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☦ Heute Mittwoch, 7. Oktober / 24. September (alter Stil) ✦ Fasttag gregorianischer Kalender ⇄
Märtyrer Sergius und Bacchus in Syrien · Julian der Presbyter und Caesarius der Diakon

☦ Orthodoxer Kalender — gregorianischer Kalender

gregorianischer Kalenderjulianischer Kalender
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Samstag, 4. September 2027
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Heute · Samstag der 11. Woche nach Pfingsten 🍽 Kein Fasttag

☦ Heilige des Tages

  • Heiliger Märtyrer Babylas, Bischof von Antiochia
    📜 Leben des Heiligen
    Der Heilige Märtyrer Babylas und mit ihm die drei Jünglinge Urban, Prilidian, Epolonius und ihre Mutter Christodoula starben als Märtyrer unter Kaiser Decius (249-251). Während seines Aufenthalts in ihrer Stadt Antiochia veranstaltete der Kaiser ein großes Fest zu Ehren der heidnischen Götter. Gleichzeitig,…
  • Heiliger Prophet Moses, der Gott sah.
    📜 Leben des Heiligen
    Moses, der Diener Gottes, wurde während der Knechtschaft der Israeliten in Ägypten geboren. Als Kleinkind im Nil versteckt, wuchs er im Haushalt des Pharaos auf. Nachdem er nach der Ermordung eines Ägypters nach Midian geflohen war, begegnete er Gott im brennenden Dornbusch auf dem Berg Horeb. Gott beauftragte ihn, die Israeliten aus Ägypten zu führen. Moses vollbrachte Zeichen vor dem Pharao, leitete den Auszug aus Ägypten und empfing das Gesetz auf dem Berg Sinai. Er starb im Alter von 120 Jahren in Moab, nachdem er das Gelobte Land vom Berg Nebo aus gesehen hatte. Die orthodoxe Kirche verehrt Moses als Propheten und Gesetzgeber und gedenkt ihm am 12. August. Sein Leben ist ein Beispiel für Glauben, Gehorsam und göttliche Führung, da er den Bund Gottes mit Israel vermittelte. Er wird in der Tradition des Alten Testaments als Heiliger verehrt, sein Name erscheint im liturgischen Kalender und in den Schriften der Kirchenväter.
  • Johannes Mavropos, Metropolit von Euchaita (1100)
    📜 Leben des Heiligen
    Der heilige Johannes Mavropos war im frühen 12. Jahrhundert Bischof von Euchaita in Kleinasien. Historische Aufzeichnungen bestätigen seine bischöfliche Tätigkeit in dieser Region, wo er trotz politischer und kirchlicher Herausforderungen unerschütterliche Seelsorge leistete. Er wird für sein unerschütterliches Engagement für den orthodoxen Glauben und sein Engagement für das geistliche Wohl seiner Diözese verehrt. Seine Führungsrolle wird im Zusammenhang mit der Verwaltung der Kirche in dieser Zeit gewürdigt. Der heilige Johannes Mavropos ruhte um das Jahr 1100 in Frieden. Sein Gedenktag wird im Kalender der orthodoxen Kirche am 19. Oktober gefeiert. Man erinnert sich an ihn als einen demütigen Diener Gottes, dessen Leben ein Beispiel für pastorale Hingabe und Treue zu den Traditionen der Kirche war.
  • Heilige Hermine, Tochter des Apostels Philippus (1. Jh.)
    📜 Leben des Heiligen
    Die Heilige Jungfrau Märtyrerin Hermine (Ἑρμιόνη) war eine der vier Töchter des Heiligen Philippus dem Diakon (11. Oktober). Sie hatte die Gabe der Prophetie (Apostelgeschichte 21:8) und widmete sich der apostolischen Arbeit. Hermine und ihre Schwester Eutykhida wünschten sich, den Heiligen Apostel Johannes den Theologen zu sehen ...
  • Ehrwürdiger Anthimos der Blinde, neuer Asket (1782)
    📜 Leben des Heiligen
    Der Ehrwürdige Anthimos der Blinde war ein Mönch der Großen Lavra auf dem Berg Athos. Er wurde im 18. Jahrhundert geboren und war von Kindheit an blind. Dennoch widmete er sein Leben der Askese und dem Gebet innerhalb der Klostergemeinschaft. Er lebte als bescheidener Einsiedler, bekannt für seine tiefe Demut, seinen unerschütterlichen Glauben und sein ständiges Gebet. Er war ein Schüler des Heiligen Gerasimos von der Großen Lavra. Der Ehrwürdige Anthimos starb im Jahr 1782, nachdem er sein Leben in stiller Hingabe und spirituellem Kampf verbracht hatte. Sein Andenken wird am 12. Oktober (julianischer Kalender) in der orthodoxen Kirche gefeiert. Er wird als neuer Asket verehrt, sein Leben ist ein Beweis für die Stärke des Glaubens über körperliche Einschränkungen hinaus.
  • Heiliger Neumärtyrer Gorazd, Bischof der Slowakei und der böhmischen Länder (1942) (22. August OC)
    📜 Leben des Heiligen
    Bischof Gorazd (1885–1942), geboren in der heutigen Slowakei, diente während der Nazi-Besatzung als Oberhaupt der Tschechoslowakischen Orthodoxen Kirche. Im Jahr 1923 wurde er zum Bischof von Prag und der gesamten Tschechoslowakei geweiht. Während des gesamten Krieges weigerte er sich standhaft, mit dem NS-Regime zu kooperieren, wahrte die Unabhängigkeit der Kirche und wehrte sich gegen die erzwungene Germanisierung. Sein öffentlicher Widerstand gegen die Politik der Nazis führte zu seiner Verhaftung im Jahr 1942. Am 22. August 1942 wurde er wegen seines Glaubens und seines Widerstands im Konzentrationslager Dachau durch Erhängen hingerichtet. Die orthodoxe Kirche verehrt ihn als neuen Märtyrer und erinnert an sein Opfer am 22. August (Alter Kalender). Sein Leben war ein Beispiel für sein unerschütterliches Engagement für den orthodoxen Glauben und die nationale Identität trotz der Verfolgung.

