²⁸ Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair.

²⁹ Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement ; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

¹ Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision ?

² Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

³ Eh quoi ! si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?

⁴ Loin de là ! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge.

⁵ Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? (Je parle à la manière des hommes.)

⁶ Loin de là ! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde ?

⁷ Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?

⁸ Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient,  prétendent que nous le disons ? La condamnation de ces gens est juste.

⁹ Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,

¹⁰ selon qu’il est écrit : Il n’y a point de juste, Pas même un seul ;

¹¹ Nul n’est intelligent, Nul  ne cherche Dieu ; Tous sont égarés, tous sont pervertis ;

¹² Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas  même un seul ;

¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert ; Ils se servent de leurs langues pour tromper ; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic ;

¹⁴ Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume ;

¹⁵ Ils ont les pieds légers pour répandre le sang ;

¹⁶ La destruction et le malheur sont sur leur route ;

¹⁷ Ils ne connaissent pas le chemin de la paix ;

¹⁸ La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.

³¹ Therefore take no thought, saying, What shall we eat? or, What shall we drink? or, Wherewithal shall we be clothed?

³² (For after all these things do the Gentiles seek:) for your heavenly Father knoweth that ye have need of all these things.

³³ But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.

³⁴ Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient unto the day is the evil thereof.

⁹ Or what man is there of you, whom if his son ask bread, will he give him a stone?

¹⁰ Or if he ask a fish, will he give him a serpent?

¹¹ If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more shall your Father which is in heaven give good things to them that ask him?

¹ Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.

² Voici les noms des douze apôtres . Le premier, Simon  appelé Pierre, et André, son frère ; Jacques,  fils de Zébédée, et Jean, son frère ;

³ Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et  Thaddée ;

⁴ Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui  livra Jésus.

⁵ Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes  : N’allez pas vers  les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ;

⁶ allez plutôt vers les brebis  perdues de la maison d’Israël.

⁷ Allez, prêchez, et dites :  Le royaume des cieux est proche.

⁸ Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

⁹ Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures ;

¹⁰ ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.

¹¹ Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.

¹² En entrant dans la maison, saluez-la ;

¹³ et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne à vous.

¹⁴ Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.

¹⁵ Je vous le dis en vérité : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.

¹⁶ Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

¹⁷ Mettez-vous en garde contre les hommes ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues ;

¹⁸ vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.

¹⁹ Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz :  ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ;

²⁰ car ce n’est pas vous qui parlerez,  c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.

²¹ Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ;  les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.

²² Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin  sera sauvé.

²³ Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre.  Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.

²⁴ Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.

²⁵ Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !

²⁶ Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.

²⁷ Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en  plein jour ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.

²⁸ Ne craignez pas  ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ;  craignez plutôt celui qui peut faire périr  l’âme et le corps dans la géhenne.

²⁹ Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.

³⁰ Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.

³¹ Ne craignez donc point : vous valez plus que beaucoup de passereaux.

³² C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;

³³ mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.

³⁴ Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.

³⁵ Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ;

³⁶ et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

³⁷ Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;

³⁸ celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas , n’est pas digne de moi.

³⁹ Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.

⁴⁰ Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.

⁴¹ Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.

⁴² Et  quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.