, v duši - strachy. Ale Boh, radosť pokorných, nás potešil príchodom Títa, a nielen jeho príchodom, ale aj útechou, ktorou si ho utešoval: rozprával nám o tvojej horlivosti, o tvojom plači, o tvojej žiarlivosti na mňa a ja som sa ešte viac tešil. Takže, ak som ťa zarmútil tou správou, neľutujem to, hoci som bol pripravený to ľutovať – vidím, že ťa však tá správa na chvíľu zarmútila. Teraz sa radujem — nie že si bol zarmútený, ale že si bol zarmútený k pokániu, zarmútený podľa Boha, takže si od nás v ničom netrpel. Smútok pre Boha vedie k pokániu, ktoré je nemenné na spásu, zatiaľ čo svetský smútok vedie k smrti. A hľa, práve tá vec, ktorá ťa preboha mrzela, akú horlivosť v tebe vyvolala a koľko ďalších ospravedlnení to vzbudilo, aké rozhorčenie, aký strach, akú túžbu, akú žiarlivosť, aký impulz pomstiť sa za vinu! A z tohto dôvodu ste sa v tejto veci ukázali ako čistí. Ak som ti napísal, nebolo to kvôli tomu, kto sa urazil, a nie kvôli urazeným, ale preto, aby ti bola pred Bohom jasná naša starostlivosť o teba. Preto nás potešila tvoja útecha; To, čo nás obzvlášť potešilo, bola Titovova radosť, že ste všetci upokojili jeho ducha. Ak som sa teda tebou pred ním chválil, nezostal som v hanbe; ale ako sme vám všetci v pravde povedali, tak sa naša chvála skutočne objavila pred Títom. A jeho úprimná láska k tebe vzrástla, keď si spomenul, ako mu všetci preukazovali poslušnosť a ako ho so strachom a chvením prijímali. Teším sa, že vo všetkom vo vás mám takú dôveru! Kapitola 8. Príklad macedónskych kostolov Oznamujeme vám, bratia, o Božom milosrdenstve, ktoré bolo dané cirkvám v Macedónsku, ako v nich uprostred mnohých a bolestných skúšok oplýva radosťou a z ich hlbokej chudoby vyžaruje bohatý dar štedrosti. Som svedkom toho, akí sú ochotní nielen vo svojich silách, ale aj nad ich sily, a s akou horlivosťou nás žiadali, aby sme prijali ich dar a účasť na službe svätým. A nielen to, v čo sme dúfali, ale oni sami seba odovzdali predovšetkým Pánovi a podľa vôle Božej aj nám. Preto sme poprosili Tita, aby tak, ako začal predtým, aj on dokončil toto dobré dielo s vami. A keďže ste naplnení všetkým – vierou, slovom a rozumom a všetkou svojou horlivosťou a láskou k nám, prejavte sa ako taký v tomto dobrom skutku. Ukončenie zhromaždenia v Korintskom kostole Nehovorím vám to na rozkaz, ale poukazovaním na horlivosť druhých zažívam úprimnosť vašej lásky. Poznáte milosrdnú lásku nášho Pána Ježiša Krista, že pre vás zbohatol a stal sa chudobným, aby ste vy zbohatli jeho chudobou. A toto je môj návrh pre vás vo váš prospech: začali ste s úlohou, ale minulý rok ste po tom začali túžiť. Teraz dokončite samotnú prácu, aby sa splnilo to, po čom ste vrúcne túžili, podľa vášho bohatstva, lebo keď je horlivosť, dar je priaznivý, súdiac podľa bohatstva každého, a nie podľa toho, čo nemá. Nevyžaduje sa, aby existovala úľava pre iných a ťažkosti pre vás, ale aby jedno bolo vyrovnané s druhým: teraz z vášho prebytku sa doplní ich nedostatok a potom z ich prebytku sa doplní váš nedostatok, takže bude rovnomerne rozdelený. Tak je napísané: „Kto veľa nazbieral, nezväčšil svoje, a kto nazbieral málo, neubral zo svojho“ (Ex 16). Vďaka Bohu, ktorý pre teba vložil takú horlivosť do Titovho srdca. A sám som sa ho opýtal, ale on zo svojej horlivosti, z vlastnej vôle išiel k vám. Poslali sme s ním aj brata, ktorý má vo všetkých zboroch dobrú povesť pre svoje evanjelizačné dielo. Navyše bol cirkvami ustanovený, aby kráčal s nami pre toto dobré dielo, ktorému slúžime na slávu samotného Pána a podľa našej horlivosti. Dávame si však pozor, aby nás nikto v tejto službe neosočoval pre množstvo darov, ktoré nám boli zverené. Poskytujeme všetko k dobru, nielen pred Bohom, ale aj pred ľuďmi. Poslali sme teda s ním nášho brata, ktorého námahu v mnohých smeroch sme už mnohokrát zažili, ale teraz sa o to bude snažiť ešte viac, z veľkej dôvery vo vás. O Titusovi poviem, že je to pre vás môj priateľ a kolega; a naši bratia sú poslovia z cirkví, sláva Kristova. Ukážte im teda pred cirkvami dôkaz svojej lásky a opodstatnenie našej chvály pre vás. Je však zbytočné, aby som vám písal o pomoci svätým: Poznám tvoju horlivosť a chválim sa tebou pred Macedóncami – hovorím im, že Achája je pripravená od minulého roku a tvoja žiarlivosť mnohých prebudila. Poslal som svojich bratov, aby moja chvála o tebe nebola márna, ale aby si bol pripravený podľa môjho slova, a keď Macedónci prídu so mnou a nájdu ťa nepripraveného, aby sme, hovorím ti, nezostali v hanbe, keď sme sa chválili s takou dôverou. Pokladal som teda za potrebné presvedčiť bratov, aby išli k vám vopred a vaša dobrota, už ohlásená, bola hotová, a to ako dobrota, a nie ako zbierka na objednávku. V akom duchu by mala byť dobročinnosť? Pamätajte, čo sa hovorí: „Kto skromne seje, skromne bude aj žať, a kto seje štedro, bude aj štedro žať“ (Prísl. 11:19). Každý by mal dávať podľa uváženia svojho srdca, nie s nechuťou, nie z donútenia: „Boh miluje ochotného darcu“ (Dt 15). Ale Boh má moc rozhojniť vám všetku milosť, aby ste mali vždy vo všetkom dostatok a rozhojnili sa v každom dobrom skutku, ako je napísané: „Dávajte núdznemu, jeho spravodlivosť trvá naveky“ (Ž 111). Kto dáva semeno rozsievačovi a chlieb za pokrm, dá hojnosť tvojmu semenu a rozmnoží ovocie tvojej spravodlivosti. A budete bohatí na všemožnú štedrosť a z nej bude cez nás prúdiť veľa vďakyvzdania Bohu. Lebo práca tejto služby nielen napĺňa chudobu svätých, ale dáva aj podnet k hojnému vzdávaniu vďaky Bohu. Lebo vidiac v tom opodstatnenie našej služby, budú oslavovať Boha za našu vernosť vo vyznávaní Kristovho evanjelia a za jednoduchosť v komunikácii s nimi a so všetkými, a budú sa za vás modliť z túžby srdca po vás, za hojnú Božiu milosť, ktorá sa vo vás zjavila. Vďaka Bohu za Jeho nevýslovný dar! Kapitola 10. Moc a chvála apoštolstva Ja sám som Pavol, pokorný, keď som s tebou tvárou v tvár, odvážny, keď sa v neprítomnosti obraciam na teba, modlím sa k tebe s miernosťou a tichosťou Kristovou - Dávajte si pozor, keď k vám prídem, aby som nemusel opovážlivo pôsobiť proti iným, ktorí si o nás myslia, že konáme podľa telesného zvyku. Nie, žijeme podľa tela, ale nebojujeme podľa tela. Zbrane nášho boja nie sú telesné, ale sú v Božej moci na búranie pevností. Nimi rúcame idey a každé povýšenie, ktoré sa búri proti poznaniu Boha, a každú myseľ odvádzame do zajatia Kristovej poslušnosti; a sú pripravení odmeniť každú vašu neposlušnosť trestom, keď sa vaša poslušnosť naplní. Alebo súdite len podľa vzhľadu? Kto je presvedčený o sebe, že je Kristov, posúďte sám, že ako on je Kristov, tak aj my sme Kristovi. A aj keby som sa príliš chválil našou silou, ktorú nám dal Pán, aby sme vás (tvoju vieru) budovali a nie ničili, nezostal by som v hanbe. Nemyslite si však, že vás chcem vystrašiť správami. Hovoria: „Jeho posolstvá sú prísne a pôsobivé, ale keď je na tvári, je slabý a jeho reč je bezvýznamná. Ale kto to povie, nech vie, že ako sú v slovách v neprítomnosti v listoch, tak sú aj osobne v skutku. Neodvažujeme sa porovnávať a porovnávať sa s tými, ktorí sa presadzujú: merajú sa podľa seba a porovnávajú sa bezdôvodne. A nebudeme sa chváliť bez miery, ale podľa miery dedičstva, ktorú nám Boh pridelil, v takej miere, aby sa dostala k vám. Nenamáhame sa, akoby sme k vám neprichádzali: veď sme k vám prišli s evanjeliom Kristovým 31 . Nechválime sa bez miery a nie v skutkoch iných; ale dúfame, že keď bude vaša viera rásť, budeme medzi vami ďalej rozširovať dedičstvo nášho učenia, to znamená, hlásajte Evanjelium aj mimo svojich hraníc a nevychvaľujte sa dedičstvom niekoho iného tým, čo tam už bolo pripravené. „Ak sa niekto chváli, nech sa chváli v Pánovi“ (Jer 9). Cti sa nie ten, kto chváli sám seba, ale ten, koho chváli Pán. Keby ste sa aspoň trochu zľutovali nad mojou hlúposťou! Ale máš so mnou naozaj trpezlivosť. Veď na teba žiarlim Božou žiarlivosťou: zasnúbil som ťa jednému manželovi, akoby som ťa chcel Kristovi predstaviť ako čistú pannu. Obávam sa však, že ako had oklamal Evu svojou neprávosťou, ani vaša myseľ by neodpadla od Kristovej jednoduchosti. Ale ak by cudzinec hlásal iného Ježiša ako toho, ktorého sme kázali my, alebo ak by ste prijali iného Ducha, ako ste prijali, alebo iné evanjelium, ako to, ktoré ste prijali, trpeli by ste dobrovoľne! Ale myslím si, že nie som o nič menší ako najvyšší apoštoli. Nie som síce zručný v reči, ale nie som zručný vo vedomostiach; toto všetko sa ti však všade a vo všetkom stalo známym. Alebo som zhrešil tým, že som sa ponížil, aby som ťa povýšil: zadarmo som ti hlásal evanjelium Božie. Vzal od iných cirkví, prijímajúc od nich podporu, aby vám slúžil; a keď som bol s vami, trpel som núdzou, ale nikoho som na seba nezaťažoval: Môj nedostatok zaplnili bratia, ktorí prišli z Macedónska. A pozoroval som sa vo všetkom a budem v tom pokračovať bez bremena pre vás. Podľa Kristovej pravdy o mne poviem, že táto chvála mi nie je odňatá v celom Achájskom (gréckom) regióne. z čoho? Je to preto, že ťa nemilujem? Boh vie (že milujem). Ale ako to bolo doteraz, budem v tom pokračovať, aby som nezadal dôvod tým, ktorí dôvod hľadajú (obviňujú ma): nech sú v čomkoľvek, čím sa chvália, takí istí, ako máme 32. Takí sú lživí apoštoli, klamliví robotníci; majú podobu Kristových apoštolov. A niet divu: Satan sa sám premieňa na anjela svetla, a preto nie je veľká vec, keď jeho služobníci berú na seba obraz služobníkov spravodlivosti. Ale ich koniec bude podľa ich skutkov. Ospravedlnenie apoštola v jeho živote a dielach A tiež poviem: nepovažujte ma nikto za nerozumného; ak nie, tak ma prijmi