☦ Orthodoxer Kalender — gregorianischer Kalender
gregorianischer Kalenderjulianischer Kalender☦ Heilige des Tages
- Großmärtyrerin Euphemia
📜 Leben des Heiligen
Die heilige Euphemia, eine große Märtyrerin, war eine junge Frau aus Chalcedon (heute Kadıköy, Türkei), die im frühen 4. Jahrhundert lebte. Sie erlitt während der diokletianischen Verfolgung (ca. 303-313 n. Chr.) den Märtyrertod, weil sie sich weigerte, römischen Götzen Opfer zu bringen. Historischen Berichten zufolge wurde sie in der Arena von Chalcedon zum Tode verurteilt, indem sie wilden Tieren vorgeworfen wurde. Ihr unerschütterlicher Glaube an Christus führte zu ihrer Hinrichtung. Ihre Reliquien wurden im 5. Jahrhundert, genauer gesagt im Jahr 451 n. Chr., während des Konzils von Chalcedon entdeckt. Diese Entdeckung erfolgte, als ein Fischer, geleitet von einer Vision, ihre Leiche im Meer in der Nähe von Chalcedon fand. Ihre Reliquien wurden dann in die Kirche des Heiligen Kreuzes in Chalkedon gebracht. Die heilige Euphemia wird als Beschützerin gegen falsche Anschuldigungen verehrt und wird in der orthodoxen Kirche am 16. September (Alter Kalender) oder 29. September (Neuer Kalender) gefeiert. Ihr Festtag wird in der gesamten orthodoxen Welt weithin gefeiert. - Gesegnete Prinzessin Olga
📜 Leben des Heiligen
Die selige Prinzessin Olga, Ehefrau des Fürsten Igor von Kiew und Mutter des Fürsten Swjatoslaw, wird in der orthodoxen Kirche als Heilige verehrt. Nach der Ermordung Igors durch die Drevlianer im Jahr 945 regierte sie als Regentin für ihren kleinen Sohn. Um die Beziehungen zum Byzantinischen Reich zu stärken, unternahm sie um 957 eine Pilgerreise nach Konstantinopel. Dort wurde sie getauft, erhielt den Namen Helena und kehrte als Christin in die Kiewer Rus zurück. Sie förderte aktiv das Christentum, gründete Kirchen und Klöster und gilt als die erste Herrscherin Russlands, die den Glauben annahm. Ihre Bemühungen legten den entscheidenden Grundstein für die anschließende Christianisierung der Region unter ihrem Enkel, Fürst Wladimir. Olga starb im Jahr 969, nachdem sie über zwei Jahrzehnte lang als Regentin regiert hatte. Im orthodoxen liturgischen Kalender wird ihr am 11. Juli (im alten Stil) gedacht. - Neue Märtyrer Nikodemos (1722) und Nektarios (1820)
📜 Leben des Heiligen
Der heilige Nikodemos, der neue Märtyrer, war ein Mönch des Heiligen Berges (Berg Athos), der 1722 unter osmanischer Herrschaft das Märtyrertod erlitt, weil er sich weigerte, seinem orthodoxen Glauben abzuschwören. Er wurde wegen seines unerschütterlichen Zeugnisses für Christus hingerichtet und er ertrug die Folter ohne zu zögern. Der aus Chios stammende Heilige Nektarios, der neue Märtyrer, erlitt 1820 wegen seines unerschütterlichen Glaubens während der osmanischen Verfolgung den Märtyrertod. Beide Heiligen zeigten Mut im Angesicht des Todes und ihr Leben zeugte von der anhaltenden Stärke der orthodoxen Kirche. Ihre Reliquien werden als heilig verehrt und an den jeweiligen Märtyrertodtagen wird an sie gedacht. Sie dienen als dauerhafte Beispiele christlicher Standhaftigkeit und Hingabe an den Glauben. - St. Sophrony of Essex (1993) (28. Juni OC)
📜 Leben des Heiligen
Sophrony Sacharow wurde 1896 in Moskau geboren, konvertierte zur Orthodoxie und trat 1920 in das Klosterleben im Heiligen Kloster St. Panteleimon auf dem Berg Athos ein. Nach Jahren asketischen Lebens in Griechenland zog er 1950 nach England und wohnte im Kloster St. Johannes der Täufer in Essex. Er starb dort am 1. März 1993. Seine spirituellen Schriften, darunter „Starets“ und „Das Leben Christi“, genießen weithin Anerkennung. Sein Gedenktag wird am 28. Juni begangen (Alter Kalender). Er wird für seine Demut, Askese und tiefe spirituelle Führung verehrt.
