¹⁵ Après  qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.

¹⁶ Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.

¹⁷ Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.

¹⁸ En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.

¹⁹ Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.

²⁰ Pierre, s’étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s’était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit : Seigneur, qui est celui qui te livre ?

²¹ En le voyant, Pierre dit à Jésus : Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?

²² Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi.

²³ Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n’avait pas dit à Pierre qu’il ne mourrait point ; mais : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ?

²⁴ C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.

²⁵ Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu’on écrirait .

² Si pour d’autres je ne suis pas apôtre,  je le suis au moins pour vous ; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.

³ C’est là ma défense contre ceux qui m’accusent.

⁴ N’avons-nous pas le droit de manger et de boire ?

⁵ N’avons-nous pas le droit de mener avec nous une sœur qui soit notre femme, comme font  les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas ?

⁶ Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n’avons pas le droit de ne point travailler ?

⁷ Qui jamais fait le service militaire à ses propres frais ? Qui est-ce qui plante une vigne, et n’en mange pas le fruit ?  Qui est-ce qui fait paître un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau ?

⁸ Ces choses que je dis, n’existent-elles que dans les usages des hommes ?  la loi ne les dit-elle pas aussi ?

⁹ Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu n’emmuselleras point le bœuf quand il foule le grain. Dieu se met-il  en peine des bœufs,

¹⁰ ou parle-t-il uniquement à cause de nous ? Oui, c’est à cause de nous qu’il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l’espérance d’y avoir part.

¹¹ Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels.

¹² Si d’autres jouissent de ce droit sur vous, n’est-ce pas plutôt à nous d’en jouir ? Mais nous n’avons point usé de ce droit ; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d’obstacle à l’Évangile de Christ.

¹² Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière,

¹³ qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour,

¹⁴ en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.

¹⁵ Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création.

¹⁶ Car en lui ont été créées toutes les choses  qui sont dans les cieux et  sur la terre, les visibles et les invisibles,  trônes,  dignités,  dominations,  autorités. Tout  a été créé par lui et pour lui.

¹⁷ Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.

¹⁸ Il est la tête du corps de l’Église ; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.

²³ C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.

²⁴ Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.

²⁵ Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui,  sa femme,  ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée.

²⁶ Le serviteur , se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.

²⁷ Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.

²⁸ Après qu’il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l’étranglait, en disant : Paie ce que tu me dois.

²⁹ Son compagnon, se jetant à terre , le suppliait, disant : Aie patience envers moi, et je te paierai.

³⁰ Mais l’autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu’à ce qu’il eût payé ce qu’il devait.

³¹ Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé.

³² Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;

³³ ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi ?

³⁴ Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu’à ce qu’il eût payé tout ce qu’il devait.

³⁵ C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur .

⁵¹ And it came to pass, when the time was come that he should be received up, he stedfastly set his face to go to Jerusalem,

⁵² And sent messengers before his face: and they went, and entered into a village of the Samaritans, to make ready for him.

⁵³ And they did not receive him, because his face was as though he would go to Jerusalem.

⁵⁴ And when his disciples James and John saw this, they said, Lord, wilt thou that we command fire to come down from heaven, and consume them, even as Elias did?

⁵⁵ But he turned, and rebuked them, and said, Ye know not what manner of spirit ye are of.

⁵⁶ For the Son of man is not come to destroy men’s lives, but to save them. And they went to another village.

²² All things are delivered to me of my Father: and no man knoweth who the Son is, but the Father; and who the Father is, but the Son, and he to whom the Son will reveal him.

²³ And he turned him unto his disciples, and said privately, Blessed are the eyes which see the things that ye see:

²⁴ For I tell you, that many prophets and kings have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them.

¹ Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé.  Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.

² Quelques pharisiens leur dirent : Pourquoi faites-vous ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat ?

³ Jésus leur répondit  : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;

⁴ comment il entra dans la maison de Dieu,  prit les pains de proposition,  en mangea, et en donna  à ceux qui étaient avec lui, bien qu’il ne soit permis qu’aux sacrificateurs  de les manger ?

⁵ Et il leur dit : Le Fils de l’homme est maître même du sabbat.

⁶ Il arriva ,  un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu’il enseignait.  Il s’y trouvait un homme dont la main droite était sèche.

⁷ Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison  le jour du sabbat : c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.

⁸ Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout.

⁹ Et Jésus leur dit : Je vous demande s’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.

¹⁰ Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l’homme : Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie .

¹¹ Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu’ils feraient à Jésus.

¹² En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.

¹³ Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom  d’apôtres :

¹⁴ Simon, qu’il nomma  Pierre ;  André, son frère ; Jacques ;  Jean ; Philippe ;  Barthélemy ;

¹⁵ Matthieu ;  Thomas ; Jacques, fils d’Alphée ;  Simon,  appelé le zélote ;

¹⁶ Jude, fils de Jacques ; et Judas Iscariot, qui devint traître.

¹⁷ Il descendit avec eux, et s’arrêta sur un plateau ,  où se trouvaient une foule de ses disciples et une  multitude de peuple de toute la Judée,  de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l’entendre, et pour être guéris de leurs maladies.

¹⁸ Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs  étaient guéris.

¹⁹ Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous.

²⁰ Alors Jésus, levant les yeux  sur ses disciples, dit : Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous !

²¹ Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés ! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie !

²² Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront,  lorsqu’on vous chassera,  vous outragera, et qu’on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme !

²³ Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d’allégresse, parce que  votre récompense sera grande dans le ciel ; car c’est ainsi  que leurs pères traitaient les prophètes.

²⁴ Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation !

²⁵ Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim ! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes !

²⁶ Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est ainsi qu’agissaient leurs pères à l’égard des faux prophètes !

²⁷ Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,

²⁸ bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.

²⁹ Si quelqu’un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l’autre.  Si quelqu’un prend ton manteau, ne l’empêche pas de prendre encore ta tunique.

³⁰ Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ton bien à celui qui s’en empare.

³¹ Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous,  faites-le de même pour eux.

³² Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ?  Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.

³³ Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on ?  Les pécheurs aussi agissent de même.

³⁴ Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on ?  Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.

³⁵ Mais aimez vos ennemis,  faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.

³⁶ Soyez donc miséricordieux, comme  votre Père est miséricordieux.

³⁷ Ne jugez point, et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés ; absolvez, et vous serez absous.

³⁸ Donnez, et il vous sera donné : on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée,  secouée et qui déborde ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.

³⁹ Il leur dit aussi cette parabole : Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse ?

⁴⁰ Le disciple n’est pas plus que le maître ; mais tout disciple accompli sera comme son maître.

⁴¹ Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton  œil ?

⁴² Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien  ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.

⁴³ Ce n’est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit.

⁴⁴ Car chaque arbre se connaît à son fruit.  On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces.

⁴⁵ L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le  méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor  ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

⁴⁶ Pourquoi m’appelez-vous Seigneur, Seigneur ! et ne faites-vous pas ce que je dis ?

⁴⁷ Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi,  entend mes paroles, et les met en pratique.

⁴⁸ Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé,  creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison,  sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie .

⁴⁹ Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle :  aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.