¹ The memory of a just man is praised, and the Lord’s blessing is upon his head. Blessed is one who has found wisdom; a mortal who knows understanding. To import her is better than treasures of gold and silver. She is more valuable than precious stones; nothing of value equals her worth. Justice proceeds from her mouth; she bears law and mercy on her tongue. Therefore, my children, listen to me, for I speak weighty things. And blessed is the one who keeps my ways. For my goings out are the goings out of life, and favour is prepared from the Lord. Therefore I exhort you, and utter my voice to the children of humankind. Because I, Wisdom, have prepared counsel, knowledge and understanding. I have called on them. Counsel and sureness are mine; prudence is mine, strength is mine. I love those who are my friends, while those who seek me will find grace. You innocent, then, understand cunning; you untaught, take it to heart. Listen to me, for I will speak weighty things, and I will open right things from my lips. Because my throat will meditate truth; lying lips are abominable before me. All the words of my mouth are with justice, there is nothing crooked in them nor twisted. They are all straight for those who understand, and right for those who find knowledge. For I teach you what is true, that your hope may be in the Lord and that you may be filled with spirit.

¹ The mouth of a just man distils wisdom; the lips of men know graces. The mouth of the wise meditates wisdom; justice delivers them from death. When a just man dies hope is not lost; for a just son is born for life, and among his good things he will pluck the fruit of justice. There is light at all times for the just, and they will find grace and glory from the Lord. The tongue of the wise knows what is good, and wisdom will take its rest in their hearts. The Lord loves holy hearts; while all who are blameless in the way are acceptable to him. The wisdom of the Lord will enlighten the face of the understanding; for she anticipates those who desire her before they know it, and is easily contemplated by those who love her. One who rises for her at dawn will not toil, and one who keeps vigil because of her will be without care. For she goes about seeking those who are worthy of her, and shows herself favourably to those on her paths. Wickedness will never prevail against wisdom. Because of this I too became a lover of her beauty and became her friend, and I sought her out from my youth, and I sought to take her as my bride, because the Master of all things loved her, for she is an initiate of the knowledge of God and one who chooses his works. Her toils are virtues; she herself teaches sobriety and prudence; justice and courage, than which things nothing is more useful in human life. If anyone longs for much experience, she knows how to compare things of old and those that are to come. She knows the twists of words and the explanations of riddles. She foresees signs and wonders and the outcomes of seasons and times. And to all she is a good counsellor. Because immortality is in her, and fame in the fellowship of her words. Therefore I appealed to the Lord and besought him and said from my whole heart, ‘God of my Fathers and Lord of mercy, who made all things by your Word, and established humanity by your Wisdom to be sovereign over the creatures that had come into being by you, and to order the world in holiness and justice, give me Wisdom who sits by your throne, and do not reject me from among your children, for I am your servant and the son of your maid servant. Send her out from your holy dwelling and from the throne of your glory, that she may be present with me and teach me what is well pleasing before you. And she will guide me with knowledge and guard me with her glory. For all the thoughts of mortals are wretched and their ideas are unstable.’

¹ When a just man is praised, peoples will be glad; for immortality is his memory, because it is known both to God and humankind, and his soul is pleasing to the Lord. Therefore, O men, desire wisdom, and long for it and be instructed. For her beginning is love and keeping of laws. Honour Wisdom, that you may reign for ever. I will declare the mysteries of God to you and not hide them from you. Because he is both the guide of Wisdom and the One who sets right the wise. In his hand are all prudence, and knowledge of works. Wisdom, the artificer of all things, taught me, for in her is an understanding spirit, holy, brightness of the eternal light and image of the goodness of God. She makes friends of God and prophets. She is more lovely than the sun, and beyond every order of the stars. If compared to light, she is found before it. She delivered her devotees from toils, and guided them in straight paths. She gave them holy knowledge and protected them from those who lay in ambush for them. She awarded them a mighty contest, that all might know that true religion is more powerful than all, and that wickedness can never prevail against Wisdom, nor will justice in passing sentence overlook evil people. For they said in themselves, not reasoning correctly, ‘Let us overpower the just one, let us not spare his saintliness, nor feel reverence for the aged grey hairs of an elder. Let our strength be law. Let us lie in ambush for the just, for he is a hindrance to us and he is opposed to our works and alleges the sins of our upbringing. He claims to have knowledge of God, and calls himself a child of the Lord. He has become a reproof to our thoughts. He is grievous for us even to look at, for his life is not like others and his paths are quite different. We are reckoned by him to be counterfeit, and he keeps away from our ways as from filth. He calls the end of just people blessed. Let us see if his words are true, and let us test what will happen to him at the end. Let us examine him by insult and torture, that we may know his forbearance and make trial of his patience. Let us condemn him to a shameful death, for he will have protection from his own words.’ This was how they argued, and they were deceived, for their wickedness had blinded them. And they did not know the mysteries of God, nor did they judge that you alone are God, who have authority over life and death, who save in time of tribulation and deliver from every ill; pitying and merciful, giving grace to your holy ones, and by your right arm resisting the proud.

⁹ Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ;  il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

¹⁰ Le voleur ne vient que pour dérober,  égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.

¹¹ Je suis le bon  berger. Le bon  berger donne sa vie pour ses brebis.

¹² Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas  les brebis, voit venir le loup,  abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse .

¹³ Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.

¹⁴ Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

¹⁵ comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.

¹⁶ J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ;  elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

¹ Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure.

² Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.

³ Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y  entrer, leur demanda l’aumône.

⁴ Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regarde -nous.

⁵ Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.

⁶ Alors Pierre lui dit : Je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.

⁷ Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;

⁸ d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher.  Il entra avec eux dans le temple, marchant,  sautant, et louant Dieu.

⁵ Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ,

⁶ lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé  comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,

⁷ mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme,

⁸ il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

⁹ C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

¹⁰ afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,

¹¹ et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

¹¹ Je vous déclare, frères, que l’Évangile qui a été annoncé par moi n’est pas de l’homme ;

¹² car je ne l’ai ni reçu ni appris d’un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ.

¹³ Vous avez su, en effet, quelle était autrefois ma conduite dans le judaïsme, comment je persécutais à outrance et ravageais l’Église de Dieu,

¹⁴ et comment j’étais plus avancé dans le judaïsme que beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d’un zèle excessif pour les traditions de mes pères.

¹⁵ Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce,

¹⁶ de révéler en moi son Fils, afin que je l’annonçasse parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang,

¹⁷ et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant moi, mais je partis pour l’Arabie. Puis je revins encore à Damas.

¹⁸ Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je demeurai quinze jours chez lui.

¹⁹ Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n’est Jacques, le frère du Seigneur.

¹² Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère,  ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.

¹³ La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.

¹⁴ Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs,  de brebis et de pigeons, et les changeurs assis.

¹⁵ Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs ;  il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables ;

¹⁶ et il dit aux vendeurs de pigeons : Otez cela d’ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.

¹⁷ Ses disciples se souvinrent qu’il est écrit : Le zèle de ta maison me dévore.

¹⁸ Les Juifs , prenant la parole,  lui dirent : Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte ?

¹⁹ Jésus leur répondit  : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.

²⁰ Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras !

²¹ Mais il parlait du temple de son corps.

²² C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.

³⁸ Now it came to pass, as they went, that he entered into a certain village: and a certain woman named Martha received him into her house.

³⁹ And she had a sister called Mary, which also sat at Jesus’ feet, and heard his word.

⁴⁰ But Martha was cumbered about much serving, and came to him, and said, Lord, dost thou not care that my sister hath left me to serve alone? bid her therefore that she help me.

⁴¹ And Jesus answered and said unto her, Martha, Martha, thou art careful and troubled about many things:

⁴² But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken away from her.

²⁷ And it came to pass, as he spake these things, a certain woman of the company lifted up her voice, and said unto him, Blessed is the womb that bare thee, and the paps which thou hast sucked.

²⁸ But he said, Yea rather, blessed are they that hear the word of God, and keep it.

¹ En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie , mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

² Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

³ Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ;  il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

⁴ Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.

⁵ Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

⁶ Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

⁷ Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

⁸ Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.

⁹ Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ;  il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

¹ La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée,  Hérode tétrarque de la Galilée,  son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du territoire de la Trachonite,  Lysanias tétrarque de l’Abilène,

² et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean,  fils de Zacharie, dans le désert.

³ Et il alla dans tout le pays des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés,

⁴ selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Ésaïe, le prophète : C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez  ses sentiers.

⁵ Toute vallée sera comblée,  Toute montagne et toute colline seront abaissées ;  Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis.

⁶ Et toute chair verra le salut de Dieu.

⁷ Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?

⁸ Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

⁹ Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

¹⁰ La foule l’interrogeait, disant : Que devons-nous donc faire ?

¹¹ Il leur répondit  : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.

¹² Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent : Maître, que devons-nous faire ?

¹³ Il leur répondit : N’exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné.

¹⁴ Des soldats aussi lui demandèrent  : Et nous, que devons-nous faire ?  Il leur répondit : Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.

¹⁵ Comme le peuple était dans l’attente, et que tous se demandaient en eux-mêmes  si Jean  n’était pas le Christ,

¹⁶ il  leur dit  à tous :  Moi, je vous baptise d’eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et  je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

¹⁷ Il a son van à la main  ;  il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

¹⁸ C’est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d’autres exhortations.

¹⁹ Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d’Hérodias,  femme de son frère, et pour toutes les mauvaises actions qu’il  avait commises,

²⁰ ajouta encore à toutes les autres celle d’enfermer Jean dans la prison.

²¹ Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit,

²² et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai mis toute mon affection.

²³ Jésus avait environ trente ans lorsqu’il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d’Héli,

²⁴ fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph,

²⁵ fils de Mattathias, fils d’Amos, fils de Nahum, fils d’Esli, fils de Naggaï,

²⁶ fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de Joda,

²⁷ fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri,

²⁸ fils de Melchi, fils d’Addi, fils de Kosam, fils d’Elmadam, fils D’Er,

²⁹ fils de Jésus, fils d’Éliézer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi,

³⁰ fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d’Éliakim,

³¹ fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David,

³² fils d’Isaï, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson,

³³ fils d’Aminadab, fils d’Admin, fils d’Arni, fils d’Esrom, fils de Pharès, fils de Juda,

³⁴ fils de Jacob, fils d’Isaac, fils d’Abraham, fils de Thara, fils de Nachor,

³⁵ fils de Seruch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d’Éber, fils de Sala,

³⁶ fils de Kaïnam, fils d’Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech,

³⁷ fils de Mathusala, fils d’Énoch, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan,

³⁸ fils d’Énos, fils de Seth, fils d’Adam, fils de Dieu.