aspoň ako nerozumného, ​​aby som sa aj ja trochu pochválil. A čo hovorím, nepoviem podľa zmýšľania Pána, ale ako by povedal nerozumný človek, s takou odvahou chváliť. Ako sa mnohí chvália v tele, aj ja sa budem chváliť. Veď vy, rozumní ľudia, ochotne tolerujete hlúpych ľudí. Buďte trpezliví, keď vás niekto zotročí, kto vás zje, kto vás okradne, keď vás niekto udrie do tváre, kto vám vládne. Na moju hanbu priznávam, že sme boli slabí. Ale čímkoľvek sa niekto opováži chváliť, poviem pre svoju hlúposť, aj ja sa odvážim. Sú to Židia? aj ja. Sú Abrahámovým semenom? aj ja. Kristovi služobníci? V šialenstve poviem: a ja ešte viac. Pracoval viac ako oni, oveľa viac v ranách, viac vo väzení, mnohokrát blízko smrti. V rukách Židov trpel štyridsaťkrát päťkrát bez jediného úderu. Trikrát ho zbili bičmi (palicami), raz ho ukameňovali, trikrát bol v stroskotaní, noc a deň strávil v hlbinách (mora). Mnohokrát počas cestovania: boli problémy na riekach, problémy od lupičov, problémy z vlastného kmeňa, problémy od pohanov, nebezpečenstvá v mestách, nebezpečenstvá na púšti, nebezpečenstvá na mori, nebezpečenstvá u falošných bratov. V práci a vyčerpaní strávil veľa bezsenných nocí, bol často hladný a smädný, často sa postil, bol studený a nahý. A nehovoriac o mnohých vonkajších veciach, mám každodennú situáciu, každodennú ťarchu starostlivosti o všetky cirkvi. Kto omdlieva a ja neomdlievam s ním? Kto je pokúšaný a ja sa s ním nezohrievam? A ak sa budem chváliť, budem sa chváliť svojou slabosťou. Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista je požehnaný naveky! Vie, že neklamem. V Damasku vládca regiónu, vládca kráľa Aretasa, obkľúčil mesto Damask strážami, aby ma zajal, a ja som bol spustený z okna pozdĺž múru v koši a unikol som mu z rúk. Kapitola 12. Zjavenia a vízie Musíme sa pochváliť! Ale nie je dobré, aby som sa chválil: prichádzam k videniam a zjaveniam Pána. Poznám muža o Kristovi: pred štrnástimi rokmi – či už v tele alebo mimo tela, neviem, Boh vie – bol unesený do tretieho neba. A viem o tej osobe - či už v tele alebo mimo tela, neviem, Boh vie, že bol uchvátený do raja a počul nevysloviteľné slovesá, ktoré nikto nemôže vysloviť. Budem sa chváliť takýmito ľuďmi, ale nebudem sa chváliť sám sebou, iba svojimi slabosťami. Ak sa chcem chváliť, nebudem nerozumný: poviem pravdu; ale držím sa späť, aby si o mne nikto nemyslel viac, ako na mne vidí alebo odo mňa počuje. A pre mnohé zjavenia, aby som na ne nebol hrdý, mi bol daný tŕň do tela, anjel Satana, aby ma trápil, aby som sa nestal pyšným. Trikrát som sa za to modlil k Pánovi, aby odišiel odo mňa, ale Pán mi povedal: Stačí ti moja milosť, moja sila sa prejavuje v slabosti. Preto som rád, že sa môžem radšej chváliť svojimi slabosťami, aby vo mne prebývala Kristova moc. Preto som spokojný so slabosťami, urážkami, núdzami, prenasledovaniami, útlakami pre Krista, lebo keď som slabý, vtedy som silný. Ja, chvastaviac sa, som dosiahol bod hlúposti: prinútil si ma. Mali by ste ma chváliť, lebo mi nič nechýba proti najvyšším apoštolom, hoci nie som nič. Znaky môjho apoštolstva sa pred vami zjavili vo všetkej trpezlivosti, v znameniach a zázrakoch a v sile. A čo ti chýba oproti