ORTHODOX HOUSE
⛪ Све Цркве
Пријава
☦ Данас недеља, 23. август / 10. август (стари стил) 🍇 Дозвољено вино и уље јулијански календар ⇄
Afterfeast of the Transfiguration

☦ Православни календар — јулијански календар

грегоријански календарјулијански календар
← Претходни дан
недеља, 11. јул 2027.
28. јун (стари стил)
Следећи дан →
«јул 2027.»Данас
пон
уто
сре
чет
пет
суб
нед
12345678910111213141516171819202122232425262728293031
Данас · 3rd Sunday after Pentecost ✦ Fish, Wine and Oil are Allowed

☦ Светитељи дана

  • Trans. Rel. Ven. Cyrus and John
    📜 Житије
    Venerable Cyrus and John were monks whose earthly lives remain unknown to us, yet their memory is honored by the Church through the translation of their relics. On the feast of St. John the Theologian, their relics were solemnly translated to the Monastery of St. John the Theologian on the island of Patmos. This act of moving their remains to a place of greater veneration within the monastery signifies the Church's recognition of their holy life and the spiritual benefit derived from their relics. Though no specific details of their monastic labors or the exact time of their repose are preserved in reliable tradition, their commemoration affirms the Orthodox understanding that the faithful departed, especially those who lived in humility and prayer, continue to intercede for the Church. The translation of their relics to a major monastic center underscores their enduring spiritual presence and the Church's care for the memory of its ascetic sons. The Church honors them as examples of humble monastic life whose relics, through divine providence, were brought to a place of communal prayer and spiritual strength.
  • Sts Sergius and Herman (1353), abbots of Valaam
    📜 Житије
    Saints Sergius and Herman, monks of the Russian Orthodox Church, are commemorated for founding the revered Valaam Monastery on Valaam Island in Lake Ladoga. Around the year 1353, they were sent by Saint Stephen of Perm to establish a monastic community in this remote and spiritually significant location. Arriving on the island, they lived as hermits, tending to the needs of the local population and gradually gathering disciples. Under their guidance, the simple hermitage evolved into a flourishing monastery, becoming a major center of Orthodox spirituality, asceticism, and missionary work in the northern regions of Russia. Their life of prayer, humility, and service to God and neighbor laid the foundation for Valaam's enduring legacy as a beacon of faith. The Church honors them for their faithful dedication in establishing this enduring monastic home, which has nurtured countless souls and preserved the Orthodox tradition for centuries.
  • Synaxis of the Icon of our Most Holy Lady the Theotokos "Of the Three Hands"
    📜 Житије
    The Church commemorates the Synaxis of the Icon of our Most Holy Lady the Theotokos "Of the Three Hands." This feast honors the veneration of a specific icon, whose name derives from the depiction of three hands: the Theotokos holding the Christ Child with one hand, and two hands of angels or saints supporting the icon. The icon is known for its profound spiritual significance within the Russian Orthodox tradition, particularly associated with the Church of the Three Hands in Moscow. The exact historical origin of this icon and the date of its creation remain unknown, as is common with many ancient icons venerated for their spiritual power rather than documented history. Its name and the simple, reverent image it presents have been passed down through centuries of faithful prayer. The Church honors this memory to seek the intercessions of the Most Holy Theotokos through her icon of mercy, which has been a source of comfort and spiritual strength for countless believers.
  • Our Holy Father Sennuphius the Standard-Bearer (4th c.)
    📜 Житије
    Our Holy Father Sennuphius the Standard-Bearer is commemorated in the Orthodox tradition, though details of his life remain obscure. He is associated with the 4th century, a period of significant ecclesiastical development and imperial persecution. The title "Standard-Bearer" suggests a military or civic role, possibly indicating his service within the Roman Empire before embracing the Christian faith. His name appears in some ancient liturgical calendars and martyrologies, particularly within the Eastern Christian tradition, but specific accounts of his martyrdom, deeds, or the location of his ministry are not preserved in reliable sources. The Church venerates him as a faithful servant of God who lived and witnessed to Christ during a time of great trial for the Church. The Church honors this memory as a testament to the faithfulness of those who served God in all walks of life, even when their specific story is not fully known.

📖 Читања дана

3rd Matins Gospel — Mark 16.9-20 Даничић–Караџић

9 А Исус уставши рано у први дан недеље јави се најпре Марији Магдалини, из које је истерао седам ђавола.

10 А она оде те јави онима што су били с Њим, који плакаху и ридаху.

11 И они чувши да је жив и да Га је она видела не вероваше.

12 А потом јави се на путу двојици од њих у другом обличју, кад су ишли у село.

13 И они отишавши јавише осталима; и ни њима не вероваше.

14 А најпосле, јави се кад њих једанаесторица беху за трпезом, и прекори их за њихово неверје и тврђу срца што не вероваше онима који су Га видели да је устао;

15 И рече им: Идите по свему свету и проповедите јеванђеље сваком створењу.

16 Који узверује и покрсти се, спашће се; а ко не верује осудиће се.

17 А знаци онима који верују биће ови: именом мојим изгониће ђаволе; говориће новим језицима;

18 Узимаће змије у руке, ако и смртно шта попију, неће им наудити; на болеснике метаће руке, и оздрављаће.

19 А Господ, пошто им изговори, узе се на небо, и седе Богу с десне стране.

20 А они изађоше и проповедаше свуда, и Господ их потпомага, и реч потврђива знацима који су се потом показивали. Амин.

Апостол — Romans 5.1-10 Даничић–Караџић

1 Оправдавши се, дакле, вером, имамо мир с Богом кроз Господа свог Исуса Христа,

2 Кроз ког и приступ нађосмо вером у ову благодат у којој стојимо, и хвалимо се надањем славе Божије.

3 Не само, пак, то него се хвалимо и невољама, знајући да невоља трпљење гради;

4 А трпљење искуство, а искуство надање;

5 А надање неће се осрамотити, јер се љубав Божија изли у срца наша Духом Светим који је дат нама.

6 Јер Христос још кад слаби бејасмо умре у време своје за безбожнике.

7 Јер једва ко умре за праведника; за доброга може бити да би се ко усудио умрети.

8 Али Бог показује своју љубав к нама што Христос још кад бејасмо грешници умре за нас.

9 Много ћемо, дакле, већма бити кроза Њ спасени од гнева кад смо се сад оправдали крвљу Његовом.

10 Јер кад смо се помирили с Богом смрћу Сина његовог док смо још били непријатељи, много ћемо се већма спасти у животу Његовом кад смо се помирили.

Јеванђеље — Matthew 6.22-33 Даничић–Караџић

22 Свећа је телу око. Ако дакле буде око твоје здраво, све ће тело твоје светло бити.

23 Ако ли око твоје кварно буде, све ће тело твоје тамно бити. Ако је дакле видело што је у теби тама, а камоли тама?

24 Нико не може два господара служити: јер или ће на једног мрзети, а другог љубити; или једном волети, а за другог не марити. Не можете Богу служити и мамони.

25 Зато вам кажем: не брините се за живот свој, шта ћете јести, или шта ћете пити; ни за тело своје, у шта ћете се обући. Није ли живот претежнији од хране, и тело од одела?

26 Погледајте на птице небеске како не сеју, нити жњу, ни сабирају у житнице; па Отац ваш небески храни их. Нисте ли ви много претежнији од њих?

27 А ко од вас бринући се може примакнути расту свом лакат један?

28 И за одело што се бринете? Погледајте на љиљане у пољу како расту; не труде се нити преду.

29 Али ја вам кажем да ни Соломун у свој својој слави не обуче се као један од њих.

30 А кад траву у пољу, која данас јесте, а сутра се у пећ баца, Бог тако одева, а камоли вас, маловерни?

31 Не брините се дакле говорећи: Шта ћемо јести, или, шта ћемо пити, или, чим ћемо се оденути?

32 Јер све ово незнабошци ишту; а зна и Отац ваш небески да вама треба све ово.

33 Него иштите најпре царство Божје, и правду Његову, и ово ће вам се све додати.

✠ Непрекидно читање Јеванђеља

Matthew 23 Даничић–Караџић

1 Тада Исус рече к народу и ученицима својим

2 Говорећи: На Мојсијеву столицу седоше књижевници и фарисеји.

