К Коринфянам первое послание Апостола Павла

Korinth war die Hauptstadt der römischen Provinz Achaia mit einer gemischten Bevölkerung, bestehend aus Griechen, Juden und Neuankömmlingen aus ganz Italien. Die Stadt war berühmt für ihren Handel, den Luxus ihrer Feiertage und Spiele, berühmt auf der ganzen Welt, und war berühmt für ihre Hochkultur und extreme Ausschweifungen. Die christliche Kirche in Korinth wurde vom Apostel Paulus gegründet, als er sich auf seiner zweiten Reise in Korinth aufhielt (Apostelgeschichte 13), und dieser erste Brief wurde von ihm aller Wahrscheinlichkeit nach während seiner dritten Reise (Apostelgeschichte 19) um 54 n. Chr. von Ephesus aus geschrieben. Gerüchte erreichten ihn über Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten, die in der jungen korinthischen Gemeinde aufkamen (1. Korinther 1), und gleichzeitig schrieben sie ihm von dort aus Dort forderte er Antworten zu verschiedenen Themen des kirchlichen Lebens. Paulus, durch den Willen Gottes zum Apostel Jesu Christi und Sosthenes-Bruder berufen: der Kirche Gottes, die in Korinth ist, an die Geheiligten in Christus Jesus, die sogenannten Heiligen, und an alle, die den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, unter ihnen und unter uns. Gnade und Friede sei mit euch von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus. Ich danke meinem Gott immer für dich, für die Gnade Gottes, die dir in Christus Jesus geschenkt wurde: in Ihm bist du in allem bereichert worden, sowohl in der Fähigkeit zu sprechen als auch in allem Verstehen, und das Zeugnis Christi wird in dir verankert, damit es euch nicht an Talent mangelt, während ihr auf die Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus wartet. Er wird euch bis zum Ende festigen, und so werdet ihr am Tag unseres Herrn Jesus Christus tadellos sein. Gott ist treu, durch ihn wurden Sie in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn, berufen. Vorwurf der Meinungsverschiedenheit Ich bete zu euch, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr in einem Wort steht und dass es unter euch keine Spaltung gibt und dass ihr im gleichen Geist und in den gleichen Gedanken verankert seid. Und aus dem Haus von Chloe erfuhr ich, meine Brüder, dass es unter euch Spaltungen gibt. Genau das, was jeder über sich selbst sagt: Ich bin Pawlow; Ich bin Apollosov, ich bin Kifin und ich bin Christov. War Christus geteilt? Wurde Paulus für Sie gekreuzigt oder wurden Sie auf Paulus Namen getauft? Ich danke Gott, dass ich niemanden von euch getauft habe außer Crispus und Gaius, damit niemand sagen konnte, dass er auf meinen Namen getauft hat. Ich habe auch das Haus des Stephanus getauft; Allerdings weiß ich nicht, ob ich noch jemanden getauft habe. Christus hat mich nicht gesandt, um zu taufen, sondern um das Evangelium zu predigen, und nicht in der Weisheit der Worte, damit das Kreuz Christi nicht abgeschafft werde 28 . Denn das Wort vom Kreuz ist für die, die sterben, nur Torheit (Wahnsinn), für uns aber, die wir gerettet werden, ist es die Kraft Gottes. So steht geschrieben: „Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand der Klugen zerstören“ (Jes. 29). Wo ist der Weise? Wo ist der Schreiber? Wo ist der Fragesteller dieses Jahrhunderts? Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? Denn als die Welt durch ihre Weisheit Gott nicht in der Weisheit Gottes erkannte, ließ sich Gott durch die Torheit der Predigt herab, um die Gläubigen zu retten. Die Juden verlangen Wunder, die Griechen suchen Weisheit, Aber wir predigen den gekreuzigten Christus: ein Ärgernis für die Juden und eine Torheit für die Griechen, für die Berufenen, sowohl Juden als auch Griechen, Christus, die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes. Denn der Törichte ist bei Gott klüger als die Menschen, und der Schwache bei Gott ist stärker als die Menschen. Schauen Sie, Brüder, wer Sie sein sollen. Es gibt wenige unter euch, die weise im Fleisch sind, einige sind stark, einige sind edel. Aber Gott hat das Törichte in der Welt erwählt, um die Weisen zu beschämen, und Gott hat das Schwache in der Welt erwählt, um die Starken zu beschämen. Gott hat gewählt, was in der Welt niedrig und niedrig ist, und er wird zunichte machen, was in der Welt edel ist – damit sich kein Fleisch vor Gott rühmen kann. Von ihm seid auch ihr in Christus Jesus: Er ist uns Weisheit von Gott und Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung geworden. Es sei, wie geschrieben steht: Er rühme sich des Herrn (Jer. 9). Kapitel 2. Menschliche Weisheit und Offenbarung Und als ich zu euch kam, Brüder, kam ich, um euch das Zeugnis Gottes zu verkünden, nicht durch hervorragende Rede oder Weisheit, Denn als er bei euch war, beschloss er, nichts anderes zu kennen als Jesus Christus und den gekreuzigten Christus. Und ich war bei euch in Schwäche und Angst und in großem Zittern. Und mein Wort und meine Predigten bestehen nicht in überzeugenden Reden menschlicher Weisheit, sondern in der Manifestation des Geistes und der Kraft, Lass deinen Glauben nicht auf die Weisheit der Menschen ruhen, sondern auf die Macht Gottes. Und wir predigen Weisheit denen, die (im Glauben) vollkommen sind; aber nicht die Weisheit dieses Zeitalters und die Kräfte, die in diesem Zeitalter zugrunde gehen. Aber wir predigen die Weisheit Gottes, die im Geheimnis verborgen ist: Gott hat sie vor allen Zeiten zu unserer Ehre bestimmt. Und keiner der Fürsten dieser Zeit hat es verstanden: Wenn sie es verstanden hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt. Aber wie geschrieben steht: „Was das Auge nicht gesehen und das Ohr nicht gehört hat und was nicht in das Herz des Menschen gekommen ist, das hat Gott denen bereitet, die ihn lieben“ (Jes. 64). Gott hat uns durch seinen Geist offenbart: Der Geist durchdringt alles und dringt in die Tiefen Gottes ein. Und wer unter den Menschen weiß, was in einem Menschen steckt – nur der Geist eines Menschen, der in ihm lebt. Ebenso kennt niemand Gott, nur der Geist Gottes. Aber wir haben nicht den Geist dieser Welt empfangen, sondern den Geist von Gott, Lasst uns verstehen, was uns von Gott gegeben wurde, was wir nicht mit den gelehrten Reden menschlicher Weisheit verkünden, sondern mit der Wissenschaft des Heiligen Geistes, indem wir geistlich über geistliche Dinge nachdenken. Aber ein spiritueller Mensch akzeptiert nichts vom Geist Gottes: Es kommt ihm wie Wahnsinn vor, und er kann es nicht verstehen, weil es über spirituelle Dinge nur spirituelle Überlegungen geben kann. Ein spiritueller Mensch kann alles beurteilen, aber niemand kann ihn beurteilen. Und wer hat die Absicht des Herrn gekannt, über ihn zu richten (Jes. 40)? Wir haben den Geist Christi. Kapitel 3. Titel und Werk des Apostels Und ich konnte nicht als geistliche, sondern als fleischliche, als Unmündige in Christus zu euch sprechen, Brüder. Er ernährte dich mit Milch und nicht mit fester Nahrung: du warst noch nicht stark, und selbst jetzt bist du nicht stark – du bist immer noch fleischlich. Wenn es unter euch Neid, Eifersucht und Streit gibt, handelt ihr dann nicht fleischlich und im Einklang mit den menschlichen Moralvorstellungen? Wenn nun einer sagt: Ich bin Pawlow und der andere: Ich bin Apollosov, bist du nicht fleischlich? Wer ist Pavel? Wer ist Apollos? Nur die Prediger, von denen du den Glauben empfangen hast, und diejenigen, denen der Herr so viel gegeben hat. Ich pflanzte, Apollos begoss und Gott wuchs. Daher bedeutet derjenige, der gepflanzt hat, und derjenige, der gegossen hat, nichts, sondern alles kommt von Gott, der Wachstum gibt. Darin ist es einer, der pflanzte und begoss; aber jeder wird seinen Lohn entsprechend seiner Arbeit erhalten. Schließlich sind wir Mitarbeiter Gottes, und Sie sind Gottes Feld, Gottes Gebäude. Ich habe durch die Gnade Gottes, die mir gegeben wurde, wie ein weiser Baumeister den Grundstein gelegt, und ein anderer baut, aber jeder beobachtet, wie er baut. Denn niemand kann einen anderen Grund legen als den, der liegt: Jesus Christus. Baut jemand auf diesem Fundament mit Gold, Silber, Edelsteinen, Holz, Heu, Schilf, Die Arbeit eines jeden wird offenbart: Der Tag (des Herrn) wird alles im Feuer offenbaren, und das Feuer wird die Arbeit eines jeden auf die Probe stellen, was es ist. Wer auch immer sein Geschäft überlebt, der wird die Bestechung annehmen; Wer dessen Werk verbrennt, dem geht sein Werk verloren, er selbst aber wird gerettet, als wäre er vor dem Feuer gerettet worden. Oder wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? Wenn jemand die Kirche Gottes zerstört, wird der Herr ihn zerstören, denn die Kirche Gottes ist heilig, und ihr seid die Kirche Gottes. Niemand täusche sich selbst: Wer von euch in diesem Zeitalter für weise hält, muss töricht sein, damit er weise bleibt. Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit bei Gott, wie geschrieben steht: „Er fängt die Weisen in ihrer List“ (Hiob 5), und noch einmal: „Der Herr kennt die Gedanken der Menschen, dass sie nichtig sind“ (Ps. 93). So rühme sich niemand der Menschen, denn alles gehört dir: und Paulus und Apollos und Kephas und die Welt und Leben und Tod und die Gegenwart und die Zukunft – alles dein. Du gehörst Christus; Christus gehört Gott. Jeder Mensch soll uns als Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes verstehen. Vom Hausbauer wird Treue verlangt. Es bedeutet mir wenig, wie Sie und jedes menschliche Gericht über mich urteilen; und ich verurteile mich nicht. Und obwohl ich nichts über mich weiß, rechtfertigt mich das nicht; Der Herr ist mein Richter. Richten Sie deshalb in keiner Weise, bevor der Herr kommt: Er wird im Licht alles offenbaren, was in der Dunkelheit verborgen war, und wird die Absichten des Herzens offenbaren, und dann wird Lob von Gott zu jedem kommen. Das alles, Brüder, habe ich um euretwillen auf mich selbst und auf Apollos angewendet, damit ihr von uns lernt, nicht über das Geschriebene hinaus zu philosophieren und nicht stolz aufeinander zu sein. Wer unterscheidet Sie (von anderen)? Was haben Sie, was Sie nicht (kostenlos) bekommen würden? Und wenn Sie es erhalten haben, warum rühmen Sie sich dann, als hätten Sie es nicht erhalten? Oder haben Sie es schon satt, sind schon reich geworden und haben begonnen, ohne uns zu regieren? Oh, wenn du nur in Wahrheit regieren würdest: und wir würden mit dir regieren! Und ich denke, dass Gott uns, die letzten Apostel, offenbart hat, als ob wir zum Tode verurteilt wären, denn wir wurden zu einer Schande für die Welt und für Engel und Menschen. Wir sind Narren um Christi willen, und ihr seid weise in Christus: Wir sind schwach, aber ihr seid stark; Ihr seid in der Herrlichkeit, und wir sind in der Schande. Bis zu dieser Stunde hungern und dürsten wir und sind nackt und ertragen Schläge und wandern umher, und wir arbeiten, arbeiten mit unseren eigenen Händen. Sie beschimpfen uns und wir segnen; sie verfolgen uns, wir ertragen es; sie lästern uns, wir betteln; Wir sind für die Welt wie Gesindel, Müll, der bis heute von allen mit Füßen getreten wird. Ich möchte Sie mit meinem Schreiben nicht beschämen, aber ich ermahne Sie als meine geliebten Kinder. Denn obwohl ihr Tausende von Lehrern in Christus habt, habt ihr nicht viele Väter, aber ich habe euch in Christus Jesus durch das Evangelium geboren. Deshalb bete ich zu Ihnen: Machen Sie es mir nach, so wie ich Christus nachahme. Aus diesem Grund habe ich Timotheus zu dir gesandt, meinen geliebten und treuen Sohn im Herrn: Er wird dich an meine Wege in Christus Jesus erinnern, wie ich sie überall und in jeder Kirche lehre. Einige von euch wurden stolz, als sie sahen, dass ich nicht zu euch kommen würde. Aber ich werde bald kommen, wenn der Herr will, und ich werde diejenigen, die stolz sind, auf die Probe stellen, nicht ihre Worte, sondern die Stärke (die in ihnen ist); Denn das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Macht. Was willst du? Soll ich mit der Rute zu dir kommen oder mit Liebe und einem Geist der Sanftmut? Kapitel 5. Ein Fall extremer Unmoral Es gibt ein Gerücht von vielen, dass unter euch Unzucht aufgetaucht ist, und zwar eine Unzucht, die nicht einmal unter den Heiden zu hören ist, als ob ein Mann mit der Frau seines Vaters zusammenleben würde. Und du bist immer noch stolz: Es wäre besser zu weinen, damit derjenige, der sich so etwas schuldig gemacht hat, aus deiner Mitte entfernt wird. Und obwohl ich körperlich abwesend bin, lebe ich im Geiste mit Ihnen und habe bereits wie in meiner Gegenwart über die Person geurteilt, die so etwas getan hat – damit ihr es in eurer Versammlung im Namen unseres Herrn Jesus Christus, zusammen mit meinem Geist, durch die Kraft unseres Herrn Jesus Christus dem Satan überliefert zur Vernichtung des Fleisches, Möge sein Geist am Tag unseres Herrn Jesus Christus gerettet werden. Du hast nichts, womit du prahlen kannst. Wussten Sie nicht, dass es wenig Kwas gibt, aber der ganze Teig gesäuert ist? Entferne den alten Sauerteig, damit dein Teig neu sei, denn du bist ungesäuert, denn unser Passah, Christus, wurde für uns geopfert. Lasst uns also feiern, nicht im alten Sauerteig, nicht im Sauerteig der Bosheit und Bosheit, sondern im ungesäuerten Brot (mit ungesäuertem Brot) der Reinheit und Wahrheit 29 Ich habe Ihnen in einem Brief geschrieben: Gehen Sie nicht mit Hurern um. Allerdings nicht im Allgemeinen mit den Hurern dieser Welt oder den Habgierigen oder Raubtieren oder Götzendienern, denn dann wäre es notwendig, aus dieser Welt herauszukommen. Aber ich habe Ihnen heute geschrieben: Kommunizieren Sie nicht mit jemandem, der sich zwar Bruder nennt, aber ein Unzüchtiger oder ein Geiziger oder ein Götzendiener oder ein Verleumder oder ein Trunkenbold oder ein Raubtier ist: Essen Sie nicht mit einer solchen Person. Warum sollte ich diejenigen außerhalb (diejenigen außerhalb der Kirche) verurteilen? Sollten Sie nicht diejenigen richten, die drinnen (in der Kirche) sind, sondern Gott richtet diejenigen außerhalb. Entfernen Sie daher die Korrupten aus Ihrer Mitte. Kapitel 6. Rechtsstreitigkeiten zwischen Christen Wenn einer von euch mit einem anderen zu tun hat, darf er es dann wagen, vor den Bösen und nicht vor den Heiligen vor Gericht zu gehen? Wussten Sie nicht, dass die Heiligen die Welt richten werden? Wenn die Welt von Ihnen beurteilt werden soll, sind Sie dann wirklich unwürdig, über unwichtige Dinge zu urteilen? Wussten Sie nicht, dass wir Engel richten werden, geschweige denn die Taten dieses Lebens? Und wenn Sie alltägliche Streitigkeiten haben, machen Sie die unbedeutendsten Leute in der Kirche zu Ihren Richtern. Zu eurer Schande sage ich: Oder gibt es unter euch keinen Verständigen, der zwischen seinen Brüdern urteilen könnte? Aber Bruder und Bruder klagen, und zwar sogar vor den Ungläubigen. Und es ist schon eine Schande für Sie, dass Sie untereinander einen Rechtsstreit haben. Wäre es nicht besser, die Beleidigung zu ertragen? unter Entbehrungen leiden? Aber Sie selbst erregen Anstoß, Sie verzögern ihn selbst und sogar bei Ihren Brüdern. Oder wissen Sie nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht erben werden? Lasst euch nicht täuschen: Weder Hurer noch Götzendiener, Weder Ehebrecher, noch Bösewichte, noch Homosexuelle, noch Habgierige, noch Diebe, noch Trunkenbolde, noch Verleumder, noch Erpresser werden das Reich Gottes erben. Und das waren einige von euch; aber du wurdest gewaschen, aber du wurdest geheiligt, aber du wurdest gerechtfertigt, im Namen unseres Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes. Mir ist alles erlaubt, aber nicht alles ist zu meinem Vorteil. Mir ist alles erlaubt, aber nichts soll mich besitzen. Essen ist für den Bauch da und der Bauch ist zum Essen da, aber Gott wird beides abschaffen. Der Körper ist nicht für die Hurerei da, sondern für den Herrn, und der Herr für den Körper. Gott hat den Herrn (Christus) auferweckt, und er wird uns durch seine Macht auferstehen lassen. Wissen Sie nicht, dass Ihre Körper Glieder Christi sind? Nun, soll ich die Glieder Christi wegnehmen und sie zu Gliedern einer Hure machen? Es wird nicht passieren. Oder wissen Sie nicht, dass jeder, der Sex mit einer Hure hat, ein Körper mit der Hure ist? denn es heißt: „Sie werden beide ein Fleisch werden.“ Und wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit dem Herrn. Fliehe vor der Unzucht; jede Sünde, die eine Person begeht, außer dem Körper; aber der Hurer sündigt gegen seinen eigenen Körper. Oder wissen Sie nicht, dass Ihr Körper die Kirche des in Ihnen lebenden Heiligen Geistes ist – Sie haben ihn von Gott und gehören nicht mehr Ihnen (Sie sind in sich selbst nicht frei), denn sie wurden mit einem Preis erkauft. Verherrlichen Sie also Gott in Ihren Körpern und in Ihren Seelen – sie gehören Gott. Kapitel 7. Ehe und Zölibat Und zu dem, was Sie mir geschrieben haben, möchte ich sagen: Es ist gut für einen Mann, eine Frau nicht anzufassen. Aber um nicht in Unzucht zu verfallen, soll jeder seine eigene Frau haben und jeder seinen eigenen Ehemann. Möge der Ehemann seine Frau gebührend lieben; auch die Frau ihres Mannes. Die Frau hat keine Macht über ihren Körper: Der Mann hat Macht über ihn; Ebenso hat der Ehemann keine Macht über seinen Körper, aber seine Frau hat Macht. Trennen Sie sich nicht voneinander, außer im gegenseitigen Einvernehmen und für eine Weile, um der Freiheit willen, um des Fastens und Betens willen, und kommen Sie dann wieder zusammen, damit Satan Sie nicht mit Ihrer Unmäßigkeit in Versuchung führt. Aber ich sage das als Rat, nicht als Befehl. Ich wünschte, alle Menschen wären wie ich; aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott – der eine so, der andere anders. Den Zölibatären und Witwen sage ich: Es ist gut, dass sie so bleiben, wie ich bin. Aber wenn sie sich nicht enthalten können, sollen sie heiraten: Es ist besser zu heiraten, als sich von Leidenschaft entfachen zu lassen. Und für diejenigen, die durch die Ehe gebunden sind, kommt der Befehl nicht von mir, sondern vom Herrn: Die Frau soll nicht von ihrem Mann getrennt werden. Wenn sie sich trennt, soll sie enthaltsam bleiben oder sich mit ihrem Mann versöhnen; und ein Ehemann sollte nicht zulassen, dass sich seine Frau scheiden lässt. Den übrigen sage ich und nicht der Herr: Wenn ein Bruder eine ungläubige Frau hat und sie mit ihm zusammenleben will, soll er sie nicht verlassen, und die Frau sollte ihn nicht verlassen, wenn ihr Mann ein Ungläubiger ist und mit ihr leben möchte; Denn ein ungläubiger Ehemann wird durch eine treue Ehefrau geheiligt, und eine ungläubige Ehefrau wird durch einen treuen Ehemann geheiligt. Sonst wären eure Kinder unrein, aber jetzt sind sie heilig. Wenn ein Ungläubiger sich scheiden lassen will, soll er sich scheiden lassen: Ein Bruder oder eine Schwester ist daran nicht gebunden – der Herr hat uns zum Frieden gerufen. Und warum weißt du, Frau, ob du deinen Mann retten wirst? Und Mann, warum wissen Sie, ob Sie Ihre Frau retten können? Das Christentum ist nicht auf weltliche Titel angewiesen Auf jeden Fall soll jeder nach dem leben, was Gott für ihn bestimmt hat, und jeder nach dem, wozu der Herr ihn berufen hat: Das ist es, was ich in allen Kirchen gebiete. Wenn einer der Beschnittenen berufen wird, verheimliche deine Beschneidung nicht. Wenn du aus den Reihen der Unbeschnittenen berufen bist, beschneide dich nicht. Beschneidung bedeutet nichts und Unbeschnittenheit bedeutet nichts, aber alles hängt davon ab, die Gebote Gottes zu halten. Jeder bleibe in dem Rang, in den er berufen wurde. Du bist dazu berufen, ein Sklave zu sein – schäme dich nicht; Aber wenn Sie sich die Freiheit verschaffen können, tun Sie das, was Sie am besten können. Denn ein im Herrn berufener Diener ist ein freier Mann des Herrn; und wer aus den Freien berufen ist, ist ein Diener Christi. Du wurdest mit einem Preis erkauft: Werde nicht zum Sklaven der Menschen. Welchen Rang man auch immer annimmt, Brüder, bleibt darin vor Gott. Die Nöte und Sorgen des Ehelebens Was Jungfrauen betrifft, habe ich keinen Befehl vom Herrn, aber ich gebe Ratschläge, weil ich vom Herrn Barmherzigkeit erhalten habe – treu zu sein. Ich denke, dass es für einen Menschen aufgrund seiner aktuellen Bedürfnisse besser ist, so zu bleiben, wie er ist. Wenn Sie mit Ihrer Frau verheiratet sind, holen Sie nicht die Erlaubnis des Ehepartners ein. Wenn Sie Ihrer Frau entsagt haben, suchen Sie nicht nach einer Frau. Selbst wenn Sie heiraten, werden Sie nicht sündigen; Selbst ein Mädchen wird nicht sündigen, wenn es heiratet. Aber solche werden leibhaftige Sorgen haben, und ich habe Mitleid mit dir. Das sage ich euch, Brüder: Die Zeit ist knapp, und wer eine Frau hat, muss behandelt werden, als ob er keine hätte. und diejenigen, die weinen, als ob sie nicht weinten, und diejenigen, die sich freuen, als ob sie sich nicht freuten, und diejenigen, die kaufen, als ob sie nichts