iným cirkvám, okrem toho, že som ti nebol na ťarchu? Odpusť mi túto vinu. Hľa, po tretí raz som pripravený prísť k tebe a nebudem ťa zaťažovať, lebo nehľadám tvoje, ale hľadám teba. Nie je povinnosťou detí zbierať majetok svojich rodičov, ale zodpovednosťou rodičov za deti. Budem rád, keď vyčerpám všetko, čo mám, a vyčerpám sa pre vaše duše, aj keď, keď som vás nesmierne miloval, vy som vás miloval menej. Povieš, že som ťa nezaťažil, ale že som ťa prefíkaný, odviedol ťa prefíkanosťou? Ale mal som od teba nejaký úžitok prostredníctvom niekoho z tých, čo ti boli poslaní? Prosil som Tita a poslal som s ním jedného brata. Využil Titus niečo od vás? Nežili sme on a ja v rovnakom duchu? A nešli rovnakými cestami? Stále si nemyslíš, že sa ti ospravedlňujeme? Nie, pred tvárou Božou a v Kristovi hovoríme, a to všetko pre vaše potvrdenie: Obávam sa, že keď k tebe prídem, nenájdem ťa takú, ako ťa nechcem, a nebudem sa ti zjavovať, ako chceš; Nenašli by ste medzi sebou nezhody, závisť, zlomyseľnosť, hádky, ohováranie, ohováranie, pýchu či neporiadok. Aby ma opäť, keď prídem, môj Boh nepokoril s vami a aby som nesmútil za mnohými, ktorí predtým zhrešili a neľutovali nečistoty, smilstvo a oplzlosť, ktoré páchali. Kapitola 13. Nabádanie na rozlúčku Po tretí raz prichádzam k vám: v ústach dvoch alebo troch svedkov sa utvrdí každé slovo. Povedal som vám to vopred a poviem vám to znova, pretože som bol s vami druhýkrát, a teraz, keď som neprítomný, píšem tým, ktorí predtým zhrešili, a všetkým ostatným: keď znova prídem, nezľutujem sa. Hovorí vo mne Kristus: alebo hľadáš dôkazy proti Kristovi? Kristus nie je vo vás bezmocný: nie, jeho moc vo vás pôsobí. Hoci bol ukrižovaný v slabosti, žil z Božej moci: a my sme slabí v Jeho slabosti, ale budeme žiť s Ním mocou Božou vo vás. Otestujte sa, ste vo viere? Preskúmajte sa. Alebo nepoznáte, že Ježiš Kristus je vo vás? Pokiaľ sa nestanete tým, čím by ste mali byť (pokiaľ neobstojíte v skúške). Ale dúfam, že sa o nás dozviete, že o nás nebude núdza. Modlíme sa k Bohu, aby si nerobil nič zlé a nie preto, aby sme sa v skúške ukázali ako pevní, ale aby si konal dobro, aj keď sme nestáli, a nie sme silní proti pravde, ale silní pre pravdu. Radujeme sa, keď sme slabí a ty si silný: o to sa modlíme, za tvoju dokonalosť. To je dôvod, prečo to píšem v mojej neprítomnosti, aby som, keď prídem, nekonal striktne podľa autority, ktorú mi dal Pán, tvoriť a nie ničiť. Avšak, bratia, radujte sa, zdokonaľujte sa, potešujte sa, buďte rovnakej múdrosti, buďte v pokoji a Boh lásky a pokoja bude s vami. Pobozkajte sa navzájom svätým bozkom. Všetci svätí ťa bozkávajú. Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska Boha a Otca a spoločenstvo Ducha Svätého nech sú s vami všetkými. Amen. Význam týchto veršov 13-14 v spojení s v. 9 a nasledujúcimi môže byť tento: "Hovorí sa, že som bol prísny len z diaľky, a preto teraz zintenzívňujem svoju prísnu reč. Ale prečo ju posilňovať? Keby som sám neprišiel k tebe, bolo by to ešte pochopiteľné. Ale navštevujem ťa a ty ma dosť poznáš - veď som ti priniesol evanjelium." Dá sa to chápať takto: nech sa ukážu v pravom svetle takí, akí sú, tak ako sme my. Mohlo by vás zaujímať: