☦ Calendrier orthodoxe — calendrier grégorien
⇄ calendrier julien☦ Saints du jour
- Grand martyr Procope de Césarée
📜 Vie du saint
Le grand martyr Procope de Césarée était un soldat romain qui vécut pendant la persécution des chrétiens sous l'empereur Dioclétien. Il est commémoré comme un grand martyr, ce qui signifie son profond témoignage de foi. Selon la tradition, Procope, servant dans l'armée à Césarée en Palestine, professait ouvertement sa foi chrétienne et refusait de participer au culte impérial ou d'offrir des sacrifices aux idoles. Son refus inébranlable a conduit à son arrestation et au martyre qui a suivi. La date précise de sa mort n'est pas enregistrée dans des sources fiables, mais elle s'est produite lors de la persécution généralisée des chrétiens au début du IVe siècle, probablement vers 303 après JC. Il n’existe guère d’autres documents sur sa vie au-delà de sa position courageuse pour le Christ. L’Église honore sa mémoire non pas pour des actes précis ou des miracles rapportés dans des textes anciens, mais pour sa confession de foi inébranlable et son sacrifice ultime, offrant sa vie pour le Seigneur. - Apparition de l'icône « Kazan » de la Très Sainte Théotokos (1579)
📜 Vie du saint
L'apparition de l'icône de Kazan de la Très Sainte Théotokos est commémorée le 27 août (nouveau style). Selon la tradition, cette icône vénérée a été découverte en 1579 dans les ruines de l'église de la Transfiguration à Kazan, après la prise de la ville par les forces russes sous le tsar Ivan IV. L'icône, représentant la Théotokos tenant l'Enfant Jésus, a été retrouvée cachée dans un mur, après avoir été préservée grâce à la destruction de l'église. Sa découverte s'est produite au cours d'une période de grands troubles pour l'État russe, coïncidant avec la consolidation du royaume russe après la chute de Kazan, une importante capitale tatare. L’icône est devenue profondément vénérée en tant que protectrice du peuple russe. Il était porté au combat et associé à l'aide divine en période de crise nationale, en particulier pendant la période des troubles au début du XVIIe siècle. Même si les circonstances précises de sa découverte font toujours partie de la tradition vivante de l'Église, sa signification durable en tant que symbole de l'intercession de la Mère de Dieu pour la Russie est bien établie. L'Église honore cette mémoire pour commémorer la protection indéfectible des fidèles par la Mère de Dieu et le renouveau spirituel de la terre russe à travers son icône. - Saint Procope, fou du Christ (1303)
📜 Vie du saint
Saint Procope d'Oustioug, un fou pour le Christ, vivait au 14ème siècle sur les terres russes. Il était moine au monastère d'Ustyug, situé près de la ville d'Ustyug, dans la région de Vologda. Connu pour son comportement humble et apparemment insensé, il renonçait aux possessions du monde et vivait dans une extrême simplicité, apparaissant souvent échevelé et parlant d'une manière qui semblait absurde aux autres. Ses actions, cependant, étaient comprises par les fidèles comme un profond témoignage spirituel, incarnant l'enseignement évangélique de la folie pour l'amour du Christ. Il a passé sa vie dans la prière, l’humilité et le service, incitant les gens à la repentance par son exemple. Saint Procope est mort en 1303. Sa mémoire est commémorée le 1er octobre dans l'Église orthodoxe, reconnue comme un saint qui a vécu une vie de foi radicale et de détachement, offrant un puissant témoignage de sagesse divine à travers une apparente folie.
📖 Lectures du jour
Épître — Romans 8.22-27 Segond 1910
22 Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement.
23 Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.
24 Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l’espérance qu’on voit n’est plus espérance : ce qu’on voit, peut-on l’espérer encore ?
25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec persévérance.
26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
27 et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.
Évangile — Matthew 10.23-31 Segond 1910
23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.
24 Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
25 Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !
26 Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.
28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.
29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.
30 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.
31 Ne craignez donc point : vous valez plus que beaucoup de passereaux.
✠ Lecture continue de l'Évangile
Matthew 20 Segond 1910
1 Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
2 Il convint avec eux d’un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.
3 Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
4 Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
5 Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
6 Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place , et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ?
7 Ils lui répondirent : C’est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.
8 Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.
9 Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier.
10 Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage ; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
11 En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,
12 et dirent : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
13 Il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier ?
14 Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi.
15 Ne m’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon ? -
16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.
17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin :
18 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort,
19 et ils le livreront aux païens, pour qu’ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient ; et le troisième jour il ressuscitera.
20 Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande.
21 Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche.
22 Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils.
23 Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé.
24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux frères.
25 Jésus les appela, et dit : Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent.
26 Il n’en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;
27 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave.
28 C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
29 Lorsqu’ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.
30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !
31 La foule les reprenait, pour les faire taire ; mais ils crièrent plus fort : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !
32 Jésus s’arrêta, les appela, et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ?
33 Ils lui dirent : Seigneur, que nos yeux s’ouvrent.
34 Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent.
/api/calendar/gregorian/2027-07-08