besaßen, und diejenigen, die den Bedarf an den Dingen dieser Welt suchen, als ob sie keinen Bedarf hätten; denn das Bild dieser Welt vergeht. Und ich möchte, dass du frei von Sorgen bist. Ein unverheirateter Mann macht sich Sorgen um den Herrn und darum, wie er dem Herrn gefallen kann. Aber ein verheirateter Mann macht sich Sorgen um weltliche Dinge und darum, wie er seiner Frau gefallen kann. Und das ist eine Sache für eine verheiratete Frau, eine andere für ein Mädchen. Eine unverheiratete Frau kümmert sich um den Herrn, darum, wie sie dem Herrn gefallen kann, um sich körperlich und geistig heilig zu halten; Aber eine verheiratete Frau macht sich Sorgen um weltliche Dinge und darum, wie sie ihrem Mann gefallen kann. Ich spreche zu Ihrem Nutzen, nicht um Ihnen Fesseln aufzuerlegen, sondern damit Sie dem Herrn anmutig und ununterbrochen ohne Ablenkung dienen können. Wenn jemand es für unehrlich hält, dass seine Freundin so bleibt, wie sie ist, wenn sie das Alter erreicht hat, soll er tun, was er weiß: Er wird nicht sündigen, wenn sie heiratet. Wenn jemand in seinem Herzen fest entschlossen ist und, da er kein Bedürfnis hat und stark in seinem Willen ist, in seinem Herzen beschlossen hat, seine Jungfrau zu behalten, handelt er richtig. Wer also seine Jungfrau zur Ehe bringt, tut Gutes; und wer nicht sein eigenes mitbringt, wird es noch besser machen. Eine Frau ist an das Gesetz gebunden, solange ihr Mann lebt; und wenn ihr Mann stirbt, steht es ihr frei, zu heiraten, wen sie will, nur im Herrn (für einen Treuen). Aber sie wird glücklicher sein, wenn sie so bleibt, so mein Rat; aber ich denke, dass ich auch den Geist Gottes habe. Kapitel 8. Gewissensfrage zu Götzenopfern Wir wissen über Essen, das Götzen geopfert wird (was sie bedeuten), weil wir über alles Wissen verfügen. Aber Wissen bläht auf, aber Liebe erbaut. Wer glaubt, etwas zu wissen, weiß noch nichts, was er wissen sollte; aber wer Gott liebt, ist in der Erkenntnis von Ihm. Und wenn es darum geht, Götzenopferfleisch zu essen, wissen wir, dass ein Götzenbild (in Wirklichkeit) nichts auf der Welt ist und dass es keinen anderen Gott außer dem Einen gibt. Auch wenn es entweder im Himmel oder auf der Erde sogenannte Götter gäbe (schließlich gibt es viele Götter und viele Herren), aber wir haben einen Gott, den Vater, von dem Wertlosen sind wir alle für Ihn, und einen Herrn Jesus Christus, von dem Wertlosen her sind wir alle (leben). Aber nicht jeder verfügt über das Wissen: Einige essen bis heute mit einem Gewissen, das Götzen erkennt, das Fleisch von Götzen als Opfer für Götzen, und ihr schwaches Gewissen wird befleckt. Aber Essen bringt uns Gott nicht näher; Wir gewinnen nichts durch Essen, und wir verlieren nichts, wenn wir nicht essen. Passen Sie jedoch auf, dass Ihre Freiheit nicht zu einer Versuchung für die Schwachen wird. Wenn dich jemand sieht, wie du mit Wissen in der Kirche eines Götzen liegest und sein schwaches Gewissen sich beruhigt und er das Opfer eines Götzen isst, - Dann wird, eurem Wissen nach, der schwache Bruder, für den Christus gestorben ist, zugrunde gehen. Indem Sie also gegen die Brüder sündigen und ihr schwaches Gewissen verletzen, sündigen Sie gegen Christus. Und wenn das Essen meinen Bruder deshalb in Versuchung führt, werde ich überhaupt kein Fleisch essen, um meinen Bruder nicht in Versuchung zu führen. Kapitel 9. Beispiel eines apostolischen Dienstes Bin ich kein Apostel? Bist du nicht frei? Hast du Jesus Christus, unseren Herrn, nicht gesehen? Geht es dich nichts an, was den Herrn angeht? Wenn er kein Apostel für andere ist, dann ist er ein Apostel für Sie, denn das Siegel meines Apostelamtes sind Sie im Herrn. Das ist meine Verteidigung gegen diejenigen, die mich verurteilen. Oder haben wir keine Macht zu essen und zu trinken? Oder haben wir nicht die Autorität, unsere Schwester und Frau mitzubringen, wie die anderen Apostel, wie die Brüder des Herrn und Kephas? Oder haben ich und Barnabas allein kein Recht, nicht von der Arbeit unserer Hände ernährt zu werden? Was für ein Krieger dient über seinen Lohn hinaus? Wer isst nicht seine Früchte, nachdem er Weintrauben gepflanzt hat? Wer hütet eine Herde und isst nicht Milch von der Herde? Und spreche ich nur aus menschlicher Vernunft? Steht das nicht im Gesetz? Im Gesetz des Mose steht geschrieben: „Verschließe dem Ochsen nicht das Maul, während er drischt“ (5. Mose 25). Interessiert sich Gott für Ochsen? Oder wird es natürlich für uns gesagt? So steht für uns geschrieben: Wer pflügt, muss mit Hoffnung pflügen, und wer drischt, muss mit Hoffnung die Frucht der Hoffnung ernten. Wenn wir geistige Dinge in dich gesät haben, ist es dann großartig, dass wir körperliche Dinge von dir ernten werden? Wenn andere die Macht haben, dies über Sie zu tun, wie viel weniger haben wir dann? Aber wir haben diese Macht nicht genutzt: Wir ertragen alles, damit uns das Evangelium Christi nicht im Weg steht. Wussten Sie nicht, dass diejenigen, die ihr Amt ausüben, aus dem Heiligtum gespeist werden? Und diejenigen, die den Altar bedienen, haben einen Anteil vom Altar? So befahl der Herr den Predigern des Evangeliums, vom Evangelium zu leben. Aber ich habe nichts verwendet. Und ich schreibe das nicht, um etwas für mich selbst zu arrangieren: Es ist besser, dass ich sterbe, als dass jemand mein Lob ruiniert. Wenn ich das Evangelium predige, kann ich mich nicht rühmen – das ist meine Pflicht, und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige. Wenn ich es aus gutem Willen tue, wird es eine Belohnung für mich geben; und wenn nicht unfreiwillig, dann wurde mir ein solcher Dienst anvertraut. Was ist meine Belohnung dafür? Das bedeutet: Wenn ich das Evangelium predige, predige ich das Evangelium Christi aus freien Stücken, damit die Kraft des Evangeliums nicht in mir die Oberhand gewinnt. Obwohl ich von allen frei bin, habe ich mich zum Sklaven aller gemacht, um viele zu gewinnen. Er war den Juden gegenüber wie ein Jude, um die Juden zu gewinnen; für diejenigen, die unter dem Gesetz stehen, wie unter dem Gesetz, um diejenigen zu gewinnen, die unter dem Gesetz stehen; für diejenigen, die das Gesetz nicht kennen, als jemand, der dem Gesetz fremd ist, nicht ohne Gesetz vor Gott, sondern unter dem Gesetz Christi – um die Fremden des Gesetzes zu gewinnen; Er war wie einer, der den Schwachen gegenüber schwach ist, um die Schwachen zu gewinnen. Ich wurde alles für alle, damit ich auf jede erdenkliche Weise wen ich konnte retten konnte. Und das alles tue ich um des Evangeliums willen, damit ich am Evangelium teilhaben kann. Weißt du nicht, wie jeder auf den Listen läuft, aber einer bekommt einen Ehrenpreis? Also rennst du, um dein Ziel zu erreichen. Jeder Asket im Kampf verzichtet auf alles: die für die vergängliche Krone und wir für die unvergängliche Krone. Und deshalb renne ich, nicht ohne Ziel, als ob es nicht wahr wäre, ich bemühe mich, ohne nur in die Luft zu schlagen; aber ich breche und versklave meinen