К Коринфянам второе послание Апостола Павла

Напишано, веројатно, кога апостолот бил од Македонија, на неговото трето патување околу 55 г. Во краток временски период помеѓу двете познати писма до Коринтјаните, апостолот очигледно по втор пат го посетил Коринт (2. Кор. 12-14; 13-1). Враќајќи се во Ефес, апостолот напиша уште едно писмо до Коринт, кое не стигна до нас. Но, набргу немирите што ги разгорел меѓу народот занаетчија Димитриј го принудиле апостолот да побегне од Ефес (Дела 19; 2. Кор. 1–8). Тој се упати кон Троада, мислејќи да го најде Тит таму, очекуван од Коринт; но залудно чекал (2. Кор. 2-13) и без да чека отишол во Македонија. Тука конечно го сретнал Тит (2. Кор. 7–6), кој го израдувал со веста за љубовта на луѓето во Коринт кон него. Но, во исто време дозна дека има луѓе кои, огорчени против него, го прогонуваат со клевети и клевети. Сето тоа го поттикна апостолот да напише второ писмо, во кое, заблагодарувајќи се на своето стадо за нивната љубов и посветеност, го брани својот личен карактер и моќта на својата апостолска служба од подмолни напади и клевети. Павле, по волја на Бога, апостол на Исус Христос, и брат Тимотеј - црквата Божја која постои во Коринт, со сите светии во цела Ахаја. Благодатна утеха во тагата и страдањето Благодат и мир од Бога, нашиот Отец и Господ Исус Христос. Нека е благословен Бог и Татко на нашиот Господ Исус Христос, Отецот на милосрдието и Бог на секоја утеха. Од Него ни доаѓа утеха во секоја тага, за да можеме и оние кои се во каква било тага да ги утешиме со утехата што ни ја испраќа Бог. Зашто, како што ни доаѓа делот од Христовите страдања, така и нашата утеха доаѓа преку Христовата сила. Дали тагуваме, тагуваме за твојата утеха и спасение: а неговото завршување ќе биде во тебе кога со трпение ќе ги доживееш истите страдања што ние ги трпиме. И нашата надеж за вас е силна и неподвижна. And we are comforted for your consolation and salvation, knowing that just as your fellowship with us is in suffering, so is it in consolation. Не сакаме да ве оставиме, браќа, незнаејќи за нашата тага што ни се случи во Азија: бевме во големи неволји, над нашите сили, така што не се надевавме дека ќе останеме живи. И тие самите веќе чувствуваа сигурна смрт, така што веќе не остана надеж за нив, туку само за Бога, кој ги враќа од смртта. И Бог нè избави од толку блиска смрт, и нè избавува, и се надеваме на Него дека ќе продолжи да не избавува и во иднина, кога ќе помогне и вашата молитва за нас. И тогаш од мнозина ќе се издигне благодарноста за благодатта што ви е донесена преку многу молитви. Ова е нашата слава, според сведоштвото на нашата совест, што во светот, особено меѓу вас, живеевме во едноставноста и искреноста на Божјиот Дух, и тоа не со телесна мудрост, туку со благодатта Божја. И кога ви пишуваме, не пишуваме ништо помалку од она што го читате или разбирате. И се надевам дека целосно ќе разберете, како што веќе делумно разбравте за нас, дека ние ќе бидеме ваша слава, како што вие ќе бидете наша слава во денот на нашиот Господ Исус Христос. Зошто апостолот го одложи одењето кај Коринтјаните? И во оваа доверба сакав пред се да отидам кај тебе, за да ти донесам радост по втор пат, а преку тебе да одам во Македонија, а од Македонија пак ќе дојдам кај тебе, а ти би ме пратила до Јудеја. Кога тоа ми беше намерата, каде е несериозноста во тоа? Или, мислиш, кога решив да направам нешто, само од телесен импулс решив да го направам тоа, а јас бев како, не, не? Не, Господ е верен дека нашиот збор до тебе не беше ваков, некогаш не-не, некогаш не-не. Синот Божји Исус Христос, проповедан меѓу вас од нас, од мене и од Силуан и Тимотеј, не беше ваков: таа-таа и ниту-ниту, туку во Себе беше: таа-непроменлива. Сите ветувања Божји се во Него за неа, и во Него, амин, велиме, за слава Божја. Бог те потврдува мене и тебе во Христа - и нè помаза и нè запечати и ја даде свршеницата на Духот во нашите срца. Го повикувам Бога да биде сведок за мојата душа, дека, поштедувајќи