3 Све дакле што вам кажу да држите, држите и творите; али шта они чине не чините; јер говоре а не чине.

4 Него вежу бремена тешка и незгодна за ношење, и товаре на плећа људска; а прстом својим неће да их прихвате.

5 А сва дела своја чине да их виде људи: раширују своје амајлије, и граде велике скуте на хаљинама својим.

6 И траже зачеље на гозбама и прва места по зборницама,

7 И да им се клања по улицама, и да их људи зову: Рави! Рави!

8 А ви се не зовите Рави; јер је у вас један Рави Христос, а ви сте сви браћа.

9 И оцем не зовите никога на земљи; јер је у вас један Отац који је на небесима.

10 Нити се зовите Учитељи; јер је у вас један учитељ Христос.

11 А највећи између вас да вам буде слуга.

12 Јер који се подиже, понизиће се, а који се понижује, подигнуће се.

13 Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери, што затварате царство небеско од људи; јер ви не улазите нити дате да улазе који би хтели.

14 Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери, што једете куће удовичке, и лажно се Богу молите дуго; зато ћете већма бити осуђени.

15 Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери, што проходите море и земљу да би присвојили једног, и кад га присвојите, чините га сином пакленим, удвоје већим од себе.

16 Тешко вама вође слепе који говорите: Ако се ко куне црквом ништа је; а ако се ко куне златом црквеним крив је.

17 Будале слепе! Шта је веће, или злато, или црква која злато освети.

18 И ако се ко куне олтаром ништа је то, а који се куне даром који је на њему крив је

19 Будале слепе! Шта је веће, или дар, или олтар који дар освети?

20 Који се дакле куне олтаром, куне се њим и свим што је на њему.

21 И који се куне црквом, куне се њом и Оним што живи у њој.

22 И који се куне небом, куне се престолом Божјим и Оним који седи на њему.

23 Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери, што дајете десетак од метвице и од копра и од кима, а остависте шта је најпретежније у закону: правду и милост и веру; а ово је требало чинити и оно не остављати.

24 Вође слепе који оцеђујете комарца а камилу прождирете.

25 Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери што чистите споља чашу и зделу а изнутра су пуне грабежа и неправде.

26 Фарисеју слепи! Очисти најпре изнутра чашу и зделу да буду и споља чисте.

27 Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери, што сте као окречени гробови, који се споља виде лепи а унутра су пуни костију мртвачких и сваке нечистоте.

28 Тако и ви споља се показујете људима праведни, а изнутра сте пуни лицемерја и безакоња.

29 Тешко вама књижевници и фарисеји, лицемери, што зидате гробове пророцима и красите раке праведника,

30 И говорите: Да смо ми били у време својих отаца, не бисмо с њима пристали у крв пророка.

31 Тим само сведочите за себе да сте синови оних који су побили пророке.

32 И ви допуните меру отаца својих.

33 Змије, породи аспидини! Како ћете побећи од пресуде у огањ паклени?

34 Зато ево ја ћу к вама послати пророке и премудре и књижевнике; и ви ћете једне побити и распети а једне бити по зборницама својим и гонити од града до града,

35 Да дође на вас сва крв праведна што је проливена на земљи од крви Авеља праведног до крви Зарије сина Варахијиног, кога убисте међу црквом и олтаром.

36 Заиста вам кажем да ће ово све доћи на род овај.

37 Јерусалиме, Јерусалиме, који убијаш пророке и засипаш камењем послане к себи! Колико пута хтех да скупим чеда твоја као што кокош скупља пилиће своје под крила и не хтесте!

38 Ето ће вам се оставити ваша кућа пуста.

39 Јер вам кажем: Нећете мене видети одселе док не кажете: Благословљен који иде у име Господње.

API: /api/calendar/julian/2027-07-11
🔑Пријава 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Пошаљи вест 👥Пријатељи 💬Групе Моја парохија 🕯Виртуелни храм 🙏Молитве по договору 🗓Календар ✏️Катихеза 🔔Обавештења Моје претплате 🛍Продавница 💬Подршка