⁷ Vous regardez à l’apparence ! Si quelqu’un se persuade qu’il est de Christ, qu’il se dise bien en lui-même que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ.

⁸ Et quand même je me glorifierais un peu trop de  l’autorité que le Seigneur nous a donnée pour votre édification et non pour votre destruction, je ne saurais en avoir honte,

⁹ afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres.

¹⁰ Car, dit-on, ses lettres sont sévères et fortes ; mais, présent en personne, il est faible, et sa parole est méprisable.

¹¹ Que celui qui parle de la sorte considère que tels nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels aussi nous sommes dans nos actes, étant présents.

¹² Nous n’osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence.

¹³ Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure ; nous prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a assigné, de manière à nous faire venir aussi jusqu’à vous.

¹⁴ Nous ne dépassons point nos limites, comme si nous n’étions pas venus jusqu’à vous ; car c’est bien jusqu’à vous que nous sommes arrivés avec l’Évangile de Christ.

¹⁵ Ce n’est pas hors de toute mesure, ce n’est pas des travaux d’autrui, que nous nous glorifions ; mais c’est avec l’espérance, si votre foi augmente, de grandir encore d’avantage parmi vous, selon les limites qui nous sont assignées,

¹⁶ et d’annoncer l’Évangile au delà de chez vous, sans nous glorifier de ce qui a été fait dans les limites assignées à d’autres.

¹⁷ Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

¹⁸ Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c’est celui que le Seigneur recommande.

²⁸ Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront proférés  ;

²⁹ mais quiconque  blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon :  il est coupable d’un péché éternel.

³⁰ Jésus parla ainsi parce qu’ils disaient : Il est possédé d’un esprit impur.

³¹ Survinrent sa mère et ses frères, qui,  se tenant dehors, l’envoyèrent appeler.

³² La foule était assise autour de lui, et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères  sont dehors et te demandent.

³³ Et il répondit  : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

³⁴ Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis  tout autour de lui : Voici, dit-il, ma mère et mes frères.

³⁵ Car, quiconque  fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère.

¹ Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.

² Abraham engendra Isaac ;  Isaac engendra Jacob ;  Jacob engendra Juda et ses frères ;

³ Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ;  Pharès engendra Esrom ;  Esrom engendra Aram ;

⁴ Aram engendra Aminadab ;  Aminadab engendra Naasson ;  Naasson engendra Salmon ;

⁵ Salmon engendra Boaz de Rahab ;  Boaz engendra Obed de Ruth ;

⁶ Obed engendra Isaï ;  Isaï engendra David .  Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;

⁷ Salomon engendra Roboam ;  Roboam engendra Abia ;  Abia engendra Asa ;

⁸ Asa engendra Josaphat ;  Josaphat engendra Joram ;  Joram engendra Ozias ;

⁹ Ozias engendra Joatham ;  Joatham engendra Achaz ;  Achaz engendra Ézéchias ;

¹⁰ Ézéchias engendra Manassé ;  Manassé engendra Amon ;  Amon engendra Josias ;

¹¹ Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.

¹² Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ;  Salathiel engendra Zorobabel ;

¹³ Zorobabel engendra Abiud ;  Abiud engendra Éliakim ;  Éliakim engendra Azor ;

¹⁴ Azor engendra Sadok ;  Sadok engendra Achim ;  Achim engendra Éliud ;

¹⁵ Éliud engendra Éléazar ;  Éléazar engendra Matthan ;  Matthan engendra Jacob ;

¹⁶ Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

¹⁷ Il y a donc  en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David,  quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.

¹⁸ Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.

¹⁹ Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

²⁰ Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu  vient du Saint-Esprit ;

²¹ elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ;  c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

²² Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que  le Seigneur avait annoncé par le prophète  :

²³ Voici, la vierge sera enceinte,  elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie  Dieu avec nous.

²⁴ Joseph s’étant réveillé  fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.

²⁵ Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils ,  auquel il donna le nom de Jésus.