те, уште не сум дошол во Коринт. Не затоа што сакаме да имаме моќ над твојата вера: не, сакаме да и помогнеме на твојата радост, но во твојата вера ти стоиш цврсто. Но решив во себе да не доаѓам кај тебе повторно со тага. Ако ти донесам тага, тогаш кој ќе ме радува, освен ако некој не се вознемири од мене? Ти пишав токму за ова: опасно беше да дојдам, за да не имам тага од оние на кои треба да се радувам; а за сите вас бев сигурен дека мојата радост е радост за сите вас. Од голема тага и од згрчено срце, ти пишав со многу солзи, не за да те вознемирувам, туку за да знаеш колку е огромна мојата љубов кон тебе. Ако некој ме растажи, тоа не сум сам јас, туку делумно (да не речам многу) и сите вие. И доволна за таков човек е казната на многумина, па најдобро ти е, напротив, да му простиш и да го утешиш, за да не биде депресивен од прекумерна тага, и затоа те молам да му покажеш љубов. И ти пишав за да дознаам од искуство дали ќе бидеш послушен во се. На кого ти простуваш за нешто, и јас му простувам; за да не нè измами сатаната за зло, зашто неговите планови не ви се непознати. Кога дојдов во Троада да го проповедам Христовото Евангелие, ми се отвори вратата на Господовото евангелие. но немаше мир за мојот дух, зашто таму не го најдов мојот брат Тит; и така, откако се прости од нив, отиде во Македонија. Но, фала му на Бога! Тој секогаш ни дава победа во Христа и на секое место го носи низ нас слаткиот дух на познанието на Бога. Зашто ние сме мирисот Христов, кој се вознесува кон Бога и меѓу оние што се спасуваат и меѓу оние што гинат. за некои тоа е дух на смрт до смрт, а за други дух на живот за живот. И кој би бил способен за ова! Ние не сме како многумина кои нечисто го проповедаат словото Божјо, туку со сета искреност, како што се повикани (наречени) од Бога, зборуваме пред Бога во Христа. Поглавје 3. Славата на Законот и славата на Евангелието Дали навистина треба повторно да се запознаеме, предупредувајќи ве за себе? Дали навистина ни требаат, како и другите, писма со информации до вас или од вас? Вие сте нашата порака, запишана во нашите срца, позната и прочитана од сите луѓе. И на сите им е јасно дека вие сте Христовата порака, напишана преку нашата служба - не со мастило, туку со Духот на живиот Бог, не на камени плочи, туку на плочи од месо од срцето. Имаме таква доверба во Бога, од Христа. Но, за ние самите да можеме да мислиме дека од самите себе, како со свои сили, но нашата способност е од Бога. Тој ни ја даде способноста да бидеме министри на Новиот завет, не со писмо, туку со дух; зашто писмото убива, но духот дава живот. Ако смртта, која ја носи службата на писмото, испишана на камењата, била толку славна што синовите на Израел не можеле да го погледнат лицето на Мојсеј, заради славата на неговото лице што поминувало, - тогаш нема ли да има многу поголема слава за службата на духот? Ако службата за осуда е во слава, толку повеќе службата за оправдување сјае со слава. Она што претходно беше прославено делумно ја изгуби својата слава кога се појави супериорна слава: Ако работите што поминуваат биле славни, многу повеќе се работите што остануваат славни. Имајќи ја оваа надеж, ние постапуваме со голема смелост: не како Мојсеј, кога стави превез на лицето, така што синовите Израилеви не можеа да гледаат на крајот (на исцрпеност) на минувањето. Но, нивните мисли беа заслепени, и до ден-денес истиот превез лежи непреземен за време на читањето на Стариот Завет: Христос го отстранува. До денес, кога се чита Мојсеј, превезот лежи над нивните срца; но кога ќе се свртат кон Господа, завесата се отстранува (2. Мој. 34). Духот е Господ, а каде што е Духот Господов, таму е слободата. Но, сите ние, со отворено лице гледајќи ја славата Господова како во огледало, се преобразуваме во истиот лик (негово) од слава во слава, како преку Духот Господов (со силата на Духот Господов). Така, откако сме повикани од Божјата благодат за таква служба, да не губиме срце; но, откако ја отфрлија тајната на срамните дела, тие се туѓи на секоја измама и не ги искривуваат Божјите зборови со ласкање. На луѓето им ја покажуваме вистината и со тоа се претставуваме пред совеста на секој човек пред Бога. Но, ако нашето Евангелие е прикриено, закриено е за оние што гинат, за оние што не веруваат, чии умови богот на овој век ги заслепил, за да не им светне светлината на евангелието на славата Христова, кој е лик на невидливиот Бог. Ние не се проповедаме себеси, туку Христос Исус Господ, и самите сме ваши слуги заради Исуса. Самиот Бог, кој заповеда светлината да свети од темнината, засветли во нашите срца, за да се удостоиме во светлината да го откриеме знаењето за славата Божја во лицето на Исус Христос. Човечка слабост и силата на Христос во неа Но, ние го носиме ова богатство во скудни (глинени) садови, така што супериорната сила не ни е видлива, туку на Бога. Ние трпиме угнетување од секаде, но не сме огорчени; збунети сме, но не очајувајте; прогонувани, но не напуштени; ние сме отфрлени, но не пропаѓаме. Ние секогаш ја носиме во нашето тело смртноста на Господ Исус, за да може да се открие и животот на Исус во нашето смртно тело. А ние, кои сме живи, постојано сме предадени на смртта на Исус, за да се открие и животот на Исус во нашето смртно тело, така што смртта работи во нас, а животот работи во вас. Но, во истиот дух на верата, како што е напишано: „Кога верувавме, и ние зборувавме“ (Пс. 115), и веруваме и затоа зборуваме, знаејќи дека Оној што го воскресна Господа Исуса ќе не воскресне нас и Исуса и ќе нè стави пред Него со вас. Зашто сето тоа е за вас, за благодатта, умножувајќи се во луѓето, да исполни уште многу срца со благодарност за славата Божја. Затоа, да не губиме срце; но ако нашиот надворешен човек се распаѓа, тогаш нашиот внатрешен човек се обновува од ден на ден; а лесното бреме на нашето привремено страдање ни го подготвува во неизмерно изобилство богатството на вечната слава. Ние не гледаме на она што е видливо, туку на она што е невидливо; Зашто она што е видливо е привремено, но она што е невидливо е вечно. Знаеме дека кога ќе се уништи нашиот земен храм на телото, имаме Божјо создание, храм кој не е направен од раце, вечен на небото. Затоа воздивнуваме, сакајќи да бидеме облечени во нашето небесно живеалиште, се додека ние што сме облечени не се најдеме голи. Зашто, додека остануваме во ова тело, стенкаме под товарот, затоа што не сакаме да бидеме соблечени, туку да бидеме облечени (во небесното тело) за да се проголта она што е смртно во животот. За таа цел (за таква преобразба) Бог нè создаде (подготви) и за тоа ни ја даде свршеницата на Духот. Затоа, ние сме секогаш уверени: знаеме дека додека живееме во телото, талкаме од Господа, Зашто ние одиме по вера, а не по видување; затоа имаме смелост и желба да го оставиме своето тело и да бидеме дома со Господа, и ние се стремиме кон тоа, за да Му бидеме угодни и кога влегуваме и кога излегуваме. Зашто сите ние мораме да се појавиме (како што сме) на Христовиот суд со сè што направил секој во своето тело, и добро и зло, за секој да го добие она што е достојно за себе. Силата на апостолската служба е во Христа Значи, знаејќи го стравот Господов, ние ги поучуваме луѓето, но нашите срца се отворени за Бога; Се надевам дека и вашата совест е отворена. Не ви се фалиме пак, туку ви даваме причина да се пофалите со нас, за да им дадете одговор на оние кои се фалат со својот изглед (надворешниот изглед), а не со своето срце. Ако ги изгубиме нервите, тоа е заради Бога; ако е во мирен ум, тогаш заради тебе. Зашто љубовта Божја нè опфаќа кога размислуваме вака: ако еден умрел за сите, тогаш сите умреле. Христос умре за сите, за оние што живеат повеќе да не живеат за себе, туку за Оној што умре и воскресна за нив. Затоа, отсега никого не сакаме да разбереме според телото (според телесниот суд); ако порано Го разбиравме Христа по тело, сега веќе не го разбираме така. Сега, ако некој е во Христа, тој е ново создание; она што беше античко помина: сè стана ново. Сè е од Бога (делото Божјо): Бог во Исус Христос нè помири со Себе и ни ја даде службата за помирување; зашто Бог во Христа го помири светот со Себе, не припишувајќи им ги нивните злосторства на луѓето и ни го положи словото за помирување. Значи, ние сме гласници во името Христово и како самиот Бог да повикува преку нас. Во името на Христос ви се молиме: помирете се со Бога. Он, кој не знаеше грев, го направи за грев за нас, за во Него да се оправдаме пред Бога. Ние како придружници (Божји) ве молиме да не биде залудна благодатта Божја што ја примивте во вас. Се вели: „Во поволно време те слушнав и во денот на спасението ти помогнав“ (Ис. 49). Сега е поволното време, сега е денот на спасението. Ние не предизвикуваме никого да се сопне во ништо, за нашата служба да биде беспрекорна; но во сè се покажуваме како Божји слуги, во многу трпение, во таги, во неволји, во тесни услови, во рани, во затвори, меѓу бунтовната толпа, во труд, во бдеење, во постот; во чистота, во интелигенција, во долготрпеливост, во добрина, во светоста на Духот, во непризнаена љубов, во словото на вистината, во силата Божја; носејќи го оружјето на праведноста и со гуми за џвакање и кожа, во чест и срам, во срам и пофалба, ние сме познати како измамници и сме вистинити. Небаре сме непознати и стануваме познати; како да лежиме на работ на смртта, а сега сме живи; Ние сме казнети, но не и убиени. Во непрестајната тага, ние секогаш се радуваме; сиромашни, но збогатуваме многумина; Немаме ништо, но поседуваме се. Предупредување против заедницата со паганите Нашите усни се отворени за вас, Коринтјани, нашето срце е отворено. Вие не сте тесни во нас, но ние сме тесни во вашите срца. Одговорете ни исто како и ние - ви велам како деца - и ни ги отворате срцата. Не се врзувајте нееднакво со неверниците. Какво заедништво има праведноста со беззаконието? Што има заедничко светлината со темнината? Каков договор може да има Христос со Велијал? Какво е соучесништвото на верните со неверникот? Каква е комбинацијата на Божјиот храм со идолите? На крајот на краиштата, вие сте храм на живиот Бог: ова беше гласот Божји: „Ќе живеам во нив и ќе одам во нив, и ќе бидам нивен Бог, а тие ќе бидат Мој народ. Затоа, излезете од нив и одвојте се, вели Господ, и не допирајте ја нечистотијата, и јас ќе ве примам. „И јас ќе ви бидам Татко, а вие ќе ми бидете синови и ќерки“, вели Господ Семоќниот“ (Лев.26). Имајќи такви ветувања, возљубени, да се очистиме од секаква нечистотија на телото и духот, живеејќи свет живот во страв Божји. Сместете нè (во вашите срца): никого не сме навредиле, никого не сме повредиле, не баравме корист од никого. Ова не го велам како осуда: претходно реков дека си во нашите срца - и за смрт и за живот со тебе. Имам голема доверба во тебе, многу се фалам со тебе, исполнет сум со утеха и, и покрај сите наши таги, се радувам со целото мое срце. Апостолската радост поради неговото стадо по поранешните стравови Кога дојдовме во Македонија, немаше мир за нашето тело; во тага од секаде: однадвор - напади, во душата - стравови. Но Бог, радоста на смирените, нè утеши со доаѓањето на Тит, и не само со неговото доаѓање, туку и со утехата со која го тешеше: ни кажа за твојата ревност, за твојот плач, за твојата љубомора кон мене, а јас уште повеќе се израдував. Значи, ако те растажив со пораката, не жалам за тоа, иако бев подготвен да се каам - зашто гледам дека таа порака те растажи, сепак, некое време. Сега се радувам - не дека се растаживте, туку што се натаживте на покајание, тажен според Бога, за ништо да не страдате од нас. Тагата заради Бога води кон покајание, кое е непроменливо за спасение, додека световната тага води до смрт. И гледај, токму она што те растажи заради Бога, каква ревност предизвика во тебе, и уште колку извинувања предизвика, каков гнев предизвика, каков страв, каква желба, каква љубомора, каков нагон за одмазда за вината! И поради оваа причина се покажавте како чисти во оваа работа. Ако ти