⁶ Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur.  Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu ;  celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.

⁷ En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même.

⁸ Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.

⁹ Car Christ  est mort  et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.

¹⁸ Car la prédication de la croix  est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu.

¹⁹ Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.

²⁰ Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?

²¹ Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication.

²² Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse :

²³ nous, nous prêchons Christ crucifié ;  scandale pour les Juifs et folie pour les païens,

²⁴ mais  puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs.

³³ qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions,

³⁴ éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères.

³⁵ Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection ; d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection ;

³⁶ d’autres subirent  les moqueries et le fouet,  les chaînes et la prison ;

³⁷ ils furent lapidés, sciés, torturés, ils moururent tués par l’épée, ils allèrent çà et là vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités,

³⁸ eux dont le monde n’était pas digne, errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.

³⁹ Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis,

⁴⁰ Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection.

¹ Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte,

² ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.

³² Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger.  Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en  chemin.

³³ Les disciples  lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?

³⁴ Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ?  Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.

³⁵ Alors il fit asseoir la foule par terre,

³⁶ prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples,  qui  les distribuèrent à la foule.

³⁷ Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.

³⁸ Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.

³⁹ Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.

⁶ Lorsque  les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s’écrièrent  : Crucifie ! crucifie ! Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; car moi, je ne trouve point de crime en lui.

⁷ Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi ; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.

⁸ Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.

⁹ Il rentra  dans le prétoire, et il dit à Jésus : D’où es-tu ? Mais Jésus ne lui donna point de réponse.

¹⁰ Pilate lui dit : Est-ce à moi que tu ne parles pas ? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te crucifier, et que j’ai le pouvoir de te relâcher ?

¹¹ Jésus répondit : Tu n’aurais sur moi aucun pouvoir, s’il ne t’avait été donné d’en haut. C’est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.

¹³ Pilate , ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors ; et il s’assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.

¹⁴ C’était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure.  Pilate dit aux Juifs : Voici votre roi.

¹⁵ Mais ils s’écrièrent : Ote, ôte, crucifie-le ! Pilate leur dit : Crucifierai-je votre roi ? Les principaux sacrificateurs répondirent : Nous n’avons de roi que César.

¹⁶ Alors il le leur livra pour être crucifié.  Ils prirent donc Jésus, et l’emmenèrent.

¹⁷ Jésus, portant sa croix, arriva au lieu  du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.

¹⁸ C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.

¹⁹ Pilate fit une inscription, qu’il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth,  roi des Juifs.

²⁰ Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville : elle était  en hébreu, en grec et en latin.

²⁵ Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie,  femme de Clopas, et Marie de Magdala.

²⁶ Jésus , voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà ton fils.

²⁷ Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.

²⁸ Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l’Écriture fût accomplie : J’ai soif.

³⁰ Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.

³¹ Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c’était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs  demandèrent à Pilate qu’on rompît les jambes aux crucifiés, et qu’on les enlevât.

³² Les soldats vinrent donc, et  ils rompirent les jambes au premier, puis à l’autre qui avait été crucifié avec lui.

³³ S’étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes ;

³⁴ mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau.

³⁵ Celui qui l’a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai ; et il sait qu’il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.

³² C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;

³³ mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.

³⁴ Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.

³⁵ Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ;

³⁶ et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.

¹ Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.

¹¹ Car  celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères,

¹² lorsqu’il dit : J’annoncerai ton nom à mes frères, Je te célébrerai au milieu de l’assemblée.

¹³ Et encore : Je me confierai en toi. Et encore : Me voici, moi et les enfants que Dieu m’a donnés.

¹⁴ Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable,

¹⁵ et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.

¹⁶ Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham .

¹⁷ En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple ;

¹⁸ car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés.

¹ Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.

² Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.

³ Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ;

⁴ car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.

¹ Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s’assemblèrent auprès de Jésus.

² Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c’est-à-dire, non lavées .

³ Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens ;

⁴ et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent  qu’après s’être purifiés. Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes,  des cruches et des vases d’airain.

⁵ Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas  la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures ?

⁶ Jésus leur répondit  : Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est  éloigné de moi.

⁷ C’est en vain qu’ils m’honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.

⁸ Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.

⁹ Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.

¹⁰ Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

¹¹ Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire, une offrande à Dieu,

¹² vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,

¹³ annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.

¹⁴ Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit : Écoutez-moi tous, et comprenez.

¹⁵ Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille.

¹⁶ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

¹⁷ Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.

¹⁸ Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ?

¹⁹ Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.

²⁰ Il dit encore : Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme.

²¹ Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,

²² les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie.

²³ Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme.

²⁴ Jésus,  étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon.  Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût ; mais il ne put rester caché.

²⁵ Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.

²⁶ Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine.  Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit :

²⁷ Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.

²⁸ Oui, Seigneur, lui répondit-elle , mais  les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.

²⁹ Alors il lui dit : à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.

³⁰ Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit,  le démon étant sorti.

³¹ Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.

³² On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.

³³ Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ;

³⁴ puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit  : Éphphatha, c’est-à-dire, ouvre-toi.

³⁵ Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent,  sa langue se délia, et il parla très bien.

³⁶ Jésus leur recommanda de n’en parler à personne ; mais plus il le leur recommanda,  plus ils le publièrent.

³⁷ Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient : Il fait tout à merveille ; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.