☦ Православний календар — григоріанський календар
григоріанський календарюліанський календар☦ Святі дня
- Собор Архангела Гавриїла
📜 Житіє
Архангел Гавриїл шанується як один із головних ангелів у православній традиції, його ім’я означає «Бог — моя сила». Його роль твердо закріплена у Святому Письмі: він явився священику Захарії, щоб сповістити про народження Івана Хрестителя (Лк. 1:11-20), а пізніше Діві Марії, щоб сповістити про Втілення Христа (Лк. 1:26-38). Ці божественні оголошення є центральними для православного розуміння служіння Гавриїла. Собор Архангела Гавриїла відзначається щорічно 26 березня (у деяких традиціях 8 квітня), в пам'ять про його служіння та заступництво. Як небесного посланця, Гавриїла шанують за його вірне повідомлення Божої волі людству, втілюючи ангельську роль нести божественне одкровення. День його свята відзначається гімнами та молитвами на честь його священної функції в небесному воїнстві. - Священномученик Голіндук Перський (6 ст.)
📜 Житіє
Священномученик Голіндук Перський, шанований у шостому столітті, згадується як вельможа, який непохитно відмовлявся зректися своєї християнської віри в період інтенсивних гонінь під час сасанідських правителів. Історичних записів про його життя мало, але православна традиція зберігає його свідчення як одного з багатьох вірних, які постраждали за Христа в Персії. Його згадують серед мучеників, які перенесли тортури і смерть за непохитну відданість Євангелію, втілюючи мужність Церкви на ворожій землі. Його свято відзначається в православному літургійному календарі, що є свідченням тривалої спадщини тих, хто вибрав мученицьку смерть, а не віровідступництво. Церква вшановує цю пам’ять як могутнє свідчення непохитної правди Христа, світло якого сяє крізь темряву переслідувань, надихаючи покоління триматися віри аж до смерті. - Святий Юліан, єпископ Кеноманіський (Ле-Ман) (І ст.)
📜 Житіє
Святого Юліана вшановують як першого єпископа Ле-Мана (давнього Сеноманісу) в Галлії. Історичні записи, включаючи ранні церковні списки та Синаксар Православної Церкви, ідентифікують його як першого єпископа цього престолу, заснованого в ранньохристиянський період. У православному богослужбовому календарі вшановується як святитель і єпископ. Хоча точні дати його єпископства остаточно не зафіксовані, традиційно його пов’язують з 1 або початком 2 століття, що відображає період, коли християнство почало пускати коріння в Галлії. Його спадок зберігається в церкві Ле-Мана, де він визнаний основоположною фігурою. У загальноприйнятих історичних чи церковних джерелах не задокументовано жодних конкретних чудес чи подій із його життя. Його вшановують як святого, чиє служіння заснувало християнську громаду в регіоні, а його свято відзначають у православній традиції. - Спокій Фотія Контоглу (1965) (30 червня OC)
📜 Житіє
Святий Фотій Контоглу (1895–1965) був відомим грецьким православним іконографом, богословом і письменником. Народився в Константинополі (Стамбулі) у 1895 році, він присвятив своє життя відновленню та поширенню традиційної православної іконографії. Він вивчав мистецтво в Афінах, а згодом багато подорожував, глибоко вивчаючи давню візантійську та російську техніку іконопису. Контоглу став ключовою фігурою у відродженні автентичної іконографії в Православній Церкві 20-го століття, наголошуючи на богословській глибині та духовному вираженні, а не на простому художньому наслідуванні. Його праці, зокрема «Значення ікон» і «Життя Христа», глибоко вплинули на православне розуміння сакрального мистецтва. Він служив священиком і був відомий своїм подвижницьким життям і відданістю православній традиції. Святий Фотій помер в Афінах 30 червня 1965 року (за старим календарем), залишивши безперервну спадщину своїми іконами, богословськими роботами та своєю роллю у відродженні православної мистецької практики. Пам'ять його відзначається 30 червня.
