⁴ For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be received with thanksgiving:

⁵ For it is sanctified by the word of God and prayer.

⁶ If thou put the brethren in remembrance of these things, thou shalt be a good minister of Jesus Christ, nourished up in the words of faith and of good doctrine, whereunto thou hast attained.

⁷ But refuse profane and old wives’ fables, and exercise thyself rather unto godliness.

⁸ For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having promise of the life that now is, and of that which is to come.

¹⁶ Take heed unto thyself, and unto the doctrine; continue in them: for in doing this thou shalt both save thyself, and them that hear thee.

¹² Рече ж оце: Один чоловік значного роду йшов у землю далеку прийняти собі царство, та й вернутись.

¹³ Покликавши ж десять слуг своїх, дав їм десять мин срібла, та й сказав до них: Орудуйте, поки прийду.

¹⁴ Міщане ж його ненавидїли його, й післали посли слїдом за ним, кажучи: Не хочемо сього, щоб царював над нами.

¹⁵ І сталось, як вернув ся він, прийнявши царство, сказав прикликати собі слуг тих, що дав їм срібло, щоб знати, хто що зʼорудував.

¹⁶ Прийшов же первий, кажучи: Пане, мина твоя приробила десять мин.

¹⁷ І рече йому: Гаразд, добрий слуго; що у найменшому вірен був єси, то май власть над десятьма городами.

¹⁸ І приступив другий, кажучи: Пане, мина твоя зробила пять мин.

¹⁹ Рече ж і сьому: І ти будь над пятьма городами.

²⁰ Приступив і инший, кажучи: Пане, ось мина твоя, котру я мав сховану в хустцї:

²¹ боявсь бо тебе, що ти чоловік жорстокий: береш, чого не клав єси, і жнеш, чого не сїяв.

²² Рече ж йому: З уст твоїх судити му тебе, лукавий слуго. Знав єси, що я чоловік жорстокий: беру, чого не клав, і жну, чого не сїяв;

²³ а чом же не дав єси срібла мого у міняльню? і я, прийшовши, з лихвою виміг би його.

²⁴ І рече стоячим коло него: Візьміть від него мину, а дайте маючому десять мин.

²⁵ (І казали йому: Пане, має десять мин.)

²⁶ Глаголю бо вам: Що всякому маючому дасть ся, від немаючого ж і, що має, візьметь ся від него.

²⁷ А ворогів моїх тих, що не хочуть, щоб царював над ними, приведїть сюда, та й повбивайте передо мною.

²⁸ І, промовивши се, пійшов далїй, ідучи в Єрусалим.

¹ І сталось одного з тих днїв, як навчав Він народ у церкві та благовіствував, поприходили архиєреї та письменники з старшими,

² і промовили до Него, кажучи: Скажи нам, якою властю се робиш? або хто дав Тобі власть сю?

³ Відказуючи ж рече до них: Спитаю вас і я про одну річ, і скажіть менї:

⁴ Хрещеннє Йоанове з неба було, чи від людей?

⁵ Вони ж міркували в собі говорячи: Коли скажемо: З неба, казати ме: Чом же не поняли ви віри йому?

⁶ Коли ж скажемо: Від людей, то ввесь народ покаменує нас; певен бо він, що Йоан пророк.

⁷ І відказали, що не знають, звідкіля.

⁸ А Ісус їм рече: То й я не скажу вам, якою властю я се роблю.

⁹ Почав же до народу глаголати приповість сю: Один чоловік насадив виноградник, та й дав його виноградарям, та й відїхав на довгий час.

¹⁰ І післав у пору до виноградарів слугу, щоб з овощу винограднього дали йому; виноградарі ж, побивши його, відослали впорожнї.

¹¹ І післав ще другого слугу; вони ж і того, побивши та обезчестивши, відослали впорожнї.

¹² І післав ще третього; вони ж і сього, поранивши, прогнали.

¹³ Рече ж пан виноградника: Що робити? пішлю сина мого любого: може, того побачивши, посоромлять ся.

¹⁴ Побачивши ж його виноградарі, казали між собою, говорячи: Се наслїдник; ходїмо вбємо його, щоб наше було наслїддє.

¹⁵ І, викинувши його за виноградник, убили. Що ж робити ме пан виноградника?

¹⁶ Прийде та й вигубить виноградарів сих, і дасть виноградник иншим. Почувши ж, сказали: Борони Боже!

¹⁷ Він же, поглянувши на них, рече: Що ж се написано? Камінь, що відкинули будівничі, сей став ся головою угла?

¹⁸ Всякий, хто впаде на той камінь, розібєть ся, на кого ж він упаде, розітре його.

¹⁹ І шукали архиєреї та письменники наложити на Него руки тієї години, та боялись народу; зрозуміли бо, що до них приповість сю сказав.

²⁰ І, назираючи Його, післали підглядників, що видавали себе за праведних, щоб схопити Його на слові та віддати старшинї та властї ігемоновій.

²¹ І питали вони Його, кажучи: Учителю, знаємо, що право говориш, і навчаєш, і не дивиш ся на лице, а по правдї на путь Божий наставляєш.

²² Годить ся нам кесареві данину давати, чи нї?

²³ Постерігши ж їх підступ, рече до них: Що мене спокушуєте?

²⁴ Покажіть менї денария. Чиє має обличчє і надпись? Озвавши ся ж сказали: Кесареве.

²⁵ Він же рече їм: Оддайте ж оце кесареве кесареві, а Боже Богові.

²⁶ І не могли вони схопити Його на слові перед народом; і, дивуючись одповіддю Його, мовчали.

²⁷ Приступивши ж тодї деякі з Садукеїв, котрі перечять, що є воскресеннє, питали Його,

²⁸ говорячи: Учителю, Мойсей написав нам: Коли чий брат умре, мавши жінку, й сей бездїтний умре, щоб узяв брат його жінку й воскресив насїннє братові своєму.

²⁹ Сїм оце братів було; й первий, взявши жінку, умер бездїтний.

³⁰ І взяв другий жінку, та й сей умер бездїтний.

³¹ І третій узяв її, та й не зоставили дїтей, і повмирали.

³² Опісля ж усїх умерла й жінка.

³³ Оце ж у воскресенню кому з них буде жінкою? сїм бо мали її за жінку.

³⁴ І відказуючи рече їм Ісус: Сини сьвіту сього женять ся й видають заміж:

³⁵ которі ж удостоють ся дождати віку того й воскресення з мертвих, ті нї женять ся анї віддають заміж:

³⁶ бо анї вмерти не можуть, рівні бо ангелам і сини вони Божі, воскресення синами бувши.

³⁷ А що встають мертві, то й Мойсей показав коло купини, як зве Господа Богом Авраама, й Богом Ісаака, й Богом Якова.

³⁸ Бог же не мертвих, а живих, всї бо Йому живуть.

³⁹ Озвавши ся ж деякі з письменників, казали: Учителю, добре глаголав єси.

⁴⁰ І більш не сьміли питати Його нї про що.

⁴¹ Рече ж до них: Як се кажуть, що Христос син Давидів?

⁴² А сам Давид говорить у книзї псальм: Рече Господь Господеві моєму: Сиди по правицї в мене,

⁴³ доки положу ворогів Твоїх підніжком ніг твоїх.

⁴⁴ Давид оце Господом Його зве: як же Він син Його?

⁴⁵ Як же слухав увесь народ, рече ученикам своїм:

⁴⁶ Остерегайтесь письменників, що бажають ходити в шатах, та люблять витання на торгах, та перві сїдалища по школах, та перві місця на бенкетах;

⁴⁷ що жеруть доми вдовиць, і для виду довго молять ся. Сї приймуть ще тяжчий осуд.