☦ Pravoslavný kalendář — gregoriánský kalendář
gregoriánský kalendářjuliánský kalendář☦ Svatí dne
- Martys Trophimus, Theophilus a společníci
📜 Život svatého
Svatí Trophimus, Theophilus a jejich společníci byli umučeni během pronásledování křesťanů za římského císaře Decia ve třetím století. Trophimus sloužil jako jáhen a Theophilus jako kněz. Byli mezi skupinou křesťanů, kteří trpěli pro svou víru ve městě Efez. Jejich mučednická smrt je připomínána ve východní pravoslavné církvi 22. května (juliánský kalendář). Jména těchto světců se objevují ve starověkých martyrologiích a liturgických kalendářích a potvrzují jejich historickou úctu. Jsou uznáváni jako vyznavači křesťanské víry, kteří navzdory těžkému pronásledování zůstali pevní ve svém svědectví o Kristu. Jejich společné svědectví je svědectvím o odolnosti rané církve. Jsou uctíváni jako svatí mučedníci, jejichž životy a smrt jsou příkladem neochvějné oddanosti evangeliu. - Hieromartyr Apollinarius, biskup z Ravenny (75)
📜 Život svatého
Hieromartyr Apollinarius sloužil jako biskup Ravenny na počátku 4. století. Je připomínán jako mučedník, který trpěl během Diokleciánova pronásledování (asi 303-313 n. l.). Historické záznamy, včetně *Martyrologium Hieronymianum* a raných církevních dokumentů, dosvědčují jeho biskupství a mučednickou smrt v Ravenně. Je uctíván jako hieromučedník, což znamená jeho smrt pro víru při zastávání úřadu biskupa. Jeho svátek se ve východním ortodoxním liturgickém kalendáři slaví 22. března. Církev ho ctí jako neochvějného pastýře, který svědčil o Kristu svým životem a smrtí, snášel mučení a popravy pro své křesťanské svědectví. Jeho relikvie jsou tradičně uchovávány v Ravenně, kde je připomínán jako základní postava v městské křesťanské komunitě. Jeho mučednická smrt je příkladem odvahy biskupů, kteří v rané církvi čelili imperiálnímu pronásledování. - Svatý prorok Ezechiel (6. př. n. l.)
📜 Život svatého
Svatý prorok Ezekiel, kněz z kmene Levi, prorokoval v šestém století před naším letopočtem během babylonského vyhnanství lidu Judy. V roce 597 př. n. l. byl spolu s králem Jehojakinem a jeho dvorem zajat do Babylóna. Ezechiel obdržel božská vidění a proroctví, když pobýval ve vyhnanství, včetně vidění Božího vozu, údolí suchých kostí a obnovy Jeruzaléma. Jeho proroctví varovala před pádem Jeruzaléma do Babylóna v roce 586 př. n. l., popisovala budoucí slávu chrámu a předpovídala návrat vyhnanců. Pravoslavná církev ho uctívá jako jednoho z dvanácti menších proroků a připomíná si ho 13. ledna. Jeho spisy, zaznamenané v Knize Ezechielově, jsou součástí starozákonního kánonu a čtou se v církevním liturgickém cyklu. Je ctěn jako věštec Božího majestátu a hlasatel Božího soudu a milosrdenství. - Spravedlivá Anna (Hannah), matka proroka Samuela Spravedlivá Anna (Hannah), matka proroka Samuela
📜 Život svatého
Svatá Anna (Susanna) z Leukadia (nebo Leukati) se narodila v Konstantinopoli v roce 840 za vlády císaře Theophila obrazoborce (829-842) a byla dcerou bohaté a významné rodiny. Měla mnoho fyzických a duchovních darů, protože byla vychována „v disciplíně a…
📖 Čtení dne
Apoštol — Romans 16.1-16 Bible kralická
1 Poroučímť pak vám Fében, sestru naši, služebnici církve Cenchrenské,
2 Abyste ji přijali v Pánu, tak jakž sluší na svaté, a abyste jí pomocni byli, jestliže by vás v čem potřebovala. Nebo i ona mnohým hostem ochotně posluhovala, až i mně také.
3 Pozdravte Priscilly a Akvily, pomocníků mých v Kristu Ježíši,
4 Kteříž pro můj život svých vlastních hrdel nasadili, jimž ne já sám toliko děkuji, ale i všecky církve pohanské,
5 I domácího jejich shromáždění. Pozdravte mého milého Epéneta, kterýž jest prvotiny Achaie v Kristu.
6 Pozdravte Marie, kteráž mnoho práce měla s námi.
7 Pozdravte Andronika a Junia, příbuzných mých a spoluvězňů mých, kteříž jsou vzácní u apoštolů, a kteříž přede mnou byli v Kristu Ježíši.
