ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
☦ Dzisiaj niedziela, 26 lipca / 13 lipca (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Ojcowie I Sześciu Soborów Ekumenicznych

☦ Kalendarz prawosławny — kalendarz juliański

kalendarz gregoriańskikalendarz juliański
← Poprzedni dzień
niedziela, 26 lipca 2026
13 lipca (stary styl)
Następny dzień →
«lipiec 2026»Dzisiaj
pon.
wt.
śr.
czw.
pt.
sob.
niedz.
12345678910111213141516171819202122232425262728293031
🖼 Obraz dnia
Dzisiaj · 8. niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego 🍽 Bez postu

Ojcowie I Sześciu Soborów Ekumenicznych

☦ Święci dnia

  • Synaxis Archanioła Gabriela
    📜 Żywot świętego
    Archanioł Gabriel jest czczony jako jeden z głównych aniołów w tradycji prawosławnej, a jego imię oznacza „Bóg jest moją siłą”. Jego rola jest mocno ugruntowana w Piśmie Świętym: ukazał się kapłanowi Zachariaszowi, aby ogłosić narodziny Jana Chrzciciela (Łk 1,11-20), a później Dziewicy Maryi, aby ogłosić Wcielenie Chrystusa (Łk 1,26-38). Te boskie zapowiedzi mają kluczowe znaczenie dla prawosławnego rozumienia posługi Gabriela. Synaxis Archanioła Gabriela obchodzona jest corocznie 26 marca (w niektórych tradycjach 8 kwietnia), upamiętniając jego służbę i wstawiennictwo. Jako niebiański posłaniec Gabriel jest szanowany za wierne przekazywanie ludzkości woli Bożej, ucieleśniając anielską rolę niesienia boskiego objawienia. Jego święto obchodzone jest hymnami i modlitwami ku czci jego świętej funkcji w zastępie niebiańskim.
  • Święty męczennik Golinduc z Persji (VI w.)
    📜 Żywot świętego
    Święty męczennik Golinduc z Persji, czczony w VI wieku, jest pamiętany jako szlachcic, który stanowczo odmawiał wyrzeczenia się wiary chrześcijańskiej w okresie intensywnych prześladowań pod rządami Sasanidów. Historyczne wzmianki o jego życiu są skąpe, lecz tradycja prawosławna zachowała jego świadectwo jako jednego z wielu wiernych, którzy cierpieli za Chrystusa w Persji. Został upamiętniony wśród męczenników, którzy znosili tortury i śmierć za niezachwiane oddanie Ewangelii, ucieleśniając odwagę Kościoła na wrogiej ziemi. Jego święto obchodzone jest w prawosławnym kalendarzu liturgicznym, co stanowi świadectwo trwałego dziedzictwa tych, którzy wybrali męczeństwo zamiast apostazji. Kościół czci tę pamięć jako potężne świadectwo niewzruszonej prawdy Chrystusa, którego światło jaśnieje wśród ciemności prześladowań, inspirując pokolenia do wytrwania w wierze aż do śmierci.
  • Św. Julian, biskup Cenomanis (Le Mans) (I w.)
    📜 Żywot świętego
    Święty Julian jest czczony jako pierwszy biskup Le Mans (starożytny Cenomanis) w Galii. Źródła historyczne, w tym wczesne spisy kościelne i Synaksarion Kościoła prawosławnego, identyfikują go jako pierwszego biskupa tej stolicy, powołanej w okresie wczesnochrześcijańskim. W prawosławnym kalendarzu liturgicznym jest wspominany jako święty i biskup. Chociaż dokładne daty jego biskupstwa nie są ostatecznie znane, tradycyjnie kojarzy się go z I lub początkami II wieku, co odzwierciedla okres, w którym chrześcijaństwo zaczęło zakorzeniać się w Galii. Jego dziedzictwo zachowało się w kościele w Le Mans, gdzie uznawany jest za postać założycielską. Żadne konkretne cuda ani szczegółowe wydarzenia z jego życia nie są udokumentowane w powszechnie akceptowanych źródłach historycznych ani kościelnych. Jest czczony jako święty, którego posługa ugruntowała wspólnotę chrześcijańską w regionie, a jego święto obchodzone jest w tradycji prawosławnej.
  • Spokój Photiosa Kontoglou (1965) (30 czerwca OC)
    📜 Żywot świętego
    Św. Focjusz Kontoglou (1895–1965) był znanym grecko-prawosławnym ikonografem, teologiem i pisarzem. Urodzony w Konstantynopolu (Stambuł) w 1895 roku, poświęcił swoje życie restauracji i promocji tradycyjnej ikonografii prawosławnej. Studiował sztukę w Atenach, a później dużo podróżował, dogłębnie studiując starożytne bizantyjskie i rosyjskie techniki malowania ikon. Kontoglou stał się kluczową postacią XX-wiecznego odrodzenia autentycznej ikonografii w Kościele prawosławnym, kładąc nacisk na głębię teologiczną i ekspresję duchową zamiast na zwykłe naśladownictwo artystyczne. Jego pisma, w tym „Znaczenie ikon” i „Życie Chrystusa”, wywarły głęboki wpływ na prawosławne rozumienie sztuki sakralnej. Pełnił funkcję księdza i był znany ze swojego ascetycznego życia i przywiązania do tradycji prawosławnej. Święty Focjusz zmarł w Atenach 30 czerwca 1965 r. (Stary Kalendarz), pozostawiając trwałe dziedzictwo poprzez swoje ikony, dzieła teologiczne i swoją rolę w ożywieniu prawosławnej praktyki artystycznej. Jego święto przypada 30 czerwca.

📖 Czytania dnia

Nieszpory — Genesis 14.14-20 Biblia Gdańska

14 A usłyszawszy Abram, iż był pojmany brat jego, wyprawił ćwiczonych sług swoich zrodzonych w domu swym, trzy sta i osiemnaście, i gonił je aż do Dan.

15 I rozdzieliwszy się przypadł na nie w nocy, sam i słudzy jego, i poraził je; i gonił je aż do Hoby, która leży po lewej stronie Damaszku.

16 I odebrał nazad wszystkę majętność, także i Lota brata swego z majętnością jego wrócił, także i niewiasty, i lud.

17 Tedy wyszedł król Sodomski przeciw niemu, gdy się wracał od porażki Chodorlahomera, i królów, którzy z nim byli na dolinie Sawe, która jest doliną królewską.

18 A Melchisedek, król Salemski, wyniósł chleb i wino; a ten był kapłanem Boga najwyższego.

19 I błogosławił mu, a rzekł: Błogosławiony Abram od Boga najwyższego, dzierżawcy nieba i ziemi.

20 I błogosławiony Bóg najwyższy, który podał nieprzyjacioły twe w rękę twoję; i dał mu Abram dziesięcinę ze wszystkiego.

Nieszpory — Deuteronomy 1.8-11, 15-17 KJV

8 Behold, I have set the land before you: go in and possess the land which the LORD sware unto your fathers, Abraham, Isaac, and Jacob, to give unto them and to their seed after them.

9 And I spake unto you at that time, saying, I am not able to bear you myself alone:

10 The LORD your God hath multiplied you, and, behold, ye are this day as the stars of heaven for multitude.

11 (The LORD God of your fathers make you a thousand times so many more as ye are, and bless you, as he hath promised you!)

15 So I took the chief of your tribes, wise men, and known, and made them heads over you, captains over thousands, and captains over hundreds, and captains over fifties, and captains over tens, and officers among your tribes.

16 And I charged your judges at that time, saying, Hear the causes between your brethren, and judge righteously between every man and his brother, and the stranger that is with him.

17 Ye shall not respect persons in judgment; but ye shall hear the small as well as the great; ye shall not be afraid of the face of man; for the judgment is God’s: and the cause that is too hard for you, bring it unto me, and I will hear it.

Nieszpory — Deuteronomy 10.14-21 Biblia Gdańska

14 Oto Pana, Boga twego, są niebiosa, i niebiosa niebios, ziemia i wszystko co na niej.

15 Wszakże tylko w ojcach twoich upodobało się Panu, że je umiłował, i obrał nasienie ich po nich, to jest, was, ze wszystkich narodów , jako się to dziś okazuje.

16 Przetoż obrzeżcie nieobrzezkę serca waszego, i karku waszego nie zatwardzajcie więcej.

17 Albowiem Pan, Bóg wasz, jest Bogiem bogów, i Panem panów, Bóg wielki, możny, i straszny, który nie ma względu na osoby, ani przyjmuje darów;

18 Który czyni sąd sierocie, i wdowie, a miłuje przychodnia, dawając mu chleb i odzienie.

19 Miłujcież tedy i wy przychodnia; boście przychodniami byli w ziemi Egipskiej.

20 Pana, Boga twego, będziesz się bał, jemu służył, przy nim trwał, i przez imię jego przysięgał.

21 Onci jest chwałą twoją, i on Bogiem twoim, który uczynił z tobą wielmożne, i straszne rzeczy, które widziały oczy twoje.

8th Matins Gospel — John 20.11-18 Biblia Gdańska

11 Ale Maryja stała u grobu, na dworze płacząc; a gdy płakała, nachyliła się w grób.

12 I ujrzała dwóch Aniołów w bieli siedzących, jednego u głowy, a drugiego u nóg, tam gdzie było położone ciało Jezusowe.

13 Którzy jej rzekli: Niewiasto! czemu płaczesz? Rzekła im: Iż wzięli Pana mego, a nie wiem, gdzie go położyli.

14 A to rzekłszy, obróciła się nazad i ujrzała Jezusa stojącego; lecz nie wiedziała, iż Jezus był.

15 Rzekł jej Jezus: Niewiasto! czemu płaczesz? kogo szukasz? A ona mniemając, że był ogrodnik, rzekła mu: Panie! jeźliś go ty wziął, powiedz mi, gdzieś go położył, a ja go wezmę.

16 Rzekł jej Jezus: Maryjo! Która obróciwszy się, rzekła mu: Rabbuni! co się wykłada: Nauczycielu!

17 Rzekł jej Jezus: Nie dotykaj się mnie, bom jeszcze nie wstąpił do Ojca mego; ale idź do braci moich, a powiedz im: Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego, i do Boga mego i Boga waszego.

18 Tedy przyszła Maryja Magdalena, oznajmując uczniom, że widziała Pana, a że jej to powiedział.

Apostoł — 1 Corinthians 1.10-18 Biblia Gdańska

10 A proszę was, bracia! przez imię Pana naszego, Jezusa Chrystusa, abyście toż mówili wszyscy, a iżby nie były między wami rozerwania, ale abyście byli spojeni jednakim umysłem i jednakiem zdaniem.

11 Albowiem oznajmiono mi o was, bracia moi! od domowników Chloi, iż poswarki są między wami.

12 A to powiadam, iż każdy z was mówi: Jamci jest Pawłowy, a jam Apollosowy, a jam Kiefasowy, alem ja Chrystusowy.

13 Rozdzielonyż jest Chrystus? Azaż Paweł za was ukrzyżowany? Alboście w imię Pawłowe ochrzczeni?

14 Dziękuję Bogu, żem żadnego z was nie chrzcił, oprócz Kryspa i Gajusa;

15 Aby kto nie rzekł, żem chrzcił w imię moje.

16 Ochrzciłem też i dom Stefanowy; nadto nie wiem, jeźlim kogo drugiego ochrzcił.

17 Boć mnie nie posłał Chrystus chrzcić, ale Ewangieliję kazać, wszakże nie w mądrości mowy, aby nie był wyniszczony krzyż Chrystusowy.

18 Albowiem mowa o krzyżu tym, którzy giną, jest głupstwem; ale nam, którzy bywamy zbawieni, jest mocą Bożą.

Apostoł — Hebrews 13.7-16 Biblia Gdańska

7 Pamiętajcie na wodzów waszych, którzy wam mówili słowo Boże, których obcowania koniec upatrując naśladujcie wiary ich.

8 Jezus Chrystus wczoraj i dziś, tenże i na wieki.

9 Za naukami rozmaitemi i obcemi nie unoście się; albowiem dobra rzecz jest, aby łaską było utwierdzone serce a nie pokarmami, które nie pomogły tym, co się nimi bawili.

10 Mamy ołtarz, z którego nie mają wolności jeść ci, którzy przybytkowi służą.

11 Albowiem bydląt, których krew bywa wnoszona za grzech do świątnicy przez najwyższego kapłana, tych ciała palone bywają za obozem.

12 Dlatego i Jezus, aby poświęcił lud własną krwią swoją, za bramą ucierpiał.

13 Wynijdźmyż tedy do niego za obóz, nosząc urąganie jego.

14 Albowiem nie mamy tu miasta trwałego, ale onego przyszłego szukamy.

15 Przetoż przez niego ofiarujmy Bogu ofiarę chwały ustawicznie, to jest owoce warg wyznawających imieniowi jego.

16 A dobroczynności i udzielania nie przepominajcie; albowiem się Bóg w takowych ofiarach kocha.

Ewangelia — Matthew 14.14-22 Biblia Gdańska

14 Wyszedłszy tedy Jezus ujrzał wielki lud, i użalił się ich, a uzdrawiał chore ich.

15 A gdy nadchodził wieczór, przystąpili do niego uczniowie jego, mówiąc: Puste jest to miejsce, a czas już przeminął; rozpuść ten lud, aby odszedłszy do miasteczek, kupili sobie żywności.

16 A Jezus im rzekł: Nie potrzeba im odchodzić, dajcie wy im co jeść.

17 Ale mu oni rzekli: Nie mamy tu, tylko pięć chlebów i dwie ryby.

18 A on rzekł: Przynieście mi je tu.

19 I rozkazawszy ludowi usiąść na trawie, wziął onych pięć chlebów i dwie ryby, a wejrzawszy w niebo, błogosławił, a łamiąc dawał uczniom chleby, a uczniowie ludowi.

20 I jedli wszyscy, a nasyceni byli; i zebrali, co zbywało ułomków, dwanaście koszów pełnych.

21 A tych, którzy jedli, było około pięciu tysięcy mężów, oprócz niewiast i dziatek.

22 A wnetże przymusił Jezus uczniów swoich, aby wstąpili w łódź, i uprzedzili go na drugą stronę, ażby rozpuścił lud.

Ewangelia — John 17.1-13 Biblia Gdańska

1 To powiedziawszy Jezus, podniósł oczy swoje w niebo i rzekł: Ojcze! przyszła godzina, uwielbij Syna twego, aby też i Syn twój uwielbił ciebie.

2 Jakoś mu dał moc nad wszelkiem ciałem, aby tym wszystkim, któreś mu dał, dał żywot wieczny.

3 A toć jest żywot wieczny, aby cię poznali samego prawdziwego Boga, i któregoś posłał, Jezusa Chrystusa.

4 Jam cię uwielbił na ziemi, i dokończyłem sprawę, którąś mi dał, abym ją czynił.

5 A teraz uwielbij mię ty, Ojcze! u siebie samego tą chwałą, którąm miał u ciebie, pierwej, niżeli świat był.

6 Objawiłem imię twoje ludziom, któreś mi dał z świata; toć byli i dałeś mi je, i zachowali słowa twoje.

7 A teraz poznali, iż wszystko, coś mi dał, od ciebie jest.

8 Albowiem słowa, któreś mi dał, dałem im; a oni je przyjęli, i poznali prawdziwie, iżem od ciebie wyszedł, a uwierzyli, żeś ty mię posłał.

9 Jać za nimi proszę, a nie za światem proszę, ale za tymi, któreś mi dał; bo twoi są.

10 I wszystko moje jest twoje, a twoje moje, i uwielbionym jest w nich.

11 A nie jestem więcej na świecie, ale oni są na świecie, a ja do ciebie idę. Ojcze święty, zachowaj je w imieniu twojem, któreś mi dał, aby byli jedno, jako i my.

12 Gdym z nimi był na świecie, jam je zachował w imieniu twojem, któreś mi dał; strzegłem ich i żaden z nich nie zginął, tylko on syn zatracenia, żeby się Pismo wypełniło.

13 Ale teraz do ciebie idę i mówię to na świecie, aby mieli radość moję doskonałą w sobie.

✠ Ciągłe czytanie Ewangelii

Mark 1 Biblia Gdańska
🎧 Słuchaj

1 Ten jest początek Ewangielii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego.

2 Jako napisano w prorokach: Oto Ja posyłam Anioła mego przed obliczem twojem, który zgotuje drogę twoję przed tobą.

3 Głos wołającego na puszczy: Gotujcie drogę Pańską, proste czyńcie ścieżki jego.

4 Jan chrzcił na puszczy, i kazał chrzest pokuty na odpuszczenie grzechów.

5 I wychodziła do niego wszystka kraina Judzka, i Jeruzalemczycy, a wszyscy byli od niego chrzczeni w rzece Jordanie, wyznawając grzechy swoje.

6 Ale Jan przyodziany był sierścią wielbłądową, a pas skórzany był około biódr jego, a jadał szarańczę i miód leśny.

7 I kazał, mówiąc: Idzie za mną możniejszy niżeli ja, któremum nie jest godzien, schyliwszy się, rozwiązać rzemyka u obuwia jego.

8 Jamci was chrzcił wodą; ale on was będzie chrzcił Duchem Świętym.

9 I stało się w one dni, że przyszedł Jezus z Nazaretu Galilejskiego, a ochrzczony jest od Jana w Jordanie.

10 A zarazem wystąpiwszy z wody, ujrzał rozstępujące się niebiosa, i Ducha jako gołębicę na niego zstępującego.

11 I stał się głos z nieba: Tyś jest on Syn mój miły, w którym mi się upodobało.

12 A zaraz Duch wypędził go na puszczą.

13 I był tam na puszczy przez czterdzieści dni, będąc kuszony od szatana, a był z zwierzęty, a Aniołowie służyli mu.

14 Lecz potem, gdy Jan był podany do więzienia, przyszedł Jezus do Galilei, każąc Ewangieliję królestwa Bożego,

15 A mówiąc: Wypełnił się czas i przybliżyło się królestwo Boże: Pokutujcie, a wierzcie Ewangielii.

16 A przechodząc się nad morzem Galilejskiem, ujrzał Szymona i Andrzeja, brata jego, zapuszczających sieć w morze; bo byli rybitwi.

17 I rzekł im Jezus: Pójdźcie za mną, a uczynię was rybitwami ludzi.

18 A oni zarazem opuściwszy sieci swoje, poszli za nim.

19 A stamtąd troszeczkę odszedłszy, ujrzał Jakóba, syna Zebedeuszowego, i Jana, brata jego, a oni w łodzi poprawiali sieci.

20 I zaraz ich powołał; a oni zostawiwszy ojca swego Zebedeusza w łodzi z czeladzią, poszli za nim.

21 Potem weszli do Kapernaum; a zaraz w sabat wszedłszy Jezus do bóżnicy, nauczał.

22 I zdumiewali się nad nauką jego; albowiem on ich uczył jako mający moc, a nie jako nauczeni w Piśmie.

23 A był w bóżnicy ich człowiek mający ducha nieczystego, który zawołał,

24 Mówiąc: Ach! cóż my z tobą mamy, Jezusie Nazareński? Przyszedłeś, abyś nas wytracił. Znam cię, ktoś jest, żeś on święty Boży.

25 I zgromił go Jezus, mówiąc: Umilknij, a wynijdź z niego.

26 Tedy rozdarłszy go duch nieczysty i zawoławszy głosem wielkim, wyszedł z niego.

27 I wylękli się wszyscy, tak iż się pytali między sobą, mówiąc: Cóż to jest? cóż to za nowa nauka, iż mocą i duchom nieczystym rozkazuje, i są mu posłuszni?

28 I rozeszła się powieść o nim prędko po wszystkiej krainie, leżącej około Galilei.

29 A wyszedłszy zaraz z bóżnicy, przyszli do domu Szymonowego i Andrzejowego z Jakóbem i z Janem.

30 A świekra Szymonowa leżała, mając gorączkę, o której mu wnet powiedzieli.

31 Tedy przystąpiwszy podniósł ją, ująwszy ją za rękę jej; a zaraz ją gorączka opuściła, i posługowała im.

32 A gdy był wieczór i słońce zachodziło, przynosili do niego wszystkie, którzy się źle mieli, i opętane;

33 A wszystko miasto zgromadziło się do drzwi.

34 I uzdrowił wiele tych, co się źle mieli na rozliczne choroby, i wygnał wiele dyjabłów, a nie dopuścił mówić dyjabłom; bo go znali.

35 A bardzo rano przede dniem wstawszy, wyszedł i odszedł na puste miejsce, a tam się modlił.

36 I poszli za nim Szymon i ci, którzy z nim byli;

37 A znalazłszy go, rzekli mu: Wszyscy cię szukają.

38 Tedy im on rzekł: Idźmy do przyległych miasteczek, abym i tam kazał; bom na to przyszedł.

39 I kazał w bóżnicach ich po wszystkiej Galilei, i wyganiał dyjabły.

40 Tedy przyszedł do niego trędowaty, prosząc go i upadając przed nim na kolana, i mówiąc mu: Jeźli chcesz, możesz mię oczyścić.

41 A tak Jezus użaliwszy się, wyciągnął rękę, a dotknął się go i rzekł mu: Chcę, bądź oczyszczony!

42 A gdy to Pan rzekł, zarazem odszedł trąd od niego, i był oczyszczony.

43 A srodze mu przygroziwszy Jezus, zaraz go odprawił;

44 I rzekł mu: Patrz, abyś nikomu nic nie powiadał, ale idź, a ukaż się kapłanowi, i ofiaruj za oczyszczenie twoje to, co rozkazał Mojżesz, na świadectwo przeciwko nim.

45 Ale on odszedłszy, począł wiele opowiadać i rozsławiać tę rzecz, tak iż już nie mógł Jezus jawnie wnijść do miasta, ale był na ustroniu na miejscach pustych. I schodzili się do niego zewsząd.

API: /api/calendar/julian/2026-07-26
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy Moja parafia 🕯Wirtualna świątynia 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ✏️Katecheza 🔔Powiadomienia Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie