¹ En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie , mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

² Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

³ Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ;  il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

⁴ Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.

⁵ Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

⁶ Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

⁷ Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

⁸ Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.

⁹ Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ;  il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

²¹ Car voici, l’Éternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre ; Et la terre mettra le sang à nu, Elle ne couvrira plus les meurtres.

¹ En ce jour, l’Éternel frappera de sa dure, grande et forte épée Le léviathan, serpent fuyard, Le léviathan, serpent tortueux ; Et il tuera le monstre qui est dans la mer.

² En ce jour-là, Chantez un cantique sur la vigne.

³ Moi l’Éternel, j’en suis le gardien, Je l’arrose à chaque instant ; De peur qu’on ne l’attaque, Nuit et jour je la garde.

⁴ Il n’y a point en moi de colère ; Mais si je trouve à combattre des ronces et des épines, Je marcherai contre elles, je les consumerai toutes ensemble,

⁵ À moins qu’on ne me prenne pour refuge, Qu’on ne fasse la paix avec moi, qu’on ne fasse la paix avec moi.

⁶ Dans les temps à venir, Jacob prendra racine, Israël poussera des fleurs et des rejetons, Et il remplira le monde de ses fruits.

⁷ L’Éternel l’a-t-il frappé comme il a frappé ceux qui le frappaient ? L’a-t-il tué comme il a tué ceux qui le tuaient ?

⁸ C’est avec mesure que tu l’as châtié par l’exil, En l’emportant par le souffle impétueux du vent d’orient.

⁹ Ainsi le crime de Jacob a été expié, Et voici le fruit du pardon de son péché : L’Éternel a rendu toutes les pierres des autels Pareilles à des pierres de chaux réduites en poussière ; Les idoles d’Astarté et les statues du soleil ne se relèveront plus.

¹⁸ Les fils de Noé, qui sortirent de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

¹⁹ Ce sont là les trois fils de Noé, et c’est leur postérité qui peupla toute la terre.

²⁰ Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.

²¹ Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

²² Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères.

²³ Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

²⁴ Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.

²⁵ Et il dit : Maudit soit Canaan ! qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères !

²⁶ Il dit encore : Béni soit l’Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave !

²⁷ Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave !

²⁸ Noé vécut, après le déluge, trois cent  cinquante ans.

²⁹ Tous les jours de Noé furent de neuf cent  cinquante ans ; puis il mourut.

¹ Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge.

²³ A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.

²⁴ The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.

²⁵ Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.

²⁶ The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.

²⁷ The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.

²⁸ In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.

¹ A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.

² A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.

³ He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.

⁴ The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.

⁵ A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.

⁶ Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.

⁷ There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.

⁸ The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.

⁹ The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.

²⁶ Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,

²⁷ qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.

²⁸ En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.

¹ Le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,

² comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.

⁹ Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ;  il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

¹⁰ Le voleur ne vient que pour dérober,  égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.

¹¹ Je suis le bon  berger. Le bon  berger donne sa vie pour ses brebis.

¹² Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas  les brebis, voit venir le loup,  abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse .

¹³ Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.

¹⁴ Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

¹⁵ comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.

¹⁶ J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ;  elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

¹ Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre,  Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.

² Il fut transfiguré devant eux ;  son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.

³ Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant avec lui.

⁴ Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.

⁵ Comme il parlait encore,  une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !

⁶ Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.

⁷ Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous,  n’ayez pas peur !

⁸ Ils levèrent les yeux, et ne virent  que Jésus seul.

⁹ Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre  : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts.

¹⁰ Les disciples lui firent cette question  : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement ?

¹¹ Il  répondit  : Il est vrai qu’Élie doit venir , et rétablir toutes choses.

¹² Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu,  qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même  le Fils de l’homme souffrira  de leur part.

¹³ Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste.

¹⁴ Lorsqu’ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus , et dit :

¹⁵ Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement ;  il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau.

¹⁶ Je l’ai amené à tes disciples, et ils n’ont pas pu le guérir.

¹⁷ Race incrédule et perverse, répondit  Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici.

¹⁸ Jésus parla sévèrement au démon,  qui sortit de lui, et l’enfant fut guéri à l’heure même.

¹⁹ Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser ce démon ?

²⁰ C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible.

²¹ Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.

²² Pendant qu’ils parcouraient  la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes ;

²³ ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera.  Ils furent profondément attristés.

²⁴ Lorsqu’ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s’adressèrent à Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes ?

²⁵ Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ?

²⁶ Il lui dit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.

²⁷ Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.