Körper, damit ich selbst nicht unwürdig bleibe, während ich anderen predige. Kapitel 10. Lehrreiche Bilder aus der Geschichte des Volkes Gottes Ich möchte euch nicht im Unwissen lassen, Brüder, dass unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer gingen, und sie wurden alle in der Wolke und im Meer auf Mose getauft; und sie aßen alle die gleiche geistige Speise, und sie alle tranken geistigen Trank, denn sie tranken aus dem geistigen Stein, der (hinter ihnen) folgte: Der Stein war Christus. Doch mit vielen von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen, denn sie wurden in der Wüste getötet. All dies war für uns ein Weg, damit wir nicht wie sie eine solche Gier nach dem Bösen verspüren würden. Und seien Sie keine Götzenanbeter wie einige von ihnen, über die geschrieben steht: „Das Volk setzte sich, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen“ (Ex. 32). Und lasst uns keine Hurerei begehen, wie einige von ihnen Hurerei begingen und an einem Tag dreiundzwanzigtausend von ihnen umkamen (4. Mose 25). Und wir werden Christus nicht in Versuchung führen, wie einige von ihnen versuchten und an Schlangen starben (4. Mose 21). Murren Sie nicht, wie einige von ihnen murrten und durch die tödliche Hand starben (4. Mose 14). All dies geschah im übertragenen Sinne mit ihnen und wurde zur Belehrung für uns geschrieben, die wir die letzten Jahrhunderte erreicht haben. Wer also meint, er stehe, der möge auf der Hut sein, damit er nicht fällt. Die Versuchung, die dir widerfahren ist, ist die gleiche, die allen Menschen widerfährt, und Gott ist treu. Er wird dir keine Versuchung senden, die deine Kräfte übersteigt, sondern zusammen mit der Versuchung wird er dir auch einen Weg zur Befreiung senden, damit du sie ertragen kannst. Letzte Anweisungen Also, meine geliebten Brüder, flieht vor dem Götzendienst. Als vernünftige Menschen sage ich euch: Beurteilt selbst, was ich sage. Ist der Kelch des Segens, den wir segnen, nicht eine Kommunion des Blutes Christi? Ist das Brot, das wir brechen, nicht eine Gemeinschaft des Leibes Christi? Wir, viele, sind ein Brot und ein Leib, denn wir nehmen alle an einem Brot teil. Betrachten Sie Israel nach dem Fleisch: Sind diejenigen, die die Opfer essen, nicht Teilnehmer am Altardienst? Aber was bedeuten diese meine Worte? Ist ein Idol etwas, das existiert, oder bedeutet etwas, das einem Idol geopfert wird, etwas? Nein, aber die Heiden bringen Opfer. Sie bringen es zu den Dämonen, aber ich möchte nicht, dass ihr Komplizen der Dämonen seid. Du kannst den Kelch des Herrn und den Kelch der Dämonen nicht trinken; Sie können nicht am Tisch des Herrn und am Tisch der Dämonen teilnehmen. Oder wir werden den Herrn verärgern. Sind wir stärker als er? Mir ist alles erlaubt, aber nicht alles ist zu meinem Vorteil; Mir ist alles erlaubt, aber nicht alles dient der Erschaffung der Seele. Niemand sucht das Seine, sondern jeder sucht das Wohl seines Nächsten. Essen Sie alles, was auf dem Markt verkauft wird, ohne Zweifel, nach Ihrem Gewissen, denn „die Erde ist des Herrn und ihre Erfüllung“ (5. Mose 10; Ps. 23). Wenn dich einer der Ungläubigen ruft und du gehen willst, iss alles, was dir angeboten wird, ohne Zweifel, nach deinem Gewissen. Aber wenn jemand zu dir sagt: „Das ist von einem Götzenopfer“, dann iss es nicht um des willen, der es dir gesagt hat, und um deines Gewissens willen, denn die Erde gehört dem Herrn und ihre Erfüllung. Ich meine nicht mein eigenes Gewissen, sondern ein freundliches: Warum sollte meine Freiheit nach dem Gewissen eines anderen beurteilt werden? Wenn ich zum Dank esse, warum sollten sie mich dann dafür lästern, dass ich dankbar bin? Also, ob Sie essen, trinken oder was auch immer Sie tun, tun Sie alles zur Ehre Gottes. Beleidigt nicht die Juden, die Griechen oder die Kirche Gottes, So wie ich jedem in allem wohlgesinnt bin und nicht das Wohl meiner selbst suche, sondern das Wohl vieler, damit sie gerettet werden. Kapitel 11. Anleitung zu Gebetstreffen. Kopfbedeckung Seid meine Nachahmer, so wie ich Christus bin. Ich preise euch, Brüder, dafür, dass ihr euch an alles erinnert, was mir gehört, und dass ihr die Traditionen so haltet, wie ich sie euch überliefert habe. Aber ich möchte, dass Sie wissen, dass das Haupt eines jeden Mannes Christus ist, das Haupt einer Frau der Ehemann und das Haupt Christi Gott ist. Jeder Mann, der mit bedecktem Kopf betet oder prophezeit, beschämt sein Haupt. Und jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet oder prophezeit, beschämt ihr Haupt, egal wie sehr sie geschoren wurde. Wenn die Frau sich nicht bedecken will, dann lass sie sich die Haare schneiden; Und wenn es für eine Frau eine Schande ist, sich die Haare schneiden oder rasieren zu lassen, 30 soll sie sich bedecken. Daher sollte der Ehemann sein Haupt nicht bedecken – er ist das Bild Gottes und die Herrlichkeit Gottes; und die Frau ist die Herrlichkeit des Mannes, denn nicht der Mann ist von der Frau, sondern die Frau ist vom Mann, und der Mann wurde nicht um der Frau willen geschaffen, sondern die Frau um des Mannes willen. Deshalb sollte die Frau zum Wohle der Engel ein Zeichen der Unterordnung auf ihrem Kopf tragen. Doch weder ein Ehemann ohne Ehefrau noch eine Ehefrau ohne Ehemann, o Herr. Denn wie die Frau vom Mann stammt, so ist der Mann durch die Frau (aus der Frau geboren); - und alles ist von Gott. Urteilen Sie selbst, ob es für eine Frau würdig ist, mit unbedecktem Kopf zu beten? Lehrt euch nicht die Natur selbst, dass es eine Schande für einen Ehemann ist, wenn er sich die Haare wachsen lässt? aber wenn eine Frau ihr Haar wachsen lässt, ist es eine Ehre für sie, da ihr das Haarwachstum als Bedeckung gegeben wird. Und wenn jemand darüber streiten wollte, dann gibt es weder bei uns noch in der Kirche Gottes einen solchen Brauch. Aber ich sage das alles zu Ihrer Belehrung. Und ich lobe dich nicht, denn deine Treffen führen nicht zu besseren, sondern zu schlechteren Dingen. Erstens höre ich, dass es zwischen euch Spaltungen gibt, wenn ihr in der Kirche zusammenkommt, was ich zum Teil glaube. Zwar muss es auch zwischen euch Meinungsverschiedenheiten geben, damit sich bewährte Menschen unter euch auftun. Und wenn ihr zusammenkommt, kommt es vor, dass es unwürdig ist, das Abendmahl zu essen. Jeder hat es eilig, vor den anderen zu essen und sein Abendessen zu feiern, so dass einige hungrig und andere betrunken sind. Habt ihr keine eigenen Häuser, wo man essen und trinken kann? Oder vernachlässigen Sie die Kirche Gottes und verachten die Armen? Was soll ich dir sagen? Soll ich dich dafür loben? Ich werde dich nicht loben. Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich auch euch weitergegeben habe, dass der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, das Brot nahm und dankte und es brach, und sagte: Nimm, iss, das ist mein Leib, der für dich zerbrochen wurde. Tue dies zu meinem Gedenken. Nehmen Sie auch den Kelch nach dem Abendessen und sagen Sie: Dieser Kelch des Neuen Testaments ist in Meinem Blut – tue dies immer, während du trinkst, in Meinem Gedenken. Wenn Sie also dieses Brot essen und diesen Kelch trinken, verkünden Sie den Tod des Herrn, bis ER kommt. Deshalb wird jeder, der unwürdig dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein. So prüfe ein Mensch sich selbst (in seinem Herzen), und nur so soll er von diesem Brot essen und aus diesem Kelch trinken. Denn wer unwürdig isst und trinkt, richtet sich selbst (Verurteilung), indem er isst und trinkt, ohne Rücksicht auf den Leib des Herrn. Deshalb sind viele von euch schwach und krank und nicht wenige schlafen ein. Und wenn wir wahrheitsgemäß über uns selbst urteilten, würden wir nicht beurteilt werden. Und wenn wir gerichtet werden, werden wir vom Herrn bestraft, damit wir nicht in Frieden verurteilt werden. Also, meine Brüder, wenn ihr zum Abendessen zusammenkommt, wartet aufeinander. Wenn jemand hungrig ist, soll er zu Hause essen, damit er nicht verurteilt wird. Den Rest erledige ich, wenn ich komme. Kapitel 12. Vielfalt und Einheit der spirituellen Gaben Ich möchte euch, Brüder, nicht im Unwissen über die geistlichen Gaben zurücklassen. Weißt du, als du Heiden warst, bist du zu stillen Götzen gegangen, wohin dich jemand gebracht hat. Deshalb sage ich euch, dass jeder, der durch den Heiligen Geist spricht, kein Anathema gegen Jesus aussprechen wird und dass niemand „Herr Jesus“ sagen kann, außer durch den Heiligen Geist. aber der Geist ist ein und derselbe; und die Dienste sind unterschiedlich, aber der Herr ist ein und derselbe; und die Handlungen sind unterschiedlich, aber Gott ist ein und derselbe und handelt alles in allem. Aber die Manifestation des Geistes wird jedem zum Wohle gegeben: Dem einen wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben, dem anderen durch denselben Geist das Wort der Erkenntnis; zu einem anderen Glauben durch denselben Geist; für andere die Gnade der Heilung durch denselben Geist; einem anderen das Wirken von Wundern, einem anderen Prophezeiung, einem anderen die Unterscheidung von Geistern, einem anderen verschiedene Sprachen, einem anderen die Auslegung von Zungen. Doch all dies wird von ein und demselben Geist gewirkt, der nach Seinem Willen kraftvoll an jeden verteilt. Denn so wie der Leib eins ist, aber viele Glieder hat, und alle Glieder eines Leibes in ihrer ganzen Menge ein Leib sind, so ist es auch Christus. Und wir wurden alle mit einem Geist in einen Körper getauft – Juden und Griechen, Sklaven und Freie, und alle wurden mit einem Geist erfüllt. Der Körper besteht nicht aus einem Glied, sondern aus vielen. Wenn der Fuß sagt: Ich bin keine Hand und gehöre nicht zum Körper, gehört er dann nicht zum Körper? Und wenn das Ohr sagt: Ich bin kein Auge und gehöre nicht zum Körper, gehört es dann nicht zum Körper? Wenn der ganze Körper ein Auge ist, wo ist dann das Gehör? Wenn alles ein Gerücht ist? Wo ist dann der Geruchssinn? Aber Gott ordnete die Glieder, jedes einzelne innerhalb des Körpers, gemäß seinem Zweck. Und wenn jeder ein Glied hätte, wo wäre der Körper? Aber jetzt gibt es viele Mitglieder, aber ein Gremium. Das Auge kann der Hand nicht sagen: Ich brauche dich nicht, oder der Kopf bis zu den Füßen: Ich brauche dich nicht. NEIN! Im Gegenteil, die scheinbar schwächsten Glieder des Körpers sind dafür notwendig, und diejenigen, die nicht in unserer Ehre sind, um die kümmern wir uns mehr; Und wir überdecken die Hässlichen mit gutem Aussehen, aber die Guten brauchen es nicht. Aber Gott hat den Körper so proportioniert, dass den schlimmsten Teilen mehr Ehre zuteil wird – damit es im Körper keine Spaltung gibt und alle Mitglieder gleichermaßen füreinander sorgen. Wenn also ein Mitglied leidet, leiden alle Mitglieder mit, und wenn ein Mitglied verherrlicht wird, freuen sich alle Mitglieder mit. Und Sie sind der Leib Christi und alle einzelnen Glieder des Leibes. Und Gott ernannte andere in der Kirche – erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer; Darüber hinaus verlieh er anderen wundersame Kräfte, außerdem Gaben der Heilung, Hilfe, Regierung und die Gabe verschiedener Sprachen. Sind alle Apostel? Sind alle Propheten? sind alle Lehrer? Sind alle Wundertäter? Hat jeder die Gabe der Heilung? Redet jeder in Zungen? Sind alle Zungendolmetscher? Aber seien Sie eifrig für noch höhere Talente, und ich werde Ihnen den Weg der hervorragendsten zeigen. Kapitel 13. Über allen Geschenken steht die Liebe Wenn ich in den Zungen von Menschen und Engeln spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich wie ein klingendes Messing oder eine klingende Zimbelle. Wenn ich die Gabe der Weissagung habe und alle Geheimnisse kenne und alles Wissen und allen Glauben hätte, so dass ich Berge versetzen könnte, aber keine Liebe hätte, dann bin ich nichts. Und wenn ich mein gesamtes Eigentum verschenke und meinen Körper der Verbrennung übergebe, aber keine Liebe habe, nützt mir das nichts. Liebe ist geduldig und gütig, Liebe beneidet nicht, Liebe ist nicht arrogant, ist nicht stolz, handelt nicht unverschämt, sucht nicht das Ihre, lässt sich nicht provozieren, denkt nicht Böses, freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit; deckt alles ab, vertraut allem, hofft alles, erträgt alles. Die Liebe hört nie auf, auch wenn die Prophezeiung aufhört und die Zungen schweigen und das Wissen abgeschafft wird. Denn unser Wissen ist unvollkommen, und unsere Prophezeiung ist unvollkommen; Wenn das Vollkommene kommt, wird alles Unvollkommene (teilweise Existierende) abgeschafft. Als ich ein Baby war, sprach ich wie ein Baby, ich dachte wie ein Baby, ich argumentierte wie ein Baby, und als ich Ehemann wurde, ließ ich die Kindlichkeit hinter mir. Jetzt sehen wir bei der Wahrsagerei wie durch ein Glas, aber dann sehen wir von Angesicht zu Angesicht; Jetzt ist mein Wissen (teilweise) unvollständig, aber dann werde ich es wissen, da ich selbst bekannt war. Jetzt bleiben diese drei: Glaube, Hoffnung, Liebe, und die größte davon ist die Liebe. Kapitel 14. Die Gabe der Zungenrede und die Gabe der Prophezeiung (Predigt) Erreiche Liebe; Seien Sie eifrig für spirituelle Gaben, insbesondere für Prophezeiungen. Wer in Zungen redet (durch die Gabe der Zungen), spricht nicht zu Menschen, sondern zu Gott; Niemand versteht ihn, aber im Geiste spricht er von Geheimnissen. Und wer prophezeit, spricht zu den Menschen um Erbauung, Ermahnung und Trost. Wer in Zungen redet, erbaut sich selbst, und wer weissagt, erbaut die Kirche. Ich möchte, dass ihr alle in Zungen redet; Aber es ist besser, dass du prophezeihst: Wer prophezeit, ist wichtiger als der, der in Zungen redet, es sei denn, er interpretiert auch, damit die Kirche erbaut wird. Nun, Brüder, wenn ich zu euch komme und in verschiedenen Sprachen spreche und es in meinem Wort keine Offenbarung, Erklärung, Prophezeiung oder Lehre gibt, welchen Nutzen werde ich euch bringen? Selbst seelenlose Dinge, die Töne