ORTHODOX HOUSE
⛪ Alle Kirchen
Anmelden
☦ Heute Dienstag, 7. Juli / 24. Juni (alter Stil) 🍽 Kein Fasttag gregorianischer Kalender ⇄
Ven. Thomas vom Berg Maleon · Heiliger Märtyrer Kyriake von Nikomedia (289)

☦ Orthodoxer Kalender — gregorianischer Kalender

⇄ julianischer Kalender
← Vortag
Donnerstag, 8. Juli 2027
25. Juni (alter Stil)
Nächster Tag →
«Juli 2027»Heute
Mo
Di
Mi
Do
Fr
Sa
So
12345678910111213141516171819202122232425262728293031
Heute · Donnerstag der 3. Woche nach Pfingsten 🍽 Kein Fasttag

☦ Heilige des Tages

  • Großmärtyrer Procopius von Cäsarea
    📜 Leben des Heiligen
    Großmärtyrer Procopius von Cäsarea war ein römischer Soldat, der während der Christenverfolgung unter Kaiser Diokletian lebte. Er wird als Großmärtyrer gefeiert, was sein tiefes Zeugnis des Glaubens zum Ausdruck bringt. Der Überlieferung nach bekannte sich Procopius, der im Militär in Cäsarea in Palästina diente, offen zu seinem christlichen Glauben und weigerte sich, am Kaiserkult teilzunehmen oder Götzenopfer darzubringen. Seine standhafte Weigerung führte zu seiner Verhaftung und dem anschließenden Martyrium. Das genaue Datum seines Todes ist in zuverlässigen Quellen nicht verzeichnet, er ereignete sich jedoch während der weit verbreiteten Christenverfolgung im frühen vierten Jahrhundert, wahrscheinlich um 303 n. Chr. Über sein Leben ist außer seinem mutigen Eintreten für Christus kaum etwas anderes dokumentiert. Die Kirche ehrt sein Andenken nicht wegen spezifischer Taten oder Wunder, die in alten Texten aufgezeichnet sind, sondern wegen seines unerschütterlichen Glaubensbekenntnisses und seines ultimativen Opfers, als er sein Leben für den Herrn hingab.
  • Erscheinen der „Kasaner“ Ikone des Allerheiligsten Theotokos (1579)
    📜 Leben des Heiligen
    Das Erscheinen der Kasaner Ikone der Allerheiligsten Theotokos wird am 27. August gefeiert (Neuer Stil). Der Überlieferung nach wurde diese verehrte Ikone 1579 in den Ruinen der Verklärungskirche in Kasan entdeckt, nachdem die Stadt von russischen Streitkräften unter Zar Iwan IV. eingenommen worden war. Die Ikone, die den Theotokos zeigt, der das Christkind hält, wurde versteckt in einer Wand gefunden und war durch die Zerstörung der Kirche erhalten geblieben. Seine Entdeckung erfolgte in einer Zeit großer Unruhen für den russischen Staat, die mit der Konsolidierung des russischen Reiches nach dem Fall von Kasan, einer großen tatarischen Hauptstadt, zusammenfiel. Die Ikone wurde als Beschützerin des russischen Volkes zutiefst verehrt. Es wurde in Zeiten nationaler Krisen, insbesondere während der Zeit der Unruhen im frühen 17. Jahrhundert, in die Schlacht getragen und mit göttlicher Hilfe in Verbindung gebracht. Obwohl die genauen Umstände seiner Entdeckung weiterhin Teil der lebendigen Tradition der Kirche sind, ist seine bleibende Bedeutung als Symbol der Fürsprache der Mutter Gottes für Russland wohlbekannt. Die Kirche würdigt diese Erinnerung, um an den unerschütterlichen Schutz der Gläubigen durch die Theotokos und die spirituelle Erneuerung des russischen Landes durch ihre Ikone zu erinnern.
  • St. Procopius, Narr für Christus (1303)

📖 Lesungen des Tages

Epistel — Romans 8.22-27 Elberfelder 1905

22 Denn wir wissen, daß die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt.

23 Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlinge des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst, erwartend die Sohnschaft: die Erlösung unseres Leibes.

24 Denn in Hoffnung sind wir errettet worden. Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung; denn was einer sieht, was hofft er es auch?

25 Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Ausharren.

26 Desgleichen aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie sich's gebührt, aber der Geist selbst verwendet sich für uns in unaussprechliche Seufzern.

27 Der aber die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes ist, denn er verwendet sich für Heilige Gott gemäß.

Evangelium — Matthew 10.23-31 Elberfelder 1905

23 Wenn sie euch aber verfolgen in dieser Stadt, so fliehet in die andere; denn wahrlich, ich sage euch, ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende sein, bis der Sohn des Menschen gekommen sein wird.

24 Ein Jünger ist nicht über den Lehrer, und ein Knecht nicht über seinen Herrn.

25 Es ist dem Jünger genug, daß er sei wie sein Lehrer, und der Knecht wie sein Herr. Wenn sie den Hausherrn Beelzebub genannt haben, wieviel mehr seine Hausgenossen!

26 Fürchtet euch nun nicht vor ihnen. Denn es ist nichts verdeckt, was nicht aufgedeckt, und verborgen, was nicht kundwerden wird.

27 Was ich euch sage in der Finsternis, redet in dem Lichte, und was ihr höret ins Ohr, rufet aus auf den Dächern.

28 Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Seele als Leib zu verderben vermag in der Hölle.

29 Werden nicht zwei Sperlinge um einen Pfennig verkauft? Und nicht einer von ihnen fällt auf die Erde ohne euren Vater;

30 an euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt.

31 Fürchtet euch nun nicht; ihr seid vorzüglicher als viele Sperlinge.

✠ Fortlaufende Evangeliumslesung

Matthew 20 Elberfelder 1905

1 Denn das Reich der Himmel ist gleich einem Hausherrn, der frühmorgens ausging, um Arbeiter in seinen Weinberg zu dingen.

2 Nachdem er aber mit den Arbeitern um einen Denar den Tag übereingekommen war, sandte er sie in seinen Weinberg.

3 Und als er um die dritte Stunde ausging, sah er andere auf dem Markte müßig stehen;

4 und zu diesen sprach er: Gehet auch ihr hin in den Weinberg, und was irgend recht ist, werde ich euch geben.

5 Sie aber gingen hin. Wiederum aber ging er aus um die sechste und neunte Stunde und tat desgleichen.

6 Als er aber um die elfte Stunde ausging, fand er andere stehen und spricht zu ihnen: Was stehet ihr hier den ganzen Tag müßig?

7 Sie sagen zu ihm: Weil niemand uns gedungen hat. Er spricht zu ihnen: Gehet auch ihr hin in den Weinberg, und was irgend recht ist, werdet ihr empfangen .

8 Als es aber Abend geworden war, spricht der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Rufe die Arbeiter und zahle ihnen den Lohn, anfangend von den letzten bis zu den ersten.

9 Und als die um die elfte Stunde Gedungenen kamen, empfingen sie je einen Denar.

10 Als aber die ersten kamen, meinten sie, daß sie mehr empfangen würden; und auch sie empfingen je einen Denar.

11 Als sie aber den empfingen, murrten sie wider den Hausherrn und sprachen:

12 Diese letzten haben eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleich gemacht, die wir die Last des Tages und die Hitze getragen haben.

13 Er aber antwortete und sprach zu einem von ihnen: Freund, ich tue dir nicht unrecht. Bist du nicht um einen Denar mit mir übereingekommen?

14 Nimm das Deine und gehe hin. Ich will aber diesem letzten geben wie auch dir.

15 Ist es mir nicht erlaubt, mit dem Meinigen zu tun, was ich will? Blickt dein Auge böse, weil ich gütig bin?

16 Also werden die Letzten Erste, und die Ersten Letzte sein; denn viele sind Berufene, wenige aber Auserwählte.

17 Und als Jesus nach Jerusalem hinaufging, nahm er die zwölf Jünger auf dem Wege besonders zu sich und sprach zu ihnen:

18 Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und der Sohn des Menschen wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten überliefert werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen;

19 und sie werden ihn den Nationen überliefern, um ihn zu verspotten und zu geißeln und zu kreuzigen; und am dritten Tage wird er auferstehen.

20 Dann trat die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen zu ihm und warf sich nieder und erbat etwas von ihm.

21 Er aber sprach zu ihr: Was willst du? Sie sagt zu ihm: Sprich, daß diese meine zwei Söhne einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken sitzen mögen in deinem Reiche.

22 Jesus aber antwortete und sprach: Ihr wisset nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde? Sie sagen zu ihm: Wir können es.

23 Und er spricht zu ihnen: Meinen Kelch werdet ihr zwar trinken, aber das Sitzen zu meiner Rechten und zu meiner Linken steht nicht bei mir zu vergeben, sondern ist für die, welchen es von meinem Vater bereitet ist.

24 Und als die Zehn es hörten, wurden sie unwillig über die zwei Brüder.

25 Jesus aber rief sie herzu und sprach: Ihr wisset, daß die Regenten der Nationen über dieselben herrschen und die Großen Gewalt über sie üben.

26 Unter euch soll es nicht also sein; sondern wer irgend unter euch groß werden will, soll euer Diener sein,

27 und wer irgend unter euch der Erste sein will, soll euer Knecht sein;

28 gleichwie der Sohn des Menschen nicht gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.

29 Und als sie von Jericho auszogen, folgte ihm eine große Volksmenge.

30 Und siehe, zwei Blinde, die am Wege saßen, als sie hörten, daß Jesus vorübergehe, schrieen und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!

31 Die Volksmenge aber bedrohte sie, daß sie schweigen sollten. Sie aber schrieen noch mehr und sprachen: Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids!

32 Und Jesus blieb stehen und rief sie und sprach: Was wollt ihr, daß ich euch tun soll?

33 Sie sagen zu ihm: Herr, daß unsere Augen aufgetan werden.

34 Jesus aber, innerlich bewegt, rührte ihre Augen an; und alsbald wurden ihre Augen sehend, und sie folgten ihm nach.

API: /api/calendar/gregorian/2027-07-08
🔑Anmelden 📖Gebetbuch 🕊Live-Gebet 📨Nachricht einsenden 👥Freunde 💬Gruppen Meine Gemeinde 🕯Virtuelle Kirche 🙏Gebete nach Vereinbarung 🗓Kalender ✏️Katechese 🔔Benachrichtigungen Meine Abonnements 🛍Shop 💬Support