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☦ Aujourd'hui mercredi, 8 juillet / 25 juin (ancien style) ✦ Jour de jeûne calendrier grégorien ⇄
Grand martyr Procope de Césarée · Apparition de l'icône « Kazan » de la Très Sainte Théotokos (1579)

☦ Calendrier orthodoxe — calendrier grégorien

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Aujourd'hui · Mardi de la 3ème semaine après la Pentecôte 🍽 Pas de jeûne

☦ Saints du jour

  • Vén. Sisoès le Grand
    📜 Vie du saint
    Saint Sisoès le Grand, père vénéré du désert de la tradition monastique égyptienne, a vécu aux IVe et Ve siècles. Autrefois soldat dans l’armée romaine, il connaît une profonde conversion et entre dans la vie monastique. Il choisit la vie solitaire dans le désert de Nitrie, habitant une petite cellule près du monastère de Saint-Antoine. Connu pour son extrême humilité et sa profonde repentance, on le voyait souvent pleurer, non pas de chagrin, mais d'une conscience constante de son propre péché et de la miséricorde infinie de Dieu. Ses larmes étaient le signe de son profond combat spirituel et de son humilité inébranlable. Il a vécu une vie d'ascèse rigoureuse, de prière et d'obéissance, tout en restant doux et compatissant, en particulier envers ceux qui recherchaient ses conseils. Sa réputation de sainteté s'est largement répandue, attirant des moines et des chercheurs dans sa cellule. L'Église honore saint Sisoès le Grand pour sa vie exemplaire de repentance, d'humilité et de communion inébranlable avec Dieu dans le désert.
  • Saints martyrs Marinus et Marthe et ceux qui sont avec eux (269)
    📜 Vie du saint
    Les saints martyrs Marinus et Marthe, ainsi que de nombreux compagnons, ont souffert pour le Christ lors de la féroce persécution sous l'empereur Dioclétien en 269. Ils formaient un couple marié, inébranlable dans leur foi chrétienne, qui refusait d'offrir des sacrifices aux idoles comme l'ordonnait le décret impérial. Pour leur témoignage inébranlable de la vérité du Christ, ils ont été soumis à de graves tortures et à l'emprisonnement. Malgré les menaces et les souffrances qui leur ont été infligées, ils sont restés déterminés, déclarant leur loyauté au Seigneur Jésus-Christ. Avec eux, de nombreux autres fidèles à la foi ont également enduré l’emprisonnement et la mort, partageant le même témoignage courageux. Leur martyre fut un puissant témoignage de la force de la foi chrétienne face à l’oppression impériale. L'Église honore leur mémoire parce qu'ils ont donné leur vie gratuitement, choisissant la vie éternelle avec le Christ plutôt que les promesses passagères de ce monde, répondant ainsi à l'appel du Seigneur à témoigner jusqu'à la mort. Leur exemple reste un phare de fidélité pour tous ceux qui suivent le Christ.

📖 Lectures du jour

Épître — Romans 7.14-8.2 Segond 1910

14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.

15 Car je ne sais pas ce que je fais :  je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais.

16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

17 Et maintenant ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui habite en moi.

18 Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair :  j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.

19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.

20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.

21 Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur ;

23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.

24 Misérable  que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?…

25 Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !… Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.

1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.

2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.

Évangile — Matthew 10.9-15 Segond 1910

9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures ;

10 ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.

11 Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

12 En entrant dans la maison, saluez-la ;

13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne à vous.

14 Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.

15 Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.

✠ Lecture continue de l'Évangile

Matthew 18 Segond 1910

1 En ce moment, les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent : Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ?

2 Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux,

3 et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.

4 C’est pourquoi, quiconque se rendra humble  comme ce petit enfant  sera le plus grand dans le royaume des cieux.

5 Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.

6 Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu’on le jetât au fond de la mer.

7 Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive !

8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.

9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.

10 Gardez-vous de  mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.

11 Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.

12 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?

13 Et, s’il  la trouve, je vous le dis en vérité,  elle lui cause plus de joie que  les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.

14 De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.

15 Si ton frère a péché , va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.

16 Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi  une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.

17 S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.

18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

19 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.

20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis  au milieu d’eux.

21 Alors Pierre s’approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi ? Sera-ce jusqu’à sept fois ?

22 Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septante fois sept fois.

23 C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.

24 Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.

25 Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui,  sa femme,  ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée.

26 Le serviteur , se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.

27 Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.

28 Après qu’il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l’étranglait, en disant : Paie ce que tu me dois.

29 Son compagnon, se jetant à terre , le suppliait, disant : Aie patience envers moi, et je te paierai.

30 Mais l’autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu’à ce qu’il eût payé ce qu’il devait.

31 Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé.

32 Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;

33 ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi ?

34 Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu’à ce qu’il eût payé tout ce qu’il devait.

35 C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur .

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