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☦ Heilige des Tages

  • St. Andreas von Kreta
    📜 Leben des Heiligen
    Der heilige Andreas von Kreta, Erzbischof von Kreta, war ein berühmter Theologe und Hymnograph des 8. Jahrhunderts. Er diente als Erzbischof von Gortyna auf der Insel Kreta, eine Position, die er mit großer Auszeichnung innehatte. Während der turbulenten Zeit des Bildersturms trat der heilige Andreas entschieden als Verfechter der Ikonenverehrung auf und vertrat die Lehre der Kirche, dass Ikonen Fenster zum Göttlichen und keine Gegenstände der Anbetung seien. Seine theologischen Schriften und Predigten trugen maßgeblich zur Bewahrung des orthodoxen Verständnisses heiliger Bilder bei. Er wird besonders dafür gefeiert, dass er den Kanon der Auferstehung komponiert hat, einen tiefgründigen und weit verbreiteten liturgischen Hymnus, der nach wie vor im Mittelpunkt des Gottesdienstes der Kirche steht. Der heilige Andreas ruhte im Jahr 740 in Frieden und hinterließ ein Erbe tiefer Frömmigkeit, theologischer Klarheit und einer reichen liturgischen Tradition. Die Kirche ehrt sein Andenken für seine unerschütterliche Verteidigung der heiligen Ikonen und seinen dauerhaften Beitrag zur Hymnographie und zum spirituellen Leben der Kirche.
  • Heilige königliche Märtyrer Russlands: Zar Nikolaus II., Zarin Alexandra, Kronprinz Alexei und die Großfürstinnen Olga, Tatiana, Maria und Anastasia sowie diejenigen, die mit ihnen den Märtyrertod erlitten (1918).
    📜 Leben des Heiligen
    Die heiligen königlichen Märtyrer Russlands, Zar Nikolaus II., Zarin Alexandra, ihre Kinder Kronprinz Alexei und die Großfürstinnen Olga, Tatiana, Maria und Anastasia sowie diejenigen, die mit ihnen litten, starben am 17. Juli 1918 in Jekaterinburg als Märtyrer. Sie wurden von revolutionären Kräften ergriffen und während der Verfolgung der Kirche wegen ihres unerschütterlichen Glaubens an Christus hingerichtet. Die Heilige Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche erkannte 1981 ihr Martyrium an und bekräftigte, dass sie als Zeugen des christlichen Glaubens und nicht aus politischen Gründen gestorben seien. Ihre Standhaftigkeit im Gebet und ihre Demut inmitten des Leidens, selbst im Angesicht des Todes, waren ein Beispiel für das christliche Leben. Die Kirche verehrt sie als wahre Märtyrer, die Christus über alle irdische Macht und jeden Trost gestellt haben. Sie werden als kraftvolles Zeugnis der anhaltenden Stärke des Glaubens innerhalb der Familie und der Heiligkeit des Lebens geehrt, selbst in der dunkelsten Stunde der Verfolgung. Die Kirche erinnert an sie, um alle Christen zu inspirieren, Christus treu zu bleiben, unabhängig von den Kosten.
  • St. Martha, Mutter des St. Symeon vom Wunderberg (551)
    📜 Leben des Heiligen
    Die heilige Martha wird als Mutter des heiligen Symeon vom Wunderberg verehrt, einem verehrten Asketen und spirituellen Vater des 5. Jahrhunderts. Ihr Leben, wie es in der orthodoxen Tradition aufgezeichnet ist, ist vor allem durch das heilige Beispiel ihres Sohnes bekannt. Sie gilt als eine Frau mit tiefem Glauben, die Symeon im Sinne des Herrn erzog und seine frühe Hingabe und seine asketischen Neigungen im Haushalt förderte. Während spezifische Details ihres eigenen Lebens, wie ihre Geburt, ihr Tod oder besondere Taten, die über ihre Rolle als Mutter hinausgehen, in der etablierten Tradition nicht überliefert sind, liegt ihre Bedeutung in der heiligen Linie, die sie einer Heiligen vermittelte, deren Leben die klösterliche Spiritualität im Osten tiefgreifend beeinflusste. Die Kirche ehrt ihr Andenken nicht für ihre eigenen Werke, sondern als das bescheidene Gefäß, durch das Gott einen großen geistlichen Vater erweckt hat, der die tiefe Heiligkeit veranschaulicht, die in der christlichen Familie gepflegt wird.
  • St. Andreas (Rublev), Ikonograf (1430)
    📜 Leben des Heiligen
    Der heilige Andreas Rubljow, ein Mönch des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit bei Moskau, wird als einer der größten Ikonographen der orthodoxen Kirche verehrt. Sein Leben und Werk sind eng mit der spirituellen Erneuerung Russlands im 15. Jahrhundert verbunden, insbesondere unter der Führung des Heiligen Sergius von Radonesch. Obwohl über sein Privatleben außerhalb seines klösterlichen Dienstes wenig bekannt ist, werden seine Ikonen für ihre tiefe theologische Tiefe, ihre heitere Schönheit und ihre Fähigkeit, das göttliche Licht des Himmelreichs zu vermitteln, gefeiert. Sein berühmtestes Werk, die Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit, veranschaulicht dies und stellt die drei Engel als Vision göttlicher Gemeinschaft und Liebe dar, die das Wesen der Heiligen Dreifaltigkeit widerspiegelt. Rublevs Kunst ging über bloßes Handwerk hinaus; Es war ein betender Ausdruck des orthodoxen Glaubens, der den Betrachter zur Betrachtung des Heiligen einlud. Die Kirche ehrt den Heiligen Andreas Rubljow für seinen dauerhaften Beitrag zum spirituellen Leben der Kirche durch seine Ikonen, die kraftvolle Fenster zum Göttlichen bleiben und die Gläubigen zur Theosis führen.

📖 Lesungen des Tages

Vesper — Isaiah 43.9-14 Elberfelder 1905

9 Alle Nationen mögen sich miteinander versammeln, und die Völkerschaften zusammenkommen! Wer unter ihnen kann solches verkünden? So mögen sie uns Früheres hören lassen! Mögen sie ihre Zeugen stellen und gerechtfertigt werden, daß man es höre und sage: Es ist wahr!

10 Ihr seid meine Zeugen, spricht Jehova, und mein Knecht, den ich erwählt habe: damit ihr erkennet und mir glaubet und einsehet, daß ich derselbe bin. Vor mir ward kein Gott gebildet, und nach mir wird keiner sein.

11 Ich, ich bin Jehova, und außer mir ist kein Heiland.

12 Ich habe verkündigt und gerettet und vernehmen lassen, und kein fremder Gott war unter euch; und ihr seid meine Zeugen, spricht Jehova, und ich bin Gott.

13 Ja, von jeher bin ich derselbe; und da ist niemand, der aus meiner Hand errette. Ich wirke, und wer kann es abwenden?

14 So spricht Jehova, euer Erlöser, der Heilige Israels: Um euretwillen habe ich nach Babel gesandt; und ich werde sie alle als Flüchtlinge hinabtreiben, und auch die Chaldäer, auf den Schiffen ihres Jubels.

Vesper — Wisdom of Solomon 3.1-9 KJV

1 But the souls of the righteous are in the hand of God, and there shall no torment touch them.

2 In the sight of the unwise they seemed to die: and their departure is taken for misery,

3 And their going from us to be utter destruction: but they are in peace.

4 For though they be punished in the sight of men, yet is their hope full of immortality.

5 And having been a little chastised, they shall be greatly rewarded: for God proved them, and found them worthy for himself.

6 As gold in the furnace hath he tried them, and received them as a burnt offering.

7 And in the time of their visitation they shall shine, and run to and fro like sparks among the stubble.

8 They shall judge the nations, and have dominion over the people, and their Lord shall reign for ever.

9 They that put their trust in him shall understand the truth: and such as be faithful in love shall abide with him: for grace and mercy is to his saints, and he hath care for his elect.

Vesper — Wisdom of Solomon 5.15-6.3 KJV

15 But the righteous live for evermore; their reward also is with the Lord, and the care of them is with the most High.

16 Therefore shall they receive a glorious kingdom, and a beautiful crown from the Lord’s hand: for with his right hand shall he cover them, and with his arm shall he protect them.

17 He shall take to him his jealousy for complete armour, and make the creature his weapon for the revenge of his enemies.

18 He shall put on righteousness as a breastplate, and true judgment instead of an helmet.

19 He shall take holiness for an invincible shield.

20 His severe wrath shall he sharpen for a sword, and the world shall fight with him against the unwise.

21 Then shall the right aiming thunderbolts go abroad; and from the clouds, as from a well drawn bow, shall they fly to the mark.

22 And hailstones full of wrath shall be cast as out of a stone bow, and the water of the sea shall rage against them, and the floods shall cruelly drown them.

23 Yea, a mighty wind shall stand up against them, and like a storm shall blow them away: thus iniquity shall lay waste the whole earth, and ill dealing shall overthrow the thrones of the mighty.

