☦ Kalendarz prawosławny — kalendarz juliański
kalendarz gregoriańskikalendarz juliański☦ Święci dnia
- Wielka męczennica Eufemia
📜 Żywot świętego
Święta Eufemia, wielka męczennica, była młodą kobietą z Chalcedonu (współczesne Kadıköy w Turcji), która żyła na początku IV wieku. Zginęła męczeńską śmiercią podczas prześladowań Dioklecjana (ok. 303-313 po Chr.) za odmowę składania ofiar rzymskim bożkom. Według przekazów historycznych została skazana na śmierć przez rzucenie dzikim zwierzętom na arenę w Chalcedonie. Jej niezachwiana wiara w Chrystusa doprowadziła do jej egzekucji. Jej relikwie odkryto w V wieku, a dokładnie w roku 451 n.e., podczas Soboru Chalcedońskiego. Do odkrycia doszło, gdy rybak wiedziony wizją znalazł jej ciało w morzu w pobliżu Chalcedonu. Jej relikwie przeniesiono następnie do kościoła Świętego Krzyża w Chalcedonie. Święta Eufemia jest czczona jako obrończyni przed fałszywymi oskarżeniami i wspominana jest w Kościele prawosławnym 16 września (Stary Kalendarz) lub 29 września (Nowy Kalendarz). Jej święto jest powszechnie obchodzone w całym świecie prawosławnym. - Błogosławiona księżna Olga
📜 Żywot świętego
Błogosławiona księżna Olga, żona księcia Igora kijowskiego i matka księcia Światosława, jest czczona jako święta w Kościele prawosławnym. Po zamordowaniu Igora przez Drevlian w 945 r. rządziła jako regentka swojego młodego syna. Pragnąc zacieśnienia więzi z Cesarstwem Bizantyjskim, około 957 r. odbyła pielgrzymkę do Konstantynopola. Tam przyjęła chrzest, otrzymując imię Helena i jako chrześcijanka wróciła na Ruś Kijowską. Aktywnie propagowała chrześcijaństwo, zakładając kościoły i klasztory, jest uznawana za pierwszą władczynię Rusi, która przyjęła tę wiarę. Jej wysiłki położyły istotne podwaliny pod późniejszą chrystianizację regionu pod rządami jej wnuka, księcia Włodzimierza. Olga zmarła w 969 r., sprawując funkcję regentki przez ponad dwie dekady. W prawosławnym kalendarzu liturgicznym wspomina się ją 11 lipca (w starym stylu). - Nowi męczennicy Nikodemos (1722) i Nektarios (1820)
📜 Żywot świętego
Święty Nikodem Nowy Męczennik był mnichem ze Świętej Góry (Góry Athos), który poniósł męczeńską śmierć w 1722 r. pod panowaniem osmańskim za odmowę wyrzeczenia się wiary prawosławnej. Został stracony za niezłomne świadczenie o Chrystusie i bez wahania znosił tortury. Święty Nektarios Nowy Męczennik, pochodzący z Chios, poniósł śmierć męczeńską w 1820 r. za niezachwianą wiarę podczas prześladowań osmańskich. Obaj święci byli przykładem odwagi w obliczu śmierci, a ich życie świadczyło o trwałej sile Kościoła prawosławnego. Ich relikwie są czczone jako święte i upamiętniane w odpowiednich datach męczeństwa, służąc jako trwałe przykłady chrześcijańskiego męstwa i oddania wierze. - Święta Zofia z Essex (1993) (28 czerwca OC)
📜 Żywot świętego
Urodzona w Moskwie w 1896 r. Zofia Sacharow przeszła na prawosławie i w 1920 r. wstąpiła do życia monastycznego w świętym klasztorze św. Pantelejmona na Górze Athos. Po latach ascetycznego życia w Grecji przeniósł się w 1950 r. do Anglii, gdzie zamieszkał w klasztorze św. Jana Chrzciciela w Essex. Zmarł tam 1 marca 1993 roku. Jego pisma duchowe, w tym „Starec” i „Życie Chrystusa” cieszą się powszechnym uznaniem. Jego święto obchodzone jest 28 czerwca (Stary Kalendarz). Jest czczony za pokorę, ascezę i głębokie przewodnictwo duchowe.
📖 Czytania dnia
Apostoł — Romans 8.14-21 Biblia Gdańska
14 Bo którzykolwiek Duchem Bożym prowadzeni bywają, ci są synami Bożymi.
15 Gdyżeście nie wzięli ducha niewoli znowu ku bojaźni, aleście wzięli Ducha przysposobienia synowskiego, przez którego wołamy: Abba, to jest Ojcze!
16 Tenże duch poświadcza duchowi naszemu, iż jesteśmy dziećmi Bożymi.
17 A jeźliż dziećmi, tedy i dziedzicami, dziedzicami wprawdzie Bożymi, a spółdziedzicami Chrystusowymi, jeźli tylko z nim cierpimy, abyśmy też z nim byli uwielbieni.
18 Albowiem, (bracia!) mam za to, iż utrapienia teraźniejszego czasu nie są godne onej przyszłej chwały, która się ma objawić w nas.
19 Bo troskliwe wyglądanie stworzenia oczekuje objawienia synów Bożych.
20 Gdyż stworzenie marności jest poddane, nie dobrowolnie, ale dla tego, który je poddał,
21 Pod nadzieją, że i samo stworzenie będzie uwolnione z niewoli skażenia na wolność chwały dziatek Bożych.
Ewangelia — Matthew 9.9-13 Biblia Gdańska
9 A odchodząc stamtąd Jezus, ujrzał człowieka siedzącego na cle, którego zwano Mateusz, i rzekł mu: Pójdź za mną; tedy wstawszy, szedł za nim.
10 I stało się, gdy Jezus siedział za stołem w domu jego, że oto wiele celników i grzeszników przyszedłszy, usiedli z Jezusem i z uczniami jego.
11 Co widząc Faryzeuszowie, rzekli uczniom jego: Przeczże z celnikami i grzesznikami je nauczyciel wasz?
12 A Jezus usłyszawszy to, rzekł im: Nie potrzebująć zdrowi lekarza, ale ci, co się źle mają.
13 Owszem idźcie, a nauczcie się, co to jest: Miłosierdzia chcę, a nie ofiary; bom nie przyszedł wzywać sprawiedliwych, ale grzesznych do pokuty.
✠ Ciągłe czytanie Ewangelii
Mark 8 Biblia Gdańska
1 A w oneż dni, gdy nader wielki lud był, a nie mieli, co by jedli, zwoławszy Jezus uczniów swoich, rzekł im:
2 Żal mi tego ludu; bo już trzy dni trwają przy mnie, a nie mają, co by jedli;
3 A jeźli je rozpuszczę głodne do domów ich, pomdleją na drodze; albowiem niektórzy z nich z daleka przyszli.
4 Tedy mu odpowiedzieli uczniowie jego: Skądże te kto będzie mógł nasycić chlebem tu na puszczy?
5 I spytał ich: Wieleż macie chlebów? A oni rzekli: Siedm.
6 I rozkazał ludowi, żeby usiadł na ziemi; a wziąwszy one siedm chlebów, podziękowawszy łamał, i dawał uczniom swoim, aby przed lud kładli; i kładli przed lud.
7 Mieli też trochę rybek, które pobłogosławiwszy, kazał i one przed lud kłaść.
8 Jedli tedy i nasyceni są, i zebrali, co zbyło ułomków, siedm koszów.
9 A było tych, co jedli, około czterech tysięcy; i rozpuścił je.
10 A wnet wstąpiwszy w łódź z uczniami swoimi, przyszedł w strony Dalmanutskie.
11 I wyszli Faryzeuszowie, a poczęli z nim spór wieść, szukając od niego znamienia z nieba, a kusząc go.
12 Tedy westchnąwszy serdecznie w duchu swym, rzekł: Przeczże ten rodzaj znamienia szuka? Zaprawdę powiadam wam, że nie będzie dane znamię temu rodzajowi.
13 I opuściwszy ich, wstąpił zasię w łódź, i przeprawił się na drugą stronę.
14 A zapomnieli byli uczniowie wziąć z sobą chleba, i nie mieli z sobą nic więcej, tylko jeden chleb w łodzi.
15 Tedy im przykazał, mówiąc: Baczcież, a strzeżcie się kwasu Faryzeuszów i kwasu Herodowego.
16 I rozmawiali między sobą i rzekli: O tem snać mówi, że nie mamy chleba.
17 Co poznawszy Jezus, rzekł im: O czemże rozmawiacie, iż nie macie chleba? Jeszczeż nie baczycie i nie zrozumiewacie? Jeszczeż macie serce swoje zdrętwiałe?
18 Oczy mając nie widzicie, i uszy mając nie słyszycie, i nie pamiętacie?
19 Gdym onych pięć chlebów łamał między pięć tysięcy ludzi, wiele żeście pełnych koszów ułomków zebrali? Rzekli mu: Dwanaście;
20 A gdym onych siedm chlebów łamał między cztery tysiące ludzi, wieleście koszów pełnych ułomków zebrali? A oni rzekli: Siedm.
21 A on im rzekł: Jakoż tedy nie rozumiecie?
22 Potem przyszedł do Betsaidy; i przywiedli do niego ślepego, prosząc go, aby się go dotknął.
23 A ująwszy onego ślepego za rękę, wywiódł go precz za miasteczko, i plunąwszy na oczy jego, włożył na niego ręce, i pytał go, jeźliby co widział.
24 A on spojrzawszy w górę, rzekł: Widzę ludzi; bo widzę, że chodzą jako drzewa.
25 Potem zasię włożył ręce na oczy jego, i rozkazał mu w górę spojrzeć; i uzdrowiony jest na wzroku, tak że i z daleka wszystkich jasno widział.
26 I odesłał go do domu jego, mówiąc: I do tego miasteczka nie wchodź, i nikomu z miasteczka nie powiadaj.
27 Tedy wyszedł Jezus i uczniowie jego do miasteczek należących do Cezaryi Filipowej, a w drodze pytał uczniów swoich, mówiąc im: Kimże mię powiadają być ludzie?
28 A oni mu odpowiedzieli: Jedni Janem Chrzcicielem, a drudzy Elijaszem, a drudzy jednym z proroków.
29 Ale on im rzekł: A wy kim mię być powiadacie? A odpowiadając Piotr, rzekł mu: Tyś jest on Chrystus.
30 I przygroził im, aby o nim nikomu nie powiadali.
31 I począł je nauczać, że Syn człowieczy musi wiele ucierpieć, i odrzuconym być od starszych ludu, i od przedniejszych kapłanów i nauczonych w Piśmie, i być zabity, a po trzech dniach zmartwychwstać.
32 A to mówił jawnie. Tedy go Piotr wziąwszy na stronę, począł go strofować.
33 Ale on obróciwszy się, a wejrzawszy na ucznie swoje, zgromił Piotra, mówiąc: Idź ode mnie, szatanie; albowiem nie pojmujesz tego, co jest Bożego, ale co jest ludzkiego.
34 A zwoławszy ludu z uczniami swoimi, rzekł im: Ktokolwiek chce za mną iść, niech samego siebie zaprze, a weźmie krzyż swój, i naśladuje mię.
35 Albowiem kto by chciał zachować duszę swą, straci ją; a kto by stracił duszę swą dla mnie i dla Ewangielii, ten ją zachowa.
36 Bo cóż pomoże człowiekowi, choćby wszystek świat pozyskał, a szkodowałby na duszy swojej?
37 Albo co za zamianę da człowiek za duszę swoję?
38 Albowiem kto by się wstydził za mię i za słowa moje między tym rodzajem cudzołożnym i grzesznym, i Syn człowieczy wstydzić się za niego będzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swego z Anioły świętymi.
/api/calendar/julian/2027-07-24