☦ მართლმადიდებლური კალენდარი — იულიუსის კალენდარი
გრიგორიანული კალენდარიიულიუსის კალენდარივენ. პოჩაევის სამსახური
☦ დღის წმინდანები
- წმინდა მოსე ეთიოპიელი (400)
📜 წმინდანის ცხოვრება
წმიდა მოსე შავი, ასევე ცნობილი როგორც მოსე ეთიოპიელი, იყო ეთიოპელი ბერი და მოღუშული, რომელსაც პატივს სცემდნენ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. დაიბადა ეთიოპიაში, ის თავდაპირველად იყო ბანდიტი და ყაჩაღი, რომელმაც მიიღო ქრისტიანობა მას შემდეგ, რაც შეხვდა ბერს, სახელად აბბა ისაკს. იგი სამონასტრო ცხოვრებაში შევიდა ეგვიპტის უდაბნოში მდებარე წმინდა ანტონის მონასტერში, სადაც ცხოვრობდა როგორც თავმდაბალი ასკეტი. ცნობილია თავისი ღრმა თავმდაბლობითა და მონანიებით, იგი გახდა მრავალი ბერის სულიერი მამა. მისი ცხოვრება დოკუმენტირებულია წმინდა იოანე ლიკოპოლისელის მიერ დაწერილ "წმინდა მოსე შავის ცხოვრებაში", სადაც დეტალურად არის აღწერილი მისი მოქცევა, მონაზვნური ბრძოლები და საბოლოო სიკვდილი. მისი ხსენება მართლმადიდებლურ ლიტურგიულ კალენდარში 15 ნოემბერს აღინიშნება. მისი დღესასწაული აღნიშნავს მის მოგზაურობას ძალადობრივი ცხოვრებიდან ღრმა მშვიდობისა და სამსახურისკენ, რომელიც განასახიერებს მონანიების გარდამქმნელ ძალას. მისი ნაწილები წმინდა ანტონის მონასტერშია დაბრძანებული. - მართალი ანა წინასწარმეტყველი (I ს.)
📜 წმინდანის ცხოვრება
მართალი ანა წინასწარმეტყველი წარმოშობით ასერის ტომიდან იყო და იყო ფანუელის ასული. მან მეუღლესთან ერთად შვიდი წელი იცხოვრა, სანამ ის გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალების შემდეგ მართალი ანას მკაცრი და ღვთისმოსავი ცხოვრება ეწეოდა, „არ ტოვებდა ტაძარს და ემსახურებოდა ღმერთს დღედაღამ მარხვაში... - მართალი ხიზკია, იუდას მეფე (ძვ. წ. 691 წ.)
📜 წმინდანის ცხოვრება
მეფე ხიზკია მეფობდა იუდაზე ძვ. მას პატივს სცემენ როგორც მართალ მეფეს მართლმადიდებლურ ტრადიციაში მისი ღრმა რელიგიური რეფორმებისთვის. ტახტზე ასვლისთანავე ხიზკიამ მოაშორა კერპთაყვანისმცემელი სამსხვერპლოები და აღადგინა იერუსალიმის ტაძარი, აღადგინა უფლის სათანადო თაყვანისცემა. მან ხალხს მოუწოდა აღესრულებინათ პასექი და განაახლეს აღთქმის ერთგულება. მისი მეფობის დროს ასურეთის მეფე სინახერიბი შეიჭრა იუდაში და დაემუქრა იერუსალიმს. ხიზკია ლოცვით მიმართა ღმერთს და უფალმა ქალაქი სასწაულებრივად გადაარჩინა, როგორც ესაიას წიგნშია ჩაწერილი (37:36-37). ხიზკია გარდაიცვალა 686 წელს ძვ. მისი მეფობა ახსოვს მისი სულიერი განახლებითა და მტკიცე რწმენით, რაც მას ეკლესიის ღვთისმოსაობის ნიმუშად აქცევს. მისი ცხოვრება ასახავს სინანულისა და ღვთის აღთქმისადმი ნდობის ძალას. - ახალი მღვდელმოწამე ოქროპირი, სმირნის მიტროპოლიტი (1922 წ.)
📜 წმინდანის ცხოვრება
სმირნის (იზმირის) მიტროპოლიტი ოქროპირი იყო მსოფლიო საპატრიარქოს ეპისკოპოსი. 1922 წელს მცირე აზიაში ბერძნების დამარცხების შემდეგ კატასტროფული მოვლენების დროს სმირნა ხანძარმა გაანადგურა და თურქეთის ძალებმა დაიკავეს. მიტროპოლიტი ოქროპირი სხვა სასულიერო პირებთან და მორწმუნეებთან ერთად ქალაქში დარჩა. იგი დააპატიმრეს თურქეთის ხელისუფლებამ 1922 წლის 21 სექტემბერს და სიკვდილით დასაჯეს რწმენისა და ლიდერობის გამო. მისი მოწამეობა მოხდა მართლმადიდებელ ქრისტიანთა საყოველთაო დევნაში მოსახლეობის გაცვლის დროს და ანატოლიაში ბერძნული ყოფნის დაშლის დროს. მას იხსენიებენ როგორც ახალ მღვდელმოწამეს, რომელმაც სიცოცხლე მისცა ქრისტეს და სამწყსოს სმირნაში ძველი ქრისტიანული თემის ბოლო დღეებში. მისი დღესასწაული აღინიშნება 21 სექტემბერს (ძველი კალენდარი). - მოხუცი იოსებ ისიხასტის მიძინება ათონის მთის (1959) (15 აგვისტო)
📜 წმინდანის ცხოვრება
1959 წლის 15 აგვისტოს (ძველი კალენდარი) ათონის მთაზე, ვატოპედის მონასტერში, მოხუცი იოსებ ისიქასტემ მიიკვდა. დაიბადა 1870 წელს საბერძნეთში, იგი შევიდა ვატოპედის მონასტერში დაახლოებით 1890 წელს, მიუძღვნა სიცოცხლე ასკეტობასა და ლოცვას უფროსი ბერების ხელმძღვანელობით. იგი ცხოვრობდა როგორც თავმდაბალი ბერი, რომელიც ცნობილია თავისი ღრმა თავმდაბლობით, ურყევი მორჩილებითა და ღრმა სულიერი სიბრძნით. ხელდასხმულ იქნა მღვდელმონაზვნად, იგი სულიერ მამად ემსახურებოდა ბევრ ბერს და მომლოცველს, რომლებიც ეძებდნენ ხელმძღვანელობას ისიქასტური ტრადიციით. მისი ცხოვრება გამოირჩეოდა უბრალოებით, მუდმივი ლოცვით და მართლმადიდებლური სარწმუნოების მშვიდი მოწმით. იგი მშვიდად განისვენებს ვატოპედის თავის კელიაში, სამოცი წელიწადზე მეტი გაატარა სამონასტრო მსახურებაში. მისი სიწმინდე ვატოპედის მონასტერში განისვენებს და მის ხსოვნას ყოველწლიურად 15 აგვისტოს პატივს სცემენ.
📖 დღის საკითხავები
მწუხრი — Wisdom of Solomon 3.1-9 KJV
1 But the souls of the righteous are in the hand of God, and there shall no torment touch them.
2 In the sight of the unwise they seemed to die: and their departure is taken for misery,
3 And their going from us to be utter destruction: but they are in peace.
4 For though they be punished in the sight of men, yet is their hope full of immortality.
5 And having been a little chastised, they shall be greatly rewarded: for God proved them, and found them worthy for himself.
6 As gold in the furnace hath he tried them, and received them as a burnt offering.
7 And in the time of their visitation they shall shine, and run to and fro like sparks among the stubble.
8 They shall judge the nations, and have dominion over the people, and their Lord shall reign for ever.
9 They that put their trust in him shall understand the truth: and such as be faithful in love shall abide with him: for grace and mercy is to his saints, and he hath care for his elect.
მწუხრი — Wisdom of Solomon 5.15-6.3 KJV
15 But the righteous live for evermore; their reward also is with the Lord, and the care of them is with the most High.
16 Therefore shall they receive a glorious kingdom, and a beautiful crown from the Lord’s hand: for with his right hand shall he cover them, and with his arm shall he protect them.
17 He shall take to him his jealousy for complete armour, and make the creature his weapon for the revenge of his enemies.
18 He shall put on righteousness as a breastplate, and true judgment instead of an helmet.
19 He shall take holiness for an invincible shield.
20 His severe wrath shall he sharpen for a sword, and the world shall fight with him against the unwise.
21 Then shall the right aiming thunderbolts go abroad; and from the clouds, as from a well drawn bow, shall they fly to the mark.
22 And hailstones full of wrath shall be cast as out of a stone bow, and the water of the sea shall rage against them, and the floods shall cruelly drown them.
23 Yea, a mighty wind shall stand up against them, and like a storm shall blow them away: thus iniquity shall lay waste the whole earth, and ill dealing shall overthrow the thrones of the mighty.
1 Hear therefore, O ye kings, and understand; learn, ye that be judges of the ends of the earth.
2 Give ear, ye that rule the people, and glory in the multitude of nations.
3 For power is given you of the Lord, and sovereignty from the Highest, who shall try your works, and search out your counsels.
მწუხრი — Wisdom of Solomon 4.7-15 KJV
7 But though the righteous be prevented with death, yet shall he be in rest.
8 For honourable age is not that which standeth in length of time, nor that is measured by number of years.
9 But wisdom is the gray hair unto men, and an unspotted life is old age.
10 He pleased God, and was beloved of him: so that living among sinners he was translated.
11 Yea speedily was he taken away, lest that wickedness should alter his understanding, or deceit beguile his soul.
12 For the bewitching of naughtiness doth obscure things that are honest; and the wandering of concupiscence doth undermine the simple mind.
13 He, being made perfect in a short time, fulfilled a long time:
14 For his soul pleased the Lord: therefore hasted he to take him away from among the wicked.
15 This the people saw, and understood it not, neither laid they up this in their minds, That his grace and mercy is with his saints, and that he hath respect unto his chosen.
ცისკრის სახარება — Matthew 11.27-30 KJV
27 All things are delivered unto me of my Father: and no man knoweth the Son, but the Father; neither knoweth any man the Father, save the Son, and he to whomsoever the Son will reveal him.
28 Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest.
29 Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
30 For my yoke is easy, and my burden is light.
სამოციქულო — 2 Corinthians 7.10-16 KJV
10 For godly sorrow worketh repentance to salvation not to be repented of: but the sorrow of the world worketh death.
11 For behold this selfsame thing, that ye sorrowed after a godly sort, what carefulness it wrought in you, yea, what clearing of yourselves, yea, what indignation, yea, what fear, yea, what vehement desire, yea, what zeal, yea, what revenge! In all things ye have approved yourselves to be clear in this matter.
12 Wherefore, though I wrote unto you, I did it not for his cause that had done the wrong, nor for his cause that suffered wrong, but that our care for you in the sight of God might appear unto you.
13 Therefore we were comforted in your comfort: yea, and exceedingly the more joyed we for the joy of Titus, because his spirit was refreshed by you all.
14 For if I have boasted any thing to him of you, I am not ashamed; but as we spake all things to you in truth, even so our boasting, which I made before Titus, is found a truth.
15 And his inward affection is more abundant toward you, whilst he remembereth the obedience of you all, how with fear and trembling ye received him.
16 I rejoice therefore that I have confidence in you in all things.
სამოციქულო — Galatians 5.22-6.2 KJV
22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith,
23 Meekness, temperance: against such there is no law.
24 And they that are Christ’s have crucified the flesh with the affections and lusts.
25 If we live in the Spirit, let us also walk in the Spirit.
26 Let us not be desirous of vain glory, provoking one another, envying one another.
1 Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual, restore such an one in the spirit of meekness; considering thyself, lest thou also be tempted.
2 Bear ye one another’s burdens, and so fulfil the law of Christ.
სახარება — Mark 2.18-22 KJV
18 And the disciples of John and of the Pharisees used to fast: and they come and say unto him, Why do the disciples of John and of the Pharisees fast, but thy disciples fast not?
19 And Jesus said unto them, Can the children of the bridechamber fast, while the bridegroom is with them? as long as they have the bridegroom with them, they cannot fast.
20 But the days will come, when the bridegroom shall be taken away from them, and then shall they fast in those days.
21 No man also seweth a piece of new cloth on an old garment: else the new piece that filled it up taketh away from the old, and the rent is made worse.
22 And no man putteth new wine into old bottles: else the new wine doth burst the bottles, and the wine is spilled, and the bottles will be marred: but new wine must be put into new bottles.
სახარება — Luke 6.17-23 KJV
17 And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judæa and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases;
18 And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed.
19 And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all.
20 And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God.
21 Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh.
22 Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man’s sake.
23 Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets.
✠ სახარების უწყვეტი კითხვა
John 16 KJV
1 These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. {offended: scandalized or, made to stumble}
2 They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth God service.
3 And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.
4 But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said not unto you at the beginning, because I was with you.
5 But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?
6 But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.
7 Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.
8 And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment: {reprove: or, convince}
9 Of sin, because they believe not on me;
10 Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;
11 Of judgment, because the prince of this world is judged.
12 I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.
13 Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, {that} shall he speak: and he will shew you things to come.
14 He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew {it} unto you.
15 All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew {it} unto you.
16 A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.
17 Then said {some} of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me: and, Because I go to the Father?
18 They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.
19 Now Jesus knew that they were desirous to ask him, and said unto them, Do ye enquire among yourselves of that I said, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me?
20 Verily, verily, I say unto you, That ye shall weep and lament, but the world shall rejoice: and ye shall be sorrowful, but your sorrow shall be turned into joy.
21 A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is delivered of the child, she remembereth no more the anguish, for joy that a man is born into the world.
22 And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no man taketh from you.
23 And in that day ye shall ask me nothing. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my name, he will give {it} you.
24 Hitherto have ye asked nothing in my name: ask, and ye shall receive, that your joy may be full.
25 These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs, but I shall shew you plainly of the Father. {proverbs: or, parables}
26 At that day ye shall ask in my name: and I say not unto you, that I will pray the Father for you:
27 For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God.
28 I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to the Father.
29 His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb. {proverb: or, parable}
30 Now are we sure that thou knowest all things, and needest not that any man should ask thee: by this we believe that thou camest forth from God.
31 Jesus answered them, Do ye now believe?
32 Behold, the hour cometh, yea, is now come, that ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone: and yet I am not alone, because the Father is with me. {his own: or, his own home}
33 These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I have overcome the world.
/api/calendar/julian/2027-09-10