¹ Look down from heaven, Lord, and see from your holy house and your glory. Where is the multitude of your mercy and your pity, that you keep back from us, O Lord? For you are our Father, though Abraham did not know us, though Israel did not ackno­wledge us; but you are our Father, deliver us. From the beginning your name is upon us. Why have you made us wander from your way, Lord? Why have you hardened our hearts not to fear you? Turn back for the sake of your servants, for the tribes of your inheritance, that we may inherit a small part of your holy mountain. Our enemies have trampled down your sanctuary. We have become as at the beginning, when you did not know us, when your name had not been invoked upon us. If you open the heaven, trembling will take hold upon mountains from you, and they will melt as wax melts before the fire; and fire will burn up your enemies, and your name will be manifest to your enemies; before your face nations will be troubled. When you do glorious things trembling from you will seize mountains. From eternity we have not heard, nor have we seen a God save you; and your works are true, and you do mercy to those who wait on you. For mercy will meet those who act justly, and they will be mind­ful of your ways. And now, Lord, your are our Father, while we are your clay and you are our Fashioner; we are all the works of your hands; do not be very angry with us, Lord, and do not remember our sins in season. And now look upon, Lord, for we are all your people.

² اذهب وناد في اذني اورشليم قائلا. هكذا قال الرب. قد ذكرت لك غيرة صباك محبة خطبتك ذهابك ورائي في البرية في ارض غير مزروعة.

³ اسرائيل قدس للرب اوائل غلته. كل آكليه ياثمون. شر يأتي عليهم يقول الرب

⁴ اسمعوا كلمة الرب يا بيت يعقوب وكل عشائر بيت اسرائيل.

⁵ هكذا قال الرب. ماذا وجد فيّ آبائكم من جور حتى ابتعدوا عني وساروا وراء الباطل وصاروا باطلا.

⁶ ولم يقولوا اين هو الرب الذي اصعدنا من ارض مصر الذي سار بنا في البرية في ارض قفر وحفر في ارض يبوسة وظل الموت في ارض لم يعبرها رجل ولم يسكنها انسان.

⁷ واتيت بكم الى ارض بساتين لتأكلوا ثمرها وخيرها. فأتيتم ونجستم ارضي وجعلتم ميراثي رجسا.

⁸ الكهنة لم يقولوا اين هو الرب واهل الشريعة لم يعرفوني والرعاة عصوا عليّ والانبياء تنبأوا ببعل وذهبوا وراء ما لا ينفع

⁹ لذلك اخاصمكم بعد يقول الرب وبني بنيكم اخاصم.

¹⁰ فاعبروا جزائر كتيم وانظروا وارسلوا الى قيدار وانتبهوا جدا وانظروا هل صار مثل هذا.

¹¹ هل بدلت امة آلهة وهي ليست آلهة. اما شعبي فقد بدل مجده بما لا ينفع.

¹² ابهتي ايتها السموات من هذا واقشعري وتحيري جدا يقول الرب.

⁷ But though the righteous be prevented with death, yet shall he be in rest.

⁸ For honourable age is not that which standeth in length of time, nor that is measured by number of years.

⁹ But wisdom is the gray hair unto men, and an unspotted life is old age.

¹⁰ He pleased God, and was beloved of him: so that living among sinners he was translated.

¹¹ Yea speedily was he taken away, lest that wickedness should alter his understanding, or deceit beguile his soul.

¹² For the bewitching of naughtiness doth obscure things that are honest; and the wandering of concupiscence doth undermine the simple mind.

¹³ He, being made perfect in a short time, fulfilled a long time:

¹⁴ For his soul pleased the Lord: therefore hasted he to take him away from among the wicked.

¹⁵ This the people saw, and understood it not, neither laid they up this in their minds, That his grace and mercy is with his saints, and that he hath respect unto his chosen.

¹⁶ ها انا ارسلكم كغنم في وسط ذئاب. فكونوا حكماء كالحيّات وبسطاء كالحمام.

¹⁷ ولكن احذروا من الناس. لانهم سيسلمونكم الى مجالس وفي مجامعهم يجلدونكم.

¹⁸ وتساقون امام ولاة وملوك من اجلي شهادة لهم وللامم.

¹⁹ فمتى اسلموكم فلا تهتموا كيف او بما تتكلمون. لانكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به.

²⁰ لان لستم انتم المتكلمين بل روح ابيكم الذي يتكلم فيكم.

²¹ وسيسلم الاخ اخاه الى الموت والاب ولده. ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم.

²² وتكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي. ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.

¹³ واذ كنتم امواتا في الخطايا وغلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا.

¹⁴ اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب.

¹⁵ اذ جرد الرياسات والسلاطين اشهرهم جهارا ظافرا بهم فيه

¹⁶ فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت

¹⁷ التي هي ظل الامور العتيدة اما الجسد فللمسيح.

¹⁸ لا يخسركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة متداخلا في ما لم ينظره منتفخا باطلا من قبل ذهنه الجسدي

¹⁹ وغير متمسك بالراس الذي منه كل الجسد بمفاصل وربط متوازرا ومقترنا ينمو نموا من الله

²⁰ اذا ان كنتم قد متم مع المسيح عن اركان العالم فلماذا كانكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض

⁶ For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.

⁷ If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the father chasteneth not?

⁸ But if ye be without chastisement, whereof all are partakers, then are ye bastards, and not sons.

⁹ Furthermore we have had fathers of our flesh which corrected us, and we gave them reverence: shall we not much rather be in subjection unto the Father of spirits, and live?

¹⁰ For they verily for a few days chastened us after their own pleasure; but he for our profit, that we might be partakers of his holiness.

¹¹ Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.

¹² Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees;

¹³ And make straight paths for your feet, lest that which is lame be turned out of the way; but let it rather be healed.

²⁵ See that ye refuse not him that speaketh. For if they escaped not who refused him that spake on earth, much more shall not we escape, if we turn away from him that speaketh from heaven:

²⁶ Whose voice then shook the earth: but now he hath promised, saying, Yet once more I shake not the earth only, but also heaven.

²⁷ And this word, Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that are made, that those things which cannot be shaken may remain.

¹ فتقوّ انت يا ابني بالنعمة التي في المسيح يسوع.

² وما سمعته مني بشهود كثيرين اودعه اناسا امناء يكونون اكفاء ان يعلّموا آخرين ايضا.

³ فاشترك انت في احتمال المشقات كجندي صالح ليسوع المسيح.

⁴ ليس احد وهو يتجند يرتبك باعمال الحياة لكي يرضي من جنّده.

⁵ وايضا ان كان احد يجاهد لا يكلّل ان لم يجاهد قانونيا.

⁶ يجب ان الحرّاث الذي يتعب يشترك هو اولا في الاثمار.

⁷ افهم ما اقول. فليعطك الرب فهما في كل شيء.

⁸ اذكر يسوع المسيح المقام من الاموات من نسل داود بحسب انجيلي

⁹ الذي فيه احتمل المشقات حتى القيود كمذنب. لكن كلمة الله لا تقيّد.

¹⁰ لاجل ذلك انا اصبر على كل شيء لاجل المختارين لكي يحصلوا هم ايضا على الخلاص الذي في المسيح يسوع مع مجد ابدي.

²² والتفت الى تلاميذه وقال كل شيء قد دفع اليّ من ابي. وليس احد يعرف من هو الابن الا الآب ولا من هو الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له.

²³ والتفت الى تلاميذه على انفراد وقال طوبى للعيون التي تنظر ما تنظرونه.

²⁴ لاني اقول لكم ان انبياء كثيرين وملوكا ارادوا ان ينظروا ما انتم تنظرون ولم ينظروا وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا

²³ ولما دخل السفينة تبعه تلاميذه.

²⁴ واذ اضطراب عظيم قد حدث في البحر حتى غطت الامواج السفينة. وكان هو نائما.

²⁵ فتقدم تلاميذه وايقظوه قائلين يا سيد نجنا فاننا نهلك.

²⁶ فقال لهم ما بالكم خائفين يا قليلي الايمان. ثم قام وانتهر الرياح والبحر فصار هدوء عظيم.

²⁷ فتعجب الناس قائلين اي انسان هذا. فان الرياح والبحر جميعا تطيعه

¹⁷ بهذا اوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضا

¹⁸ ان كان العالم يبغضكم فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم.

¹⁹ لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته. ولكن لانكم لستم من العالم بل انا اخترتكم من العالم لذلك يبغضكم العالم.

²⁰ اذكروا الكلام الذي قلته لكم ليس عبد اعظم من سيده. ان كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم. وان كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم.

²¹ لكنهم انما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي لانهم لا يعرفون الذي ارسلني.

²² لو لم اكن قد جئت وكلمتهم لم تكن لهم خطية. واما الآن فليس لهم عذر في خطيتهم.

²³ الذي يبغضني يبغض ابي ايضا.

²⁴ لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية. واما الآن فقد رأوا وابغضوني انا وابي.

²⁵ لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب

²⁶ ومتى جاء المعزي الذي سأرسله انا اليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي.

²⁷ وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء

¹ قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا.

² سيخرجونكم من المجامع بل تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله.

¹ وابتدأ ايضا يعلم عند البحر. فاجتمع اليه جمع كثير حتى انه دخل السفينة وجلس على البحر والجمع كله كان عند البحر على الارض

² فكان يعلّمهم كثيرا بامثال وقال لهم في تعليمه

³ اسمعوا. هوذا الزارع قد خرج ليزرع.

⁴ وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق فجاءت طيور السماء واكلته.

⁵ وسقط آخر على مكان محجر حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض.

⁶ ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف.

⁷ وسقط آخر في الشوك. فطلع الشوك وخنقه فلم يعطي ثمرا.

⁸ وسقط آخر في الارض الجيدة. فاعطى ثمرا يصعد وينمو. فأتى واحد بثلاثين وآخر بستين وآخر بمئة.

⁹ ثم قال لهم من له اذنان للسمع فليسمع

¹⁰ ولما كان وحده سأله الذين حوله مع الاثني عشر عن المثل.

¹¹ فقال لهم قد أعطي لكم ان تعرفوا سرّ ملكوت الله. واما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء.

¹² لكي يبصروا مبصرين ولا ينظروا ويسمعوا سامعين ولا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم.

¹³ ثم قال لهم أما تعلمون هذا المثل. فكيف تعرفون جميع الامثال.

¹⁴ الزارع يزرع الكلمة.

¹⁵ وهؤلاء هم الذين على الطريق. حيث تزرع الكلمة وحينما يسمعون يأتي الشيطان للوقت وينزع الكلمة المزروعة في قلوبهم.

¹⁶ وهؤلاء كذلك هم الذين زرعوا على الاماكن المحجرة. الذين حينما يسمعون الكلمة يقبلونها للوقت بفرح.

¹⁷ ولكن ليس لهم اصل في ذواتهم بل هم الى حين. فبعد ذلك اذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فللوقت يعثرون.

¹⁸ وهؤلاء هم الذين زرعوا بين الشوك. هؤلاء هم الذين يسمعون الكلمة

¹⁹ وهموم هذا العالم وغرور الغنى وشهوات سائر الاشياء تدخل وتخنق الكلمة فتصير بلا ثمر.

²⁰ وهؤلاء هم الذين زرعوا على الارض الجيدة. الذين يسمعون الكلمة ويقبلونها ويثمرون واحد ثلاثين وآخر ستين وآخر مئة

²¹ ثم قال لهم هل يؤتى بسراج ليوضع تحت المكيال او تحت السرير. أليس ليوضع على المنارة.

²² لانه ليس شيء خفي لا يظهر ولا صار مكتوما الا ليعلن.

²³ ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع.

²⁴ وقال لهم انظروا ما تسمعون. بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم ايها السامعون.

²⁵ لان من له سيعطى. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه

²⁶ وقال. هكذا ملكوت الله كأن انسانا يلقي البذار على الارض

²⁷ وينام ويقوم ليلا ونهارا والبذار يطلع وينمو وهو لا يعلم كيف.

²⁸ لان الارض من ذاتها تأتي بثمر. اولا نباتا ثم سنبلا ثم قمحا ملآن في السنبل.

²⁹ واما متى ادرك الثمر فللوقت يرسل المنجل لان الحصاد قد حضر

³⁰ وقال بماذا نشبّه ملكوت الله او باي مثل نمثله.

³¹ مثل حبة خردل متى زرعت في الارض فهي اصغر جميع البزور التي على الارض.

³² ولكن متى زرعت تطلع وتصير اكبر جميع البقول وتصنع اغصانا كبيرة حتى تستطيع طيور السماء ان تتآوى تحت ظلها.

³³ وبامثال كثيرة مثل هذه كان يكلمهم حسبما كانوا يستطيعون ان يسمعوا.

³⁴ وبدون مثل لم يكن يكلمهم. واما على انفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء

³⁵ وقال لهم في ذلك اليوم لما كان المساء. لنجتز الى العبر.

³⁶ فصرفوا الجمع واخذوه كما كان في السفينة. وكانت معه ايضا سفن اخرى صغيرة.

³⁷ فحدث نوء ريح عظيم فكانت الامواج تضرب الى السفينة حتى صارت تمتلئ.

³⁸ وكان هو في المؤخر على وسادة نائما. فأيقظوه وقالوا له يا معلّم أما يهمك اننا نهلك.

³⁹ فقام وانتهر الريح وقال للبحر اسكت. ابكم. فسكنت الريح وصار هدوء عظيم.

⁴⁰ وقال لهم ما بالكم خائفين هكذا. كيف لا ايمان لكم.

⁴¹ فخافوا خوفا عظيما وقالوا بعضهم لبعض من هو هذا. فان الريح ايضا والبحر يطيعانه