²⁰ Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l’égard du jugement, soyez des hommes faits.

²¹ Il est écrit dans la loi : C’est par des hommes d’une autre langue Et par des lèvres d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur.

²² Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants.

²³ Si donc, dans une assemblée de l’Église entière, tous parlent en langues, et qu’il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?

²⁴ Mais si tous prophétisent, et qu’il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,

²⁵ les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.

¹ Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé.  Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.

² Quelques pharisiens leur dirent : Pourquoi faites-vous ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat ?

³ Jésus leur répondit  : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;

⁴ comment il entra dans la maison de Dieu,  prit les pains de proposition,  en mangea, et en donna  à ceux qui étaient avec lui, bien qu’il ne soit permis qu’aux sacrificateurs  de les manger ?

⁵ Et il leur dit : Le Fils de l’homme est maître même du sabbat.

⁶ Il arriva ,  un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu’il enseignait.  Il s’y trouvait un homme dont la main droite était sèche.

⁷ Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison  le jour du sabbat : c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.

⁸ Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout.

⁹ Et Jésus leur dit : Je vous demande s’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.

¹⁰ Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l’homme : Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie .

¹ Jésus entra de nouveau dans la synagogue.  Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche.

² Ils observaient Jésus, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat : c’était afin de pouvoir l’accuser.

³ Et Jésus dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, là au milieu.

⁴ Puis il leur dit : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence.

⁵ Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main.  Il l’étendit, et sa main fut guérie .

⁶ Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent  avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

⁷ Jésus se retira vers la mer avec ses disciples.  Une grande multitude le suivit de la Galilée ;

⁸ et de la Judée, et de Jérusalem, et de l’Idumée, et d’au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu’il faisait, vint à lui.

⁹ Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé  par la foule.

¹⁰ Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.

¹¹ Les esprits  impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s’écriaient  :  Tu es le Fils de Dieu.

¹² Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

¹³ Il monta ensuite sur la montagne ;  il appela ceux qu’il voulut, et ils vinrent auprès de lui.

¹⁴ Il en établit douze, pour les avoir avec lui,

¹⁵ et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir  de chasser les démons.

¹⁶ Voici les douze qu’il établit :  Simon, qu’il nomma Pierre ;

¹⁷ Jacques, fils de Zébédée, et Jean,  frère de Jacques,  auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre ;

¹⁸ André ;  Philippe ;  Barthélemy ;  Matthieu ;  Thomas ;  Jacques,  fils d’Alphée ;  Thaddée ;  Simon le Cananite ;

¹⁹ et Judas Iscariot, celui qui  livra Jésus.

²⁰ Ils se rendirent à la maison, et la foule s’assembla de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.

²¹ Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient :  Il est hors de sens.

²² Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent  : Il est possédé de Béelzébul ;  c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.

²³ Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?

²⁴ Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister ;

²⁵ et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.

²⁶ Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c’en est fait de lui.

²⁷ Personne ne peut entrer dans la maison  d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ;  alors il pillera sa maison.

²⁸ Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront proférés  ;

²⁹ mais quiconque  blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon :  il est coupable d’un péché éternel.

³⁰ Jésus parla ainsi parce qu’ils disaient : Il est possédé d’un esprit impur.

³¹ Survinrent sa mère et ses frères, qui,  se tenant dehors, l’envoyèrent appeler.

³² La foule était assise autour de lui, et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères  sont dehors et te demandent.

³³ Et il répondit  : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

³⁴ Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis  tout autour de lui : Voici, dit-il, ma mère et mes frères.

³⁵ Car, quiconque  fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère.