☦ Православен календар — григориански календар
григориански календарюлиански календарШествие на Животворящия Кръст Господен; 7 Макавейски мъченици
☦ Светци на деня
- Започнете Успенския пост
📜 Житие
Theotokos, или Дева Мария, е майката на Исус Христос, Божия син. Тя беше девица, зачената от Светия Дух и живееше в Назарет. Евангелията записват нейното присъствие на сватбата в Кана и на разпятието, където е поверена на грижите на апостол Йоан. Православната църква я почита като най-великата светица. Смята се, че тя е починала от естествена смърт (нейното Успение) и тялото й е взето на небето. Празникът Успение Богородично се чества на 15 август в памет на нейното заспиване. Периодът, предхождащ този празник, се отбелязва като Успенски пост, време на подготовка чрез молитва и въздържание. Този пост започва на 1 август и завършва на 14 август, съобразявайки се с литургичния календар на Църквата. - Свети Никола, просветител на Япония (1912 г.)
📜 Житие
Свети Николай (1836–1912), известен като Апостола на Япония, е роден в Русия като Николай Касаткин. Той влиза в монашество през 1860 г. и е ръкоположен за епископ на Камчатка и Петропавловск през 1861 г. Изпратен в Япония през 1861 г. като мисионер, той създава първата православна енория в Токио през 1861 г., основавайки църкви и училища. Той превежда литургични текстове на японски и обучава местни духовници. През 1890 г. той е издигнат в архиепископ на Токио и Япония, като става първият православен епископ в страната. Той неуморно служи на православната общност, като се застъпваше за религиозна свобода по време на японската епоха Мейджи. Той почина на 20 януари 1912 г. (по стар стил) в Токио, след като посвети повече от петдесет години на Църквата в Япония. Мощите му са погребани в Токио и той е почитан като Просветител на Япония в православната традиция. Празникът му се чества на 20 януари (стар стил) или 2 февруари (нов стил).
📖 Четива за деня
Апостол — Рим. 14:6-9 Синодален превод (1925)
6 Който различава дните, различава ги за Господа; и който не различава дните, за Господа ги не различава. Който яде, за Господа яде, защото благодари на Бога; и който не яде, за Господа не яде, и благодари на Бога.
7 Защото никой от нас не живее за себе си и никой не умира за себе си,
8 но живеем ли — за Господа живеем, умираме ли — за Господа умираме; следователно, живеем ли, или умираме — Господни сме.
9 Защото Христос затова и умря и възкръсна и оживя, за да господарува и над мъртви и над живи.
Апостол — 1 Кор. 1:18-24 Синодален превод (1925)
18 Защото словото за кръста е безумство за ония, които гинат, а за нас, които се спасяваме, е сила Божия.
19 Защото писано е: „ще погубя мъдростта на мъдреците и ще отхвърля разума на разумните“.
20 Де е мъдрецът? де е книжовникът? де е разисквачът на тоя век? Не обезуми ли Бог мъдростта на тоя свят?
21 Понеже светът със своята мъдрост не позна Бога в премъдростта Божия, Бог благоволи да спаси вярващите с безумството на проповедта.
22 Защото и иудеите искат личби, и елините търсят мъдрост,
23 а ние проповядваме Христа разпнатия, Който за иудеи е съблазън, а за елини безумство,
24 пък за самите призвани, както иудеи, тъй и елини — Божия сила и Божия премъдрост;
Апостол — Евр. 11:33-12:2 Синодален превод (1925)
33 които чрез вяра победиха царства, вършиха правда, получиха обещания, затулиха уста на лъвове,
34 угасиха огнена сила, избягнаха острието на меча, от немощни станаха крепки, бидоха силни на война, обърнаха на бяг чужди пълчища,
35 жени приеха умрелите си възкръснали; други пък бяха измъчени, като не приеха да бъдат освободени, за да получат по-добро възкресение;
36 други пък изпитаха подигравки и бичове, а също окови и затвор,
37 с камъни бидоха избити, с трион рязани, на мъки подлагани; умряха с меч убити, скитаха се в овчи и кози кожи, лишавани, оскърбявани и измъчвани
38 (тия, за които светът не беше достоен), скитаха се по пустини и планини, по пещери и земни пропасти.
39 И всички тия, макар и да бяха засвидетелствувани чрез вярата, не получиха обещаното,
40 защото Бог предвиди за нас нещо по-добро, та без нас да не постигнат съвършенство.
1 Затова и ние, заобиколени от такъв голям облак свидетели, нека свалим от себе си всякакво бреме и греха, който ни лесно омотава, и нека с търпение изминем предстоящото нам поприще,
2 имайки пред очи началника и завършителя на вярата — Иисуса, Който, заради предстоящата Нему радост, претърпя кръст, като презря срама, и седна отдясно на престола Божий.
Евангелие — Мат. 15:32-39 Синодален превод (1925)
32 А Иисус, като повика учениците Си, рече: жалко Ми е за народа, че три дни вече стоят при Мене и нямат какво да ядат; пък да ги разпусна гладни, не искам, да не би да им премалее по пътя.
33 И учениците Му казват: отде да вземем в пустинята толкова хляб, за да нахраним толкова народ?
34 Иисус ги попита: колко хляба имате? А те отговориха: седем и няколко рибки.
35 Тогава заповяда народу да насяда на земята.
36 И като взе седемте хляба и рибите, възблагодари, разчупи и даде на учениците Си, а учениците — на народа.
37 И ядоха всички и се наситиха; и дигнаха останали къшеи седем пълни кошници.
38 А ония, които ядоха, бяха четири хиляди души, освен жени и деца.
39 И като разпусна народа, влезе в кораба и пристигна в пределите Магдалински.
Евангелие — Иоан. 19:6-11, 13-20, 25-28, 30-35 Синодален превод (1925)
6 А когато първосвещениците и слугите Го видяха, завикаха и казваха: разпни, разпни Го! Пилат им казва: вие Го вземете и разпнете, защото аз не намирам у Него вина.
7 Иудеите му отговориха: ние имаме закон, и по нашия закон Той трябва да умре, защото Себе Си направи Син Божий.
8 Когато Пилат чу тая дума, повече се уплаши.
9 И пак влезе в преторията и рече на Иисуса: отде си Ти? Но Иисус му не даде отговор.
10 Пилат Му казва: на мене ли не отговаряш? Не знаеш ли, че имам власт да Те разпна, и власт имам да Те пусна?
11 Иисус отговори: ти не щеше да имаш над Мене никаква власт, ако ти не бе дадено свише; затова по-голям грях има оня, който Ме предаде на тебе.
13 Пилат, като чу тая дума, изведе вън Иисуса и седна на съдището, на мястото, наречено Литостротон , а по еврейски Гавата.
14 Тогава беше петък пред Пасха, около шестия час. И рече Пилат на иудеите: ето вашия Цар!
15 Ала те завикаха: премахни Го, премахни, разпни Го! Пилат им казва: вашия Цар ли да разпна? Първосвещениците отговориха: ние нямаме друг цар, освен кесаря.
16 И тогава им Го предаде, за да бъде разпнат. И взеха Иисуса и Го поведоха.
17 И носейки кръста Си, Той излезе на мястото, наречено Лобно, по еврейски Голгота;
18 там Го разпнаха, и с Него други двама, от едната и от другата страна, а посред — Иисуса.
19 А Пилат написа и надпис, и го постави на кръста. Написано беше: Иисус Назорей, Цар Иудейски.
20 Тоя надпис четоха мнозина от иудеите, понеже беше близо до града мястото, дето Иисус бе разпнат, и написаното бе по еврейски, гръцки и латински.
25 При кръста Иисусов стояха майка Му и сестрата на майка Му, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
26 А Иисус, като видя майка Си и стоещия там ученик, когото обичаше, казва на майка Си: жено, ето син ти!
27 После казва на ученика: ето майка ти! И от оня час ученикът я прибра при себе си.
28 След това Иисус, като знаеше, че всичко вече е свършено, за да се сбъдне Писанието, казва: жеден съм.
30 А когато Иисус вкуси от оцета, рече: свърши се! И като наведе глава, предаде дух.
31 И понеже тогава беше петък, иудеите, за да не останат телата върху кръста в събота (защото оная събота беше велик ден), помолиха Пилата, да им пребият пищелите и да ги снемат.
32 Тогава дойдоха войниците и пребиха пищелите на първия, както и на другия, разпнат с Него.
33 А когато дойдоха при Иисуса и Го видяха вече умрял, не Му пребиха пищелите;
34 но един от войниците прободе с копие ребрата Му, и веднага изтече кръв и вода.
35 И който видя, засвидетелствува, и свидетелството му е истинско; и той знае, че говори истина, за да повярвате вие.
Евангелие — Мат. 10:32-36, 11:1 Синодален превод (1925)
32 И тъй, всеки, който Мене признае пред човеците, ще призная и Аз Него пред Моя Отец Небесен;
33 а който се отрече от Мене пред човеците, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец Небесен.
34 Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята; не мир дойдох да донеса, а меч;
35 защото дойдох да разлъча човек от баща му, и дъщеря от майка й, и снаха от свекърва й.
36 И врагове на човека са неговите домашни.
1 И когато свърши Иисус тия заповеди към дванайсетте Си ученици, замина оттам, за да поучава и проповядва в градовете им.
Апостол — Евр. 2:11-18 Синодален превод (1925)
11 Защото както освещаващият, тъй и освещаваните, всички са от Едного; затова Той се не срамува да ги нарича братя, думайки:
12 „ще възвестя името Ти на братята Си, посред църква ще Те възпея“.
13 И пак: „Аз ще се уповавам Нему“. И пак: „ето Ме Мене и децата, които Бог Ми даде“.
14 А понеже децата са участници в плът и кръв, то и Той еднакво взе участие в същите, та чрез смъртта да порази оногова, у когото е властта на смъртта, сиреч дявола,
15 и да избави ония, които от страх пред смъртта през цял живот бяха подложени на робство.
16 Защото, наистина, не от Ангели приема естество, а от потомството Авраамово приема;
17 затова длъжен бе да прилича по всичко на братята, та да бъде милостив и верен първосвещеник във всичко, що се отнася до Бога, за очистване греховете на народа.
18 Защото в това, що Сам претърпя, като биде изкушен, може и на изкушаваните да помогне.
Евангелие — Иоан. 5:1-4 Синодален превод (1925)
1 Подир това имаше иудейски празник, и възлезе Иисус в Иерусалим.
2 А в Иерусалим, при Овчи порти, се намира къпалня, по еврейски наричана Витезда , която има пет притвора;
3 в тях лежеше голямо множество болни, слепи, хроми, изсъхнали, които очакваха да се раздвижи водата,
4 защото Ангел Господен от време на време слизаше в къпалнята и раздвижваше водата, и който пръв влизаше след раздвижване на водата, оздравяваше, от каквато болест и да бе налегнат.
✠ Непрекъснато четене на Евангелието
Евангелие от Марка 7 Синодален превод (1925)
1 Събраха се при Него фарисеите и някои от книжниците, дошли от Иерусалим,
2 и като видяха, че някои от учениците Му ядяха хляб с нечисти, сиреч, неумити ръце, укориха ги.
3 Защото фарисеите и всички иудеи, придържайки се о преданието на старците, не ядат, докле си не умият ръцете до лактите;
4 и като си дойдат от тържището, не ядат, докле се не умият. Има и много друго, което са приели да пазят: измиване чаши, шулци, котли и пейки.
5 След това фарисеите и книжниците Го запитват: защо учениците Ти не постъпват по преданието на старците, а с неумити ръце ядат хляб?
6 Той им отговори и рече: добре е пророкувал Исаия за вас, лицемерците, както е писано: „тоя народ Ме почита с устните си, а сърцето му стои далеч от Мене;
7 ала напразно Ме почита, проповядвайки учения, — заповеди човечески.“
8 Защото вие, като оставихте Божията заповед, държите се о преданието човеческо, миете шулци, чаши и вършите много други подобни неща.
9 И им рече: добре отменяте заповедта Божия, за да спазите вашето предание.
10 Защото Моисей е казал: „почитай баща си и майка си“, и, „който злослови баща или майка, със смърт да се накаже“.
11 А вие казвате: ако някой каже на баща или на майка: корбан, сиреч, дар Богу, е онова, с което би се ти ползувал от мене, —
12 такъв вие не го оставяте вече да стори нищо за баща си или за майка си,
13 като престъпвате словото Божие чрез преданието си, що сте вие предали, и вършите много подобни неща.
14 И като повика целия народ, думаше им: слушайте Ме всички и разбирайте:
15 нищо, което влиза в човека отвън, не може го оскверни; но което излиза от него, то осквернява човека.
16 Ако някой има уши да слуша, нека слуша!
17 И когато Той се оттегли от народа и влезе в една къща, учениците Му Го попитаха за притчата.
18 Той им рече: нима и вие сте тъй неразсъдливи? Нима не разбирате, че нищо, което влиза в човека отвън, не може го оскверни?
19 Защото не в сърцето му то влиза, а в корема, и излиза навън, чрез което се очистя всяка храна.
20 Още рече: което излиза от човека, то осквернява човека.
21 Защото отвътре, от сърцето човешко, излизат зли помисли, прелюбодеяния, блудства, убийства,
22 кражби, користолюбие (обиди), лукавства, коварство, разпътство, лукаво око, богохулство, гордост, безумство.
23 Всичко това зло отвътре излиза и осквернява човека.
24 И като стана оттам, отиде в пределите Тирски и Сидонски; и като влезе в една къща, не желаеше никой да Го узнае; ала не можа да се укрие.
25 Защото чу за Него една жена, чиято дъщеря беше обхваната от нечист дух, и като дойде, падна пред нозете Му;
26 а тая жена беше езичница, родом сирофиникиянка; и Го молеше да изгони беса из дъщеря й.
27 Но Иисус й рече: нека първом да се наситят чедата; защото не е добре да се вземе хлябът от чедата и да се хвърли на псетата.
28 А тя Му отговори и рече: да, Господи, ала и псетата ядат под трапезата трохи от децата.
29 И каза й: за тая дума, иди си: бесът излезе из дъщеря ти.
30 И като отиде у дома си, тя намери, че бесът беше излязъл, и дъщеря й лежеше на постелката.
31 Като излезе пак из пределите Тирски и Сидонски, Иисус отиде към Галилейско море през пределите на Десетоградие.
32 И доведоха при Него един глух и заеклив, и Го молеха да възложи на Него ръка.
33 Иисус, като го отведе настрана от народа, вложи пръстите Си в ушите му и, като плюна, докосна се до езика му;
34 и като погледна към небето, въздъхна и му каза: ефата`, сиреч, отвори се.
35 И веднага се отвори слухът му, и се развързаха връзките на езика му, и заговори чисто.
36 И заповяда им, никому да не кажат. Но, колкото Той им забраняваше, толкоз повече те разгласяваха.
37 И извънредно се чудеха и казваха: всичко хубаво върши: и глухите прави да чуват, и немите — да говорят.
/api/calendar/gregorian/2026-08-01