📖 Читання дня
Апостол — Romans 10.11-11.2 Переклад Куліша
11 Глаголе бо писаннє: Всяк, хто вірує в Него, не осоромить ся.
12 Бо нема ріжницї між Жидовином і Греком; Він бо Господь усїх, богатий для всїх, хто призиває Його.
13 Всяк бо, хто призове імя Господнє, спасеть ся.
14 Як же призивати муть Того, в кого не увірували? як же вірувати муть, про кого не чули, як же чути муть без проповідаючого?
15 А як же проповідати муть, коли не будуть послані? яко ж писано: Що за красні ноги благовіствуючих впокій, благовіствуючих про добре?
16 Та не всї послухали благовістя. Ісаїя бо глаголе: Господи, хто увірував голосу нашому?
17 Тим же то віра (приходить) через слуханнє, слуханнє ж через слово Боже.
18 Тільки ж глаголю: Хиба вони не чули? Нї, по всїй землї бо розійшов ся гомін їх і до кінцїв вселенної глаголи їх.
19 І ще питаю: Хиба не розумів Ізраїль? Первий Мойсей глаголе: Завдам вам зависти через (тих, що) не (єсть мій) нарід, народом безумним завдам жалю вам.
20 Ісаїя ж зосьміливсь і глаголе: Знайшли мене ті, що не шукали, обявивсь я тим, що не питали про мене.
21 До Ізраїля ж глаголе: Увесь день простягав я руки мої до людей непокірних і суперечних.
1 Глаголю ж оце: Чи вже ж відопхнув Бог людей своїх? Нехай не буде! Бо й я Ізраїльтянин, із насїння Авраамового, із роду Беняминового.
2 Не відопхнув Бог людей своїх, котрих перше знав. Хиба не відаєте, що про Ілию глаголе писаннє? як він обертаєть ся до Бога проти Ізраїля, глаголючи:
Євангеліє — Matthew 11.16-20 Переклад Куліша
16 Кому ж я уподоблю рід сей? Подібен він тим дїтям, що сидять на торгу, та гукають до своїх товаришів,
17 та кажуть: Ми вам сурмили, а ви не скакали; ми вам жалібно приговорювали, а ви не плакали.
18 Бо прийшов Йоан, не їсть і не пє, а вони кажуть: Диявола має.
19 Прийшов Син чоловічий, їсть і пє, а вони кажуть: Ось чоловік прожора та пяниця, друг митникам та грішникам. І оправдилась премудрість од дїтей своїх.
20 Тодї почав докоряти городам, де стало ся найбільше чудес Його, що не покаялись:
✠ Безперервне читання Євангелія
Matthew 25 Переклад Куліша
1 Тодї уподобить ся царство небесне десяти дївчатам, що, взявши каганцї свої, вийшли назустріч женихові.
2 Пять же були з них розумні, а пять необачні.
3 Котрі необачні, взявши каганцї свої, не взяли з собою олїї.
4 Розумні ж узяли олїї в пляшечки свої з каганцями своїми.
5 Як же жених барив ся, задрімали всї, та й поснули.
6 О півночі ж постав крик: Ось жених ійде; виходьте назустріч йому!
7 Тодї повставали всї дївчата тиї, та й украсили каганцї свої.
8 Необачні ж казали до розумних: Дайте нам олїї вашої, бо каганцї наші гаснуть.
9 Відказали ж розумні, говорячи: Щоб не стало нам і вам; а йдїть лучче до тих, що продають, та й купіть собі.
10 Як же йшли вони купувати, прийшов жених; і що були готові, увійшли з ним на весїллє; і зачинено двері.
11 Опісля ж приходять і другі дївчата, та й кажуть: Господи, Господи, відчини нам.
12 Він же, озвавшись, рече: Істино глаголю вам: Не знаю вас.
13 Отим же то пильнуйте, бо не знаєте дня, нї години, коли Син чоловічий прийде.
14 Бо, як чоловік, відїжджаючи, прикликав слуги свої, і передав їм достатки свої,
15 і одному дав пять талантів, другому два, иншому ж один, кожному по його сназї, та й відїхав зараз.
