¹⁵ But the righteous live for evermore; their reward also is with the Lord, and the care of them is with the most High.

¹⁶ Therefore shall they receive a glorious kingdom, and a beautiful crown from the Lord’s hand: for with his right hand shall he cover them, and with his arm shall he protect them.

¹⁷ He shall take to him his jealousy for complete armour, and make the creature his weapon for the revenge of his enemies.

¹⁸ He shall put on righteousness as a breastplate, and true judgment instead of an helmet.

¹⁹ He shall take holiness for an invincible shield.

²⁰ His severe wrath shall he sharpen for a sword, and the world shall fight with him against the unwise.

²¹ Then shall the right aiming thunderbolts go abroad; and from the clouds, as from a well drawn bow, shall they fly to the mark.

²² And hailstones full of wrath shall be cast as out of a stone bow, and the water of the sea shall rage against them, and the floods shall cruelly drown them.

²³ Yea, a mighty wind shall stand up against them, and like a storm shall blow them away: thus iniquity shall lay waste the whole earth, and ill dealing shall overthrow the thrones of the mighty.

¹ Hear therefore, O ye kings, and understand; learn, ye that be judges of the ends of the earth.

² Give ear, ye that rule the people, and glory in the multitude of nations.

³ For power is given you of the Lord, and sovereignty from the Highest, who shall try your works, and search out your counsels.

¹ Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.

² Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu ;

³ et tout esprit qui ne confesse pas Jésus  n’est pas de Dieu,  c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris  la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde.

⁴ Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.

⁵ Eux, ils sont du monde ; c’est pourquoi ils parlent d’après le monde, et le monde les écoute.

⁶ Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas : c’est par là que nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.

²⁰ Si quelqu’un dit :  J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur ; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?

²¹ Et nous avons de lui ce commandement : que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

¹ Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui.

² Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements.

³ Car  l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles,

⁴ parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.

⁵ Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?

⁹ Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ;  il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

¹⁰ Le voleur ne vient que pour dérober,  égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.

¹¹ Je suis le bon  berger. Le bon  berger donne sa vie pour ses brebis.

¹² Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas  les brebis, voit venir le loup,  abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse .

¹³ Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.

¹⁴ Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

¹⁵ comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.

¹⁶ J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ;  elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

¹⁷ Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Éloignez-vous d’eux.

¹⁸ Car de tels hommes ne servent point  Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre ; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples.

¹⁹ Pour vous, votre obéissance est connue de tous ; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal.

²⁰ Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous !

²¹ Timothée, mon compagnon d’œuvre, vous salue, ainsi que Lucius,  Jason et Sosipater, mes parents.

²² Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit cette lettre.

²³ Gaïus, mon hôte et celui de toute l’Église, vous salue. Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que le frère Quartus.

²⁴ Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous ! Amen !

⁷ Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ.

⁸ Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ,

⁹ et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,

¹⁰ Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir,

¹¹ si je puis, à la résurrection d’entre les morts.

¹² Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ.

¹³ Frères, je ne pense pas l’avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,

¹⁴ je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.

¹⁰ Les disciples s’approchèrent, et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?

¹¹ Jésus leur répondit  : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.

¹² Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera  même ce qu’il a.

¹³ C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent.

¹⁴ Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe  : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ;  Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.

¹⁵ Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ;  Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux,  qu’ils n’entendent de leurs oreilles,  Qu’ils ne comprennent de leur cœur,  Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

¹⁶ Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent !

¹⁷ Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu,  entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.

¹⁸ Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.

¹⁹ Lorsqu’un homme  écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

²⁰ Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;

²¹ mais il n’a pas de racines en lui-même,  il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

²² Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.

²³ Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ;  il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

²⁹ And Jesus answered and said, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or brethren, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my sake, and the gospel’s,

³⁰ But he shall receive an hundredfold now in this time, houses, and brethren, and sisters, and mothers, and children, and lands, with persecutions; and in the world to come eternal life.

³¹ But many that are first shall be last; and the last first.

⁴² But Jesus called them to him, and saith unto them, Ye know that they which are accounted to rule over the Gentiles exercise lordship over them; and their great ones exercise authority upon them.

⁴³ But so shall it not be among you: but whosoever will be great among you, shall be your minister:

⁴⁴ And whosoever of you will be the chiefest, shall be servant of all.

⁴⁵ For even the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.

¹ Jésus, étant parti de là, se rendit dans le territoire de la Judée au delà du Jourdain.  La foule s’assembla de nouveau près de lui, et selon sa coutume, il se mit encore à l’enseigner.

² Les pharisiens l’abordèrent ; et, pour l’éprouver, ils lui demandèrent s’il est permis à un homme de répudier sa femme.

³ Il leur répondit  : Que vous a prescrit Moïse ?

⁴ Moïse, dirent-ils, a permis d’écrire une lettre de divorce et de répudier.

⁵ Et Jésus leur dit  : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a donné ce précepte.

⁶ Mais au commencement de la création, Dieu fit  l’homme et la femme ;

⁷ c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme,

⁸ et les deux deviendront  une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.

⁹ Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

¹⁰ Lorsqu’ils furent dans la maison, les disciples l’interrogèrent encore là-dessus .

¹¹ Il leur dit : Celui qui répudie sa femme et qui en épouse une autre, commet un adultère à son égard ;

¹² et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.

¹³ On lui amena des petits enfants, afin qu’il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient.

¹⁴ Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.

¹⁵ Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n’y entrera point.

¹⁶ Puis il les prit dans ses bras, et les bénit, en leur imposant les mains.

¹⁷ Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui : Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?

¹⁸ Jésus lui dit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul.

¹⁹ Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d’adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à personne ; honore ton père et ta mère.

²⁰ Il lui répondit  : Maître, j’ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse.

²¹ Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as,  donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.

²² Mais, affligé de cette parole, cet homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens.

²³ Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples : Qu’il sera difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

²⁴ Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant , il leur dit : Mes enfants, qu’il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

²⁵ Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

²⁶ Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres ; Et qui peut être sauvé ?

²⁷ Jésus les regarda, et dit : Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu : car tout est possible à Dieu.

²⁸ Pierre se mit à lui dire ; Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi.

²⁹ Jésus répondit : Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père,  ou ses enfants, ou ses terres,

³⁰ ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons,  des frères,  des sœurs,  des mères,  des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.

³¹ Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

³² Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver :

³³ Voici , nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes.  Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens,

³⁴ qui se moqueront de lui,  cracheront sur lui,  le battront de verges, et le feront mourir ; et,  trois jours après, il ressuscitera.

³⁵ Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.

³⁶ Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?

³⁷ Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.

³⁸ Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ?  Nous le pouvons,  dirent-ils.

³⁹ Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ;

⁴⁰ mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé.

⁴¹ Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.

⁴² Jésus les appela , et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.

⁴³ Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;

⁴⁴ et  quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.

⁴⁵ Car  le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

⁴⁶ Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en  sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.

⁴⁷ Il entendit que c’était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier  ; Fils de David, Jésus aie pitié de moi !

⁴⁸ Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire ; mais il criait beaucoup plus fort ; Fils de David, aie pitié de moi !

⁴⁹ Jésus s’arrêta, et dit : Appelez-le.  Ils appelèrent l’aveugle, en lui disant : Prends courage, lève-toi, il t’appelle.

⁵⁰ L’aveugle jeta son manteau, et, se levant d’un bond, vint vers Jésus.

⁵¹ Jésus, prenant la parole, lui dit : Que veux-tu que je te fasse ?  Rabbouni, lui répondit l’aveugle, que je recouvre la vue.

⁵² Et Jésus lui dit : Va, ta foi t’a sauvé.  Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin.