¹ Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ :

² que la miséricorde,  la paix et la charité vous soient multipliées !

³ Bien-aimés, comme je désirais vivement  vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.

⁴ Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.

⁵ Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l’avoir tiré du pays d’Égypte, fit ensuite périr les incrédules ;

⁶ qu’il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ;

⁷ que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

⁸ Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires.

⁹ Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait  le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !

¹⁰ Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes.

¹¹ Malheur à eux ! car ils ont suivi la voie de Caïn,  ils se sont jetés pour un salaire dans l’égarement de Balaam,  ils se sont perdus par la révolte de Coré.

¹² Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents ; des arbres d’automne sans fruits, deux fois morts, déracinés ;

¹³ des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés ; des astres errants, auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour l’éternité.

¹⁴ C’est aussi pour eux qu’Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes : Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades,

¹⁵ pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies.

¹⁶ Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont à la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d’intérêt.

¹⁷ Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des choses annoncées d’avance par les apôtres de notre Seigneur-Jésus Christ.

¹⁸ Ils vous disaient qu’au dernier temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies ;

¹⁹ ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n’ayant pas l’esprit.

²⁰ Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit,

²¹ maintenez-vous dans l’amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle.

²² Reprenez les uns, ceux qui contestent ;

²³ sauvez-en d’autres en les arrachant du feu ; et pour d’autres encore, ayez une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu’à la tunique souillée par la chair.

²⁴ Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l’allégresse,

²⁵ à Dieu seul, notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soient gloire,  majesté, force et puissance, dès avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siècles ! Amen !

¹⁵ Après  qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.

¹⁶ Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.

¹⁷ Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.

¹⁸ En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.

¹⁹ Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.

²⁰ Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ?

²¹ En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?

²² Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi.

²³ Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ?

²⁴ C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.

²⁵ Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait .

¹ Après nous être sauvés, nous reconnûmes que l’île s’appelait Malte.

² Les barbares nous témoignèrent une bienveillance peu commune ; ils nous recueillirent tous auprès d’un grand feu, qu’ils avaient allumé parce que la pluie tombait et qu’il faisait grand froid.

³ Paul ayant ramassé un tas de broussailles et l’ayant mis au feu, une vipère en sortit par l’effet de la chaleur et s’attacha à sa main.

⁴ Quand les barbares virent l’animal suspendu à sa main, ils se dirent les uns aux autres : Assurément cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n’a pas voulu le laisser vivre, après qu’il a été sauvé de la mer.

⁵ Paul secoua l’animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal.

⁶ Ces gens s’attendaient à le voir enfler ou tomber mort subitement ; mais, après avoir longtemps attendu,  voyant qu’il ne lui arrivait aucun mal, ils changèrent d’avis et dirent que c’était un dieu.

⁷ Il y avait, dans les environs, des terres appartenant au principal personnage de l’île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea pendant trois jours de la manière la plus amicale.

⁸ Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie ; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit.

⁹ Là-dessus ,  vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris.

¹⁰ On nous rendit de grands honneurs, et, à notre départ, on nous fournit les choses dont nous avions besoin.

¹¹ Après un séjour de trois mois, nous nous embarquâmes sur un navire d’Alexandrie, qui avait passé l’hiver dans l’île, et qui portait pour enseigne les Dioscures.

¹² Ayant abordé à Syracuse, nous y restâmes trois jours.

¹³ De là, en suivant la côte, nous atteignîmes Reggio ; et, le vent du midi s’étant levé le lendemain, nous fîmes en deux jours le trajet jusqu’à Pouzzoles,

¹⁴ où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de passer sept jours avec eux. Et c’est ainsi que nous allâmes à Rome.

¹⁵ De Rome vinrent à notre rencontre, jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois Tavernes, les frères qui avaient entendu parler de nous. Paul, en les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit courage.

¹⁶ Lorsque nous fûmes arrivés à Rome,  on permit à Paul de demeurer en son particulier, avec un soldat qui le gardait.

¹⁷ Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs ; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles : Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.

¹⁸ Après m’avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi rien qui méritât la mort.

¹⁹ Mais les Juifs s’y opposèrent, et j’ai été forcé d’en appeler à César, n’ayant du reste aucun dessein d’accuser ma nation.

²⁰ Voilà  pourquoi j’ai demandé à vous voir et à vous parler ; car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte cette chaîne.

²¹ Ils lui répondirent : Nous n’avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et il n’est venu aucun  frère qui ait rapporté ou dit  du mal de toi.

²² Mais nous voudrions apprendre de toi ce que tu penses, car nous savons que cette secte rencontre partout de l’opposition.

²³ Ils lui fixèrent un jour, et plusieurs vinrent le trouver dans son logis. Paul leur annonça le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et en cherchant, par la loi de Moïse et par les prophètes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L’entretien dura depuis le matin jusqu’au soir.

²⁴ Les uns furent persuadés par ce qu’il disait, et les autres ne crurent point.

²⁵ Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n’ajouta que ces mots : C’est avec raison que le Saint-Esprit, parlant à vos pères par le prophète Ésaïe, a dit :

²⁶ Va vers ce peuple, et dis : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.

²⁷ Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

²⁸ Sachez  donc  que ce salut de Dieu a été envoyé aux païens, et qu’ils l’écouteront.

²⁹ Lorsqu’il eut dit cela, les Juifs s’en allèrent, discutant vivement  entre eux.

³⁰ Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu’il avait louée. Il recevait tous ceux qui venaient le voir,

³¹ prêchant le royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ, en toute liberté et sans obstacle.

¹³ Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance.

¹⁴ Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts.

¹⁵ Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur : nous les vivants,  restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.

¹⁶ Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.

¹⁷ Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel.

⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

⁴⁹ Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.

⁵⁰ Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.

⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

⁵² en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette.  La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

⁵³ Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.

⁵⁴ Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.

⁵⁵ Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ?

⁵⁶ L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi.

⁵⁷ Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ !

¹ Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ :

² que la miséricorde,  la paix et la charité vous soient multipliées !

³ Bien-aimés, comme je désirais vivement  vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.

⁴ Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.

⁵ Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l’avoir tiré du pays d’Égypte, fit ensuite périr les incrédules ;

⁶ qu’il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ;

⁷ que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

⁸ Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires.

⁹ Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait  le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !

¹⁰ Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes.

¹⁵ Après  qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.

¹⁶ Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.

¹⁷ Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.

¹⁸ En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.

¹⁹ Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.

²⁰ Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ?

²¹ En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?

²² Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi.

²³ Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ?

²⁴ C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.

²⁵ Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait .

²⁴ En vérité, en vérité, je vous le dis,  celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

²⁵ En vérité, en vérité, je vous le dis,  l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront.

²⁶ Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir  la vie en lui-même.

²⁷ Et il lui a donné le pouvoir  de juger, parce qu’il est Fils de l’homme.

²⁸ Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.

²⁹ Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

³⁰ Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui  qui m’a envoyé.

³⁵ Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.

³⁶ Mais, je vous l’ai dit,  vous m’avez vu, et vous ne croyez point.

³⁷ Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ;

³⁸ car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.

³⁹ Or, la volonté de celui  qui m’a envoyé, c’est que je ne perde rien de tout ce qu’il m’a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.

²¹ Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père,  je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui.

²² Jude, non pas l’Iscariot, lui dit : Seigneur,  d’où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde ?

²³ Jésus lui répondit  : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera ;  nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

²⁴ Celui qui ne m’aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé.

¹ Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.

² Abraham engendra Isaac ;  Isaac engendra Jacob ;  Jacob engendra Juda et ses frères ;

³ Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ;  Pharès engendra Esrom ;  Esrom engendra Aram ;

⁴ Aram engendra Aminadab ;  Aminadab engendra Naasson ;  Naasson engendra Salmon ;

⁵ Salmon engendra Boaz de Rahab ;  Boaz engendra Obed de Ruth ;

⁶ Obed engendra Isaï ;  Isaï engendra David .  Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;

⁷ Salomon engendra Roboam ;  Roboam engendra Abia ;  Abia engendra Asa ;

⁸ Asa engendra Josaphat ;  Josaphat engendra Joram ;  Joram engendra Ozias ;

⁹ Ozias engendra Joatham ;  Joatham engendra Achaz ;  Achaz engendra Ézéchias ;

¹⁰ Ézéchias engendra Manassé ;  Manassé engendra Amon ;  Amon engendra Josias ;

¹¹ Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.

¹² Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ;  Salathiel engendra Zorobabel ;

¹³ Zorobabel engendra Abiud ;  Abiud engendra Éliakim ;  Éliakim engendra Azor ;

¹⁴ Azor engendra Sadok ;  Sadok engendra Achim ;  Achim engendra Éliud ;

¹⁵ Éliud engendra Éléazar ;  Éléazar engendra Matthan ;  Matthan engendra Jacob ;

¹⁶ Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

¹⁷ Il y a donc  en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David,  quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.

¹⁸ Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.

¹⁹ Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

²⁰ Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu  vient du Saint-Esprit ;

²¹ elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ;  c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

²² Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que  le Seigneur avait annoncé par le prophète  :

²³ Voici, la vierge sera enceinte,  elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie  Dieu avec nous.

²⁴ Joseph s’étant réveillé  fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.

²⁵ Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils ,  auquel il donna le nom de Jésus.