²⁰ لاني اخاف اذا جئت ان لا اجدكم كما اريد وأوجد منكم كما لا تريدون. ان توجد خصومات ومحاسدات وسخطات وتحزبات ومذمات ونميمات وتكبرات وتشويشات.

²¹ ان يذلني الهي عندكم اذا جئت ايضا وانوح على كثيرين من الذين اخطأوا من قبل ولم يتوبوا عن النجاسة والزنى والعهارة التي فعلوها

¹ هذه المرة الثالثة آتي اليكم. على فم شاهدين وثلاثة تقوم كل كلمة.

² قد سبقت فقلت واسبق فاقول كما وانا حاضر المرة الثانية وانا غائب الآن اكتب للذين اخطأوا من قبل ولجميع الباقين اني اذا جئت ايضا لا اشفق.

²³ ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي

²⁴ بن متثات بن لاوي بن ملكي بن ينّا بن يوسف

²⁵ بن متاثيا بن عاموص بن ناحوم بن حسلي بن نجّاي

²⁶ بن مآث بن متاثيا بن شمعي بن يوسف بن يهوذا

²⁷ بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شألتيئيل بن نيري

²⁸ بن ملكي بن أدي بن قصم بن ألمودام بن عير

²⁹ بن يوسي بن أليعازر بن يوريم بن متثات بن لاوي

³⁰ بن شمعون بن يهوذا بن يوسف بن يونان بن ألياقيم

³¹ بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود

³² بن يسّى بن عوبيد بن بوعز بن سلمون بن نحشون

³³ بن عميناداب بن ارام بن حصرون بن فارص بن يهوذا

³⁴ بن يعقوب بن اسحق بن ابراهيم بن تارح بن ناحور

³⁵ بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح

³⁶ بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك

³⁷ بن متوشالح بن اخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان

³⁸ بن انوش بن شيت بن آدم ابن الله

¹ اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس وكان يقتاد بالروح في البرية

¹ احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم. والا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات.

² فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الازقة لكي يمجّدوا من الناس. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.

³ واما انت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك.

⁴ لكي تكون صدقتك في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية

⁵ ومتى صلّيت فلا تكن كالمرائين. فانهم يحبون ان يصلّوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.

⁶ واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.

⁷ وحينما تصلّون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم. فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم يستجاب لهم.

⁸ فلا تتشبهوا بهم. لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه

⁹ فصلّوا انتم هكذا. ابانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك.

¹⁰ ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض.

¹¹ خبزنا كفافنا اعطنا اليوم.

¹² واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا.

¹³ ولا تدخلنا في تجربة. لكن نجنا من الشرير. لان لك الملك والقوة والمجد الى الابد. آمين.

¹⁴ فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي.

¹⁵ وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم ابوكم ايضا زلاتكم

¹⁶ ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين. فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.

¹⁷ واما انت فمتى صمت فادهن راسك واغسل وجهك.

¹⁸ لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء. فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية

¹⁹ لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون.

²⁰ بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون.

²¹ لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا.

²² سراج الجسد هو العين. فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا.

²³ وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما. فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون

²⁴ لا يقدر احد ان يخدم سيدين. لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الآخر او يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون ان تخدموا الله والمال.

²⁵ لذلك اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون وبما تشربون. ولا لاجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس.

²⁶ انظروا الى طيور السماء. انها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع الى مخازن. وابوكم السماوي يقوتها. ألستم انتم بالحري افضل منها.

²⁷ ومن منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة.

²⁸ ولماذا تهتمون باللباس. تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو. لا تتعب ولا تغزل.

²⁹ ولكن اقول لكم انه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها.

³⁰ فان كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا أفليس بالحري جدا يلبسكم انتم يا قليلي الايمان.

³¹ فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس.

³² فان هذه كلها تطلبها الامم. لان اباكم السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذه كلها.

³³ لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم.

³⁴ فلا تهتموا للغد. لان الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره