☦ Православный календарь — юлианский календарь
григорианский календарьюлианский календарь☦ Святые дня
- Святой Андрей Критский
📜 Житие
Святитель Андрей Критский, архиепископ Критский, был известным богословом и гимнографом восьмого века. Он служил архиепископом Гортины на острове Крит и занимал эту должность с большим отличием. В бурный период иконоборческой борьбы святой Андрей твердо стоял на позиции защитника иконопочитания, отстаивая учение Церкви о том, что иконы являются окнами к божественному, а не объектами поклонения. Его богословские сочинения и проповеди сыграли важную роль в сохранении ортодоксального понимания священных изображений. Он особенно прославился за сочинение Канона Воскресения, глубокого и широко используемого литургического гимна, который остается центральным в церковном богослужении. Святой Андрей преставился с миром в 740 году, оставив после себя наследие глубокого благочестия, богословской ясности и богатой богослужебной традиции. Церковь чтит его память за непоколебимую защиту священных икон и непреходящий вклад в церковную гимнографию и духовную жизнь. - Святые Царственные мученики Российские: Царь Николай II, Царица Александра, Цесаревич Алексей, Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и вместе с ними замученные (1918).
📜 Житие
Святые Царственные Мученики Российские Царь Николай II, Царица Александра, их дети Цесаревич Алексей и Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и пострадавшие вместе с ними были замучены в Екатеринбурге 17 июля 1918 года. Они были схвачены революционными силами и казнены за непоколебимую веру во Христа во время гонений на Церковь. Священный Синод Русской Православной Церкви признал их мученическую смерть в 1981 году, подтвердив, что они умерли как свидетели христианской веры, а не по политическим мотивам. Их стойкость в молитве и смирение среди страданий, даже перед лицом смерти, были примером христианской жизни. Церковь почитает их как истинных мучеников, избравших Христа превыше всякой земной власти и комфорта. Их почитают как мощное свидетельство непреходящей силы веры в семье и святости жизни даже в самый мрачный час гонений. Церковь отмечает их, чтобы вдохновить всех христиан оставаться верными Христу, чего бы это ни стоило. - Святая Марфа, мать преподобного Симеона Чудногорского (551 г.)
📜 Житие
Святая Марфа почитается как мать преподобного Симеона Чудногорского, почитаемого подвижника и духовника V века. Ее жизнь, зафиксированная в православной традиции, известна прежде всего благодаря святому примеру сына. Ее признают женщиной глубокой веры, которая воспитала Симеона на путях Господних, воспитав в нем раннюю преданность и аскетические наклонности в доме. Хотя конкретные подробности ее собственной жизни, такие как ее рождение, смерть или какие-либо конкретные дела, выходящие за рамки ее роли матери, не сохранились в устоявшейся традиции, ее значение заключается в священной линии, которую она предоставила святой, чья жизнь глубоко повлияла на монашескую духовность на Востоке. Церковь чтит ее память не за ее собственные дела, а как смиренный сосуд, через который Бог воспитал великого духовника, являющего собой пример глубокой святости, взращенной в христианской семье. - Святой Андрей (Рублев), иконописец (1430 г.).
📜 Житие
Святой Андрей Рублев, монах Свято-Троицкого подмосковного монастыря, почитается как один из величайших иконописцев Православной Церкви. Его жизнь и деятельность тесно переплетены с духовным обновлением России XV века, в частности под руководством преподобного Сергия Радонежского. Хотя о его личной жизни за пределами монашеского служения мало что известно, его иконы славятся своей глубокой богословской глубиной, безмятежной красотой и способностью передавать божественный свет Царства Небесного. Его самая известная работа, икона Святой Троицы, иллюстрирует это, представляя трех ангелов как видение божественного общения и любви, отражающее саму суть Святой Троицы. Искусство Рублева выходило за рамки простого мастерства; это было молитвенное выражение православной веры, приглашающее зрителя к созерцанию святого. Церковь чтит святителя Андрея Рублёва за его непреходящий вклад в духовную жизнь Церкви через его иконы, которые остаются мощными окнами в божественное, ведущими верующих к обожению.
📖 Чтения дня
Апостол — 1 Кор. 7:35-8:7 Синодальный перевод
35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
36 Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.
37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.
1 О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещене знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, –
6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
Евангелие — Мф. 15:29-31 Синодальный перевод
29 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.
30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;
31 так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.
✠ Непрерывное чтение Евангелия
Евангелие от Матфея 20 Синодальный перевод
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же , что и тебе;
15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?
16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:
18 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;
19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.
20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.
21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебяодин по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.
22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которуюЯ буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.
23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит , но кому уготовано Отцем Моим.
24 Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобыЕму служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
29 И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа.
30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
31 Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!
32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?
33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.
34 Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; итотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.
/api/calendar/julian/2026-07-17