пишав, не беше заради тој што навреди, а не заради навредениот, туку за да ти биде јасна нашата грижа за тебе, пред Бога. Затоа се утешивме со твојата утеха; Она што особено не израдува беше радоста на Титов што сите го смиривте неговиот дух. Така, ако се фалев со тебе пред него, не останав во срам; но како што сите ви кажавме вистина, така и нашата пофалба навистина се појави пред Тит. А неговата срдечна љубов кон тебе се зголеми кога се сети како сите му покажуваат послушност и како со страв и трепет го прифаќаат. Се радувам што имам таква доверба во тебе во сè! Поглавје 8. Пример за македонските цркви Ве известуваме, браќа, за милоста Божја дадена на црквите во Македонија, како, среде многуте и тажни искушенија, радоста изобилува во нив, а нивната длабока сиромаштија зрачи со богат дар на дарежливост. Сведок сум колку се спремни не само во своите сили, туку и над нивните сили, и со каква ревност бараа од нас да го прифатиме нивниот дар и учество во службата на светителите. И не само она на што се надевавме, туку тие се предадоа пред сè на Господа, а според волјата Божја и на нас. Затоа, го замоливме Тит, исто како што започна претходно, и тој да ја заврши оваа добра работа со вас. И како што си исполнет со сè - вера и збор и разум и сета своја ревност и љубов кон нас, покажи се како таков во ова добро дело. Завршување на собирот во Коринтската црква Не ви зборувам како наредба, туку укажувајќи на ревноста на другите, ја доживувам искреноста на вашата љубов. Ја знаете милостивата љубов на нашиот Господ Исус Христос, дека заради вас се збогати и осиромаши, за да се збогатите преку Неговата сиромаштија. И ова е мојот предлог до вас, за ваша корист: ја започнавте задачата, но почнавте да го посакувате тоа минатата година. Сега завршете ја самата работа, за да се исполни она што искрено го посакувавте според вашето богатство, зашто кога има ревност, дарот е поволен, судејќи според богатството на секој, а не според она што го нема. Не се бара да има олеснување за другите и тешкотии за вас, туку едното да се изедначи со другото: сега од вашиот вишок ќе се надополни нивниот недостаток, а потоа од нивниот вишок ќе се надополни вашиот недостаток, така што ќе биде рамномерно распореден. Така е напишано: „Кој собрал многу, не си го зголемил своето, а кој собрал малку, не го намалувал своето“ (2. Мој. 16). Му благодариме на Бога, кој стави таква ревност за тебе во срцето на Тито. И јас самиот го прашав, но тој од своја ревност, по своја волја отиде кај вас. Со него испративме и еден брат, кој има добар глас во сите цркви поради неговото дело на евангелизам. Освен тоа, тој беше назначен од црквите да оди со нас заради ова добро дело, на кое му служиме за слава на Самиот Господ и според нашата ревност. Но, ние внимаваме да не бидеме критикувани од никој во оваа служба заради многуте подароци што ни се доверени. Ние обезбедуваме сè за добро, не само пред Бога, туку и пред луѓето. Така, со него го испративме и нашиот брат, чии напори на многу начини сме ги доживеале многупати, но сега ќе се труди уште повеќе, од голема доверба во вас. За Тит ќе кажам дека тој е мој пријател и колега за тебе; а нашите браќа се гласници од црквите, славата Христова. Затоа, пред црквите, покажете им докази за вашата љубов и оправдување на нашата пофалба кон вас. Меѓутоа, непотребно е да ви пишувам за помагање на светците: Ја знам вашата ревност, а пред Македонците се фалам со вас - им велам дека Ахаја е готова од лани, а вашата љубомора разбуди многумина. Ги испратив моите браќа, за да не биде залудна мојата пофалба за тебе, туку за да бидеш готов, според мојот збор, и кога ќе дојдат Македонците со мене и ќе те најдат неподготвен, да не останеме, јас ти велам, срам, фалејќи се со таква самодоверба. Така, сметав дека е потребно да ги убедам браќата, тие однапред да одат кај вас, и вашата веќе објавена добрина да биде готова, и тоа како добрина, а не како наплата по нарачка. Во кој дух треба да биде милосрдието? Запомни што е речено: „Кој сее со штедење, штедејќи ќе жнее, а кој великодушно сее, великодушно ќе жнее“ (Изр. 11:19). Секој треба да дава според расположението на своето срце, не со неволја, не од принуда: „Бог сака доброволец“ (5. Мој. 15). Но, Бог може да ви ја изобилува сета благодат, за вие, имајќи се секогаш доволно во сè, да изобилувате во секое добро дело, како што е напишано: „Дај му на сиромашниот, неговата праведност останува довека“ (Пс. 111). Кој му дава семе на сејачот и леб за храна, ќе му даде изобилство на твоето семе и ќе ги умножи плодовите на твојата праведност. И ќе бидете богати со секаква великодушност и од неа, преку нас, ќе протече голема благодарност кон Бога. Зашто, работата на оваа служба не само што ја надополнува сиромаштијата на светиите, туку и раѓа изобилство на благодарност кон Бога. Зашто, гледајќи ја оправданоста на нашата служба, тие ќе Го прославуваат Бога за нашата верност во нашето исповедање на Евангелието Христово и за едноставноста во комуникацијата со нив и со сите, и тие ќе се молат за тебе, од желбата на срцето за тебе, за изобилната Божја благодат откриена во тебе. Му благодариме на Бога за Неговиот неискажлив дар! Поглавје 10. Моќта и пофалбата на апостолството Јас самиот сум Павле, смирен кога сум лице в лице со тебе, смел кога во отсуство се обраќам кон тебе, ти се молам со кротоста и тишината Христова - Внимавајте кога ќе дојдам кај вас, за да не морам да користам смелост против другите кои мислат за нас дека постапуваме според телесните обичаи. Не, ние живееме според телото, но не се бориме според телото. Оружјето на нашето војување не е телесно, туку е во моќта Божја, за рушење на тврдините. Со нив ги уриваме идеите и секое воздигнување кое се бунтува против познанието Божјо и секој ум го заробуваме на послушанието Христово; и подготвени сте да ја наградат сета ваша непослушност со казна кога вашата послушност ќе дојде до полнота. Или судиш само според изгледот? Кој е уверен во себе дека е Христов, сам пресуди дека како што е тој Христов, така и ние сме Христови. А и да се фалев премногу со нашата сила, која Господ ни ја дал за да те изградиме, а не да те уништиме тебе (твојата вера), немаше да останам во срам. Меѓутоа, немојте да мислите дека сакам да ве исплашам со пораки. Велат: „Неговите пораки се строги и импресивни, но кога е на лицето, тој е слаб, а неговиот говор е незначаен“. Но, кој ќе го каже ова, нека знае дека, како што се со зборови во отсуство со букви, тие се и лично на дело. Не се осмелуваме да се споредуваме или споредуваме со оние кои се предлагаат: тие се мерат сами по себе и неразумно се споредуваат со себе. И нема да се фалиме без мерка, туку според мерката на наследството што ни ја одредил Бог, во таква мерка да стигне до вас. Ние не се оптоваруваме, како да не доаѓаме кај вас: на крајот на краиштата, дојдовме кај вас со Христовото евангелие 31 . Ние не се фалиме без мерка, а не со делата на другите; но се надеваме, како што расте вашата вера, понатаму ќе го шириме меѓу вас наследството на нашето учење, односно, проповедајте го Евангелието и надвор од вашите граници, а не да се фалите со туѓото наследство на она што е веќе подготвено таму. „Ако некој се фали, нека се фали во Господа“ (Ерем. 9). Не е почестен оној што се фали, туку оној кого Господ го фали. Само да имаш милост за мојата глупост! Но, вие навистина сте трпеливи со мене. На крајот на краиштата, јас сум љубоморен за тебе со љубомората Божја: те свршив за еден маж, како да те претставам како чиста девица на Христа. Но, се плашам: како што змијата ја измами Ева со својата злоба, така и вашите умови немаше да отпаднат од едноставноста во Христа. Но, ако некој странец проповеда друг Исус од оној што го проповедавме ние, или ако примите друг Дух од оној што го примивте, или различно евангелие од оној што го примивте, вие доброволно би го претрпеле тоа! Но, мислам дека во никој случај не сум помал од највисоките апостоли. Иако не сум вешт во говорот, не сум вешт во знаењето; сепак сето тоа ви стана познато секаде и во се. Или згрешив со тоа што се понижив за да те воздигнам: ти го проповедав Евангелието Божјо бесплатно. Земал од други цркви, добивајќи поддршка од нив за да ви служи; и кога бев со тебе, имав потреба, но никого не оптоварував со себе. Недостатокот ми го пополнија браќата дојдени од Македонија. И јас се набљудував себеси во сè и ќе продолжам да го правам тоа без оптоварување за вас. Според Христовата вистина за мене, ќе кажам дека оваа пофалба не ми се одзема низ целиот ахајски (грчки) регион. Од што? Дали е тоа затоа што не те сакам? Бог знае (дека сакам). Ама како што беше до сега така ќе продолжам да не им давам причина на тие што бараат причина (да ме обвинат): нека испаднат во што и да се фалат како ние 32. Такви се лажливите апостоли, измамничките работници; тие имаат облик на Христови апостоли. И не е ни чудо: самиот сатана се претвора во Ангел на светлината, и затоа не е голема работа кога неговите слуги добиваат лик на слуги на праведноста. Но нивниот крај ќе биде според нивните дела. Оправдување на апостолот во неговиот живот и дела И, исто така, ќе кажам: никој да не ме смета за неразумен; ако не е така, тогаш прими ме барем како неразумен, па и јас да се пофалам малку. И тоа што ќе го кажам, ќе го кажам не според умот Господов, туку како што би рекол безумен човек, со таква храброст да пофали. Како што многумина се фалат со тело, така и јас ќе се пофалам. На крајот на краиштата, вие, разумни луѓе, доброволно толерирате глупави луѓе. Биди трпелив кога некој те поробува, кој те јаде, кој те ограбува, кога некој те удира во лице, кој владее над тебе. За моја срам, признавам дека бевме слаби. Но, што и да се осмели некој да се пофали, ќе кажам поради мојата глупост, се осмелувам и јас. Дали се тие Евреи? јас исто така. Дали се тоа семето на Авраам? јас исто така. Христови слуги? Во лудило ќе речам: а јас уште повеќе. Породуваше повеќе од нив, многу повеќе во рани, повеќе во затвор, многу пати блиску до смрт. Од рацете на Евреите тој претрпел четириесет пати пет пати без ниту еден удар. Три пати го тепале со камшици (стапови), еднаш го каменувале, три пати бил во бродолом, ноќ и ден поминал во длабочините (на морето). Многупати при патувањето: имаше неволји по реките, неволји од разбојници, неволји од сопственото племе, неволји од незнабошците, опасности во градовите, опасности во пустината, опасности во морето, опасности кај лажните браќа. Во труд и исцрпеност, поминувал многу непроспиени ноќи, често бил гладен и жеден, често постел, студен и гол. И да не зборувам за многу надворешни работи, имам секојдневна ситуација, секојдневен товар да се грижам за сите цркви. Кој се онесвести, а јас не се онесвестувам со него? Кој е во искушение, а јас не се загревам со него? И ако се пофалам, ќе се пофалам со својата слабост. Бог и Татко на нашиот Господ Исус Христос е благословен засекогаш! Тој знае дека не лажам. Во Дамаск, владетелот на регионот, владетелот на кралот Аретас, го опколи градот Дамаск со стражари за да ме фати, а јас бев спуштен од прозорецот покрај ѕидот во кошница и избегав од неговите раце. Поглавје 12. Откровенија и визии Мора да се пофалиме! Но, не ми е добро да се фалам: доаѓам до виденија и откритија Господови. Познавам човек за Христос: пред четиринаесет години - дали во телото или надвор од телото, не знам, Бог знае - тој беше фатен до третото небо. И јас знам за таа личност - дали е во телото или надвор од телото, не знам, Бог знае дека бил фатен во рајот и слушнал неискажливи глаголи што никој не може да ги изговори. Ќе се пофалам со такви луѓе, но нема да се пофалам со себе, освен со моите слабости. Ако сакам да се пофалам, нема да бидам неразумен: ќе ја кажам вистината; но се воздржувам за никој да не мисли повеќе за мене отколку што гледа во мене или слуша од мене. И за многу откровенија, за да не се гордеам со нив, ми беше даден трн во телото, ангел сатански, да ме мачи, да не се гордеам. Му се молев на Господ за тоа три