☦ Calendrier orthodoxe — calendrier grégorien
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- Robe de la Théotokos aux Blachernes
📜 Vie du saint
L'Église vénère l'icône de la Théotokos connue sous le nom de Blachernitissa, conservée pendant des siècles dans l'église des Blachernes à Constantinople. Cette icône, et non un vêtement physique, faisait l'objet d'une profonde dévotion. L'église, construite au Ve siècle, est devenue l'un des sites les plus vénérés du monde chrétien oriental, notamment en raison de son association avec la Théotokos. Les pèlerins affluaient pour vénérer l'icône, croyant qu'elle offrait une protection à la ville et à ses habitants. Bien que l'église elle-même ait été détruite en 1453, l'icône a été préservée puis consacrée dans d'autres églises, conservant ainsi sa signification spirituelle. L'Église honore cette mémoire non pas pour une relique quelconque, mais pour le témoignage durable de la Théotokos à travers son icône, qui incarne l'Incarnation et sert de fenêtre sacrée sur le divin, rappelant aux fidèles son rôle de Mère de Dieu et d'intercesseur. - Saint Jean (Maximovitch), archevêque de Shanghai et de San Francisco (1966) (19 juin OC)
📜 Vie du saint
L'archevêque John (Maximovich) de Shanghai et de San Francisco a reposé dans le Seigneur le 19 juin 1966 (ancien calendrier), après avoir servi fidèlement comme berger de l'Église orthodoxe russe hors de Russie. Né en 1896, il fut ordonné prêtre en 1918 et devint évêque en 1922. Il dirigea la communauté orthodoxe russe de Shanghai pendant les années tumultueuses de la Révolution chinoise, prodiguant des conseils spirituels et des soins à d'innombrables exilés. Après la prise du pouvoir par les communistes, il a poursuivi son ministère aux États-Unis, devenant l’évêque dirigeant de l’Église orthodoxe russe d’Amérique, basée à San Francisco. Connu pour sa profonde humilité, sa profonde piété et son engagement inébranlable envers la foi orthodoxe, il a consacré sa vie à la pastorale, à la prière et à la préservation de la tradition au milieu de grandes difficultés. Sa vie est un exemple de témoignage indéfectible envers le Christ à une époque de persécution et de déplacements généralisés. L’Église honore sa mémoire pour son service fidèle, son leadership doux et compatissant et son héritage spirituel durable en tant que véritable père de l’Église. - Saint Juvénal, patriarche de Jérusalem (458)
📜 Vie du saint
Le patriarche Juvénal de Jérusalem régna de 421 jusqu'à son repos en 458. On se souvient de lui pour sa défense inébranlable de la doctrine orthodoxe au concile de Chalcédoine en 451, où il s'opposa à l'hérésie d'Eutychès et défendit la pleine divinité et l'humanité du Christ. Après le concile, il se consacra à la restauration et à la vénération des sites sacrés de Jérusalem. Sous sa direction, l'église du Saint-Sépulcre, endommagée par les conflits antérieurs, fut reconstruite et consacrée, devenant ainsi un lieu central de culte et de pèlerinage pour les fidèles. Ses efforts ont renforcé la vie spirituelle de la Ville Sainte et des communautés chrétiennes environnantes. Il est commémoré comme un berger fidèle qui a guidé l’Église à travers une période critique de controverse théologique et de renouveau physique. L'Église l'honore pour son engagement indéfectible envers la vérité de l'Évangile et son service infatigable envers l'Église de Jérusalem. - St Juvenaly, premier martyr d'Amérique et d'Alaska (1796)
📜 Vie du saint
Saint Juvénaly, moine du monastère de Valaam, est vénéré comme le premier martyr d'Amérique et d'Alaska. Envoyé dans la colonie russe d’Alaska à la fin du XVIIIe siècle, il servit de guide spirituel auprès des peuples autochtones. En 1796, alors qu'il voyageait près de l'île de Kodiak, il fut brutalement assassiné par des chasseurs aléoutes qui cherchaient à l'empêcher de prêcher l'Évangile et de convertir leur peuple. Sa mort est survenue au cours d’une période d’efforts missionnaires intenses des moines orthodoxes russes dans la région. L’Église ne l’honore pas pour des miracles spécifiques et bien documentés, mais pour son témoignage inébranlable du Christ au cœur même de l’Amérique du Nord. Il a donné sa vie pour la foi qu’il a proclamée, devenant ainsi le premier à verser son sang pour le Christ dans les pays qui allaient devenir les États-Unis et le Canada. L'Église le commémore comme le pionnier du martyre dans le Nouveau Monde, dont le sacrifice a marqué le début d'une longue tradition de témoignage et de souffrance orthodoxe en Amérique. L’Église honore cette mémoire parce qu’il fut le premier à sceller sa foi de son sang pour le Christ dans les Amériques.
📖 Lectures du jour
Épître — Romans 5.17-6.2 Segond 1910
17 Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.
20 Or, la loi est intervenue pour que l’offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.
1 Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ?
2 Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
Évangile — Matthew 9.14-17 Segond 1910
14 Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous , tandis que tes disciples ne jeûnent point ?
15 Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé , et alors ils jeûneront.
16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit ; car elle emporterait une partie de l’habit, et la déchirure serait pire.
17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
✠ Lecture continue de l'Évangile
Matthew 14 Segond 1910
1 En ce temps-là, Hérode le tétrarque, ayant entendu parler de Jésus, dit à ses serviteurs : C’est Jean- Baptiste !
2 Il est ressuscité des morts, et c’est pour cela qu’il se fait par lui des miracles.
3 Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l’avait lié et mis en prison, à cause d’Hérodias, femme de Philippe, son frère,
4 parce que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir pour femme.
5 Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle regardait Jean comme un prophète.
6 Or, lorsqu’on célébra l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodias dansa au milieu des convives, et plut à Hérode,
7 de sorte qu’il promit avec serment de lui donner ce qu’elle demanderait.
8 À l’instigation de sa mère, elle dit : Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
9 Le roi fut attristé ; mais, à cause de ses serments et des convives, il commanda qu’on la lui donne,
10 et il envoya décapiter Jean dans la prison.
11 Sa tête fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.
12 Les disciples de Jean vinrent prendre son corps, et l’ensevelirent. Et ils allèrent l’annoncer à Jésus.
13 À cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et la foule, l’ayant su, sortit des villes et le suivit à pied.
14 Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades.
15 Le soir étant venu, les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages, pour s’acheter des vivres.
16 Jésus leur répondit : Ils n’ont pas besoin de s’en aller ; donnez-leur vous-mêmes à manger.
17 Mais ils lui dirent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.
18 Et il dit : Apportez-les-moi .
19 Il fit asseoir la foule sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.
20 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.
21 Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.
22 Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l’autre côté, pendant qu’il renverrait la foule.
23 Quand il l’eut renvoyée , il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu, il était là seul.
24 La barque, déjà au milieu de la mer, était battue par les flots ; car le vent était contraire.
25 À la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer.
26 Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés, et dirent : C’est un fantôme ! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris.
27 Jésus leur dit aussitôt : Rassurez-vous, c’est moi ; n’ayez pas peur !
28 Pierre lui répondit : Seigneur, si c’est toi, ordonne que j’aille vers toi sur les eaux.
29 Et il dit : Viens ! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jésus.
30 Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur ; et, comme il commençait à enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauve-moi !
31 Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit, et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?
32 Et ils montèrent dans la barque, et le vent cessa.
33 Ceux qui étaient dans la barque vinrent se prosterner devant Jésus, et dirent : Tu es véritablement le Fils de Dieu.
34 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth.
35 Les gens de ce lieu, ayant reconnu Jésus, envoyèrent des messagers dans tous les environs , et on lui amena tous les malades.
36 Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.
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