¹ Le Seigneur, l’Éternel des armées, Va ôter de Jérusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d’eau,

² Le héros et l’homme de guerre, Le juge et le prophète, le devin et l’ancien,

³ Le chef de cinquante et le magistrat, Le conseiller, l’artisan distingué et l’habile enchanteur.

⁴ Je leur donnerai des jeunes gens pour chefs, Et des enfants domineront sur eux.

⁵ Il y aura réciprocité d’oppression parmi le peuple ; L’un opprimera l’autre, chacun son prochain ; Le jeune homme attaquera le vieillard, Et l’homme de rien celui qui est honoré.

⁶ On ira jusqu’à saisir son frère dans la maison paternelle : Tu as un habit, sois notre chef ! Prends ces ruines sous ta main ! -

⁷ Ce jour-là même il répondra : Je ne saurais être un médecin, Et dans ma maison il n’y a ni pain ni vêtement ; Ne m’établissez pas chef du peuple !

⁸ Jérusalem chancelle, Et Juda s’écroule, Parce que leurs paroles et leurs œuvres sont contre l’Éternel, Bravant les regards de sa majesté.

⁹ L’aspect de leur visage témoigne contre eux, Et, comme Sodome, ils publient leur crime, sans dissimuler. Malheur à leur âme ! Car ils se préparent des maux.

¹⁰ Dites que le juste prospérera, Car il jouira du fruit de ses œuvres.

¹¹ Malheur au méchant ! il sera dans l’infortune, Car il recueillera le produit de ses mains.

¹² Mon peuple a pour oppresseurs des enfants, Et des femmes dominent sur lui ; Mon peuple, ceux qui te conduisent t’égarent, Et ils corrompent la voie dans laquelle tu marches.

¹³ L’Éternel se présente pour plaider, Il est debout pour juger les peuples.

¹⁴ L’Éternel entre en jugement Avec les anciens de son peuple et avec ses chefs : Vous avez brouté la vigne ! La dépouille du pauvre est dans vos maisons !

²⁰ Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui.

²¹ Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

²² L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

²³ Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.

²⁴ C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

²⁵ L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

¹ Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit  : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

² La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.

³ Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

⁴ Alors le serpent dit à la femme : Vous ne  mourrez point ;

⁵ mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

⁶ La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il  était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

⁷ Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

⁸ Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le  soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.

⁹ Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

¹⁰ Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.

¹¹ Et l’Éternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?

¹² L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé.

¹³ Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

¹⁴ L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

¹⁵ Je mettrai inimitié entre toi et  la femme, entre ta postérité et  sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

¹⁶ Il dit à la femme : J’ augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras  avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

¹⁷ Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,

¹⁸ il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs.

¹⁹ C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

²⁰ Adam donna à sa femme le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

¹⁹ C’est par la sagesse que l’Éternel a fondé la terre, C’est par l’intelligence qu’il a affermi les cieux ;

²⁰ C’est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée.

²¹ Mon fils, que ces enseignements ne s’éloignent pas de tes yeux, Garde la sagesse et la réflexion :

²² Elles seront la vie de ton âme, Et l’ornement de ton cou.

²³ Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, Et ton pied ne heurtera pas.

²⁴ Si tu te couches, tu seras sans crainte ; Et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.

²⁵ Ne redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des méchants ;

²⁶ Car l’Éternel sera ton assurance, Et il préservera ton pied de toute embûche.

²⁷ Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de l’accorder.

²⁸ Ne dis pas à ton prochain : Va et reviens, Demain je donnerai ! quand tu as de quoi donner.

²⁹ Ne médite pas le mal contre ton prochain, Lorsqu’il demeure tranquillement près de toi.

³⁰ Ne conteste pas sans motif avec quelqu’un, Lorsqu’il ne t’a point fait de mal.

³¹ Ne porte pas envie à l’homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies.

³² Car l’Éternel a en horreur les hommes pervers, Mais il est un ami pour  les hommes droits ;

³³ La malédiction de l’Éternel est dans la maison du méchant, Mais il bénit la demeure des justes ;

³⁴ Il se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles ;

¹ Alors  Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.

² Les soldats tressèrent une couronne d’épines qu’ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d’un manteau de pourpre ; puis, s’approchant de lui,

³ ils disaient : Salut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient des soufflets.

⁴ Pilate sortit  de nouveau, et dit aux Juifs : Voici, je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime.

⁵ Jésus sortit donc , portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit : Voici l’homme.

⁶ Lorsque  les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s’écrièrent  : Crucifie ! crucifie ! Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; car moi, je ne trouve point de crime en lui.

⁷ Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi ; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.

⁸ Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.

⁹ Il rentra  dans le prétoire, et il dit à Jésus : D’où es-tu ? Mais Jésus ne lui donna point de réponse.

¹⁰ Pilate lui dit : Est-ce à moi que tu ne parles pas ? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te crucifier, et que j’ai le pouvoir de te relâcher ?

¹¹ Jésus répondit : Tu n’aurais sur moi aucun pouvoir, s’il ne t’avait été donné d’en haut. C’est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.

¹² Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient  : Si tu le relâches, tu n’es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César.

¹³ Pilate , ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors ; et il s’assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.

¹⁴ C’était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure.  Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi.

¹⁵ Mais ils s’écrièrent : Ote, ôte, crucifie-le ! Pilate leur dit : Crucifierai-je votre roi ? Les principaux sacrificateurs répondirent : Nous n’avons de roi que César.

¹⁶ Alors il le leur livra pour être crucifié.  Ils prirent donc Jésus, et l’emmenèrent.

¹⁷ Jésus, portant sa croix, arriva au lieu  du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.

¹⁸ C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.

¹⁹ Pilate fit une inscription, qu’il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth,  roi des Juifs.

²⁰ Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville : elle était  en hébreu, en grec et en latin.

²¹ Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate : N’écris pas :  Roi des Juifs. Mais écris qu’il a dit : Je suis roi des Juifs.

²² Pilate répondit : Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit.

²³ Les soldats , après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique,  qui  était sans couture, d’un seul tissu depuis le haut jusqu’en bas. Et ils dirent entre eux :

²⁴ Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s’accomplît cette parole de l’Écriture : Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà  ce que firent les soldats.

²⁵ Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie,  femme de Clopas, et Marie de Magdala.

²⁶ Jésus , voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils.

²⁷ Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.

²⁸ Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l’Écriture fût accomplie : J’ai soif.

²⁹ Il y avait  là un vase plein de vinaigre.  Les soldats en remplirent une éponge, et, l’ayant fixée à une branche d’hysope, ils l’approchèrent de sa bouche.

³⁰ Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.

³¹ Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c’était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs  demandèrent à Pilate qu’on rompît les jambes aux crucifiés, et qu’on les enlevât.

³² Les soldats vinrent donc, et  ils rompirent les jambes au premier, puis à l’autre qui avait été crucifié avec lui.

³³ S’étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes ;

³⁴ mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau.

³⁵ Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.

³⁶ Ces choses sont arrivées, afin que l’Écriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera brisé.

³⁷ Et ailleurs l’Écriture dit encore : Ils verront celui qu’ils ont percé.

³⁸ Après cela, Joseph d’Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.

³⁹ Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès.

⁴⁰ Ils prirent donc le corps de Jésus, et l’enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c’est la coutume d’ensevelir chez les Juifs.

⁴¹ Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n’avait été mis.

⁴² Ce fut là qu’ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.