☦ Православный календарь — юлианский календарь
григорианский календарьюлианский календарь☦ Святые дня
- Святой Андрей Критский
📜 Житие
Святитель Андрей Критский, архиепископ Критский, был известным богословом и гимнографом восьмого века. Он служил архиепископом Гортины на острове Крит и занимал эту должность с большим отличием. В бурный период иконоборческой борьбы святой Андрей твердо стоял на позиции защитника иконопочитания, отстаивая учение Церкви о том, что иконы являются окнами к божественному, а не объектами поклонения. Его богословские сочинения и проповеди сыграли важную роль в сохранении ортодоксального понимания священных изображений. Он особенно прославился за сочинение Канона Воскресения, глубокого и широко используемого литургического гимна, который остается центральным в церковном богослужении. Святой Андрей преставился с миром в 740 году, оставив после себя наследие глубокого благочестия, богословской ясности и богатой богослужебной традиции. Церковь чтит его память за непоколебимую защиту священных икон и непреходящий вклад в церковную гимнографию и духовную жизнь. - Святые Царственные мученики Российские: Царь Николай II, Царица Александра, Цесаревич Алексей, Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и вместе с ними замученные (1918).
📜 Житие
Святые Царственные мученики Российские Царь Николай II, Царица Александра, их дети Цесаревич Алексей и Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и пострадавшие вместе с ними были замучены в Екатеринбурге 17 июля 1918 года. Они были схвачены революционными силами и казнены за непоколебимую веру во Христа во время гонений на Церковь. Священный Синод Русской Православной Церкви признал их мученическую смерть в 1981 году, подтвердив, что они умерли как свидетели христианской веры, а не по политическим мотивам. Их стойкость в молитве и смирение среди страданий, даже перед лицом смерти, были примером христианской жизни. Церковь почитает их как истинных мучеников, избравших Христа превыше всякой земной власти и комфорта. Их почитают как мощное свидетельство непреходящей силы веры в семье и святости жизни даже в самый мрачный час гонений. Церковь отмечает их, чтобы вдохновить всех христиан оставаться верными Христу, чего бы это ни стоило. - Святая Марфа, мать преподобного Симеона Чудногорского (551 г.)
📜 Житие
Святая Марфа почитается как мать преподобного Симеона Чудногорского, почитаемого подвижника и духовника V века. Ее жизнь, зафиксированная в православной традиции, известна прежде всего благодаря святому примеру сына. Ее признают женщиной глубокой веры, которая воспитала Симеона на путях Господних, воспитав в нем раннюю преданность и аскетические наклонности в доме. Хотя конкретные подробности ее собственной жизни, такие как ее рождение, смерть или какие-либо конкретные дела, выходящие за рамки ее роли матери, не сохранились в устоявшейся традиции, ее значение заключается в священной линии, которую она предоставила святой, чья жизнь глубоко повлияла на монашескую духовность на Востоке. Церковь чтит ее память не за ее собственные дела, а как смиренный сосуд, через который Бог воспитал великого духовника, являющего собой пример глубокой святости, взращенной в христианской семье. - Святой Андрей (Рублев), иконописец (1430 г.).
📜 Житие
Святой Андрей Рублев, монах Свято-Троицкого подмосковного монастыря, почитается как один из величайших иконописцев Православной Церкви. Его жизнь и деятельность тесно переплетены с духовным обновлением России XV века, в частности под руководством преподобного Сергия Радонежского. Хотя о его личной жизни за пределами монашеского служения мало что известно, его иконы славятся своей глубокой богословской глубиной, безмятежной красотой и способностью передавать божественный свет Царства Небесного. Его самая известная работа, икона Святой Троицы, иллюстрирует это, представляя трех ангелов как видение божественного общения и любви, отражающее саму суть Святой Троицы. Искусство Рублева выходило за рамки простого мастерства; это было молитвенное выражение православной веры, приглашающее зрителя к созерцанию святого. Церковь чтит святителя Андрея Рублёва за его непреходящий вклад в духовную жизнь Церкви через его иконы, которые остаются мощными окнами в божественное, ведущими верующих к обожению.
📖 Чтения дня
Апостол — Рим. 6:11-17 Синодальный перевод
11 Так и вы почитайте себя мертвымидля греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
Евангелие — Мф. 8:14-23 Синодальный перевод
14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,
15 и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.
16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
18 Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел ученикам отплыть на другую сторону.
19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! япойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученикиЕго.
✠ Непрерывное чтение Евангелия
Евангелие от Марка 1 Синодальный перевод
1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу,прямыми сделайте стези Ему.
4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.
6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.
7 И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;
8 я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.
9 И было в те дни, пришел Иисус изНазарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню.
13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисусв Галилею, проповедуя Евангелие Царств
15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.
17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.
19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;
20 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.
21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.
22 И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.
23 В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
24 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришелпогубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
27 И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
28 И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности вГалилее.
29 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.
30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.
31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.
32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.
33 И весь город собрался к дверям.
34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос.
35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
36 Симон и бывшие с ним пошли за Ним
37 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел.
39 И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.
40 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
41 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.
42 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его
44 и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.
45 А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать опроисшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
/api/calendar/julian/2027-07-17