📖 Lesungen des Tages

Epistel — 1. Korinther 1:3-9 Elberfelder 1905

3 Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!

4 Ich danke meinem Gott allezeit eurethalben für die Gnade Gottes, die euch gegeben ist in Christo Jesu,

5 daß ihr in ihm in allem reich gemacht worden seid, in allem Wort und aller Erkenntnis,

6 wie das Zeugnis des Christus unter euch befestigt worden ist,

7 so daß ihr in keiner Gnadengabe Mangel habt, indem ihr die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus erwartet,

8 welcher euch auch befestigen wird bis ans Ende, daß ihr untadelig seid an dem Tage unseres Herrn Jesus Christus.

9 Gott ist treu, durch welchen ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn.

Evangelium — Matthäus 19:3-12 Elberfelder 1905

3 Und die Pharisäer kamen zu ihm, versuchten ihn und sprachen: Ist es einem Manne erlaubt, aus jeder Ursache sein Weib zu entlassen?

4 Er aber antwortete und sprach zu ihnen : Habt ihr nicht gelesen, daß der, welcher sie schuf, von Anfang sie Mann und Weib schuf und sprach:

5 "Um deswillen wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seinem Weibe anhangen, und es werden die zwei ein Fleisch sein";

6 so daß sie nicht mehr zwei sind, sondern ein Fleisch? Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.

7 Sie sagen zu ihm: Warum hat denn Moses geboten, einen Scheidebrief zu geben und sie zu entlassen?

8 Er spricht zu ihnen: Moses hat wegen eurer Herzenshärtigkeit euch gestattet, eure Weiber zu entlassen; von Anfang aber ist es nicht also gewesen.

9 Ich sage euch aber, daß, wer irgend sein Weib entlassen wird, nicht wegen Hurerei, und eine andere heiraten wird, Ehebruch begeht; und wer eine Entlassene heiratet, begeht Ehebruch.

10 Seine Jünger sagen zu ihm: Wenn die Sache des Mannes mit dem Weibe also steht, so ist es nicht ratsam zu heiraten.

11 Er aber sprach zu ihnen: Nicht alle fassen dieses Wort, sondern denen es gegeben ist;

12 denn es gibt Verschnittene, die von Mutterleibe also geboren sind; und es gibt Verschnittene, die von den Menschen verschnitten worden sind; und es gibt Verschnittene, die sich selbst verschnitten haben um des Reiches der Himmel willen. Wer es zu fassen vermag, der fasse es.

✠ Fortlaufende Evangeliumslesung

Johannes 10 Elberfelder 1905

1 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Hof der Schafe eingeht, sondern anderswo hinübersteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber.

2 Wer aber durch die Tür eingeht, ist Hirte der Schafe.

3 Diesem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe mit Namen und führt sie heraus.

4 Wenn er seine eigenen Schafe alle herausgebracht hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen.

5 Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern werden vor ihm fliehen, weil sie die Stimme der Fremden nicht kennen.

6 Dieses Gleichnis sprach Jesus zu ihnen; sie aber verstanden nicht, was es war, das er zu ihnen redete.

7 Jesus sprach nun wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür der Schafe.

8 Alle, die irgend vor mir gekommen, sind Diebe und Räuber; aber die Schafe hörten nicht auf sie.

9 Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich eingeht, so wird er errettet werden und wird ein-und ausgehen und Weide finden.

10 Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu schlachten und zu verderben. Ich bin gekommen, auf daß sie Leben haben und es in Überfluß haben.

11 Ich bin der gute Hirte; der gute Hirte läßt sein Leben für die Schafe.

12 Der Mietling aber und der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht eigen sind, sieht den Wolf kommen und verläßt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt sie und zerstreut die Schafe.

13 Der Mietling aber flieht, weil er ein Mietling ist und sich um die Schafe nicht kümmert.

14 Ich bin der gute Hirte; und ich kenne die Meinen und bin gekannt von den Meinen,

15 gleichwie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne; und ich lasse mein Leben für die Schafe.

16 Und ich habe andere Schafe, die nicht aus diesem Hofe sind; auch diese muß ich bringen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde, ein Hirte sein.

17 Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben lasse, auf daß ich es wiedernehme.

18 Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selbst. Ich habe Gewalt, es zu lassen, und habe Gewalt, es wiederzunehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater empfangen.

19 Es entstand wiederum ein Zwiespalt unter den Juden dieser Worte wegen.

20 Viele aber von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist von Sinnen; was höret ihr ihn?

21 Andere sagten: Diese Reden sind nicht die eines Besessenen; kann etwa ein Dämon der Blinden Augen auftun?

22 Es war aber das Fest der Tempelweihe in Jerusalem; und es war Winter.

23 Und Jesus wandelte in dem Tempel, in der Säulenhalle Salomons.

24 Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Bis wann hältst du unsere Seele hin? Wenn du der Christus bist, so sage es uns frei heraus.

25 Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubet nicht. Die Werke, die ich in dem Namen meines Vaters tue, diese zeugen von mir;

26 aber ihr glaubet nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe.

27 Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir;

28 und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie gehen nicht verloren ewiglich, und niemand wird sie aus meiner Hand rauben.

29 Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alles, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters rauben.

30 Ich und der Vater sind eins.

31 Da hoben die Juden wiederum Steine auf, auf daß sie ihn steinigten.

32 Jesus antwortete ihnen: Viele gute Werke habe ich euch von meinem Vater gezeigt; für welches Werk unter denselben steiniget ihr mich?

33 Die Juden antworteten ihm: Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen Lästerung, und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst.

34 Jesus antwortete ihnen: Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: "Ich habe gesagt: Ihr seid Götter?"

35 Wenn er jene Götter nannte, zu welchen das Wort Gottes geschah (und die Schrift kann nicht aufgelöst werden),

36 saget ihr von dem, welchen der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst, weil ich sagte: Ich bin Gottes Sohn? -

37 Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, so glaubet mir nicht;

38 wenn ich sie aber tue, so glaubet den Werken, wenn ihr auch mir nicht glaubet, auf daß ihr erkennet und glaubet, daß der Vater in mir ist und ich in ihm.

39 Da suchten sie wiederum ihn zu greifen, und er entging ihrer Hand.

40 Und er ging wieder weg jenseit des Jordan an den Ort, wo Johannes zuerst taufte, und er blieb daselbst.

41 Und viele kamen zu ihm und sagten: Johannes tat zwar kein Zeichen; alles aber, was Johannes von diesem gesagt hat, war wahr.

42 Und viele glaubten daselbst an ihn.

API: /api/calendar/gregorian/2027-09-04
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