1 Hear therefore, O ye kings, and understand; learn, ye that be judges of the ends of the earth.

2 Give ear, ye that rule the people, and glory in the multitude of nations.

3 For power is given you of the Lord, and sovereignty from the Highest, who shall try your works, and search out your counsels.

2nd Matins Gospel — Mark 16.1-8 Elberfelder 1905

1 Und als der Sabbath vergangen war, kauften Maria Magdalene und Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome wohlriechende Spezereien, auf daß sie kämen und ihn salbten.

2 Und sehr früh am ersten Wochentage kommen sie zur Gruft, als die Sonne aufgegangen war.

3 Und sie sprachen zueinander: Wer wird uns den Stein von der Tür der Gruft wälzen?

4 Und als sie aufblickten, sehen sie, daß der Stein weggewälzt ist; denn er war sehr groß.

5 Und als sie in die Gruft eintraten, sahen sie einen Jüngling zur Rechten sitzen, angetan mit einem weißen Gewande, und sie entsetzten sich.

6 Er aber spricht zu ihnen: Entsetzet euch nicht; ihr suchet Jesum, den Nazarener, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Siehe da die Stätte, wo sie ihn hingelegt hatten.

7 Aber gehet hin, saget seinen Jüngern und Petrus, daß er vor euch hingeht nach Galiläa; daselbst werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat.

8 Und sie gingen hinaus und flohen von der Gruft. Denn Zittern und Bestürzung hatte sie ergriffen, und sie sagten niemand etwas, denn sie fürchteten sich.

Epistel — Romans 2.10-16 Elberfelder 1905

10 Herrlichkeit aber und Ehre und Frieden jedem, der das Gute wirkt, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen;

11 denn es ist kein Ansehen der Person bei Gott.

12 Denn so viele ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz verloren gehen; und so viele unter Gesetz gesündigt haben, werden durch Gesetz gerichtet werden,

13 (denn nicht die Hörer des Gesetzes sind gerecht vor Gott, sondern die Täter des Gesetzes werden gerechtfertigt werden.

14 Denn wenn Nationen, die kein Gesetz haben, von Natur die Dinge des Gesetzes ausüben, so sind diese, die kein Gesetz haben, sich selbst ein Gesetz,

15 welche das Werk des Gesetzes geschrieben zeigen in ihren Herzen, indem ihr Gewissen mitzeugt und ihre Gedanken sich untereinander anklagen oder auch entschuldigen)

16 an dem Tage, da Gott das Verborgene der Menschen richten wird, nach meinem Evangelium, durch Jesum Christum.

Epistel — Hebrews 11.33-12.2 Elberfelder 1905

33 und Samuel und den Propheten, welche durch Glauben Königreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verheißungen erlangten, der Löwen Rachen verstopften,

34 des Feuers Kraft auslöschten, des Schwertes Schärfe entgingen, aus der Schwachheit Kraft gewannen, im Kampfe stark wurden, der Fremden Heerscharen zurücktrieben.

35 Weiber erhielten ihre Toten wieder durch Auferstehung; andere aber wurden gefoltert, da sie die Befreiung nicht annahmen, auf daß sie eine bessere Auferstehung erlangten.

36 Andere aber wurden durch Verhöhnung und Geißelung versucht und dazu durch Bande und Gefängnis.

37 Sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, starben durch den Tod des Schwertes, gingen umher in Schafpelzen, in Ziegenfellen, hatten Mangel, Drangsal, Ungemach,

38 (deren die Welt nicht wert war) irrten umher in Wüsten und Gebirgen und Klüften und den Höhlen der Erde.

39 Und diese alle, die durch den Glauben ein Zeugnis erlangten, haben die Verheißung nicht empfangen,

40 da Gott für uns etwas Besseres vorgesehen hat, auf daß sie nicht ohne uns vollkommen gemacht würden.

1 Deshalb nun, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, laßt auch uns, indem wir jede Bürde und die leicht umstrickende Sünde ablegen, mit Ausharren laufen den vor uns liegenden Wettlauf,

2 hinschauend auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens, welcher, der Schande nicht achtend, für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes.

Evangelium — Matthew 4.18-23 Elberfelder 1905

18 Als er aber am See von Galiläa wandelte, sah er zwei Brüder: Simon, genannt Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die ein Netz in den See warfen, denn sie waren Fischer.

19 Und er spricht zu ihnen: Kommet mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen.

20 Sie aber verließen alsbald die Netze und folgten ihm nach.

21 Und als er von dannen weiterging, sah er zwei andere Brüder: Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, im Schiffe mit ihrem Vater Zebedäus, wie sie ihre Netze ausbesserten; und er rief sie.

22 Sie aber verließen alsbald das Schiff und ihren Vater und folgten ihm nach.

23 Und Jesus zog in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium des Reiches und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen unter dem Volke.

Evangelium — Matthew 4.25-5.12 Elberfelder 1905

25 Und es folgten ihm große Volksmengen von Galiläa und Dekapolis und Jerusalem und Judäa und von jenseit des Jordan.

1 Als er aber die Volksmengen sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm.

2 Und er tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach:

3 Glückselig die Armen im Geiste, denn ihrer ist das Reich der Himmel.

4 Glückselig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden.

5 Glückselig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land ererben.

6 Glückselig die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden.

7 Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren.

8 Glückselig die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen.

9 Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes heißen.

10 Glückselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich der Himmel.

11 Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und jedes böse Wort lügnerisch wider euch reden werden um meinetwillen.

12 Freuet euch und frohlocket, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn also haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren.

✠ Fortlaufende Evangeliumslesung

Matthew 16 Elberfelder 1905

1 Und die Pharisäer und Sadducäer kamen herzu, und, um ihn zu versuchen, baten sie ihn, er möge ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zeigen.

2 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wenn es Abend geworden ist, so saget ihr: Heiteres Wetter, denn der Himmel ist feuerrot;

3 und frühmorgens: Heute stürmisches Wetter, denn der Himmel ist feuerrot und trübe; das Angesicht des Himmels wisset ihr zwar zu beurteilen, aber die Zeichen der Zeiten könnt ihr nicht beurteilen.

4 Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht verlangt nach einem Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, als nur das Zeichen Jonas'. Und er verließ sie und ging hinweg.

5 Und als seine Jünger an das jenseitige Ufer gekommen waren, hatten sie vergessen, Brote mitzunehmen.

6 Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer.

7 Sie aber überlegten bei sich selbst und sagten: Weil wir keine Brote mitgenommen haben.

8 Als aber Jesus es erkannte, sprach er: Was überleget ihr bei euch selbst, Kleingläubige, weil ihr keine Brote mitgenommen habt?

9 Verstehet ihr noch nicht, erinnert ihr euch auch nicht an die fünf Brote der fünftausend, und wie viele Handkörbe ihr aufhobet?

10 Noch an die sieben Brote der viertausend, und wie viele Körbe ihr aufhobet?

11 Wie, verstehet ihr nicht, daß ich euch nicht von Broten sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer?

12 Da verstanden sie, daß er nicht gesagt hatte, sich zu hüten vor dem Sauerteig des Brotes, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadducäer.

13 Als aber Jesus in die Gegenden von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: Wer sagen die Menschen, daß ich, der Sohn des Menschen, sei?

14 Sie aber sagten: Etliche: Johannes der Täufer; andere aber: Elias; und andere wieder: Jeremias, oder einer der Propheten.

15 Er spricht zu ihnen: Ihr aber, wer saget ihr, daß ich sei?

16 Simon Petrus aber antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.

17 Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Glückselig bist du, Simon, Bar Jona; denn Fleisch und Blut haben es dir nicht geoffenbart, sondern mein Vater, der in den Himmeln ist.

18 Aber auch ich sage dir, daß du bist Petrus; und auf diesen Felsen will ich meine Versammlung bauen, und des Hades Pforten werden sie nicht überwältigen.

19 Und ich werde dir die Schlüssel des Reiches der Himmel geben; und was irgend du auf der Erde binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein, und was irgend du auf der Erde lösen wirst, wird in den Himmeln gelöst sein.

20 Dann gebot er seinen Jüngern, daß sie niemand sagten, daß er der Christus sei.

21 Von der Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, daß er nach Jerusalem hingehen müsse und von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten vieles leiden, und getötet und am dritten Tage auferweckt werden müsse.

22 Und Petrus nahm ihn zu sich und fing an, ihn zu strafen, indem er sagte: Gott behüte dich, Herr! Dies wird dir nicht widerfahren.

23 Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: Geh hinter mich, Satan! Du bist mir ein Ärgernis, denn du sinnest nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist.

24 Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach.

25 Denn wer irgend sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber irgend sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden.

26 Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne, aber seine Seele einbüßte? Oder was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele?

27 Denn der Sohn des Menschen wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er einem jeden vergelten nach seinem Tun.

28 Wahrlich, ich sage euch: Es sind etliche von denen, die hier stehen, welche den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in seinem Reiche.

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