пати, за да замине од мене, но Господ ми рече: Доволна ти е мојата благодат: Мојата сила се усовршува во слабост. Затоа, мило ми е што попрво се пофалам со моите слабости, за да може Христовата сила да живее во мене. Затоа, јас сум задоволен во слабости, во навреди, во потреби, во прогонства, во угнетувања заради Христа, зашто кога сум слаб, тогаш сум силен. Јас, фалејќи се, стигнав до глупост: ти ме принуди. Треба да ме пофалите, зашто ништо не ми недостасува против највисоките апостоли, иако не сум ништо. Знаците на моето апостолство се појавија пред вас со секакво трпение, во знаци и чуда и во моќи. А што ти фали во споредба со другите цркви, освен што јас не ти бев товар? Прости ми за оваа вина. Еве, по трет пат сум готов да дојдам кај тебе и нема да те оптоварувам, зашто не го барам твоето, туку те барам тебе. Не е одговорност на децата да го наплатат имотот на нивните родители, туку одговорноста на родителите за децата. Ќе ми биде драго да го исцрпам сето она што го имам и да се исцрпам за вашите души, иако, љубејќи те неизмерно, бев помалку сакан од тебе. Ќе речеш ли дека не те оптоварив, туку лукав, те одведов со итрина? Но, дали добив нешто од тебе преку некој од оние што ти беа испратени? Го молев Тит и испратив еден брат со него. Дали Тит искористи нешто од тебе? Зарем јас и тој не живеевме во ист дух? И зарем не одеа по истите патишта? Зарем сеуште не мислиш дека ти се правдаме? Не, пред лицето Божјо и во Христа велиме, и сè за ваша потврда: Се плашам дека кога ќе дојдам кај тебе, нема да те најдам како што не сакам да бидеш и нема да ти се појавам како што сакаш; Меѓу вас нема да најдете раздор, завист, злоба, кавги, клевети, клевети, гордост или безредие. Така што повторно, кога ќе дојдам, мојот Бог нема да ме понизи со вас и нема да жалам за многумина кои претходно згрешија и не се покајаа за нечистотијата, блудот и развратот што ги направија. Поглавје 13. Проштален поттик По трет пат доаѓам кај вас: во устата на двајца или тројца сведоци ќе се утврди секој збор. Однапред ти кажав и пак ќе ти кажам, бидејќи по втор пат бев со тебе, а сега, додека сум отсутен, им пишувам на оние што претходно згрешиле и на сите други: кога ќе дојдам пак, нема да имам милост. Христос зборува во мене: или бараш докази против Христа? Христос не е немоќен во вас: не, Неговата сила дејствува во вас. Иако беше распнат во слабост, тој живееше со силата Божја: и ние сме слаби во Неговата слабост, но ќе живееме со Него со силата Божја во вас. Испробајте се, дали сте во верата? Испитај се. Или не препознавате дека Исус Христос е во вас? Освен ако не испаднете како што треба (освен ако не го издржите тестот). Но, се надевам, ќе дознаете за нас дека нема да бидеме дефицитарни. Му се молиме на Бога да не правиш зло, и не за да бидеме цврсти при испитувањето, туку да правиш добро, иако ние сме нестабилни, и ние не сме силни против вистината, туку силни за вистината. Ние се радуваме кога ние сме слаби, а вие сте силни: еве за што се молиме, за вашето совршенство. Затоа го пишувам ова во мое отсуство, за кога ќе дојдам, да не постапувам строго според овластувањето што ми е дадено од Господ да создавам, а не да уништувам. Меѓутоа, браќа, радувајте се, усовршете се, утешувајте се, бидете со иста мудрост, бидете во мир, и Бог на љубовта и мирот ќе биде со вас. Бакнувајте се со свет бакнеж. Сите светци те бакнуваат. Благодатта на нашиот Господ Исус Христос и љубовта кон Бога и Отецот и заедништвото на Светиот Дух нека бидат со сите вас. Амин. Значењето на овие стихови 13-14, во врска со ст. 9 и следните, може да биде вака: „Велат дека сум бил строг само оддалеку и затоа сега го засилувам својот строг говор. Но зошто да го зајакнам? Да не дојдев јас самиот кај вас, сè уште ќе беше разбирливо. Но, јас те посетувам и доволно ме знаеш - на крајот на краиштата, ти го донесов Евангелието Христово“. Може да се разбере вака: нека се појават во вистинска светлина какви што се, исто како што сме ние. Можеби ќе ве интересира: