ORTHODOX HOUSE
⛪ Toutes les Églises
Connexion
🎧Musique live ☾
☦ Aujourd'hui mercredi, 7 octobre / 24 septembre (ancien style) ✦ Jour de jeûne calendrier grégorien ⇄
Martyrs Serge et Bacchus en Syrie · Julien le prêtre et Césaire le diacre

☦ Calendrier orthodoxe — calendrier grégorien

calendrier grégoriencalendrier julien
← Jour précédent
samedi 4 septembre 2027
22 août (ancien style)
Jour suivant →
«‹septembre 2027›»Aujourd'hui
lun.
mar.
mer.
jeu.
ven.
sam.
dim.
123456789101112131415161718192021222324252627282930
Aujourd'hui · Samedi de la 11ème semaine après la Pentecôte 🍽 Pas de jeûne

☦ Saints du jour

  • Hiéromartyr Babylas, évêque d'Antioche
    📜 Vie du saint
    Le Hiéromartyr Babylas et avec lui les trois jeunes Urbain, Prilidien, Epolonius et leur mère Christodoula moururent en martyrs sous l'empereur Dèce (249-251). Pendant son séjour dans leur ville d'Antioche, l'empereur organisa une grande fête en l'honneur des dieux païens. En même temps,…
  • Saint Prophète Moïse, qui a vu Dieu.
    📜 Vie du saint
    Moïse, le serviteur de Dieu, est né en Égypte pendant la servitude des Israélites. Caché enfant dans le Nil, il fut élevé dans la maison du Pharaon. Après avoir fui vers Madian après le meurtre d'un Égyptien, il rencontra Dieu dans le buisson ardent du mont Horeb. Dieu lui a demandé de conduire les Israélites hors d'Égypte. Moïse a accompli des signes devant Pharaon, a dirigé l’Exode et a reçu la Loi sur le mont Sinaï. Il mourut à Moab à l'âge de 120 ans, après avoir vu la Terre promise depuis le mont Nébo. L'Église orthodoxe vénère Moïse en tant que prophète et législateur, et le commémore le 12 août. Sa vie illustre la foi, l'obéissance et la direction divine, alors qu'il intervenait dans l'alliance de Dieu avec Israël. Il est honoré comme un saint dans la tradition de l'Ancien Testament, son nom apparaissant dans le calendrier liturgique et dans les écrits des Pères de l'Église.
  • Saint Jean Mavropos, métropolite d'Euchaita (1100)
    📜 Vie du saint
    Saint Jean Mavropos fut évêque d'Euchaita en Asie Mineure au début du XIIe siècle. Les documents historiques confirment son ministère épiscopal dans cette région, où il a exercé une pastorale constante au milieu des défis politiques et ecclésiastiques. Il est vénéré pour son engagement indéfectible envers la foi orthodoxe et son dévouement au bien-être spirituel de son diocèse. Son leadership est remarqué dans le contexte de l'administration de l'Église au cours de cette période. Saint Jean Mavropos reposa en paix vers l'an 1100. Sa fête est commémorée le 19 octobre dans le calendrier de l'Église orthodoxe. On se souvient de lui comme d'un humble serviteur de Dieu dont la vie était un exemple de dévouement pastoral et de fidélité aux traditions de l'Église.
  • Sainte Hermione, fille de l'apôtre Philippe (Ier s.)
    📜 Vie du saint
    La Sainte Vierge Martyre Hermione (Ἑρμιόνη) était l'une des quatre filles de saint Philippe le Diacre (11 octobre). Elle avait le don de prophétie (Actes 21 : 8) et se consacrait aux travaux apostoliques. Désirant voir le Saint Apôtre Jean le Théologien, Hermione et sa sœur Eutykhida…
  • Vénérable Anthimos l'Aveugle, nouvel ascète (1782)
    📜 Vie du saint
    Le vénérable Anthimos l'Aveugle était un moine de la Grande Laure du Mont Athos. Né au XVIIIe siècle, il devient aveugle dès l'enfance. Malgré cela, il consacre sa vie à l'ascétisme et à la prière au sein de la communauté monastique. Il a vécu comme un humble ermite, connu pour sa profonde humilité, sa foi inébranlable et sa prière constante. Il était disciple de Saint Gerasimos de la Grande Laure. Le vénérable Anthimos est décédé en 1782, après avoir passé sa vie dans une dévotion tranquille et une lutte spirituelle. Sa mémoire est commémorée le 12 octobre (calendrier julien) dans l'Église orthodoxe. Il est vénéré comme un nouvel ascète, sa vie témoignant de la force de la foi au-delà des limites physiques.
  • Saint nouveau martyr Gorazd, évêque de Slovaquie et des Terres tchèques (1942) (22 août OC)
    📜 Vie du saint
    L'évêque Gorazd (1885-1942), né dans l'actuelle Slovaquie, fut chef de l'Église orthodoxe tchécoslovaque pendant l'occupation nazie. Il fut consacré évêque de Prague et de toute la Tchécoslovaquie en 1923. Tout au long de la guerre, il refusa catégoriquement de coopérer avec le régime nazi, préservant l’indépendance de l’Église et résistant à la germanisation forcée. Son opposition publique à la politique nazie conduisit à son arrestation en 1942. Le 22 août 1942, il fut exécuté par pendaison au camp de concentration de Dachau pour sa foi et sa résistance. L'Église orthodoxe le vénère comme un nouveau martyr, commémorant son sacrifice le 22 août (ancien calendrier). Sa vie illustre un engagement inébranlable envers la foi orthodoxe et l’identité nationale malgré la persécution.

📖 Lectures du jour

Épître — 1 Corinthiens 1:3-9 Segond 1910

3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !

4 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Jésus-Christ.

5 Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent  la parole et  la connaissance,

6 le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous,

7 de sorte qu’il ne vous manque  aucun don, dans l’attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.

8 Il vous affermira aussi jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.

9 Dieu est fidèle,  lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.

Évangile — Matthieu 19:3-12 Segond 1910

3 Les pharisiens l’abordèrent, et  dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ?

4 Il  répondit  : N’avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l’homme et la femme

5 et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ?

6 Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

7 Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier ?

8 Il leur répondit :  C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; au commencement, il n’en était pas ainsi.

9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.

10 Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se marier.

11 Il leur répondit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.

12 Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère ;  il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.

✠ Lecture continue de l'Évangile

Jean 10 Segond 1910

1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie , mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ;  il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

4 Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.

5 Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

7 Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.

9 Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ;  il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

10 Le voleur ne vient que pour dérober,  égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.

11 Je suis le bon  berger. Le bon  berger donne sa vie pour ses brebis.

12 Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas  les brebis, voit venir le loup,  abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse .

13 Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.

14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.

16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ;  elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

17 Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.

18 Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.

19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.

20 Plusieurs d’entre eux disaient : Il a un démon,  il est fou ; pourquoi l’écoutez-vous ?

21 D’autres disaient : Ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque ;  un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?

22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace.  C’était l’hiver.

23 Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.

24 Les Juifs l’entourèrent, et lui dirent : Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens ? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.

25 Jésus leur répondit : Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.

26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis .

27 Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.

28 Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.

30 Moi et le Père nous sommes un.

31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.

32 Jésus leur dit : Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon Père : pour laquelle  me lapidez-vous ?

33 Les Juifs lui répondirent  : Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.

34 Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ?

35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être anéantie,

36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu.

37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.

38 Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.

39 Là-dessus , ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s’échappa de leurs mains.

40 Jésus s’en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d’abord baptisé. Et il y demeura.

41 Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient :  Jean n’a fait aucun miracle ; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.

42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.

API: /api/calendar/gregorian/2027-09-04
🔑Connexion 📖Livre de prières 🕊Prière en direct 📨Proposer une actualité 👥Amis 💬Groupes ⛪Ma paroisse 🕯Église virtuelle 🙏Prières d'un commun accord 🗓Calendrier ☦Vies des saints ✏️Catéchèse 📚Bibliothèque 🌍Panorama du monde orthodoxe 🎧Musique live ⚖Canons 📜La Sainte Écriture 🧭Carte de l'Orthodoxie ✅Testez-vous 🔔Notifications ➕Mes abonnements 🛍Boutique 💬Assistance