erzeugen, eine Pfeife oder eine Harfe, wenn sie keine separaten Töne erzeugen, wie kann man dann erkennen, dass sie eine Pfeife oder eine Harfe spielen? Und wenn die Trompete einen undeutlichen Ton von sich gibt, wer bereitet sich dann auf den Kampf vor? Wenn Sie also unverständliche Wörter mit Ihrer Zunge aussprechen, wie werden sie dann verstehen, was Sie sagen? Du wirst in den Wind reden. Schauen Sie, es gibt so viele verschiedene verbale Laute auf der Welt, und kein einziger ist ohne Bedeutung; aber wenn ich die Bedeutung der Worte nicht verstehe, dann werde ich dem Sprecher fremd sein, und er wird mir fremd sein. Versuchen Sie also auch Sie, da Sie eifrig nach geistlichen Gaben streben, zur Erbauung der Kirche reich an ihnen zu werden. Und deshalb betet jeder, der in Zungen redet, zu Gott um die Gabe der Interpretation. Wenn ich mit einer Zunge bete, betet mein Geist, aber mein Geist bleibt fruchtlos. Was zu tun? Ich werde mit meinem Geist beten, aber auch mit meinem Verstand; Ich werde im Geiste singen, aber ich werde auch im Geiste singen. Wenn Ihr Segen nur im Geiste erfolgt, wie kann dann ein einfacher Mensch (kein Heide), der am Ort des Gebets steht, bei Ihrer Danksagung „Amen“ sagen? Er wird nicht verstehen, was Sie sagen. Deine Danksagung ist ehrfürchtig, aber dein Nächster wird dadurch nicht erbaut. Ich danke meinem Gott: Ich spreche mehr in (verschiedenen) Sprachen als ihr alle; Aber in der Kirche sage ich lieber fünf Wörter mit meinem Verstand, damit andere Belehrungen erhalten, als Tausende von Wörtern in verschiedenen Sprachen. Brüder! Seien Sie nicht wie Kinder; Sei ein Kind des Bösen, aber sei im Geiste vollkommen. Im Gesetz steht geschrieben: „Ich werde mit anderen Zungen und anderen Lippen zu diesem Volk reden, aber auch dann werden sie nicht auf mich hören, spricht der Herr“ (Jes. 28). Zungenreden sind also ein Zeichen nicht für Gläubige, sondern für Ungläubige, und Prophezeiung ist nicht für Ungläubige, sondern für Gläubige. Wenn die ganze Kirche zusammenkommt und jeder beginnt, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, und diejenigen, die keine Sprachen beherrschen oder untreu sind, hereinkommen, werden sie dann nicht sagen, dass Sie verrückt sind? Aber wenn jeder weissagt und jemand hereinkommt, der untreu ist oder keine Sprachen beherrscht, wird er von allen der Sünde überführt und von allen verurteilt. und so werden ihm die Geheimnisse seines Herzens offenbart, und er wird auf sein Angesicht fallen und Gott anbeten und sagen: „Wahrlich, Gott ist mit dir.“ Na und, Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, habt ihr alle etwas – einige haben einen Psalm, einige haben eine Predigt, einige haben die Gabe der Zungenrede, einige haben eine Offenbarung, einige haben eine Interpretation – all dies soll der Erbauung dienen. Wenn jemand die Gabe der Zungenrede hat, sprechen Sie zwei, viele drei und getrennt und lassen Sie einen erklären. Wenn es niemanden gibt, der es erklären kann, soll er in der Kirche schweigen und zu sich selbst und zu Gott sprechen. Und lassen Sie zwei oder drei Propheten sprechen und andere über das Gesagte nachdenken. Wenn es für irgendjemanden, der hier sitzt, eine Offenbarung gibt, dann soll der Erste schweigen. Ihr könnt alle einer nach dem anderen prophezeien, damit jeder lernt und jeder getröstet wird. Und der im Propheten wirkende Geist gehorcht dem Propheten: Der Gott des Friedens ist nicht der Gott der Unordnung. „Das ist der Brauch in allen Heiligenkirchen.“ Lassen Sie Ihre Frauen in der Kirche schweigen, denn ihnen wird nicht befohlen, zu sprechen, sondern sich zu unterwerfen, wie es das Gesetz sagt. Wenn sie etwas lernen wollen, sollen sie ihren Mann zu Hause danach fragen: Es ist unanständig, wenn eine Frau in der Kirche spricht. – Kommt das Wort Gottes von Ihnen? Oder hat es dich allein erreicht? Wenn jemand von sich denkt, dass er die Gabe der Prophezeiung oder eine andere geistliche Gabe besitzt, soll er verstehen, dass ich Ihnen schreibe, dass dies die Gebote des Herrn sind. Wenn jemand es nicht versteht, soll er dumm sein. Also, meine Brüder, seid eifrig für die Prophezeiung, aber verbietet nicht, in verschiedenen Sprachen zu sprechen. Nur sollte alles ordentlich und in Ordnung sein. Kapitel 15. Lehre von der Auferstehung der Toten Ich erinnere euch, Brüder, an das Evangelium, das ich euch gepredigt habe: Dieses habt ihr empfangen, und darin steht ihr, Dadurch werdet ihr gerettet, wenn ihr alle, wie ich euch gesagt habe, mein Evangelium in euch trägt, es sei denn, ihr glaubt umsonst. Gleich zu Beginn habe ich Ihnen mitgeteilt, was ich selbst akzeptiert habe: dass Christus für unsere Sünden gestorben ist, gemäß der Schrift, und dass er begraben wurde und dass er am dritten Tag wieder auferstanden ist, gemäß der Schrift (wie es in der Schrift vorhergesagt wurde), und er erschien Kephas, dann den Zwölfen, dann erschien er gleichzeitig mehr als fünfhundert Brüdern (die meisten von ihnen leben noch, andere sind gestorben); Dann erschien er Jakobus und auch allen Aposteln. und schließlich kam er mir vor, als wäre er eine Art Monster; denn ich bin der geringste der Apostel und nicht würdig, Apostel genannt zu werden, weil ich die Kirche Gottes verfolgt habe. Aber durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin; und seine Gnade in mir war nicht umsonst, sondern ich habe mehr als sie alle gearbeitet; Aber nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist. Also, ob ich oder sie, so predigen wir, und so glauben Sie. Wenn über Christus gepredigt wird, dass er von den Toten auferstanden ist, wie können einige von Ihnen dann sagen, dass es keine Auferstehung der Toten gibt? Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist Christus nicht auferstanden. Wenn Christus nicht auferstanden ist, dann ist unsere Predigt vergeblich und Ihr Glaube ist vergeblich. Und wir würden uns als falsche Zeugen über Gott erweisen, denn wir haben über Gott bezeugt, dass er Christus auferweckt hat, und er hat ihn daher nicht auferweckt, wenn die Toten nicht auferstehen. Wenn die Toten nicht auferstehen, ist Christus nicht auferstanden. Und wenn Christus nicht auferstanden ist, dann ist Ihr Glaube vergeblich: Sie sind immer noch in Ihren Sünden; und deshalb kamen auch diejenigen um, die in Christus entschlafen waren. Wenn wir in diesem Leben nur auf Christus hoffen, dann sind wir die elendsten aller Menschen. Aber siehe, Christus ist von den Toten auferstanden, der Erstgeborene (der Auferstehung) von den Toten. Denn so wie der Tod durch den Menschen kam, so kam durch den Menschen die Auferstehung der Toten. So wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht, jeder in seiner eigenen Reihenfolge – Christus, der Erstgeborene, dann diejenigen, die bei seinem Kommen Christus gehören. Und dann das Ende, wenn Er das Königreich Gott und dem Vater übergeben wird und alle Autorität und alle Autorität und Macht abschaffen wird. Denn es gebührt ihm, zu regieren, bis (Gott) „alle seine Feinde zum Schemel seiner Füße macht“ (Psalm 109). Der letzte Feind wird abgeschafft – der Tod; denn er hat alles unter seine Füße gelegt. (Wenn gesagt wird, dass alle Dinge Ihm unterworfen sind, dann ist es klar, dass alle Dinge außer Ihm sind, der Ihm alle Dinge unterstellt hat.) Wenn er ihm alles unterwirft, wird sich der Sohn selbst dem unterwerfen, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem sei. Was tun sonst diejenigen, die für die Verstorbenen getauft werden? Wenn die Toten überhaupt nicht auferstehen, warum werden die Toten dann getauft? Warum sind wir stündlich mit Problemen konfrontiert? Jeden Tag bin ich dem Tod unterworfen. Davon zeugt mein Lobpreis für euch, Brüder, mein Lobpreis in Christus Jesus, unserem Herrn. Wenn ich nur der Menschlichkeit wegen in Ephesus mit dem Tier gekämpft habe, was nützt es mir dann, wenn die Toten nicht auferstehen? Wenn wir essen und trinken, werden wir morgen sterben. Lassen Sie sich nicht täuschen: Eine schlechte Gesellschaft verdirbt gute Moral. Seien Sie nüchtern in der Wahrheit und sündigen Sie nicht: Zu Ihrer Schande werde ich Ihnen sagen, dass einige von Ihnen Gott nicht kennen. Ein anderer könnte sagen: Wie können die Toten auferstehen? Und in welchem ​​Körper werden sie kommen? Dummer Mann! denn was du isst, wird nicht lebendig, es sei denn, es stirbt. Und wenn man isst, isst man nicht den zukünftigen Körper, sondern ein bloßes Korn, was auch immer es sein mag, Weizen oder etwas anderes. Aber Gott gibt ihm einen Körper, wie er will, und jedem Samen seinen eigenen Körper. Nicht alles Fleisch ist gleich Fleisch; aber es gibt eine andere Art von Fleisch für Menschen, eine andere für Vieh, eine andere für Fische und eine andere für Vögel. Es gibt Himmelskörper und irdische Körper; aber es gibt eine andere Herrlichkeit für diejenigen im Himmel und eine andere für diejenigen auf Erden. Es gibt eine andere Herrlichkeit für die Sonne und eine andere Herrlichkeit für den Mond und eine andere für die Sterne: und Stern unterscheidet sich von Stern in seiner Herrlichkeit. So ist es auch bei der Auferstehung der Toten: Es wird in Verwesung gegessen, es wird in Unverweslichkeit auferweckt; in Schande gegessen, in Herrlichkeit auferweckt; in Schwäche gegessen, in Stärke erhoben; Der spirituelle Körper wird gegessen, der spirituelle Körper wird auferweckt. Es gibt einen spirituellen Körper, und es gibt einen spirituellen Körper. So steht geschrieben: „Da war der erste Adam, und es wurde eine lebendige Seele“ (Gen. 2); der letzte Adam ist der lebensspendende Geist. Und nicht zuerst das Geistige, sondern das Geistige, dann das Geistige. Der erste Mensch von der Erde ist irdisch; die zweite Person ist der Herr vom Himmel. Wie das Irdische ist, so sind auch die Irdischen; und wie das Himmlische ist, so sind auch die Himmlischen; und so wie wir das Bild des Irdischen getragen haben, werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen. Aber eines sage ich euch, Brüder: Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben, und Verwesung erbt nicht Unverweslichkeit. Seht, ein Geheimnis, das verkünde ich euch: Wir werden nicht alle einschlafen (durch das Entschlafen des Todes), aber wir werden uns alle verändern – plötzlich, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune: Die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, aber wir werden verändert werden, denn dieser Verwesliche muss Unverweslichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. Wenn dieses Verwesliche Unvergänglichkeit anzieht und dieser Sterbliche Unsterblichkeit anzieht, dann wird das geschriebene Wort wahr: „Der Tod wird im Sieg verschlungen“ (Jes. 25). „Tod! Wo ist dein Stachel! Hölle, wo ist dein Sieg!“ (Os.13). Der Stachel des Todes ist die Sünde, und die Macht der Sünde ist das Gesetz. Dank sei Gott, der uns durch unseren Herrn Jesus Christus den Sieg geschenkt hat. Also, meine geliebten Brüder, seid stark, unerschütterlich, gedeiht immer im Werk des Herrn: Ihr wisst, dass eure Arbeit vor dem Herrn nicht umsonst ist. Kapitel 16. Sammlungen für arme Brüder Tut, was ich in den Kirchen Galatiens angeordnet habe, wenn ihr Spenden für die Heiligen sammelt. Lassen Sie jeden von Ihnen am ersten Tag der Woche entsprechend Ihrem Zustand so viel wie möglich beiseite legen und sparen, damit Sie keine Sammlungen machen müssen, wenn ich komme. Und wenn ich komme, werde ich, wen auch immer Sie schriftlich benennen, schicken, um Ihre Spende nach Jerusalem zu überbringen. Kommende Kirchenführungen Und wenn es für mich würdig ist zu gehen, werden sie mit mir gehen. Ich werde zu dir kommen, wenn ich durch Mazedonien reise, denn ich werde durch Mazedonien gehen. Wenn es sein muss, bleibe ich bei dir oder verbringe den Winter, damit du mich sehen kannst, wohin ich gehe. Ich möchte dich jetzt nicht im Vorbeigehen sehen, aber ich hoffe, eine Weile bei dir zu bleiben, wenn der Herr will. Ich werde bis Pfingsten in Ephesus bleiben, Denn mir wurde eine große Tür zu vielen Dingen geöffnet, und es gibt viele Widersacher. Wenn Timotheus zu dir kommt, sorge dafür, dass er ohne Furcht (ohne Hindernis) bei dir ist: Er tut das Werk des Herrn, genau wie ich. Deshalb soll ihn niemand verachten, sondern ihn in Frieden auf seinem Weg zu mir führen, denn ich warte mit den Brüdern auf ihn. Ich habe Bruder Apollos sehr gebeten, mit den Brüdern zu euch zu gehen; aber er wollte jetzt nicht gehen, sondern wird kommen, wenn er frei ist. Bleiben Sie wach, stehen Sie fest im Glauben, fassen Sie Mut, seien Sie stark. Möge alles mit Liebe geschehen. Und ich frage euch, Brüder: Ihr kennt das Haus des Stephanus, dass es die Erstlinge (des Glaubens) in Achaia (in Griechenland) ist und dass sie sich dem Dienst der Heiligen verschrieben haben. Seien Sie respektvoll gegenüber ihnen und allen, die einen Beitrag leisten und arbeiten. Ich freute mich über die Ankunft von Stefan, Fortunatus und Achaic: Sie entschädigten für mich für Ihre Abwesenheit: Sie beruhigten sowohl meinen als auch Ihren Geist. Grüße von den Kirchen Asiens. Ich grüße euch im Herrn, ihr Eiferer, von Aquila und Priscilla mit ihrer Heimatkirche. Grüße von allen Brüdern. Küsse einander mit einem heiligen Kuss. Ich grüße Sie mit meiner Hand - Pavlova. Wer den Herrn Jesus Christus nicht liebt, ist ein Anathema, Maran-Ephah. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit dir, und meine Liebe ist mit euch allen in Christus Jesus. Amen. „Nicht in der Weisheit der Sprache“, also nicht in der philosophischen Sprache. Und im Allgemeinen kann man unter Weisheit (hellenisch) überall Philosophie verstehen. In philosophischer Sprache würde das Kreuz Christi seine Bedeutung verlieren und daher abgeschafft werden. Ohne Sauerteig bedeutet ungesäuertes Brot, auf dem das Passahfest der Juden gefeiert wurde, und der Apostel gibt Bilder des Passahfestes. Wie schamlose Frauen, die sich die Haare schneiden. Sie könnten interessiert sein an: