☦ Православный календарь — юлианский календарь
григорианский календарьюлианский календарь☦ Святые дня
- Пер. Отн. Дост. Сайрус и Джон
📜 Житие
Преподобные Кир и Иоанн были монахами, чья земная жизнь осталась нам неизвестной, но память их чтит Церковь перенесением их мощей. В праздник Иоанна Богослова их мощи были торжественно перенесены в монастырь Иоанна Богослова на острове Патмос. Этот акт перемещения их останков в более почитаемое место внутри монастыря означает признание Церковью их святой жизни и духовной пользы, получаемой от их мощей. Хотя никаких конкретных подробностей их монашеских подвигов и точного времени их упокоения в достоверном предании не сохранилось, их память подтверждает православное понимание того, что усопшие верующие, особенно те, кто жил в смирении и молитве, продолжают ходатайствовать за Церковь. Перенесение их мощей в крупный монашеский центр подчеркивает их непреходящее духовное присутствие и заботу Церкви о памяти своих подвижнических сыновей. Церковь чтит их как образцы смиренной монашеской жизни, чьи мощи божественным промыслом были перенесены в место совместной молитвы и духовного укрепления. - Святители Сергий и Герман (1353 г.), игумены Валаамские.
📜 Житие
Святые Сергий и Герман, монахи Русской Православной Церкви, увековечены за основание чтимого Валаамского монастыря на острове Валаам в Ладожском озере. Около 1353 года они были посланы святым Стефаном Пермским для основания монашеской общины в этом отдаленном и духовно значимом месте. Прибыв на остров, они жили отшельниками, заботясь о нуждах местного населения и постепенно собирая учеников. Под их руководством простая пустынь превратилась в процветающий монастырь, став крупным центром православной духовности, аскетизма и миссионерства в северных регионах России. Их молитвенная жизнь, смирение и служение Богу и ближнему заложили основу непреходящего наследия Валаама как маяка веры. Церковь чтит их за верную преданность делу основания этого прочного монашеского дома, который воспитал бесчисленное количество душ и на протяжении веков сохранил православную традицию. - Собор иконы Пресвятой Владычицы Божией Матери «Троеручица».
📜 Житие
Церковь празднует Собор иконы Пресвятой Владычицы Богородицы «Троеручица». Этот праздник посвящен почитанию конкретной иконы, название которой происходит от изображения трех рук: Богородицы, держащей в одной руке Младенца Христа, и двух рук ангелов или святых, поддерживающих икону. Икона известна своим глубоким духовным значением в русской православной традиции, особенно связанной с церковью Троеручицы в Москве. Точное историческое происхождение этой иконы и дата ее создания остаются неизвестными, как и многие древние иконы, почитаемые за их духовную силу, а не за документированную историю. Его имя и простой, благоговейный образ, который он представляет, передавались через столетия преданных молитв. Церковь чтит эту память, взывая к заступничеству Пресвятой Богородицы через Ее икону милосердия, которая была источником утешения и духовной силы для бесчисленных верующих. - Святейший Отец Наш Сеннуфий Знаменосец (4 в.)
📜 Житие
Святейший Отец Сеннуфий Знаменосец поминается в православной традиции, хотя подробности его жизни остаются неясными. Он связан с IV веком, периодом значительного церковного развития и имперских гонений. Титул «Знаменосец» предполагает военную или гражданскую роль, возможно, указывая на его службу в Римской империи до принятия христианской веры. Его имя появляется в некоторых древних литургических календарях и мартирологах, особенно в восточно-христианской традиции, но конкретные сведения о его мученичестве, деяниях или месте его служения не сохранились в надежных источниках. Церковь почитает его как верного слугу Божия, жившего и свидетельствовавшего о Христе во время великих испытаний для Церкви. Церковь чтит эту память как свидетельство верности тех, кто служил Богу во всех сферах жизни, даже если их конкретная история до конца не известна.
📖 Чтения дня
3rd Matins Gospel — Мк. 16:9-20 Синодальный перевод
9 Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
10 Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;
11 но они, услышав, что Он жив и она видела Его, - не поверили.
12 После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.
13 И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.
14 Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери , и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.
15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
20 А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.
Апостол — Рим. 5:1-10 Синодальный перевод
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к тойблагодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4 от терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданыКровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Евангелие — Мф. 6:22-33 Синодальный перевод
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твоебудет чисто, то все тело твое будет светло;
23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтрабудет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
✠ Непрерывное чтение Евангелия
Евангелие от Матфея 23 Синодальный перевод
1 Тогда Иисус начал говорить народу иученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одеждсвоих;
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если ктопоклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего,если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, чтона нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставиливажнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежалоделать, и того не оставлять.
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строитегробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32 дополняйте же меру отцов ваших.
33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.
37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнямипобивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
/api/calendar/julian/2027-07-11