📖 Lesungen des Tages
3rd Matins Gospel — Mark 16.9-20 Elberfelder 1905
9 Als er aber früh am ersten Wochentage auferstanden war, erschien er zuerst der Maria Magdalene, von welcher er sieben Dämonen ausgetrieben hatte.
10 Diese ging hin und verkündete es denen, die mit ihm gewesen waren, welche trauerten und weinten.
11 Und als jene hörten, daß er lebe und von ihr gesehen worden sei, glaubten sie es nicht.
12 Nach diesem aber offenbarte er sich zweien aus ihnen in einer anderen Gestalt, während sie wandelten, als sie aufs Land gingen.
13 Und diese gingen hin und verkündeten es den übrigen; auch denen glaubten sie nicht.
14 Nachher, als sie zu Tische lagen, offenbarte er sich den Elfen und schalt ihren Unglauben und ihre Herzenshärtigkeit, daß sie denen, die ihn auferweckt gesehen, nicht geglaubt hatten.
15 Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in die ganze Welt und prediget das Evangelium der ganzen Schöpfung.
16 Wer da glaubt und getauft wird, wird errettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.
17 Diese Zeichen aber werden denen folgen, welche glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden,
18 werden Schlangen aufnehmen, und wenn sie etwas Tödliches trinken, so wird es ihnen nicht schaden; Schwachen werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.
19 Der Herr nun wurde, nachdem er mit ihnen geredet hatte, in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.
20 Jene aber gingen aus und predigten allenthalben, indem der Herr mitwirkte und das Wort bestätigte durch die darauf folgenden Zeichen.
Epistel — Romans 5.1-10 Elberfelder 1905
1 Da wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus,
2 durch welchen wir mittelst des Glaubens auch Zugang haben zu dieser Gnade, in welcher wir stehen, und rühmen uns in der Hoffnung der Herrlichkeit Gottes.
3 Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Trübsale, da wir wissen, daß die Trübsal Ausharren bewirkt,
4 das Ausharren aber Erfahrung, die Erfahrung aber Hoffnung; die Hoffnung aber beschämt nicht,
5 denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, welcher uns gegeben worden ist.
6 Denn Christus ist, da wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben.
7 Denn kaum wird jemand für einen Gerechten sterben; denn für den Gütigen möchte vielleicht jemand zu sterben wagen.
8 Gott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, daß Christus, da wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.
9 Vielmehr nun, da wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt sind, werden wir durch ihn gerettet werden vom Zorn.
10 Denn wenn wir, da wir Feinde waren, mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, viel mehr werden wir, da wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden.
Evangelium — Matthew 6.22-33 Elberfelder 1905
22 Die Lampe des Leibes ist das Auge; wenn nun dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein;
23 wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß die Finsternis!
24 Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird einem anhangen und den anderen verachten. Ihr könnet nicht Gott dienen und dem Mammon.
25 Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben mehr als die Speise, und der Leib mehr als die Kleidung?
26 Sehet hin auf die Vögel des Himmels, daß sie nicht säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel vorzüglicher als sie?
27 Wer aber unter euch vermag mit Sorgen seiner Größe eine Elle zuzusetzen?
28 Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht.
29 Ich sage euch aber, daß selbst nicht Salomon in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen.
30 Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute ist und morgen in den Ofen geworfen wird, also kleidet, nicht vielmehr euch, Kleingläubige?
31 So seid nun nicht besorgt, indem ihr saget: Was sollen wir essen? oder: Was sollen wir trinken? oder: Was sollen wir anziehen?
32 denn nach allem diesem trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiß, daß ihr dies alles bedürfet.
33 Trachtet aber zuerst nach dem Reiche Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefügt werden.
✠ Fortlaufende Evangeliumslesung
Matthew 23 Elberfelder 1905
1 Dann redete Jesus zu den Volksmengen und zu seinen Jüngern und sprach:
2 Die Schriftgelehrten und die Pharisäer haben sich auf Moses' Stuhl gesetzt.
3 Alles nun, was irgend sie euch sagen, tut und haltet; aber tut nicht nach ihren Werken, denn sie sagen es und tun's nicht.
4 Sie binden aber schwere und schwer zu tragende Lasten und legen sie auf die Schultern der Menschen, aber sie wollen sie nicht mit ihrem Finger bewegen.
5 Alle ihre Werke aber tun sie, um sich vor den Menschen sehen zu lassen; denn sie machen ihre Denkzettel breit und die Quasten groß.
6 Sie lieben aber den ersten Platz bei den Gastmählern und die ersten Sitze in den Synagogen
7 und die Begrüßungen auf den Märkten und von den Menschen Rabbi, Rabbi! genannt zu werden.
8 Ihr aber, laßt ihr euch nicht Rabbi nennen; denn einer ist euer Lehrer, ihr alle aber seid Brüder.
9 Ihr sollt auch nicht jemand auf der Erde euren Vater nennen; denn einer ist euer Vater, der in den Himmeln ist.
10 Laßt euch auch nicht Meister nennen; denn einer ist euer Meister, der Christus.
11 Der Größte aber unter euch soll euer Diener sein.
12 Wer irgend aber sich selbst erhöhen wird, wird erniedrigt werden; und wer irgend sich selbst erniedrigen wird, wird erhöht werden.
13 Wehe aber euch, Schriftgelehrten und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr verschließet das Reich der Himmel vor den Menschen; denn ihr gehet nicht hinein, noch laßt ihr die Hineingehenden eingehen.
14 (Dieser Vers gehört nicht zum ursprünglichen Text des Matthäusevangeliums.)
15 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr durchziehet das Meer und das Trockene, um einen Proselyten zu machen; und wenn er es geworden ist, so machet ihr ihn zu einem Sohne der Hölle, zwiefältig mehr als ihr.
16 Wehe euch, blinde Leiter! Die ihr saget: Wer irgend bei dem Tempel schwören wird, das ist nichts; wer aber irgend bei dem Golde des Tempels schwören wird, ist schuldig.
17 Narren und Blinde! Denn was ist größer, das Gold, oder der Tempel, der das Gold heiligt?
18 Und: Wer irgend bei dem Altar schwören wird, das ist nichts; wer aber irgend bei der Gabe schwören wird, die auf ihm ist, ist schuldig.
19 Narren und Blinde! Denn was ist größer, die Gabe oder der Altar, der die Gabe heiligt?
20 Wer nun bei dem Altar schwört, schwört bei demselben und bei allem, was auf ihm ist.
21 Und wer bei dem Tempel schwört, schwört bei demselben und bei dem, der ihn bewohnt.
22 Und wer bei dem Himmel schwört, schwört bei dem Throne Gottes und bei dem, der darauf sitzt.
23 wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr verzehntet die Krausemünze und den Anis und den Kümmel, und habt die wichtigeren Dinge des Gesetzes beiseite gelassen: das Gericht und die Barmherzigkeit und den Glauben; diese hättet ihr tun und jene nicht lassen sollen.
24 Blinde Leiter, die ihr die Mücke seihet, das Kamel aber verschlucket!
25 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr reiniget das Äußere des Bechers und der Schüssel, inwendig aber sind sie voll von Raub und Unenthaltsamkeit.
26 Blinder Pharisäer! Reinige zuerst das Inwendige des Bechers und der Schüssel, auf daß auch das Auswendige derselben rein werde.
27 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr gleichet übertünchten Gräbern, die von außen zwar schön scheinen, inwendig aber voll von Totengebeinen und aller Unreinigkeit sind.
28 Also scheinet auch ihr von außen zwar gerecht vor den Menschen, von innen aber seid ihr voll Heuchelei und Gestezlosigkeit.
29 Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr bauet die Gräber der Propheten und schmücket die Grabmäler der Gerechten und saget:
30 Wären wir in den Tagen unserer Väter gewesen, so würden wir nicht ihre Teilhaber an dem Blute der Propheten gewesen sein.
31 Also gebet ihr euch selbst Zeugnis, daß ihr Söhne derer seid, welche die Propheten ermordet haben;
32 und ihr, machet voll das Maß eurer Väter!
33 Schlangen! Otternbrut! Wie solltet ihr dem Gericht der Hölle entfliehen?
34 Deswegen siehe, ich sende zu euch Propheten und Weise und Schriftgelehrte; und etliche von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen, und etliche von ihnen werdet ihr in euren Synagogen geißeln und werdet sie verfolgen von Stadt zu Stadt;
35 damit über euch komme alles gerechte Blut, das auf der Erde vergossen wurde, von dem Blute Abels, des Gerechten, bis zu dem Blute Zacharias', des Sohnes Barachias', den ihr zwischen dem Tempel und dem Altar ermordet habt.
36 Wahrlich, ich sage euch, dies alles wird über dieses Geschlecht kommen.
37 Jerusalem, Jerusalem, die da tötet die Propheten und steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küchlein versammelt unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt!
38 Siehe, euer Haus wird euch öde gelassen;
39 denn ich sage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht sehen, bis ihr sprechet: "Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn!"
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