⁹ Que toutes les nations se rassemblent, Et que les peuples se réunissent. Qui d’entre eux a annoncé ces choses ? Lesquels nous ont fait entendre les premières prédictions ? Qu’ils produisent leurs témoins et établissent leur droit ; Qu’on écoute et qu’on dise : C’est vrai !

¹⁰ Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, Vous, et mon serviteur que j’ai choisi, Afin que vous le sachiez, Que vous me croyiez et compreniez que c’est moi : Avant moi il n’a point été formé de Dieu, Et après moi il n’y en aura point.

¹¹ C’est moi, moi qui suis l’Éternel, Et hors moi il n’y a point de sauveur.

¹² C’est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, Ce n’est point parmi vous un dieu étranger ; Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, C’est moi qui suis Dieu.

¹³ Je le suis dès le commencement, Et nul ne délivre de ma main ; J’agirai : qui s’y opposera ?

¹⁴ Ainsi parle l’Éternel, Votre rédempteur, le Saint d’Israël : À cause de vous, j’envoie l’ennemi contre Babylone, Et je fais descendre tous les fuyards, Même les Chaldéens, sur les navires dont ils tiraient gloire.

¹ But the souls of the righteous are in the hand of God, and there shall no torment touch them.

² In the sight of the unwise they seemed to die: and their departure is taken for misery,

³ And their going from us to be utter destruction: but they are in peace.

⁴ For though they be punished in the sight of men, yet is their hope full of immortality.

⁵ And having been a little chastised, they shall be greatly rewarded: for God proved them, and found them worthy for himself.

⁶ As gold in the furnace hath he tried them, and received them as a burnt offering.

⁷ And in the time of their visitation they shall shine, and run to and fro like sparks among the stubble.

⁸ They shall judge the nations, and have dominion over the people, and their Lord shall reign for ever.

⁹ They that put their trust in him shall understand the truth: and such as be faithful in love shall abide with him: for grace and mercy is to his saints, and he hath care for his elect.

¹⁵ But the righteous live for evermore; their reward also is with the Lord, and the care of them is with the most High.

¹⁶ Therefore shall they receive a glorious kingdom, and a beautiful crown from the Lord’s hand: for with his right hand shall he cover them, and with his arm shall he protect them.

¹⁷ He shall take to him his jealousy for complete armour, and make the creature his weapon for the revenge of his enemies.

¹⁸ He shall put on righteousness as a breastplate, and true judgment instead of an helmet.

¹⁹ He shall take holiness for an invincible shield.

²⁰ His severe wrath shall he sharpen for a sword, and the world shall fight with him against the unwise.

²¹ Then shall the right aiming thunderbolts go abroad; and from the clouds, as from a well drawn bow, shall they fly to the mark.

²² And hailstones full of wrath shall be cast as out of a stone bow, and the water of the sea shall rage against them, and the floods shall cruelly drown them.

²³ Yea, a mighty wind shall stand up against them, and like a storm shall blow them away: thus iniquity shall lay waste the whole earth, and ill dealing shall overthrow the thrones of the mighty.

¹ Hear therefore, O ye kings, and understand; learn, ye that be judges of the ends of the earth.

² Give ear, ye that rule the people, and glory in the multitude of nations.

³ For power is given you of the Lord, and sovereignty from the Highest, who shall try your works, and search out your counsels.

¹² Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom.

¹³ Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage.

¹⁴ Mettez-vous donc dans l’esprit de ne pas préméditer votre défense ;

¹⁵ car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.

¹⁶ Vous serez livrés même par vos parents,  par vos frères,  par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous.

¹⁷ Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom.

¹⁸ Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tête ;

¹⁹ par votre persévérance vous sauverez vos âmes.

¹ Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et gardés pour Jésus Christ :

² que la miséricorde,  la paix et la charité vous soient multipliées !

³ Bien-aimés, comme je désirais vivement  vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.

⁴ Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.

⁵ Je veux vous rappeler, à vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, après avoir sauvé le peuple et l’avoir tiré du pays d’Égypte, fit ensuite périr les incrédules ;

⁶ qu’il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ;

⁷ que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

⁸ Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires.

⁹ Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait  le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !

¹⁰ Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes.

¹ Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,

² ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.

³ Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.

⁴ Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché.

⁵ Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend ;

⁶ Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.

⁷ Supportez le châtiment : c’est comme des fils que Dieu vous traite ; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ?

⁸ Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils.

⁹ D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ?

¹⁰ Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon ; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.

³⁹ Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des oliviers.  Ses disciples  le suivirent.

⁴⁰ Lorsqu’il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit : Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.

⁴¹ Puis il s’éloigna d’eux à la distance d’environ un jet de pierre, et, s’étant mis à genoux, il pria,

⁴² disant : Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe ! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.

¹ Car le royaume des cieux est semblable à un  maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.

² Il convint avec eux  d’un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.

³ Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.

⁴ Il leur dit : Allez  aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.

⁵ Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.

⁶ Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place , et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ?

⁷ Ils lui répondirent : C’est que personne ne nous a loués. Allez  aussi à ma vigne, leur dit-il.

⁸ Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.

⁹ Ceux de la onzième  heure vinrent, et reçurent chacun un denier.

¹⁰ Les premiers vinrent ensuite, croyant  recevoir davantage ; mais ils reçurent aussi chacun un denier.

¹¹ En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,

¹² et dirent :  Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.

¹³ Il répondit  à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier ?

¹⁴ Prends ce qui te revient, et va-t’en.  Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi.

¹⁵ Ne m’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon ? -

¹⁶ Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

¹ Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.

² Ses disciples lui firent cette question  : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?

³ Jésus répondit : Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.

⁴ Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les œuvres de celui qui m’a envoyé ; la nuit vient, où personne ne peut travailler.

⁵ Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.

⁶ Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’aveugle,

⁷ et lui dit : Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla ,  se lava, et s’en retourna voyant clair.

⁸ Ses voisins  et ceux qui auparavant l’avaient connu comme  un mendiant disaient : N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ?

⁹ Les uns disaient :  C’est lui. D’autres disaient : Non, mais il lui ressemble . Et lui-même disait : C’est moi.

¹⁰ Ils lui dirent donc : Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?

¹¹ Il répondit  : L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue,  a oint mes yeux, et m’a dit : Va au réservoir de Siloé, et lave-toi.  J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai recouvré la vue.

¹² Ils lui dirent : Où est cet homme ? Il répondit : Je ne sais.

¹³ Ils menèrent  vers les pharisiens celui qui avait été  aveugle.

¹⁴ Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.

¹⁵ De nouveau , les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il a appliqué de la boue sur mes yeux,  je me suis lavé, et je vois.

¹⁶ Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. D’autres dirent : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ?

¹⁷ Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l’aveugle : Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu’il t’a ouvert les yeux ? Il répondit : C’est un prophète.

¹⁸ Les Juifs ne crurent point qu’il eût été aveugle et qu’il eût recouvré la vue jusqu’à ce qu’ils eussent fait venir ses parents .

¹⁹ Et ils les interrogèrent, disant : Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ?

²⁰ Ses parents répondirent  : Nous savons que c’est notre fils, et qu’il est né aveugle ;

²¹ mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c’est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l’âge, il parlera de ce qui le concerne.

²² Ses parents dirent cela parce qu’ils craignaient les Juifs ; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu’un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.

²³ C’est pourquoi ses parents dirent :  Il a de l’âge, interrogez-le lui-même.

²⁴ Les pharisiens appelèrent  une seconde fois l’homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent : Donne gloire à Dieu ; nous savons que cet homme est un pécheur.

²⁵ Il répondit : S’il est un pécheur, je ne sais ; je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois.

²⁶ Ils lui dirent  : Que t’a-t-il fait ? Comment t’a-t-il ouvert les yeux ?

²⁷ Il leur répondit : Je vous l’ai déjà dit, et vous n’avez pas écouté ; pourquoi voulez-vous l’entendre encore ?  Voulez-vous aussi devenir ses disciples ?

²⁸ Ils l’injurièrent et dirent : C’est toi qui es son disciple ;  nous, nous sommes disciples de Moïse.

²⁹ Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-ci, nous ne savons d’où il est.

³⁰ Cet homme leur répondit  :  Il est étonnant que vous ne sachiez d’où il est ; et cependant il m’a ouvert les yeux.

³¹ Nous savons que Dieu n’exauce point les pécheurs ; mais, si quelqu’un l’honore et fait sa volonté, c’est celui là qu’il exauce.

³² Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle-né.

³³ Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.

³⁴ Ils lui répondirent  : Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes ! Et ils le chassèrent .

³⁵ Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé  ; et, l’ayant rencontré, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ?

³⁶ Il répondit  : Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?

³⁷ Tu l’as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle , c’est lui.

³⁸ Et il dit : Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.

³⁹ Puis Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.

⁴⁰ Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles,  lui dirent : Nous aussi, sommes-nous aveugles ?

⁴¹ Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles,  vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C’est pour cela que votre péché subsiste.