16 Пійшовши ж той, що взяв пять талантів, орудував ними, й придбав других пять талантів.
17 Так само й той, що два, придбав і він других два.
18 Той же, що взяв один, пійшовши, закопав у землю, і сховав срібло пана свого.
19 По довгому ж часу, приходить пан слуг тих, і бере перелїк із них.
20 І, приступивши той, що взяв пять талантів, принїс і других пять талантів, говорячи: Пане, пять талантів менї передав єси; ось других пять талантів придбав я ними.
21 Рече ж до него пан його: Гаразд, слуго добрий і вірний: у малому був єси вірен, над многим поставлю тебе. Увійди в радощі пана твого.
22 Приступивши ж і той, що взяв два таланти, сказав: Пане, два таланти менї передав єси; ось других два таланти придбав я ними.
23 Рече до него пан його: Гаразд, слуго добрий і вірний: у малому був єси вірен, над многим поставлю тебе. Увійди в радощі пана твого.
24 Приступивши ж і той, що взяв один талант, сказав: Пане, знав я тебе, що жорстокий єси чоловік, що жнеш, де не сїяв, і збираєш, де не розсипав;
25 і, злякавшись, пійшов та сховав твій талант у землї. Оце ж маєш твоє.
26 Озвав ся ж пан його й рече до него: Лукавий слуго й лїнивий, знав єси, що жну, де не сїяв, і збираю, де не розсипав:
27 так треба було оддати срібло моє міняльникам, і, прийшовши, взяв би я своє з лихвою.
28 Візьміть же від него талант, та дайте тому, що має десять талантів.
29 Кожному бо маючому всюди дасть ся, і надто мати ме; у немаючого ж, і що має, візьметь ся від него.
30 І викиньте слугу нїкчемного у темряву надвірню: там буде плач і скреготаннє зубів.
31 Як же прийде Син чоловічий у славі своїй, і всї сьвяті ангели з ним, тодї сяде він на престолї слави своєї;
32 і зберуть ся перед него всї народи; й відлучить він їх одних од других, як пастух одлучує овець од козлів;
33 і поставить овець по правицї в себе, а козлів по лївицї.
34 Тодї скаже царь тим, що по правицї в него: Прийдїть, благословенні Отця мого, осягнїть царство, приготовлене вам од основання сьвіту.
35 Бо я голодував, а ви дали менї їсти; жаждував, і напоїли мене; був чуженицею, і прийняли мене;
36 нагий, і зʼодягли мене; недугував, і одвідали мене; був у темницї, і прийшли до мене.
37 Озвуть ся тодї до него праведні, кажучи: Господи, коли ми бачили тебе голодного, та й накормили? або жадного, та й напоїли?
38 Коли ж бачили тебе чуженицею, та й прийняли? або нагим, та й зʼодягли?
39 Коли ж бачили тебе недужим, або в темницї, та й прийшли до тебе?
40 І озвавшись цар, промовить до них: Істино глаголю вам: Скільки раз ви чинили се одному з сих братів моїх найменших, менї чинили.
41 Тодї скаже він і до тих, що по лївицї: Ідїть од мене, прокляті, ув огонь вічний, приготовлений дияволові та ангелам його:
42 бо я голодував, і не дали ви менї їсти; жаждував, і не напоїли мене;
43 був чуженицею, і не прийняли мене; нагим, і не зʼодягли мене; недужим і в темницї, і не одвідали мене.
44 Тодї озвуть ся до него й сї, кажучи: Господи, коли ми бачили тебе голодного, або жадного, або чуженицею, або нагого, або недужого, або в темницї, та й не послужили тобі?
45 Озветь ся тодї до них і промовить, глаголючи: Істино глаголю вам: Скільки раз не чинили ви сього одному з сих найменших, і менї не чинили.
46 І пійдуть сї на вічні муки, а праведні на життє вічне.
/api/calendar/gregorian/2027-07-13