ORTHODOX HOUSE
⛪ Të gjitha Kishat
Hyr
☦ Sot e mërkurë, 8 korrik / 25 qershor (stili i vjetër) ✦ Ditë agjërimi kalendari gregorian ⇄
Martiri i madh Prokopi i Cezaresë · Shfaqja e ikonës "Kazan" të Hyjlindëses së Shenjtë (1579)

☦ Kalendari ortodoks — kalendari gregorian

⇄ kalendari julian
← Dita e mëparshme
e premte, 25 qershor 2027
12 qershor (stili i vjetër)
Dita tjetër →
«qershor 2027»Sot
hën
mar
mër
enj
pre
sht
die
123456789101112131415161718192021222324252627282930
Sot · E premtja e javës së parë pas Rrëshajëve 🍽 Pa agjërim

☦ Shenjtorët e ditës

  • Virgjëresha Martire Febronia
    📜 Jeta e shenjtorit
    Virgjëresha Martire Febronia përkujtohet më 15 shkurt (Kalendari i Vjetër) / 28 Shkurt (Kalendari i Ri). Ajo nderohet si një martire e virgjër që vuajti gjatë persekutimit të ashpër të të krishterëve nën perandorin romak Dioklecian në fillim të shekullit të katërt. Emri i saj, që do të thotë "i shkurtit" ose "i muajit shkurt", pasqyron lidhjen e kalendarit të lashtë romak me muajin Shkurt, megjithëse ky nuk është një detaj historik i jetës së saj. Kisha e nderon kujtimin e saj kryesisht nëpërmjet kremtimit liturgjik të festës së saj, duke e njohur atë si një nga shumë besimtarë që zgjodhën vdekjen në vend që të hiqnin dorë nga besimi i tyre në Krishtin. Ndërsa tregime specifike të martirizimit të saj nuk ruhen në burimet kryesore të traditës ortodokse, përkujtimi i saj është vendosur në mënyrë të vendosur në kalendarin e Kishës, duke nënkuptuar vendin e saj midis atyre që dëshmuan për Krishtin me jetën e tyre. Kisha nderon kujtimin e saj si dëshmitare e Krishtit, i cili qëndroi i palëkundur në besim, pavarësisht nga kërcënimi me vdekje.
  • Pjetri dhe Fevronia e Muromit
    📜 Jeta e shenjtorit
    Princi Pjetri i Muromit, pasi kishte përqafuar krishterimin, u martua me Fevronia, një grua e përulur fshatare. Bashkimi i tyre, megjithëse fillimisht u ndesh me skepticizëm, u bë një dëshmi e thellë e dashurisë së krishterë dhe respektit të ndërsjellë. Ata jetuan së bashku në devotshmëri, përkushtim dhe shërbim të përbashkët ndaj Zotit dhe popullit të tyre, duke mishëruar idealin e martesës së krishterë. Pjetri, si sundimtar, qeveriste me drejtësi, ndërsa Fevronia, përmes mençurisë dhe dhembshurisë së saj të qetë, u bë një shëruese dhe udhërrëfyese shpirtërore e dashur për njerëzit e Muromit. Ata nuk lindën fëmijë, por ia kushtuan jetën të mirës së përbashkët dhe forcimit të besimit. Në vitin 1228, ata vdiqën së bashku, në paqe dhe në harmoni, duke e jetuar gjithë jetën e tyre martesore si një zemër dhe një shpirt në Krishtin. Kisha e nderon kujtimin e tyre si një dëshmi e fuqishme për shenjtërinë e martesës, forcën e gjetur në dashurinë e ndërsjellë dhe besimin e përbashkët, dhe mënyrën se si jetët e zakonshme, të jetuara me besnikëri, bëhen një dëshmi rrezatuese e Mbretërisë së Perëndisë.
  • Ati ynë i Shenjtë Dionisi, themeluesi i Manastirit të Shën Gjonit Pararendës në Malin Athos (1380)
    📜 Jeta e shenjtorit
    Ati ynë i Shenjtë Dionisi, themeluesi i Manastirit të Shën Gjonit Pararendës në Malin Athos, nderohet për përkushtimin e tij ndaj jetës monastike në epokën e vonë bizantine. Ai e themeloi këtë manastir, i cili mbetet një bashkësi aktive në Malin e Shenjtë, rreth vitit 1380. Të dhënat historike, megjithëse të pakta, konfirmojnë rolin e tij si një baba shpirtëror që mblodhi murgjit dhe ndërtoi një vend lutjeje dhe përpjekjesh asketike gjatë një periudhe të përmbysjeve të rëndësishme në botën e krishterë lindore. Dihet pak për origjinën e tij personale ose për veprat specifike përtej punës së tij themelore; Kisha e nderon kujtimin e tij jo për mrekullitë e dokumentuara, por për angazhimin e tij të patundur ndaj idealit monastik. Ai zgjodhi rrugën e përulësisë, punës dhe lutjes, duke krijuar një vend të shenjtë të qëndrueshëm për ndjekjen e shenjtërisë. Kisha e përkujton atë për të pohuar vlerën e qëndrueshme të dëshmisë monastike dhe punën e qetë e këmbëngulëse të ndërtimit të Mbretërisë së Perëndisë nëpërmjet lutjes dhe bashkësisë.

📖 Leximet e ditës

Apostulli — Romans 2.14-29 KJV

14 For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:

15 Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)

16 In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.

17 Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,

18 And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;

19 And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,

20 An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.

21 Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?

22 Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?

23 Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?

24 For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.

25 For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.

26 Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?

27 And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?

28 For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:

29 But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.

Ungjilli — Matthew 5.33-41 KJV

33 Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:

34 But I say unto you, Swear not at all; neither by heaven; for it is God’s throne:

35 Nor by the earth; for it is his footstool: neither by Jerusalem; for it is the city of the great King.

36 Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black.

37 But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.

38 Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:

39 But I say unto you, That ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.

40 And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloke also.

41 And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.

✠ Leximi i vazhdueshëm i Ungjillit

Matthew 7 KJV
🎧 Dëgjo

1 Judge not, that ye be not judged.

2 For with what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what measure ye mete, it shall be measured to you again.

3 And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but considerest not the beam that is in thine own eye?

4 Or how wilt thou say to thy brother, Let me pull out the mote out of thine eye; and, behold, a beam {is} in thine own eye?

5 Thou hypocrite, first cast out the beam out of thine own eye; and then shalt thou see clearly to cast out the mote out of thy brother's eye.

6 Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you.

7 Ask, and it shall be given you; seek, and ye shall find; knock, and it shall be opened unto you:

8 For every one that asketh receiveth; and he that seeketh findeth; and to him that knocketh it shall be opened.

9 Or what man is there of you, whom if his son ask bread, will he give him a stone?

10 Or if he ask a fish, will he give him a serpent?

11 If ye then, being evil, know how to give good gifts unto your children, how much more shall your Father which is in heaven give good things to them that ask him?

12 Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets.

13 Enter ye in at the strait gate: for wide {is} the gate, and broad {is} the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat: {strait: or, narrow}

14 Because strait {is} the gate, and narrow {is} the way, which leadeth unto life, and few there be that find it. {Because: or, How}

15 Beware of false prophets, which come to you in sheep's clothing, but inwardly they are ravening wolves.

16 Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles?

17 Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit.

18 A good tree cannot bring forth evil fruit, neither {can} a corrupt tree bring forth good fruit.

19 Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire.

20 Wherefore by their fruits ye shall know them.

21 Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven.

22 Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works?

23 And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity.

24 Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock:

25 And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock.

26 And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand:

27 And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it.

28 And it came to pass, when Jesus had ended these sayings, the people were astonished at his doctrine:

29 For he taught them as {one} having authority, and not as the scribes.

API: /api/calendar/gregorian/2027-06-25
🔑Hyr 📖Libri i lutjeve 🕊Lutje drejtpërdrejt 📨Dërgo lajm 👥Miqtë 💬Grupet Famullia ime 🕯Kisha virtuale 🙏Lutje me marrëveshje 🗓Kalendari ✏️Katekizëm 🔔Njoftime Abonimet e mia 🛍Dyqani 💬Mbështetje