8 Pozdravte Amplia mně v Pánu milého.
9 Pozdravte Urbana, pomocníka našeho v Kristu, a Stachyna mého milého.
10 Pozdravte Apella zkušeného v Kristu. Pozdravte domácích Aristobulových.
11 Pozdravte Herodiona, příbuzného mého. Pozdravte domácích Narcissových, kteříž jsou v Pánu.
12 Pozdravte Tryfény a Tryfózy, kteréž práci vedou v Pánu. Pozdravte Persidy milé, kteráž mnoho pracovala v Pánu.
13 Pozdravte Rufa, zvláštního v Pánu, a matky jeho i mé.
14 Pozdravte Asynkrita, Flegonta, Hermy, Patroba, Hermena, i bratří, kteříž jsou s nimi.
15 Pozdravte Filologa i Julie, Nerea a sestry jeho, i Olympa i všech svatých, kteříž jsou s nimi.
16 Pozdravte sebe vespolek v políbení svatém. Pozdravujíť vás církve Kristovy.
Evangelium — Matthew 13.3-9 Bible kralická
3 I mluvil jim mnoho v podobenstvích, řka: Aj, vyšel rozsevač, aby rozsíval.
4 A když on rozsíval, některá padla podlé cesty, a přiletěli ptáci, i szobali je.
5 Jiná pak padla na místa skalnatá, kdež neměla mnoho země; a rychle vzešla, proto že neměla hlubokosti země.
6 Ale když slunce vzešlo, vyhořela, a proto že neměla kořene, uschla.
7 Jiná pak padla do trní; i zrostlo trní, a udusilo je.
8 A jiná padla v zemi dobrou; i vydalo užitek, některé stý, jiné šedesátý a jiné třidcátý.
9 Kdo má uši k slyšení, slyš.
✠ Souvislá četba evangelia
Mark 7 Bible kralická
1 I sešli se k němu farizeové a někteří z zákonníků, kteříž byli přišli z Jeruzaléma.
2 A uzřevše některé z učedlníků jeho obecnýma rukama, (to jest neumytýma,) jísti chleby, reptali o to.
3 Nebo farizeové i všickni Židé nejedí, leč by ruce umyli, držíce ustanovení starších.
4 A po trhu nejedí, leč se umyjí. A jiné mnohé věci jsou, kteréž přijali, aby je zachovávali, jako umývání koflíků, žejdlíků a medenic i stolů.
5 Potom otázali se ho farizeové a zákonníci: Proč učedlníci tvoji nezachovávají ustanovení starších, ale neumytýma rukama jedí chléb?
6 On pak odpověděv, řekl jim: Dobře prorokoval Izaiáš o vás pokrytcích, jakož psáno jest: Lid tento rty mne ctí, srdce pak jejich daleko jest ode mne.
7 Ale nadarmoť mne ctí, učíce učení a ustanovení lidská.
8 Nebo opustivše přikázaní Boží, držíte ustanovení lidská, umývání žejdlíků a koflíků, a jiné věci mnohé těm podobné činíte.
9 I pravil jim: Čistě vy rušíte přikázaní Boží, abyste ustanovení svá zachovali.
10 Nebo Mojžíš pověděl: Cti otce svého i matku svou, a kdož by zlořečil otci neb mateři, ať smrtí umře.
11 Ale vy pravíte: Řekl-li by člověk otci neb mateři: Korban, (totiž, dar jest to,) čímž by tobě ode mne pomoženo býti mohlo.
12 A nedopustíte mu nic více učiniti otci svému neb mateři své,
13 Rušíce slovo Boží ustanovením svým, kteréž jste ustanovili. A mnohé těm podobné věci činíte.
14 I svolav všecken zástup, pravil jim: Slyšte mne všickni a rozumějte.
15 Nic není z zevnitřku vcházejícího do člověka, což by jej poškvrniti mohlo; ale to, což pochází z něho, toť jest, což poškvrňuje člověka.
16 Má-li kdo uši k slyšení, slyš.
17 A když všel do domu od zástupu, tázali se ho učedlníci jeho o tom podobenství.
18 I řekl jim: Tak jste i vy nerozumní? Což nerozumíte, že všecko, což z zevnitřku do člověka vchází, nemůže ho poškvrniti?
19 Nebo nevchází v srdce jeho, ale v břicho, a potom ven vychází, čistěci všeliké pokrmy.
20 Pravil pak, že to, což pochází z člověka, to poškvrňuje člověka.
21 Nebo z vnitřku z srdce lidského zlá myšlení pocházejí, cizoložstva, smilstva, vraždy,
22 Krádeže, lakomství, nešlechetnosti, lest, nestydatost, oko zlé, rouhání, pýcha, bláznovství.
23 Všecky tyto zlé věci pocházejí z vnitřku, a poškvrňují člověka.
24 A vstav odtud, odšel do končin Týru a Sidonu, a všed do domu, nechtěl, aby kdo věděl, ale nemohl se tajiti.
25 Nebo uslyševši o něm žena, jejíž dcerka měla ducha nečistého, přišla a padla k nohám jeho.
26 (Byla pak ta žena pohanka, Syrofenitská rodem.) I prosila ho, aby ďábelství vyvrhl z její dcery.
27 Ale Ježíš řekl jí: Nechať se prvé nasytí dítky; nebť není slušné vzíti chléb dětem a vrci štěňatům.
28 A ona odpověděla a řekla mu: Ovšem, Pane, nebo štěňátka jedí pod stolem drobty synů.
29 I řekl jí: Pro tu řeč jdi, vyšloť jest ďábelství z tvé dcery.
30 I odšedši do domu svého, nalezla děvečku, ana leží na loži, a ďábelství z ní vyšlo.
31 Tedy vyšed zase z končin Tyrských a Sidonských, přišel k moři Galilejskému, prostředkem krajin Desíti měst.
32 I přivedli jemu hluchého a zajikavého, a prosili ho, aby na něj ruku vzložil.
33 A pojav jej soukromí ven z zástupu, vložil prsty své v uši jeho, a plinuv, dotekl se jazyka jeho.
34 A vzezřev k nebi, vzdechl a řekl jemu: Efata, to jest, otevři se.
35 A hned otevříny jsou uši jeho, a rozvázán jest svazek jazyka jeho, i mluvil právě.
36 I přikázal jim, aby žádnému nepravili. Ale jakžkoli on jim přikazoval, oni mnohem více ohlašovali.
37 A převelmi se divili, řkouce: Dobře všecky věci učinil. I hluchým rozkázal slyšeti, i němým mluviti.
/api/calendar/gregorian/2027-07-23